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奉贈韋左丞丈二十二韻
#古詩詞# 0 0
《奉贈韋左丞丈二十二韻》是唐代大詩人杜甫所寫的一首五言古詩。此詩敘寫了作者自己的才學以及平生志向和抱負,傾吐了仕途失意、生活困頓的窘狀,并且抨擊了當時黑暗的社會和政治現實。全詩直抒胸臆,慷慨陳詞,是杜甫自敘生平的一首重要詩作。
  • 中文名: 奉贈韋左丞丈二十二韻
  • 類型: 五言(yan)古詩
  • 作者: 杜甫
  • 創作時間: 盛(sheng)唐(tang)
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基本介紹

《奉贈韋左丞丈二(er)十二(er)韻》是唐代大(da)詩(shi)(shi)人杜甫(fu)的(de)詩(shi)(shi)作。此(ci)詩(shi)(shi)敘寫(xie)了作者自己的(de)才學(xue)以(yi)及平生(sheng)(sheng)志向和抱負,傾吐了仕(shi)途失(shi)意、生(sheng)(sheng)活困頓(dun)的(de)窘(jiong)狀,并且抨擊了當(dang)時(shi)黑暗的(de)社會和政治現實。全詩(shi)(shi)直抒胸臆(yi),慷慨(kai)陳詞,是杜甫(fu)自敘生(sheng)(sheng)平的(de)一首重要詩(shi)(shi)作。

內容介紹

作品原文

奉贈韋左丞丈二(er)十二(er)韻①

紈绔不餓死(si)②,儒冠多誤(wu)身③。

丈人(ren)試靜(jing)聽④,賤子請具陳⑤。

甫(fu)昔少(shao)年日,早(zao)充觀國賓⑥。

讀(du)書破萬卷(juan)⑦,下筆如有神⑧。

賦料(liao)揚雄敵⑨,詩看子建親⑩。

李邕求識面?,王翰愿卜鄰?。

自謂頗(po)挺出?,立登要路津(jin)?。

致君(jun)堯(yao)舜上,再(zai)使風俗淳?。

此(ci)意竟蕭條,行歌非隱淪(lun)?。

騎(qi)驢十三載?,旅食京(jing)華(hua)春?。

朝(chao)扣富兒門?,暮隨肥馬塵?。

殘(can)杯與(yu)冷炙?,到處潛悲辛(xin)?。

主上(shang)頃見征(zheng)?,欻然欲求伸?。

青(qing)冥卻垂翅?,蹭蹬(deng)無縱鱗?。

甚(shen)媿丈人(ren)厚(hou)?,甚(shen)知丈人(ren)真。

每于百寮上,猥(wei)誦佳句新?。

竊效(xiao)貢公喜?,難甘原憲(xian)貧?。

焉能心怏怏?,只是走踆踆?。

今(jin)欲東入海(hai)?,即將(jiang)西去秦?。

尚(shang)憐(lian)終(zhong)南山(shan)?,回首(shou)清渭濱?。

常擬(ni)報一飯?,況懷辭大臣?。

白鷗(ou)沒浩蕩?,萬里誰能馴??

注釋譯文

詞句注釋

①韋左(zuo)丞:韋濟,時任尚書省左(zuo)丞。丈:丈人,對(dui)長者的尊稱。韻:詩(shi)律二句為(wei)韻。

②紈绔:素絲褲(ku)子(zi),富貴子(zi)弟的(de)衣服,后來用作富貴子(zi)弟的(de)代稱。不餓死:不學無(wu)術卻無(wu)饑餓之憂(you)。

③儒(ru)冠(guan):用儒(ru)者的(de)帽子代稱儒(ru)者,指有才學的(de)讀(du)書人(ren)。誤(wu)身:耽(dan)誤(wu)出身,不能獲得(de)施展才學的(de)機會。

④丈人:對(dui)長輩的尊稱。這里指韋濟(ji)。

⑤賤子:年少位(wei)卑者(zhe)自謂。這里(li)是杜甫自稱。請,意謂請允許我。具陳:一一訴說。

⑥“甫昔”兩句(ju):是(shi)指開元二十三年(735年)杜甫以(yi)鄉貢(由州縣選出)的資格(ge)在(zai)洛陽(yang)參(can)加進士考試的事。杜甫當時才二十四歲,就已是(shi)“觀(guan)國(guo)之(zhi)光”(參(can)觀(guan)王都)的國(guo)賓了(le),故(gu)白“早(zao)充”。“觀(guan)國(guo)賓”語出《周(zhou)易·觀(guan)卦·象辭》:“觀(guan)國(guo)之(zhi)光尚賓也”。

⑦破萬卷:形容書讀(du)得(de)多。破,超過(guo)。一說是熟讀(du)識透的意思。

⑧如有神:形容(rong)才思敏捷(jie),寫作如有神助。

⑨料:估計,差不(bu)多。揚雄(xiong):字子云,西(xi)漢辭賦家。敵(di):匹敵(di),相比。

⑩子(zi)建(jian):即曹(cao)(cao)植,曹(cao)(cao)操之子(zi),建(jian)安時期文學家。看:比擬。親:親近,表示愛慕。

?李(li)邕:唐代文(wen)學(xue)家、書法家,曾(ceng)(ceng)任北海郡太守。杜甫少年在洛陽時,李(li)邕奇其(qi)才(cai),曾(ceng)(ceng)主動去結識(shi)他。

?王翰:唐代詩人(ren),亦作王瀚,《涼(liang)州詞(ci)》的作者。卜(bu)鄰:選擇鄰居。

?自(zi)謂:自(zi)認為。挺出:特(te)出,杰出。

?立:立刻。要(yao)(yao)路(lu)津(jin):重要(yao)(yao)的渡口,比喻重要(yao)(yao)的職位(wei),做大(da)官。

?“致君(jun)”兩句:如果自己(ji)得到重用(yong)的(de)話,可(ke)以輔佐(zuo)皇帝實現超過堯(yao)舜(shun)的(de)業績(ji),使已經敗壞的(de)社會風(feng)俗再恢復到上(shang)古(gu)那樣淳(chun)(chun)樸敦(dun)厚。這(zhe)是當時一般(ban)儒(ru)者的(de)最高政(zheng)治理(li)想。堯(yao)舜(shun),唐(tang)堯(yao)和虞舜(shun),傳(chuan)說中上(shang)古(gu)的(de)圣君(jun)。風(feng)俗淳(chun)(chun),社會風(feng)俗樸素厚道,古(gu)代太平盛世的(de)氣象(xiang)。

