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基本介紹

《衛風·河廣》是(shi)中(zhong)國古(gu)代第一(yi)部詩(shi)(shi)歌總集《詩(shi)(shi)經(jing)》中(zhong)的一(yi)首詩(shi)(shi)。這是(shi)一(yi)首意(yi)(yi)(yi)蘊豐(feng)富的思(si)歸詩(shi)(shi)。全詩(shi)(shi)二章(zhang)，每章(zhang)四(si)句(ju)。雖然(ran)內容簡單，詩(shi)(shi)意(yi)(yi)(yi)淺(qian)顯，但(dan)此詩(shi)(shi)飽含感情，情深意(yi)(yi)(yi)長，其奇特的夸張(zhang)，能在(zai)出人不意(yi)(yi)(yi)之中(zhong)，發揮令(ling)人拍案叫絕的強烈感染效果，是(shi)《詩(shi)(shi)經(jing)》中(zhong)一(yi)篇(pian)優美的抒情短章(zhang)。

內容介紹

作品原文

衛風·河廣⑴

誰謂(wei)河廣？一葦杭之⑵。誰謂(wei)宋遠？跂予(yu)望之⑶。

誰(shui)謂河廣？曾(ceng)不容刀⑷。誰(shui)謂宋遠？曾(ceng)不崇(chong)朝⑸。

注釋譯文

詞句注釋

⑴衛風：《詩(shi)經》“十(shi)五國風”之一，今存十(shi)篇。河：黃河。

⑵葦：用蘆葦編的筏子。一說即葦葉。杭：通“航”。

⑶跂（qǐ）：古通(tong)“企(qi)”，踮起腳尖。予：而(er)。一說我(wo)。

⑷曾(ceng)(ceng)：乃，竟。刀：通(tong)“舠（dāo）”，小(xiao)船。曾(ceng)(ceng)不(bu)(bu)容(rong)刀，意為(wei)黃河窄，竟容(rong)不(bu)(bu)下一條(tiao)小(xiao)船。

⑸崇朝(chao)（zhāo）：終朝(chao)，自旦至(zhi)食時。形(xing)容(rong)時間之短。

白話譯文

誰說黃河寬(kuan)又廣？一片(pian)葦(wei)筏就能航。誰說宋國很遙遠？踮起腳尖就能望(wang)見。

誰說黃河(he)廣又(you)寬？難(nan)以容(rong)納小木船。誰說宋國很遙遠？一個早晨(chen)就能到達。

背景介紹

《衛(wei)風·河(he)(he)廣》當為春秋時代僑居衛(wei)國的宋(song)人表達(da)自己還鄉(xiang)(xiang)(xiang)心情急迫的思鄉(xiang)(xiang)(xiang)詩(shi)作。這(zhe)位離開家(jia)鄉(xiang)(xiang)(xiang)、棲身異(yi)國的游子，由(you)于(yu)某種原因(yin)，雖然日夜苦思歸返(fan)家(jia)鄉(xiang)(xiang)(xiang)，但終未能如愿以償。當時衛(wei)國都城在(zai)(zai)河(he)(he)南朝歌(ge)，和宋(song)國只隔一條(tiao)黃河(he)(he)。詩(shi)人久久佇(zhu)立在(zai)(zai)河(he)(he)邊，眺望對岸自己的家(jia)鄉(xiang)(xiang)(xiang)，唱出了這(zhe)首(shou)詩(shi)，發(fa)抒胸中的哀怨(yuan)。

此詩的(de)(de)主人公(gong)(gong)，按《毛(mao)詩序(xu)》舊(jiu)說當是(shi)歸(gui)于衛國(guo)的(de)(de)衛文(wen)公(gong)(gong)之(zhi)(zhi)妹(mei)宋(song)襄(xiang)公(gong)(gong)之(zhi)(zhi)母，因為思(si)念(nian)兒子，又不可違禮(li)往見，故有(you)是(shi)詩之(zhi)(zhi)作；現代的(de)(de)研究者多不從此說，而定其(qi)為客旅在衛的(de)(de)宋(song)人，急(ji)于歸(gui)返(fan)父(fu)母之(zhi)(zhi)邦的(de)(de)思(si)鄉(xiang)之(zhi)(zhi)作。

