芒果视频

基本介紹

《麗(li)人行》是(shi)唐代大詩(shi)人杜甫(fu)的(de)詩(shi)作。此詩(shi)通過(guo)描寫(xie)楊氏(shi)兄妹(mei)曲江春(chun)游(you)(you)的(de)情景，揭露了統治者荒淫腐(fu)朽作威(wei)作福的(de)丑(chou)態，從一(yi)個角(jiao)度(du)反映了安史之亂前夕的(de)社(she)會(hui)現實。詩(shi)分三段：先泛寫(xie)游(you)(you)春(chun)仕(shi)女的(de)體態之美和(he)服飾(shi)之盛，引出主角(jiao)楊氏(shi)姐妹(mei)的(de)嬌(jiao)艷(yan)姿色；次(ci)寫(xie)宴飲的(de)豪華及所得的(de)寵(chong)幸；末寫(xie)楊國(guo)忠的(de)驕橫(heng)。全詩(shi)場面宏(hong)大，鮮(xian)艷(yan)富麗(li)，筆調(diao)細膩生動(dong)，諷刺含蓄(xu)不露，通篇只(zhi)是(shi)寫(xie)“麗(li)人”們的(de)生活(huo)情形，卻(que)達到(dao)了如(ru)前人所說“無一(yi)刺譏語(yu)(yu)，描摹處(chu)語(yu)(yu)語(yu)(yu)刺譏；無一(yi)慨(kai)嘆(tan)聲，點逗處(chu)聲聲慨(kai)嘆(tan)”的(de)藝術效果。

內容介紹

作品原文

麗人行

三(san)月三(san)日天氣新(xin)①，長安(an)水邊多麗人②。

態濃意遠淑且真③，肌理細膩骨肉勻④。

繡羅衣裳照暮春，蹙(cu)金孔雀銀麒麟⑤。

頭上何所有？翠(cui)微?葉垂鬢唇⑥。

背后何所見？珠壓腰衱穩稱身(shen)⑦。

就中云幕(mu)椒房親⑧，賜(si)名大國虢(guo)與秦⑨。

紫(zi)駝(tuo)之峰出翠釜⑩，水精之盤(pan)行素鱗?。

犀箸厭(yan)飫久未下?，鸞刀縷切空紛綸(lun)?。

黃(huang)門飛鞚不(bu)動塵?，御廚絡繹送八珍?。

簫鼓哀吟感鬼神?，賓從雜遝(ta)實要(yao)津?。

后來鞍馬(ma)何逡巡?，當(dang)軒下馬(ma)入(ru)錦(jin)茵?。

楊花雪落覆白

背景介紹

唐(tang)(tang)代(dai)自武后以(yi)來，外戚(qi)擅權已成為統治階(jie)層中一(yi)種通常(chang)現象，他們(men)形成了(le)(le)一(yi)個特殊的(de)利(li)益集團，引起了(le)(le)廣大人民的(de)強烈不滿，這也是后來釀(niang)成安史之(zhi)(zhi)亂的(de)主因。《舊唐(tang)(tang)書(shu)·楊貴(gui)妃傳》載：“玄宗每(mei)年十(shi)月，幸(xing)華清宮，國(guo)忠姊妹五家(jia)扈從(cong)。每(mei)家(jia)為一(yi)隊，著一(yi)色衣(yi)；五家(jia)合隊，照映如百花之(zhi)(zhi)煥發。而(er)遺鈿墜舄，瑟瑟珠翠，璨瓓(lan)芳馥于(yu)路(lu)。而(er)國(guo)忠私于(yu)虢國(guo)，而(er)不避雄狐之(zhi)(zhi)刺；每(mei)入朝，或聯鑣方駕，不施(shi)帷幔。每(mei)三朝慶賀(he)，五鼓待(dai)漏，靚妝盈巷，蠟(la)炬(ju)如晝。”又(you)楊國(guo)忠于(yu)天寶(bao)十(shi)一(yi)載（752）十(shi)一(yi)月拜右丞相兼(jian)文部尚書(shu)，勢(shi)傾(qing)朝野(ye)。這首詩(shi)大約作于(yu)天寶(bao)十(shi)二載（753）春。