?“此意(yi)”兩句:想不到我的政治抱負竟然落(luo)空(kong);我雖然也寫些詩歌,但卻不是逃避現實(shi)的隱士(shi)。意(yi),指上二句的政治抱負。蕭條,冷落(luo)不景氣。一作“蕭索”。行歌,邊走邊唱歌。隱淪,隱士(shi)的意(yi)思。

?騎驢:與乘馬的達官貴人對(dui)比(bi)。十三(san)載:從開元(yuan)二十三(san)年(735年)杜甫(fu)參加進士考試,到天(tian)寶六載(747年),恰好十三(san)載。一作“三(san)十載”。

?旅食:寄(ji)食。京(jing)華:京(jing)師,指(zhi)長安。

?扣:敲。

?肥(fei)馬(ma):指富貴的高頭大(da)馬(ma)。

?殘杯:喝剩的酒。冷炙:吃剩的冷烤肉。

?潛:心頭藏著。

?主上:稱(cheng)皇帝,指(zhi)唐玄宗。頃:不久前。見征(zheng):被(bei)征(zheng)召。

?歘(xū)然(ran):忽然(ran)。欲求伸:希望表現自己(ji)的才能(neng),實現致君堯舜的志愿。

?青(qing)冥:青(qing)云(yun)。垂(chui)翅:垂(chui)下(xia)翅膀(bang),形容大鳥不能高飛。

?蹭蹬:遭遇挫(cuo)折,失(shi)勢失(shi)意(yi)。無縱鱗:本(ben)指魚(yu)不能縱身遠游,這里(li)是(shi)說理想不得實現(xian)。縱鱗,躍起的(de)魚(yu),形容得意(yi)。

?媿(kuì):同“愧”,慚愧。

?“每于”兩句(ju):承蒙您經(jing)常在(zai)百官(guan)面前吟誦(song)我新(xin)詩中的佳(jia)句(ju),極力加(jia)以(yi)獎掖推薦。百寮,官(guan)僚們。寮,同“僚”。猥,自謙(qian)之詞。佳(jia)句(ju)新(xin),新(xin)作(zuo)的好詞佳(jia)句(ju)。

?竊(qie):私(si)下里。效:效法(fa)。貢公:西漢人貢禹(yu)。他與王吉(ji)為友,聞吉(ji)顯(xian)貴,高興得彈冠相慶(qing),因為知(zhi)道自(zi)己也(ye)將(jiang)出頭。杜甫說自(zi)己也(ye)曾自(zi)比貢禹(yu),并期待韋(wei)濟(ji)能(neng)薦(jian)拔自(zi)己。

?難(nan)甘(gan):難(nan)以甘(gan)心忍受(shou)。甘(gan),以為甘(gan)甜。原(yuan)憲:孔子的學生,以貧窮出名。

?焉能:怎能。怏怏:不滿(man)意,氣憤不平。

?走:跑步(bu)。踆(cūn)踆:且(qie)進且(qie)退的樣(yang)子。

?東入(ru)海:向東旅行(xing)海上,指避世隱居。孔(kong)子曾言:“道不(bu)行(xing),乘桴浮(fu)于海。”(《論語》)

?去秦:離開長安。

?憐(lian):愛。終南山:在長(chang)安東南。

?回首:回頭顧望,表示依戀。清(qing)渭:渭水清(qing)故稱“清(qing)渭”。

?擬(ni):想要。報(bao)(bao)一(yi)飯:報(bao)(bao)答一(yi)飯之恩。春秋時靈(ling)輒報(bao)(bao)答趙(zhao)宣子(見(jian)《左傳(chuan)·宣公二(er)年》),漢代韓信(xin)報(bao)(bao)答漂母(mu)(見(jian)《史記·淮陰侯列傳(chuan)》),都是歷史上有(you)名(ming)的(de)報(bao)(bao)恩故事。

?況(kuang):何況(kuang)。辭:告(gao)別。大臣:指韋濟。

?白鷗:海(hai)鳥名,詩人自比。沒(mei):出(chu)沒(mei),形容自由行動。浩蕩:浩蕩的煙波。

?馴:馴服(fu),指外在(zai)約(yue)束。

白話譯文

紈(wan)绔子弟不會餓死,讀(du)書人倒大多誤了前程。

丈(zhang)人(ren)您試靜聽,請(qing)容許(xu)我這卑(bei)賤的人(ren)把(ba)事情說(shuo)清(qing)。

從(cong)前我杜甫還是青年的時候,早就充(chong)當了有(you)用的觀(guan)國(guo)之賓(bin)。

讀書(shu)超過一萬(wan)卷(juan),拿起筆寫文章好(hao)似(si)通神(shen)。

辭(ci)賦(fu)估計可以(yi)比(bi)美揚雄,詩歌(ge)看來與(yu)曹(cao)植接(jie)近。

李邕要(yao)求(qiu)見面,王翰愿(yuan)意結鄰。

那(nei)時候我自以為才(cai)學相當(dang)杰出,很快會做大官登上(shang)要路之津(jin)。

要(yao)使皇(huang)帝像堯(yao)舜(shun),要(yao)重新使風(feng)俗厚淳(chun)。

不(bu)料我的理想遭受冷落,雖沒有(you)隱(yin)逸卻只能(neng)漫步歌(ge)吟。

騎了十三(san)年的毛驢,旅居寄食在繁華如春的京城。

早晨去敲開(kai)富兒的大門,傍(bang)晚追隨肥(fei)馬的后塵。

喝一杯剩酒(jiu),吃一塊冷肉,到處使我深藏悲(bei)哀酸辛(xin)。

皇上不久下詔(zhao)書征召,忽(hu)地里我(wo)想到壯志(zhi)能伸。

可仍像大鳥在天空垂下了(le)翅膀,失勢的魚沒能跳過龍門。

十(shi)分愧對您老(lao)對我的(de)重視。十(shi)分理解您老(lao)對我的(de)真誠(cheng)。

您(nin)常常在僚屬們的集會上,屈尊吟(yin)誦拙(zhuo)句說(shuo)又(you)好又(you)新(xin)。

我私下懷著貢禹為(wei)王吉在位(wei)般的欣喜,實(shi)在不(bu)能甘(gan)心(xin)于原憲似的清(qing)貧。

我怎(zen)能內(nei)心(xin)怏(yang)(yang)怏(yang)(yang)不平,只是來回奔(ben)走而(er)停滯不進(jin)?