鑒賞評價

整體賞析

《衛風·河廣》全詩僅僅八句(ju)，就概括地速寫了一(yi)位游子思鄉(xiang)的形象，和他欲歸不得的迫切心情(qing)，栩栩如生。這得益于多種修辭手(shou)法的運用。

此詩善用(yong)設問與(yu)夸張。在衛與(yu)宋國之間，橫亙著壯闊無涯的黃河，此詩之開篇即從對黃河的奇特設問發(fa)端——“誰(shui)謂河廣？一葦杭之！”

發(fa)源于“昆侖”的(de)(de)萬(wan)里(li)大(da)河(he)(he)，在(zai)古人心目中(zhong)本是(shi)“上(shang)應天漢”的(de)(de)壯浪奇川(chuan)。當它(ta)從(cong)天瀉落，如雷奔行(xing)，直闖中(zhong)原(yuan)大(da)地之(zhi)(zhi)際，更有(you)“覽百川(chuan)之(zhi)(zhi)弘(hong)壯”、“紛(fen)鴻踴(yong)而騰(teng)鶩(mu)”之(zhi)(zhi)勢(shi)。對這(zhe)樣一(yi)(yi)條大(da)河(he)(he)，發(fa)出否定式的(de)(de)“誰謂河(he)(he)廣”之(zhi)(zhi)問，簡直無知(zhi)得可笑。但是(shi)，詩中(zhong)的(de)(de)主人公非但不以此問為忤(wu)，而且斷然作(zuo)出了傲視曠古的(de)(de)回(hui)答(da)：“一(yi)(yi)葦杭之(zhi)(zhi)！”他竟要駕著一(yi)(yi)支葦筏，就(jiu)將這(zhe)橫無際涯的(de)(de)大(da)河(he)(he)飛越(yue)——想像(xiang)之(zhi)(zhi)大(da)膽，因了“一(yi)(yi)葦”之(zhi)(zhi)夸張，而具有(you)了石(shi)破天驚之(zhi)(zhi)力(li)。

凡有奇(qi)特夸(kua)張之(zhi)(zhi)處，必有超乎(hu)尋(xun)常的(de)(de)強烈(lie)情感為(wei)(wei)之(zhi)(zhi)憑借。詩中(zhong)的(de)(de)主人(ren)公之(zhi)(zhi)所(suo)以(yi)面對黃河(he)會斷(duan)然(ran)生(sheng)發“一葦杭(hang)之(zhi)(zhi)”的(de)(de)奇(qi)想(xiang)，是(shi)因為(wei)(wei)在他(ta)的(de)(de)內心，此(ci)刻正(zheng)升騰著(zhu)無可(ke)(ke)按抑的(de)(de)歸國(guo)(guo)之(zhi)(zhi)情。接著(zhu)的(de)(de)“誰謂宋(song)(song)遠？跂予望之(zhi)(zhi)”，正(zheng)以(yi)急(ji)不可(ke)(ke)耐的(de)(de)思(si)(si)鄉奇(qi)情，推涌出(chu)又(you)一石(shi)破天驚的(de)(de)奇(qi)思(si)(si)。為(wei)(wei)滔滔黃河(he)橫隔的(de)(de)遙遠宋(song)(song)國(guo)(guo)，居(ju)然(ran)在踮腳企(qi)頸中(zhong)即可(ke)(ke)“望”見(jian)（那根本不可(ke)(ke)能），可(ke)(ke)見(jian)主人(ren)公的(de)(de)歸國(guo)(guo)之(zhi)(zhi)心，已急(ji)切得再(zai)無任何(he)障(zhang)礙(ai)所(suo)可(ke)(ke)阻(zu)隔。強烈(lie)的(de)(de)思(si)(si)情，既然(ran)以(yi)超乎(hu)尋(xun)常的(de)(de)想(xiang)像力，縮小(xiao)了衛(wei)、宋(song)(song)之(zhi)(zhi)間的(de)(de)客觀空間距離(li)；則(ze)眼前的(de)(de)小(xiao)小(xiao)黃河(he)，則(ze)可(ke)(ke)以(yi)靠一葦之(zhi)(zhi)筏超越(yue)。