作者介紹

杜(du)(du)(du)甫（712—770），字(zi)子美，嘗(chang)自稱少陵野老。舉進士不第，曾任(ren)檢校工部(bu)員外郎(lang)，故世稱杜(du)(du)(du)工部(bu)。是唐(tang)代(dai)最偉大的現實主義詩(shi)(shi)人，宋以后被尊為(wei)(wei)“詩(shi)(shi)圣(sheng)”，與李(li)白并稱“李(li)杜(du)(du)(du)”。其詩(shi)(shi)大膽揭露(lu)當時社會矛盾，對窮(qiong)苦人民寄予深(shen)(shen)切同情，內容深(shen)(shen)刻。許多優秀(xiu)作品，顯示了唐(tang)代(dai)由盛轉(zhuan)衰(shuai)的歷史過程，因(yin)被稱為(wei)(wei)“詩(shi)(shi)史”。在(zai)藝術上(shang)，善于運(yun)用各種(zhong)詩(shi)(shi)歌形(xing)式，尤長于律詩(shi)(shi)；風格多樣，而(er)以沉(chen)郁為(wei)(wei)主；語(yu)言精煉(lian)，具(ju)有高度的表達能力。存(cun)詩(shi)(shi)一千四百多首，有《杜(du)(du)(du)工部(bu)集》。

鑒賞評價

整體賞析

這(zhe)首詩諷刺了楊家兄妹驕(jiao)縱荒淫的生(sheng)活，曲折地反映了君王的昏庸和時政(zheng)的腐敗。

成(cheng)功(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)文學作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)，它的(de)(de)(de)(de)(de)傾向應當從場面(mian)(mian)和情節(jie)中(zhong)自然(ran)而(er)然(ran)地流(liu)露(lu)(lu)出來，不應當特別把它指(zhi)點出來，作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)見解(jie)愈(yu)隱蔽，對藝(yi)術作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)來說(shuo)就(jiu)愈(yu)好；而(er)且作(zuo)(zuo)(zuo)家不必要把他所(suo)描寫的(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)沖突(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史的(de)(de)(de)(de)(de)未來的(de)(de)(de)(de)(de)解(jie)決辦法硬塞給(gei)讀者(zhe)(zhe)。《麗(li)人行》就(jiu)是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)篇(pian)成(cheng)功(gong)之(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)。這(zhe)(zhe)篇(pian)歌行的(de)(de)(de)(de)(de)主題思想和傾向倒并不隱晦難懂，但確乎不是(shi)(shi)指(zhi)點出來而(er)是(shi)(shi)從場面(mian)(mian)和情節(jie)中(zhong)自然(ran)而(er)然(ran)地流(liu)露(lu)(lu)出來的(de)(de)(de)(de)(de)。從頭到尾，詩(shi)(shi)人描寫那些簡短的(de)(de)(de)(de)(de)場面(mian)(mian)和情節(jie)，都(dou)采取(qu)像《陌上桑》那樣一(yi)些樂(le)府民歌中(zhong)所(suo)慣常用的(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)面(mian)(mian)詠嘆方式，態(tai)度嚴肅(su)認真，筆觸精工細膩，著(zhu)色鮮艷富麗(li)、金碧輝煌，絲(si)毫不露(lu)(lu)油腔滑調，也(ye)不作(zuo)(zuo)(zuo)漫畫式的(de)(de)(de)(de)(de)刻畫。詩(shi)(shi)人就(jiu)是(shi)(shi)在這(zhe)(zhe)一(yi)本正(zheng)經的(de)(de)(de)(de)(de)詠嘆中(zhong)，出色地完成(cheng)了詩(shi)(shi)歌揭露(lu)(lu)腐朽、鞭撻(ta)邪惡的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)圣使命(ming)，獲(huo)得(de)了比一(yi)般輕松的(de)(de)(de)(de)(de)諷刺更為強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術批判力量。詩(shi)(shi)中(zhong)首(shou)先泛寫上巳曲(qu)江水邊踏青麗(li)人之(zhi)眾(zhong)多，以及她(ta)們意(yi)態(tai)之(zhi)嫻雅(ya)、體態(tai)之(zhi)優美、衣(yi)著(zhu)之(zhi)華麗(li)。