如今我想往東(dong)直到大海(hai),就將要離開西(xi)秦。

還(huan)愛憐著終南山,還(huan)回(hui)頭眺望渭水之濱。

常想報答那一飯之恩,更何況情意(yi)滿懷(huai)來告(gao)別大臣(chen)。

將像白鷗那樣出沒在浩(hao)蕩大海(hai),翱翔萬里有誰能把(ba)我約束制(zhi)馴(xun)!

背景介紹

此(ci)詩(shi)作于唐玄(xuan)宗天(tian)(tian)寶(bao)七載(748年(nian)),時杜甫(fu)(fu)三十七歲,居長安(an)。當時韋(wei)(wei)濟從(cong)河南(nan)尹遷(qian)任尚(shang)書左丞。他很賞識(shi)杜甫(fu)(fu)的(de)詩(shi),并曾表示過關懷。天(tian)(tian)寶(bao)六(liu)載(747年(nian)),唐玄(xuan)宗下(xia)(xia)詔天(tian)(tian)下(xia)(xia)有(you)一技之長的(de)人(ren)入京(jing)赴試(shi),李林甫(fu)(fu)命(ming)尚(shang)書省(sheng)試(shi),對所(suo)有(you)應(ying)試(shi)之人(ren)統統不予(yu)錄取,并上賀朝(chao)廷演出一場野(ye)無遺賢的(de)鬧劇。這(zhe)時應(ying)試(shi)落第,對急欲施展抱負的(de)杜甫(fu)(fu)是一個沉重的(de)打擊。他困守長安(an),心情落寞,想離京(jing)出游,于是就寫(xie)了(le)這(zhe)首詩(shi)向韋(wei)(wei)濟告別。詩(shi)中陳述了(le)自己(ji)的(de)才能(neng)和(he)抱負,傾吐了(le)仕途失意、生活潦倒的(de)苦況,于現(xian)實之黑(hei)暗亦有(you)所(suo)抨擊。

天寶七載,韋濟(ji)任(ren)尚書左丞前后,杜甫曾贈過(guo)他兩(liang)首(shou)詩(shi)(shi),希望得到(dao)他的(de)提拔。韋濟(ji)雖(sui)然很(hen)賞(shang)識杜甫的(de)詩(shi)(shi)才,卻(que)沒(mei)能給以實際的(de)幫助,因此杜甫又(you)寫(xie)了這首(shou)“二(er)(er)十二(er)(er)韻”,表示(shi)如果(guo)實在(zai)(zai)找不(bu)到(dao)出路,就(jiu)決心要離開長(chang)安,退(tui)隱江海(hai)。杜甫自二(er)(er)十四(si)歲在(zai)(zai)洛(luo)陽應進士試落選,到(dao)寫(xie)詩(shi)(shi)的(de)時(shi)候已有十三年了。特別是(shi)到(dao)長(chang)安尋求功名也(ye)已三年,結果(guo)卻(que)是(shi)處處碰(peng)壁(bi),素志難伸。青(qing)年時(shi)期(qi)的(de)豪情,早已化為一腔(qiang)牢騷憤激,不(bu)得已在(zai)(zai)韋濟(ji)面前發泄出來(lai)。

今(jin)存最早的杜(du)集(如(ru)宋王洙本(ben)(ben)、九(jiu)家注本(ben)(ben)、黃(huang)鶴補注本(ben)(ben)等)版本(ben)(ben)都(dou)把此詩置于第一首。雖(sui)然現在文學史(shi)家都(dou)認為這并非(fei)杜(du)甫最早的作品,但卻公(gong)認這是(shi)杜(du)甫最早、最明確地自(zi)敘生(sheng)平和(he)理想的重要作品。

作者介紹

杜(du)甫(712—770),字子美,嘗自稱少陵野老。舉進士不第,曾任檢(jian)校(xiao)工(gong)(gong)(gong)部員外郎,故世稱杜(du)工(gong)(gong)(gong)部。是(shi)唐代最偉大的(de)(de)現實(shi)主義詩(shi)(shi)人,宋以后被尊為“詩(shi)(shi)圣”,與李白并稱“李杜(du)”。其詩(shi)(shi)大膽揭露當時社會矛盾(dun),對窮(qiong)苦人民寄予深(shen)切同情,內容深(shen)刻。許多優秀(xiu)作品,顯示了唐代由盛(sheng)轉衰的(de)(de)歷史過程,因被稱為“詩(shi)(shi)史”。在藝術上,善于(yu)(yu)運用各種詩(shi)(shi)歌形式(shi),尤長于(yu)(yu)律詩(shi)(shi);風格多樣,而以沉郁(yu)為主;語言精煉(lian),具有高度(du)的(de)(de)表達能力。存(cun)詩(shi)(shi)一(yi)千(qian)四百多首,有《杜(du)工(gong)(gong)(gong)部集》。

鑒賞評價

整體賞析

在(zai)杜甫困守長安十(shi)年時期所寫下的(de)求人(ren)援引的(de)詩(shi)篇中(zhong),要數這(zhe)一首(shou)是(shi)最好(hao)的(de)了。這(zhe)類社交性的(de)詩(shi),帶有(you)明(ming)顯的(de)急功求利的(de)企圖。常人(ren)寫來(lai),不(bu)是(shi)曲(qu)意(yi)討(tao)好(hao)對(dui)方,就是(shi)有(you)意(yi)貶低自己,容易露出(chu)阿諛奉(feng)承、俯首(shou)乞憐的(de)寒酸相。杜甫在(zai)這(zhe)首(shou)詩(shi)中(zhong)卻能做到不(bu)卑不(bu)亢,直抒胸臆,吐(tu)出(chu)長期郁積下來(lai)的(de)對(dui)封建統治者壓(ya)制(zhi)人(ren)材的(de)悲憤不(bu)平。這(zhe)是(shi)他超出(chu)常人(ren)之(zhi)處。