所(suo)以(yi)當詩之(zhi)第(di)二章(zhang)，竟又以(yi)“誰謂河廣(guang)，曾不容(rong)刀”的夸張復(fu)疊時，便(bian)不會再令人感到(dao)吃(chi)驚或(huo)可笑(xiao)，反倒覺(jue)得這“奇(qi)(qi)跡”出現(xian)(xian)得完(wan)全合乎情(qing)理。強烈的感情(qing)不僅催(cui)發(fa)了(le)作詩者的奇(qi)(qi)思，也催(cui)發(fa)了(le)讀詩者一(yi)起去大(da)膽想像：夸張之(zhi)荒謬已被(bei)情(qing)感之(zhi)認同所(suo)消解，現(xian)(xian)實已在(zai)奇(qi)(qi)情(qing)、奇(qi)(qi)思中“變形(xing)”。此刻(ke)出現(xian)(xian)在(zai)你眼中的主人公形(xing)象，當然已不再是隔(ge)絕在(zai)黃河這邊徙倚的身影，而早(zao)以(yi)“一(yi)葦”越過(guo)“曾不容(rong)刀”的大(da)河，化作在(zai)所(suo)牽念的家(jia)里(li)欣然“朝食”的笑(xiao)顏了(le)。

以突兀而(er)來(lai)的(de)(de)(de)發問(wen)，和奇特夸(kua)張的(de)(de)(de)答(da)語構成(cheng)全詩，來(lai)抒瀉(xie)客旅之人(ren)不(bu)可遏(e)制的(de)(de)(de)思(si)(si)鄉(xiang)(xiang)奇情(qing)，是《衛(wei)風·河(he)(he)廣》藝術表現(xian)上的(de)(de)(de)最大特色(se)。否定式(shi)的(de)(de)(de)發問(wen)，問(wen)得如一瀉(xie)汪(wang)洋的(de)(de)(de)黃河(he)(he)怒(nu)浪(lang)之逆折；石破天(tian)驚(jing)的(de)(de)(de)夸(kua)張，應答(da)得如砥(di)柱(zhu)中流的(de)(de)(de)峰巒之聳峙。其(qi)間所激蕩排(pai)奡著的(de)(de)(de)，便是人(ren)類所共有的(de)(de)(de)最深切的(de)(de)(de)思(si)(si)鄉(xiang)(xiang)之情(qing)，它不(bu)能不(bu)令千古讀者為之而(er)動容(rong)。

詩(shi)人(ren)不但運用設問與(yu)夸(kua)張(zhang)的(de)(de)語言加以渲(xuan)染，而(er)且還以排比、迭章的(de)(de)形式來(lai)(lai)歌唱。通過(guo)這樣反復問答的(de)(de)節奏，就把宋國不遠、家(jia)鄉易達(da)而(er)又思(si)歸(gui)不得(de)的(de)(de)內心苦悶(men)傾訴出來(lai)(lai)了(le)。這首詩(shi)沒(mei)有(you)絲毫(hao)矯揉造(zao)作之態，好像現在(zai)的(de)(de)順(shun)口溜(liu)民歌一樣，通俗易懂。但它有(you)一種言外(wai)之意，弦外(wai)之音：宋國既然“近而(er)易達(da)”，那么(me)，他為什么(me)不回去呢？這當然有(you)其客觀(guan)環境(jing)的(de)(de)阻力(li)存在(zai)，不過(guo)這是(shi)詩(shi)人(ren)難(nan)言之隱(yin)，詩(shi)中沒(mei)有(you)明說罷了(le)。這種“無聲勝有(you)聲”的(de)(de)藝術魅力(li)，是(shi)會引(yin)人(ren)產生(sheng)各種猜想(xiang)和回味的(de)(de)。

名家點評

清代方玉潤《詩經原始》：“飄(piao)忽而(er)來(lai)，起最得勢，語亦(yi)奇秀可歌。”

清末陳繼揆《讀風臆補》：“四(si)‘誰謂’字，何等(deng)情緒(xu)！”