辛延(yan)年(nian)《羽林郎》：“胡姬年(nian)十五，春日獨當壚。長裾連理帶(dai)，廣袖合歡襦。頭上藍(lan)田玉，耳(er)后(hou)大(da)秦(qin)珠(zhu)。兩鬟何窈窕，一世良所無。”《陌上桑》：“頭上倭(wo)墮髻，耳(er)中明月珠(zhu)。緗(xiang)綺為(wei)下裙，紫綺為(wei)上襦。”回環反復，詠嘆生情，“態(tai)濃(nong)”八句就是從這種(zhong)民歌表現手(shou)法(fa)中變化出來(lai)的。

前(qian)人(ren)(ren)(ren)已(yi)(yi)看到了(le)這(zhe)(zhe)詩用工筆(bi)(bi)彩繪仕女圖畫法作諷(feng)刺(ci)畫的(de)這(zhe)(zhe)一特(te)色(se)。胡夏客(ke)說：“唐(tang)宣宗(zong)嘗(chang)語大(da)臣曰(yue)：‘玄(xuan)宗(zong)時內府錦襖二，飾以金(jin)雀，一自(zi)御(yu)(yu)，一與貴(gui)妃；今則卿等家家有之(zhi)矣(yi)。’此詩所云，蓋楊氏服擬于宮(gong)(gong)禁也。”總之(zhi)，見(jian)麗(li)人(ren)(ren)(ren)服飾的(de)豪華，見(jian)麗(li)人(ren)(ren)(ren)非等閑之(zhi)輩。寫(xie)到熱鬧(nao)處，筆(bi)(bi)鋒(feng)一轉(zhuan)，點出“就中(zhong)云幕椒房(fang)親(qin)，賜名(ming)大(da)國(guo)虢與秦”，則虢國(guo)、秦國(guo)（當然(ran)還有韓國(guo)）三夫人(ren)(ren)(ren)在眾人(ren)(ren)(ren)之(zhi)內了(le)。著(zhu)力描(miao)繪眾麗(li)人(ren)(ren)(ren)，著(zhu)眼卻(que)在三夫人(ren)(ren)(ren)；三夫人(ren)(ren)(ren)見(jian)，眾麗(li)人(ren)(ren)(ren)見(jian)，整個上層貴(gui)族驕(jiao)奢淫佚(yi)之(zhi)頹(tui)風(feng)見(jian)，不(bu)諷(feng)而(er)諷(feng)意見(jian)。肴饌講究色(se)、香(xiang)、味(wei)和器皿的(de)襯(chen)托。“紫駝(tuo)之(zhi)峰出翠(cui)釜，水精之(zhi)盤行素鱗(lin)”，舉(ju)出一二品(pin)名(ming)，配以適當顏色(se)，便寫(xie)出器皿的(de)雅致，肴饌的(de)精美(mei)豐盛(sheng)以及其(qi)(qi)香(xiang)、其(qi)(qi)味(wei)來(lai)。這(zhe)(zhe)么名(ming)貴(gui)的(de)山珍海味(wei)，縷切(qie)紛綸(lun)而(er)厭飫久未下箸，不(bu)須明說，三夫人(ren)(ren)(ren)的(de)驕(jiao)貴(gui)暴殄，已(yi)(yi)刻畫無(wu)遺了(le)。“黃門飛(fei)鞚不(bu)動(dong)塵(chen)，御(yu)(yu)廚絡(luo)繹送(song)八珍”，內廷太監(jian)鞚馬飛(fei)逝而(er)來(lai)，卻(que)路不(bu)動(dong)塵(chen)，可見(jian)其(qi)(qi)規矩和排場。皇(huang)家氣派，畢竟不(bu)同尋常。寫(xie)得真好(hao)看煞人(ren)(ren)(ren)，也驚恐煞人(ren)(ren)(ren)。如此煞有介事地派遣太監(jian)前(qian)來(lai)，絡(luo)繹不(bu)絕于途，原來(lai)是奉(feng)旨從御(yu)(yu)廚房(fang)里送(song)來(lai)珍饈美(mei)饌為諸姨上巳曲江修禊盛(sheng)筵添菜助興，頭白阿瞞（唐(tang)玄(xuan)宗(zong)宮(gong)(gong)中(zhong)常自(zi)稱“阿瞞”）不(bu)可謂(wei)(wei)不(bu)體貼入微，不(bu)可謂(wei)(wei)不(bu)多情，也不(bu)可謂(wei)(wei)不(bu)昏庸了(le)。