詩人(ren)主要(yao)運用了對比和(he)頓(dun)(dun)挫(cuo)曲折(zhe)的表現手法(fa),將胸中郁結(jie)的情思,抒寫得如泣如訴,真切動人(ren)。這首詩應該說是體現杜詩“沉郁頓(dun)(dun)挫(cuo)”風格(ge)的最早的一篇。

詩(shi)中對比(bi)有兩種情況,一是(shi)(shi)以他(ta)(ta)人(ren)和(he)自(zi)己(ji)對比(bi);一是(shi)(shi)以自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)今昔對比(bi)。先說(shuo)以他(ta)(ta)人(ren)和(he)自(zi)己(ji)對比(bi)。開端的(de)(de)(de)(de)“紈(wan)绔不(bu)餓死(si),儒(ru)冠(guan)多(duo)誤身(shen)”,把詩(shi)人(ren)強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)不(bu)平(ping)之(zhi)(zhi)鳴(ming),像江河決口(kou)那樣突然噴發(fa)出來,真有劈空而(er)起,銳(rui)不(bu)可當(dang)之(zhi)(zhi)勢(shi)。在(zai)詩(shi)人(ren)所(suo)處的(de)(de)(de)(de)時代(dai),那些紈(wan)绔子弟,不(bu)學無術,一個個過著腦滿腸肥、趾高(gao)氣揚的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活;他(ta)(ta)們精神空虛,本是(shi)(shi)世上(shang)多(duo)余的(de)(de)(de)(de)人(ren),偏又不(bu)會(hui)(hui)餓死(si)。而(er)像杜(du)甫那樣正(zheng)直的(de)(de)(de)(de)讀書人(ren),卻大(da)多(duo)空懷壯志,一直掙扎在(zai)餓死(si)的(de)(de)(de)(de)邊(bian)緣,眼看誤盡了事(shi)業和(he)前程。這兩句詩(shi),開門見山,鮮明揭(jie)示了全篇的(de)(de)(de)(de)主旨(zhi),有力地概括(kuo)了封建社(she)會(hui)(hui)賢愚(yu)倒置的(de)(de)(de)(de)黑暗現實。

從全詩(shi)(shi)(shi)描述的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重點來看,寫(xie)(xie)(xie)“紈(wan)(wan)(wan)绔(ku)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“不(bu)餓(e)死”,主要(yao)(yao)是為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)(le)對(dui)比(bi)突出“儒冠”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“多(duo)誤身”,輕(qing)寫(xie)(xie)(xie)別人是為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)(le)重寫(xie)(xie)(xie)自(zi)己(ji)(ji)。所以(yi)(yi)接下去詩(shi)(shi)(shi)人對(dui)韋(wei)濟坦(tan)露(lu)胸懷時,便撇開“紈(wan)(wan)(wan)绔(ku)”,緊緊抓住(zhu)自(zi)己(ji)(ji)在(zai)(zai)(zai)追(zhui)求(qiu)“儒冠”事業(ye)中(zhong)今昔(xi)截然不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦樂變化,再一(yi)(yi)次運用(yong)對(dui)比(bi),以(yi)(yi)濃彩重墨抒寫(xie)(xie)(xie)了(le)(le)(le)自(zi)己(ji)(ji)少(shao)年(nian)得(de)意(yi)蒙(meng)榮(rong)、眼下誤身受(shou)(shou)辱(ru)(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)窮感(gan)慨(kai)。這(zhe)(zhe)第(di)二個(ge)對(dui)比(bi),詩(shi)(shi)(shi)人足足用(yong)了(le)(le)(le)二十四句,真是大(da)起(qi)大(da)落,淋漓盡(jin)致。從“甫(fu)昔(xi)少(shao)年(nian)日”到“再使風(feng)俗淳”十二句,是寫(xie)(xie)(xie)得(de)意(yi)蒙(meng)榮(rong)。詩(shi)(shi)(shi)人用(yong)鋪(pu)敘追(zhui)憶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法,介紹(shao)了(le)(le)(le)自(zi)己(ji)(ji)早(zao)年(nian)出眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)才學和遠(yuan)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抱(bao)負。少(shao)年(nian)杜甫(fu)很早(zao)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)在(zai)(zai)(zai)洛陽(yang)一(yi)(yi)帶見過大(da)世面(mian)。他(ta)(ta)博學精深(shen),下筆(bi)有神。作賦自(zi)認(ren)可與揚(yang)(yang)雄(xiong)匹敵,詠詩(shi)(shi)(shi)眼看就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)與曹(cao)植相(xiang)親(qin)。頭角乍露(lu),就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)博得(de)當代文壇領袖李邕、詩(shi)(shi)(shi)人王翰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)賞識。憑著(zhu)這(zhe)(zhe)樣(yang)卓越挺秀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)才華,他(ta)(ta)天真地(di)認(ren)為(wei)(wei)(wei)求(qiu)個(ge)功名,登上(shang)(shang)仕途,還(huan)不(bu)是易如反掌。到那時就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)可實(shi)現夢寐(mei)以(yi)(yi)求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“致君堯舜上(shang)(shang),再使風(feng)俗淳”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治(zhi)理想了(le)(le)(le)。詩(shi)(shi)(shi)人信筆(bi)寫(xie)(xie)(xie)來,高視闊(kuo)步,意(yi)氣風(feng)發,大(da)有躊躇滿(man)志、睥睨一(yi)(yi)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣概。寫(xie)(xie)(xie)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)些,當然也是為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)(le)讓韋(wei)濟了(le)(le)(le)解自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)為(wei)(wei)(wei)人,但更重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)還(huan)是要(yao)(yao)突出自(zi)己(ji)(ji)眼下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)誤身受(shou)(shou)辱(ru)(ru)。從“此意(yi)竟蕭條(tiao)”到“蹭蹬無(wu)縱(zong)鱗(lin)”,又(you)用(yong)十二句寫(xie)(xie)(xie)誤身受(shou)(shou)辱(ru)(ru),與前面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)十二句形成強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)比(bi)。現實(shi)是殘酷的(de)(de)(de)(de)(de)(de),“要(yao)(yao)路津”早(zao)已(yi)被(bei)“紈(wan)(wan)(wan)绔(ku)”占盡(jin),主觀(guan)愿望和客觀(guan)實(shi)際的(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾無(wu)情地(di)嘲(chao)弄(nong)著(zhu)詩(shi)(shi)(shi)人。詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)寫(xie)(xie)(xie)了(le)(le)(le)詩(shi)(shi)(shi)人在(zai)(zai)(zai)繁華京城(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旅客生涯:多(duo)少(shao)年(nian)來,詩(shi)(shi)(shi)人經(jing)常騎著(zhu)一(yi)(yi)條(tiao)瘦(shou)驢(lv),奔波顛(dian)躓在(zai)(zai)(zai)鬧(nao)市(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)街小(xiao)巷(xiang)。早(zao)上(shang)(shang)敲打(da)豪富人家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)門,受(shou)(shou)盡(jin)紈(wan)(wan)(wan)绔(ku)子弟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)白眼;晚上(shang)(shang)尾隨(sui)著(zhu)貴(gui)人肥(fei)馬揚(yang)(yang)起(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)塵土郁(yu)郁(yu)歸(gui)來。成年(nian)累(lei)月就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)在(zai)(zai)(zai)權貴(gui)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)殘杯冷炙中(zhong)討生活。不(bu)久(jiu)前詩(shi)(shi)(shi)人又(you)參加了(le)(le)(le)朝廷主持(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)次特試,誰料這(zhe)(zhe)場考試竟是奸相(xiang)李林甫(fu)策劃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)忌才的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)騙局,在(zai)(zai)(zai)“野無(wu)遺賢”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遁辭下,詩(shi)(shi)(shi)人和其(qi)他(ta)(ta)應(ying)試的(de)(de)(de)(de)(de)(de)士子全都(dou)落選了(le)(le)(le)。這(zhe)(zhe)對(dui)詩(shi)(shi)(shi)人是一(yi)(yi)個(ge)沉重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)打(da)擊,就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)像剛飛向藍天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)鵬又(you)垂下了(le)(le)(le)雙翅(chi),也像遨(ao)游于遠(yuan)洋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鯨鯢(ni)一(yi)(yi)下子又(you)失去了(le)(le)(le)自(zi)由。詩(shi)(shi)(shi)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)誤身受(shou)(shou)辱(ru)(ru)、痛(tong)苦不(bu)幸(xing)也就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)達(da)到了(le)(le)(le)頂點。