樂(le)史《楊(yang)(yang)(yang)太真(zhen)外(wai)傳(chuan)》載(zai)：“時新(xin)豐初進(jin)女(nv)伶謝阿(a)(a)蠻，善舞(wu)。上(shang)(shang)與妃子鐘念，因而受焉。就按于(yu)清(qing)元小(xiao)殿(dian)，寧王吹玉笛(di)，上(shang)(shang)羯鼓，妃琵琶，馬(ma)(ma)仙期方響，李(li)龜年觱(bi)篥，張野狐(hu)箜篌，賀懷智(zhi)拍。自旦至午，歡(huan)洽異常。時唯妃女(nv)弟秦國(guo)夫(fu)人(ren)(ren)端坐觀之(zhi)(zhi)。曲罷，上(shang)(shang)戲曰：‘阿(a)(a)瞞樂(le)籍，今日(ri)幸得供養(yang)夫(fu)人(ren)(ren)。請一(yi)(yi)(yi)纏頭！’秦國(guo)曰：‘豈有(you)(you)大唐天(tian)子阿(a)(a)姨，無(wu)錢用邪？’遂出三(san)百萬為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)局焉。”黃門進(jin)饌是(shi)(shi)時人(ren)(ren)目睹(du)，曲罷請賞是(shi)(shi)宋人(ren)(ren)傳(chuan)奇，真(zhen)真(zhen)假假，事出有(you)(you)因，兩相對(dui)照，風流天(tian)子精神(shen)(shen)面貌的(de)猥瑣可以想(xiang)(xiang)見(jian)了。“簫鼓哀吟”“賓(bin)從(cong)雜(za)遝(ta)”，承上(shang)(shang)啟下，為(wei)(wei)“后(hou)(hou)來(lai)”者(zhe)(zhe)的(de)出場造作(zuo)聲(sheng)勢，烘托(tuo)氣氛。彼“后(hou)(hou)來(lai)”者(zhe)(zhe)鞍馬(ma)(ma)逡(qun)巡，無(wu)須通(tong)(tong)報，意然(ran)當(dang)軒下馬(ma)(ma)，徑入錦茵(yin)與三(san)夫(fu)人(ren)(ren)歡(huan)會：此情此景，純從(cong)旁觀冷眼中(zhong)顯(xian)出。北魏(wei)胡太后(hou)(hou)曾威逼楊(yang)(yang)(yang)白花私通(tong)(tong)，楊(yang)(yang)(yang)白花懼禍(huo)，降(jiang)梁(liang)，改名(ming)楊(yang)(yang)(yang)華。胡太后(hou)(hou)思念他(ta)，作(zuo)《楊(yang)(yang)(yang)白花歌(ge)》，有(you)(you)“秋去(qu)春(chun)來(lai)雙燕子，愿銜楊(yang)(yang)(yang)花入窠里”之(zhi)(zhi)句(ju)(ju)。“青(qing)鳥”是(shi)(shi)神(shen)(shen)話傳(chuan)說(shuo)中(zhong)西王母(mu)的(de)使者(zhe)(zhe)，唐詩中(zhong)多用來(lai)指“紅娘(niang)”一(yi)(yi)(yi)類角色(se)。章碣《曲江(jiang)》詩有(you)(you)“落絮卻籠他(ta)樹白”之(zhi)(zhi)句(ju)(ju)，可見(jian)曲江(jiang)沿岸盛植(zhi)楊(yang)(yang)(yang)柳。又(you)隋唐時期，關(guan)中(zhong)地域氣溫較高(gao)，上(shang)(shang)巳(si)（陰歷三(san)月三(san)日(ri)）飄楊(yang)(yang)(yang)花，當(dang)是(shi)(shi)實情。“楊(yang)(yang)(yang)花”二句(ju)(ju)似賦而實比興，暗(an)喻楊(yang)(yang)(yang)國(guo)忠與虢(guo)國(guo)夫(fu)人(ren)(ren)的(de)淫亂。樂(le)史《楊(yang)(yang)(yang)太真(zhen)外(wai)傳(chuan)》載(zai)：“虢(guo)國(guo)又(you)與國(guo)忠亂焉。略無(wu)儀檢，每入朝謁，國(guo)忠與韓、虢(guo)連轡，揮鞭驟馬(ma)(ma)，以為(wei)(wei)諧謔。從(cong)官監嫗百余騎。秉燭(zhu)如晝，鮮裝袨服而行，亦無(wu)蒙蔽。”他(ta)們倒挺開通(tong)(tong)，竟(jing)敢招(zhao)搖(yao)過(guo)市，攜眾遨(ao)游(you)，公開表(biao)演種種肉麻丑態。既然(ran)如此，“先時丞相未至，觀者(zhe)(zhe)猶得近前，乃(nai)其既至，則呵(he)禁赫(he)然(ran)”（黃生語），不(bu)許游(you)人(ren)(ren)圍(wei)觀，固然(ran)是(shi)(shi)為(wei)(wei)了顯(xian)示其“炙手(shou)可熱”權勢之(zhi)(zhi)烜赫(he)，但觥籌交錯，酒后(hou)(hou)耳熱，放浪形骸之(zhi)(zhi)外(wai)，雖是(shi)(shi)開通(tong)(tong)人(ren)(ren)，也有(you)(you)不(bu)想(xiang)(xiang)讓旁人(ren)(ren)窺見(jian)的(de)隱(yin)私，這也是(shi)(shi)重(zhong)要的(de)原因。“春(chun)色(se)滿園關(guan)不(bu)住，一(yi)(yi)(yi)枝(zhi)紅杏(xing)出墻來(lai)”，青(qing)鳥銜去(qu)的(de)一(yi)(yi)(yi)方紅手(shou)帕，便于(yu)有(you)(you)意無(wu)意中(zhong)泄露了一(yi)(yi)(yi)點春(chun)光(guang)。

全(quan)詩(shi)場面宏大，鮮艷富(fu)麗(li)，筆(bi)調細(xi)膩生動，同時又含蓄(xu)不(bu)露，詩(shi)中無一斷語(yu)處，卻能使人品出言(yan)外之意。語(yu)極(ji)鋪排(pai)，富(fu)麗(li)華美(mei)中蘊含清剛(gang)之氣(qi)。雖然不(bu)見(jian)諷刺的語(yu)言(yan)，但在維(wei)妙維(wei)肖的描摹中，隱含犀(xi)利的匕首，譏諷入木三分。

名家點評

宋(song)代許顗《彥(yan)周詩話》：老杜(du)作《麗人行》云(yun)：“賜名(ming)大國虢與(yu)秦(qin)。”其(qi)卒曰：“慎勿近(jin)前(qian)丞(cheng)相嗔(chen)！”虢國、秦(qin)國何預(yu)國忠(zhong)事(shi)，而近(jin)前(qian)即嗔(chen)耶？東坡言：老杜(du)似(si)司(si)馬遷(qian)。蓋深知(zhi)之。

明代張含《李杜詩選(xuan)》：劉曰(yue)：三(san)、四(si)語便爾親切(qie)，蓋身(shen)親見之(zhi)(zhi)，自與想象次(ci)第(di)不同(tong)。此亦所(suo)當識也。又曰(yue)：畫(hua)出次(ci)第(di)宛然。“楊花”、“青鳥”二語，極當時擁從如云、沖拂開(kai)合、綺麗(li)驕捷之(zhi)(zhi)盛(sheng)；作者之(zhi)(zhi)意，自不必人(ren)人(ren)通曉也。