這一(yi)大段(duan)的(de)(de)對(dui)比描寫,迤邐展開,猶如一(yi)個人步步登高(gao),開始確是(shi)滿目春光,心花怒放,那曾想會從頂峰失足,如高(gao)山墜(zhui)石(shi),一(yi)落千(qian)丈(zhang),從而使后半篇完全籠(long)罩(zhao)在一(yi)片(pian)悲(bei)憤悵惘(wang)的(de)(de)氛圍(wei)中。詩人越是(shi)把自(zi)己的(de)(de)少年得意寫得紅火(huo)熱鬧,越能襯托出眼前儒冠誤身的(de)(de)悲(bei)涼凄(qi)慘,這大概是(shi)詩人要(yao)著力運用(yong)對(dui)比的(de)(de)苦心所(suo)在。

從(cong)“甚媿丈人(ren)厚”到(dao)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)終篇,寫詩(shi)(shi)人(ren)對(dui)韋濟(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感激、期(qi)望(wang)落(luo)空、決心(xin)離去而又(you)戀(lian)戀(lian)不(bu)舍(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾(dun)(dun)復雜心(xin)情(qing)。這樣(yang)豐富錯雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想內容(rong),必(bi)然要求詩(shi)(shi)人(ren)另外采用頓挫(cuo)曲(qu)折的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆法來表現,才能(neng)收到(dao)“其(qi)入人(ren)也深(shen)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)效果。在坎坷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生道路上,詩(shi)(shi)人(ren)再也不(bu)能(neng)忍受像(xiang)孔子學生原憲(xian)那(nei)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貧困了(le)。他(ta)為韋濟(ji)當(dang)上了(le)尚書左丞(cheng)而暗自(zi)高興,就像(xiang)漢代(dai)貢禹聽到(dao)好友王(wang)吉(ji)升了(le)官而彈冠(guan)相慶。詩(shi)(shi)人(ren)十分希(xi)望(wang)韋濟(ji)能(neng)對(dui)自(zi)己(ji)(ji)有更實(shi)際的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幫(bang)助,但(dan)現實(shi)已經證明這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)希(xi)望(wang)是(shi)(shi)不(bu)可(ke)能(neng)實(shi)現了(le)。詩(shi)(shi)人(ren)只(zhi)(zhi)能(neng)強制自(zi)己(ji)(ji)不(bu)要那(nei)樣(yang)憤憤不(bu)平,快要離去了(le)卻仍不(bu)免在那(nei)里顧瞻(zhan)俳徊。辭闕遠游(you),退(tui)(tui)隱江海(hai)之上,這在詩(shi)(shi)人(ren)是(shi)(shi)不(bu)甘心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de),也是(shi)(shi)不(bu)得(de)已的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)對(dui)自(zi)己(ji)(ji)曾寄以希(xi)望(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)帝京,對(dui)曾有“一飯之恩”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)韋濟(ji),是(shi)(shi)那(nei)樣(yang)戀(lian)戀(lian)不(bu)舍(she),難以忘懷。但(dan)是(shi)(shi),又(you)沒(mei)有辦法。最(zui)后只(zhi)(zhi)能(neng)毅然引退(tui)(tui),像(xiang)白鷗那(nei)樣(yang)飄飄遠逝(shi)在萬里波濤之間。這一段(duan),詩(shi)(shi)人(ren)寫自(zi)己(ji)(ji)由(you)盼轉憤、欲去不(bu)忍、一步三回頭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾(dun)(dun)心(xin)理,真(zhen)是(shi)(shi)曲(qu)折盡情(qing),絲絲入扣,和前(qian)面動人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)比相結合,充分體現出杜(du)詩(shi)(shi)“思深(shen)意(yi)曲(qu),極鳴悲慨”(方(fang)東樹《昭昧詹言》)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)特(te)色。