明(ming)代鐘惺(xing)、譚(tan)元(yuan)春《唐(tang)詩歸》：鐘云：本是諷(feng)刺，而詩中直(zhi)敘富麗(li)(li)，若深羨不容口(kou)者，妙，妙！如此(ci)富麗(li)(li)，一片清(qing)明(ming)之氣行其(qi)中，標出以見富麗(li)(li)之不足為(wei)詩累。

明代陸時雍(yong)《唐(tang)詩鏡》：詩，言窮則(ze)盡，意褻(xie)則(ze)丑，韻軟則(ze)卑。杜少陵《麗(li)人行(xing)》，一以(yi)雅道(dao)行(xing)之，故君子言有則(ze)也。色古而厚，點染處，不免墨氣太重。

明末清(qing)初周珽《唐詩選脈會(hui)通評林》：周敬曰(yue)：起(qi)結中情，鋪敘得體，氣脈調暢，的從古(gu)樂(le)府(fu)摹出(chu)，另成老(lao)杜樂(le)府(fu)。吳(wu)山民(min)曰(yue)：“頭上”數語(yu)是真樂(le)府(fu)，又跌宕而雅。周珽曰(yue)：“態濃”以后十句，模(mo)寫麗人(ren)妖艷入神。想其筆興酣時，不覺大(da)家伎(ji)倆(lia)自(zi)不可禁。

明末清初王嗣(si)奭(shi)《杜臆(yi)》：自(zi)“態濃(nong)意(yi)(yi)遠”至(zhi)“穿凳銀”（按(an)：楊用修謂“穩(wen)稱身”后(hou)，尚(shang)有“穿凳銀”等二句），極(ji)狀姿色、服飾之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)盛；而(er)后(hou)接(jie)以“就中(zhong)云幕”二句，突然又起“紫駝(tuo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)峰”四(si)句，極(ji)狀饌(zhuan)食(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)豐(feng)侈；而(er)后(hou)接(jie)以“黃門(men)飛(fei)鞚”二句，皆弇(yan)州(zhou)所謂“倒(dao)插法”，唯(wei)杜能之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)者。……“紫駝(tuo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)峰”二句，語(yu)對(dui)、意(yi)(yi)對(dui)而(er)詞義不(bu)對(dui)，與“裙拖六幅(fu)”“髻挽巫山(shan)”俱(ju)別一對(dui)法，詩(shi)聯變體。……至(zhi)“楊花”、“青鳥”兩(liang)語(yu)，似不(bu)可解，而(er)騶徒擁(yong)從之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)盛可想(xiang)見于言外，真化工(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)筆。

明末(mo)清初王夫(fu)之(zhi)(zhi)《姜(jiang)齋詩(shi)話》：“賜名(ming)大國虢(guo)與秦”，與“美孟(meng)姜(jiang)矣(yi)”、“美孟(meng)弋(yi)矣(yi)”、“美孟(meng)孱矣(yi)”一(yi)轍，古有不(bu)(bu)諱之(zhi)(zhi)言也，乃《國風》之(zhi)(zhi)怨而誹、直而絞者(zhe)也。夫(fu)子存(cun)而弗刪以見衛之(zhi)(zhi)政散民離，人誣其(qi)(qi)上；而子美以得“詩(shi)史”之(zhi)(zhi)譽(yu)。《唐詩(shi)評選》：可謂“入不(bu)(bu)言兮(xi)出不(bu)(bu)辭，乘回(hui)風兮(xi)載云旗(qi)”矣(yi)。是杜集中第一(yi)首樂府。楊用修猶嫌其(qi)(qi)末(mo)句(ju)之(zhi)(zhi)露，則為已甚。