“白鷗沒浩(hao)蕩,萬里(li)誰能馴!”從結(jie)(jie)構安排上看,這個結(jie)(jie)尾是從百轉千回中(zhong)(zhong)逼出來的(de)(de)(de)(de),宛若奇(qi)峰突起(qi),末勢愈壯(zhuang)。它將詩人高(gao)(gao)潔的(de)(de)(de)(de)情(qing)操、寬(kuan)廣的(de)(de)(de)(de)胸懷、剛強的(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)格,表現(xian)得辭氣噴(pen)薄,躍然(ran)紙上。正(zheng)如(ru)浦起(qi)龍指出的(de)(de)(de)(de)“一結(jie)(jie)高(gao)(gao)絕”(見《讀杜心解》)。董養性(xing)(xing)也說:“篇中(zhong)(zhong)……詞氣磊落,傲睨宇宙,可見公雖困躓之中(zhong)(zhong),英鋒俊彩,未嘗少挫也。”(轉引自(zi)仇兆(zhao)鰲《杜詩詳注》)吟詠這樣的(de)(de)(de)(de)曲終高(gao)(gao)奏,詩人青(qing)年時期的(de)(de)(de)(de)英氣豪(hao)情(qing),會重新在讀者心頭激蕩。詩人經受著(zhu)塵世的(de)(de)(de)(de)磨煉,沒有向封建社會嚴(yan)酷的(de)(de)(de)(de)不合(he)理(li)現(xian)實屈服(fu),顯示出一種(zhong)碧海展翅的(de)(de)(de)(de)沖擊力,從而把全詩的(de)(de)(de)(de)思想性(xing)(xing)升華到一個新的(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)度。

此詩通(tong)篇直抒(shu)胸臆,語句(ju)(ju)頗多排(pai)比,語意縱橫(heng)轉折,感憤悲壯之氣溢(yi)于字里行間(jian)。全(quan)詩不僅(jin)成(cheng)功地運用(yong)了對比和頓挫(cuo)曲折的筆法,而且語言質(zhi)樸中見錘煉,含蘊深廣。如“殘杯與冷炙(zhi),到處潛(qian)悲辛(xin)”,道盡了世態炎涼和詩人(ren)精神上的創傷。一個“潛(qian)”字,表現悲辛(xin)的無所不在,可謂(wei)悲沁骨髓,比用(yong)一個尋(xun)常(chang)的“是”或(huo)“有(you)”字,就精細(xi)生動(dong)得多倍(bei)。句(ju)(ju)式上的特點是駢散(san)結(jie)合(he),以散(san)為主,因(yin)此既有(you)整(zheng)齊對襯(chen)之美,又有(you)縱橫(heng)飛動(dong)之妙(miao)。所以這一切,都足證詩人(ren)功力的深厚(hou),也預示著(zhu)詩人(ren)更趨成(cheng)熟的長篇巨制,隨著(zhu)時代的劇變和生活的充實,必將輝耀于中古的詩壇。

名家點評

宋(song)代蘇軾《東坡志林》:杜子美云“白鷗(ou)沒浩蕩(dang),萬里誰能馴”,蓋滅沒于煙波間耳。而宋(song)敏求(qiu)謂余云:鷗(ou)不解(jie)“沒”,改作“波”字……便覺一(yi)篇(pian)神氣索然也。

宋(song)代王楙《野客叢書》:仆謂(wei)善為(wei)詩者(zhe),但形容渾(hun)涵氣象,初不露圭角。玩味“白鷗(ou)波浩(hao)蕩”之(zhi)語(yu),有以見(jian)滄浪不盡之(zhi)意;且滄浪之(zhi)中(zhong),見(jian)一白鷗(ou),其(qi)浩(hao)蕩之(zhi)意可想,又(you)何待言(yan)其(qi)出沒(mei)邪?改(gai)此一字(按指(zhi)改(gai)“波”為(wei)“沒(mei)”),反覺意局(ju)。

宋代吳開(kai)《優古堂(tang)詩(shi)(shi)話》:杜(du)《贈驥子(zi)(zi)》詩(shi)(shi):“熟精《文選(xuan)》理”,則其所取,亦自有(you)本(ben)矣。如(ru)《贈韋左丞》詩(shi)(shi),皆仿(fang)鮑明遠《東(dong)武(wu)吟(yin)》:“主人(ren)且(qie)勿喧,賤子(zi)(zi)歌一言(yan)。”然(ran)古《詠香爐》詩(shi)(shi):“四座且(qie)勿喧,愿(yuan)聽歌一言(yan)。”

宋代范溫《潛(qian)溪(xi)詩(shi)眼》:山谷言:文章必謹布(bu)置(zhi)……如杜(du)子美《贈(zeng)韋見(jian)素(su)》詩(shi)云(yun):“紈绔(ku)不(bu)(bu)(bu)餓死,儒冠多(duo)誤身。”此一(yi)(yi)篇(pian)立意(yi)也,故(gu)使(shi)人靜聽而具陳(chen)之耳;自“甫昔少年(nian)日(ri)”至(zhi)“再使(shi)風(feng)俗淳”,皆(jie)儒冠事業也;自“此意(yi)竟蕭條”至(zhi)“蹭蹬無(wu)縱鱗”,言誤身如此也,則(ze)(ze)意(yi)舉而文備。故(gu)已有(you)(you)(you)是(shi)詩(shi)矣。……然宰相職在薦(jian)賢(xian),不(bu)(bu)(bu)當徒愛人而已,士(shi)故(gu)不(bu)(bu)(bu)能無(wu)望,故(gu)曰(yue)“竊效貢公喜,難甘原憲貧”;果不(bu)(bu)(bu)能薦(jian)賢(xian)則(ze)(ze)去之可也,故(gu)曰(yue)“焉能心怏(yang)怏(yang),只是(shi)走踆踆”,又將入海而去秦也;然其去也,必有(you)(you)(you)遲(chi)遲(chi)不(bu)(bu)(bu)忍之意(yi),故(gu)曰(yue)“尚憐(lian)終南(nan)山,回首清渭濱(bin)”;則(ze)(ze)所知不(bu)(bu)(bu)可以不(bu)(bu)(bu)別(bie),故(gu)曰(yue)“常(chang)擬報一(yi)(yi)飯,況懷(huai)辭大臣”。夫如是(shi)可以相忘(wang)于江湖之外,雖見(jian)素(su)亦不(bu)(bu)(bu)得(de)(de)而見(jian)矣,故(gu)曰(yue):“白鷗沒(mei)浩蕩,萬里誰能馴(xun)。”終焉。此詩(shi)前賢(xian)錄為壓(ya)卷(juan),蓋(gai)布(bu)置(zhi)最得(de)(de)正體(ti),如官府甲(jia)第廳(ting)堂房(fang)屋,各有(you)(you)(you)定(ding)處,不(bu)(bu)(bu)可亂也。詩(shi)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)篇(pian)命意(yi),有(you)(you)(you)句中命意(yi)。如老杜(du)上韋見(jian)素(su)詩(shi),布(bu)置(zhi)如此,是(shi)一(yi)(yi)篇(pian)命意(yi)也。至(zhi)其道(dao)(dao)遲(chi)遲(chi)不(bu)(bu)(bu)忍去之意(yi),則(ze)(ze)曰(yue)“尚憐(lian)終南(nan)山,回首清渭濱(bin)”;其道(dao)(dao)欲與見(jian)素(su)別(bie),則(ze)(ze)曰(yue)“常(chang)擬報一(yi)(yi)飯,況懷(huai)辭大臣”,此句中命意(yi)也。蓋(gai)如此然后(hou)頓挫高雅。

宋代(dai)劉克莊《后村(cun)詩話》:《與(yu)韋(wei)左丞(cheng)》五言二篇,當以古風為勝。

宋代范晞(xi)文(wen)《對(dui)床夜語》:老杜云:“讀書破萬卷(juan)(juan),下筆如有神。”讀書而至破萬卷(juan)(juan),則抑揚上下,何施不可;非(fei)謂以(yi)萬卷(juan)(juan)之書為詩也。

明代李沂《唐詩(shi)援》:宗子發(fa)曰:起(qi)二句(ju)潦倒悲(bei)憤,得此振起(qi),以下二百(bai)言縱(zong)筆恣意(yi),真有建瓴之勢。

明代鐘惺、譚元春《唐(tang)詩歸》:鐘云(yun)(yun)(yun):膽到(dao),識(shi)到(dao),力到(dao),直直吐(tu)出(chu),覺謙讓者(zhe)反(fan)瑣甚,偽甚(“甫昔(xi)”四(si)句(ju)下)。譚云(yun)(yun)(yun):好大(da)本事!不(bu)作(zuo)誑語(“致(zhi)君(jun)(jun)”二(er)(er)句(ju)下)。鐘云(yun)(yun)(yun):五字堪哭!堪笑(xiao)(“暮隨”句(ju)下)!譚云(yun)(yun)(yun):英雄(xiong)低首(shou)心腸(“殘杯”二(er)(er)句(ju)下)。鐘云(yun)(yun)(yun):自“致(zhi)君(jun)(jun)堯舜上”至此(ci)十句(ju)內,妙在(zai)說得屈伸懸絕(jue)之(zhi)極。又云(yun)(yun)(yun):李(li)杜(du)同(tong)負(fu)才名,同(tong)居(ju)亂(luan)世(shi),李(li)調羹賜錦不(bu)以為(wei)榮,杜(du)冷炙(zhi)殘杯不(bu)以為(wei)辱,高人(ren)慢世(shi),胸中各有(you)所主(“殘杯”二(er)(er)句(ju)下)。鐘云(yun)(yun)(yun):好前輩!今人(ren)不(bu)肯(“每(mei)于”二(er)(er)句(ju)下)。鐘云(yun)(yun)(yun):六句(ju)慢調(“竊效(xiao)”六句(ju)下)。

明(ming)代周珽(ting)《唐(tang)詩選脈會通(tong)評(ping)林》:劉辰翁曰:骯(ang)臟(zang)悲憤具見起語。周敬曰:此詩見公之(zhi)抱負,而(er)浩然之(zhi)氣,終不(bu)可回。唐(tang)汝(ru)洵曰:此杜壯(zhuang)年作(zuo)。猶(you)露鮑、謝蹊徑。起便感激(ji),豪氣自在(zai)。周珽(ting)曰:句句轉,字字快,烹煉極化,通(tong)體皆靈。

明代(dai)王嗣(si)奭《杜(du)臆(yi)》:前(qian)詩(shi)猶(you)有頌(song)丞語,此詩(shi)全(quan)篇陳情(qing),詩(shi)題曰“贈”,似誤。此篇非(fei)排律,亦非(fei)古風(feng),直(zhi)抒胸(xiong)臆(yi),如(ru)寫尺牘;而縱(zong)橫轉折,感憤悲壯,繾綣躊躇,曲盡(jin)其妙。……末段憤激(ji)語,紆回婉轉,無限深(shen)情(qing)。

明(ming)末清初黃(huang)周(zhou)星《唐詩快》:英雄失路(lu),滿(man)腹牢騷,雖有丈人,其如之何?骯臟(zang)悲憤,出口便見(開頭(tou)二句下)。連用四人名(ming),而兩古兩今,殊為奇肆(si)(“賦料”四句下)。此自道素志耳,非大言也(“致君”二句下)。句法古甚(shen)(“甚(shen)媿”二句下)。

明末清初(chu)黃生《杜(du)工(gong)部詩說》:“騎驢”六句,極言困厄(e)之狀,略不自諱,隱然見抱(bao)負如(ru)彼,而厄(e)窮(qiong)乃如(ru)此,俗眼無一知己(ji)矣。