明末清(qing)初黃周星《唐詩(shi)快(kuai)》：通篇俱描畫豪(hao)貴濃艷之(zhi)景而(er)諷刺自(zi)在言外(wai)。少陵(ling)豈非詩(shi)史(shi)？實(shi)有所指，轉若(ruo)無所指，故妙(miao)（首二句下(xia)）。何以體(ti)認親切至此（“態濃意遠”二句下(xia)）。

明末(mo)清初劉廷鑾《杜詩(shi)(shi)話》：《衛風·碩人》美之(zhi)曰：“其(qi)頎”，自手而(er)(er)(er)膚，而(er)(er)(er)領而(er)(er)(er)齒(chi)，而(er)(er)(er)首而(er)(er)(er)眉，而(er)(er)(er)口而(er)(er)(er)目，一(yi)(yi)一(yi)(yi)傳神(shen)，此即(ji)《洛神(shen)賦》藍本。《麗人行》為(wei)刺(ci)諸(zhu)楊(yang)作，本寫(xie)秦、虢冶(ye)容，首段卻(que)泛(fan)言游女以檃括之(zhi)。曰“態(tai)濃(nong)意遠(yuan)淑且(qie)真”，狀其(qi)豐神(shen)之(zhi)麗也；“肌理細膩骨肉均”，狀其(qi)體貌(mao)之(zhi)麗也；“繡(xiu)羅(luo)衣裳(shang)照暮春，蹙(cu)金(jin)孔雀銀麒(qi)麟”，狀其(qi)服色之(zhi)麗也；頭上“翠微?葉”，背后“珠(zhu)壓腰衱(jie)”，通(tong)身華(hua)麗俱見，與《洛神(shen)賦》另樣寫(xie)法。若如(ru)楊(yang)升庵(an)偽本，添(tian)出“足下何(he)所(suo)著”，尚成何(he)詩(shi)(shi)體耶？

清(qing)代仇兆鰲《杜詩(shi)詳注》：此(ci)詩(shi)刺諸楊游宴曲江之事。……本寫(xie)秦(qin)、虢冶容，乃概言麗人以檃括之，此(ci)詩(shi)家含蓄得體處。

清代沈(shen)德潛《唐詩(shi)別裁》：大意(yi)本《君(jun)子偕老》之詩(shi)，而風刺意(yi)較顯。“態濃意(yi)遠(yuan)”下(xia)，倒插秦、虢；“當軒下(xia)馬”下(xia)，倒插丞相(xiang)；他人無此筆(bi)法。

清代(dai)浦起龍《讀杜心解》：“繡羅”一(yi)(yi)(yi)段，陳衣(yi)妝之麗，“紫駝”一(yi)(yi)(yi)段，陳廚膳之侈。而秦虢諸(zhu)姨，卻在(zai)兩段中(zhong)間點(dian)出，筆法活變。……末段以國忠正后作收(shou)，而“丞相”字(zi)直到(dao)煞句點(dian)出，冷雋。……“楊(yang)花雪落”、“青鳥銜(xian)巾”，隱語(yu)秀絕，妙(miao)不傷雅無(wu)一(yi)(yi)(yi)刺譏(ji)語(yu)，描摹處(chu)語(yu)語(yu)刺譏(ji)；無(wu)一(yi)(yi)(yi)慨(kai)嘆聲，點(dian)逗(dou)處(chu)聲聲慨(kai)嘆。

清代楊倫《杜詩鏡銓》：李安溪云：歐陽(yang)文忠言《春秋》之義，痛之深則(ze)詞益隱(yin)，“一般卒”是也；刺之切則(ze)旨(zhi)益微，《君子偕老(lao)》是也。此(ci)詩實與“美目巧笑”、“象揥縐絺”同旨(zhi)。詩至老(lao)杜，乃(nai)可與《風》《雅》代興耳。宋轅文曰：唐(tang)人不諱宮(gong)掖，擬(ni)之樂府(fu)，亦《羽林郎(lang)》之亞也。蔣弱六曰：美人相(xiang)、富貴相(xiang)、妖(yao)淫相(xiang)，后乃(nai)現出羅剎相(xiang)，真可笑可畏。