清代仇(chou)兆鰲《杜詩(shi)詳注》:詩(shi)到尾梢(shao),他人幾(ji)于力竭,公獨滔滔滾滾,意思不窮(qiong),正所(suo)謂“篇(pian)終接(jie)混茫”也(ye)。然須玩其(qi)轉折(zhe)層次(ci),不可增減,非汗漫敷陳者比。董養性曰:篇(pian)中(zhong)皆陳情告訴之語,而無干(gan)望請謁之私(si),詞氣磊落,傲睨(ni)宇宙,可見公雖困躓之中(zhong)、英鋒俊(jun)采(cai),未嘗少挫也(ye)。

清(qing)代何焯《義門(men)讀(du)書記》:觀唐代贈送之詩(shi),惟老杜篇(pian)(pian)篇(pian)(pian)意(yi)思(si)深長。此(ci)篇(pian)(pian)發端(duan)二語,氣象褊迫,早年詩(shi)如(ru)此(ci)。此(ci)詩(shi)兼(jian)帶齊梁氣調。

清高宗敕(chi)編《唐宋詩醇》:杜(du)之五古,從占人(ren)變化而出,獨辟境界。嚴羽謂其(qi)“憲(xian)章漢魏(wei),取材六(liu)朝。其(qi)自得之妙,則先(xian)輩所謂集大成者”,王(wang)世貞謂其(qi)“以(yi)(yi)意(yi)為(wei)主,以(yi)(yi)獨造為(wei)宗,以(yi)(yi)奇拔(ba)沉雄為(wei)貴”,是(shi)已。此(ci)篇起(qi)語兀(wu)傲;“甚媿丈人(ren)厚(hou)”二句疊語歸題,別有風神;一結曠達(da),收轉前半,意(yi)在言外(wai),所謂“篇終(zhong)接混茫”也。故前人(ren)多取為(wei)壓卷。

清代沈德潛《唐詩別(bie)裁》:抱(bao)負(fu)如此,終遭阻抑。然其去也,無怨(yuan)懟之(zhi)詞,有“遲遲我行”之(zhi)意,可謂溫柔敦厚矣。

清(qing)代浦起(qi)龍(long)《讀杜心解(jie)》:此應(ying)詔退(tui)下后,將歸東都時作(zuo)也。先(xian)是有《贈(zeng)(zeng)(zeng)韋(wei)(wei)左丞(cheng)丈》詩云:‘君能微感激,亦足慰榛蕪。’蓋嘗以(yi)(yi)推獎望之(zhi)(zhi)。是后,韋(wei)(wei)必常以(yi)(yi)公(gong)之(zhi)(zhi)才誦(song)言(yan)于當(dang)軸而(er)莫有應(ying)者,公(gong)遂(sui)決(jue)計(ji)遠引,贈(zeng)(zeng)(zeng)此致感,且以(yi)(yi)告(gao)別也。不作(zuo)悻悻急(ji)去語,亦不作(zuo)脂(zhi)韋(wei)(wei)無骨語。本(ben)心之(zhi)(zhi)厚(hou),立品之(zhi)(zhi)高,俱(ju)見。起(qi)四句,憤激而(er)有古趣。既以(yi)(yi)自提,兼提韋(wei)(wei)丈,開手老(lao)到。“甫昔”一(yi)段(duan)敘杜心也。志大言(yan)大,尤妙(miao)在(zai)“自謂”四句,橫空盤郁。“此意”一(yi)段(duan),慨失職也。而(er)前八泛述,后四入(ru)事,關目清(qing)晰(xi)。“甚(shen)媿”至末,乃贈(zeng)(zeng)(zeng)韋(wei)(wei)本(ben)旨,接法古樸(pu)而(er)陡健(jian)。一(yi)結高絕,昌(chang)黎(li)不及。

清代楊倫《杜詩鏡銓》:邵云:突(tu)兀二(er)語,一肚皮牢騷憤激,信(xin)口沖出(首句下(xia)(xia))。一篇之主(“儒(ru)冠”句下(xia)(xia))。樂府(fu)調,開(kai)出全(quan)篇(“丈人”二(er)句下(xia)(xia))。

清末高步瀛《唐宋詩舉要》:吳(wu)(wu)(wu)曰(yue)(yue)(yue):局(ju)勢(shi)甚大(da),故以淡筆(bi)開(kai)拓(“丈(zhang)人”二(er)(er)句(ju)(ju)下(xia)(xia))。吳(wu)(wu)(wu)曰(yue)(yue)(yue):反跌下(xia)(xia)文有神(shen)力,四句(ju)(ju)一(yi)氣(qi)讀(“自謂(wei)”四句(ju)(ju)下(xia)(xia))。吳(wu)(wu)(wu)曰(yue)(yue)(yue):轉(zhuan)筆(bi)雋快(“此意”句(ju)(ju)下(xia)(xia))。劉開(kai):入得磊(lei)落。吳(wu)(wu)(wu)曰(yue)(yue)(yue):接筆(bi)奇矗(chu)(“甚媿”句(ju)(ju)下(xia)(xia))。吳(wu)(wu)(wu)曰(yue)(yue)(yue):二(er)(er)語(yu)中截斷多少(shao)語(yu),所(suo)謂(wei)嗚咽之音(yin)也(“焉能”二(er)(er)句(ju)(ju)下(xia)(xia))。吳(wu)(wu)(wu)曰(yue)(yue)(yue):此下(xia)(xia)雄(xiong)奇萬變(bian),蒼莽無端,不(bu)可一(yi)世矣(“今(jin)欲”句(ju)(ju)下(xia)(xia))。吳(wu)(wu)(wu)曰(yue)(yue)(yue):兜(dou)轉(zhuan)萬鈞神(shen)力(“即將”二(er)(er)句(ju)(ju)下(xia)(xia))。吳(wu)(wu)(wu)曰(yue)(yue)(yue):收束尤(you)超(chao)恣奇橫,神(shen)變(bian)不(bu)測(“白鷗(ou)”二(er)(er)句(ju)(ju)下(xia)(xia))。

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