《金縷衣》是唐朝時(shi)期(qi)的(de)一(yi)首(shou)七言樂(le)府(fu)。這是一(yi)首(shou)富有哲(zhe)理(li)性(xing)、涵義深永的(de)小詩,它叫(jiao)人們(men)(men)不要(yao)(yao)重視榮(rong)華富貴,而要(yao)(yao)愛惜(xi)少年(nian)時(shi)光,可(ke)(ke)以說它勸喻人們(men)(men)要(yao)(yao)及時(shi)摘取(qu)愛情的(de)果實,也可(ke)(ke)以說是啟示(shi)人們(men)(men)要(yao)(yao)及時(shi)建立功業,正因為它沒有說得十分具體,反而更覺內涵豐(feng)富。
勸君莫惜金縷衣,
勸君須惜少年時。
有花堪折直須折,
莫待無花空折枝。
勸君莫惜金縷衣,
勸君惜取少年時。
花開堪折直須折,
莫待無花空折枝。
⑴金(jin)縷(lv)衣(yi):綴(zhui)有金(jin)線的衣(yi)服,比喻榮華富(fu)貴。
⑵堪:可以,能夠。
⑶直須:不必猶豫。直:直接(jie),爽快。
⑷莫待:不要等到。
韻譯
我勸(quan)你不(bu)要顧惜華貴(gui)的(de)金(jin)縷衣,
我勸(quan)你一定要珍惜青春少年時。
花開宜折的時(shi)候(hou)就要抓緊去折,
不要等到花(hua)謝時只(zhi)折了個空枝。
直譯
不(bu)(bu)要愛惜榮華富貴,一定(ding)要愛惜少年(nian)時光。就像那(nei)盛開枝頭(tou)的鮮(xian)花(hua)(hua),要及(ji)時采(cai)摘。如果(guo)采(cai)摘不(bu)(bu)及(ji)時,等到春殘(can)花(hua)(hua)落之時,就只能折取花(hua)(hua)枝了。
這是中唐時的一首流(liu)行歌詞。據說元和時鎮海節度使李锜(qi)酷(ku)愛此詞,常命侍妾杜秋(qiu)(qiu)娘在酒宴上演唱(見(jian)杜牧(mu)《杜秋(qiu)(qiu)娘詩(shi)》及自(zi)注)。歌詞的作者已不可考。有的唐詩(shi)選本徑題為杜秋(qiu)(qiu)娘作或(huo)李锜(qi)作,是不確切的。
此詩含意很(hen)單純,可以用“莫負好時光”一(yi)言以蔽(bi)之(zhi)。這原(yuan)是(shi)一(yi)種人(ren)所共(gong)有的(de)思(si)想感情(qing)。可是(shi),它使(shi)得讀(du)者感到其情(qing)感雖單純卻強烈,能長久在(zai)人(ren)心中繚繞,有一(yi)種不可思(si)議的(de)魅(mei)力(li)。它每個詩句似乎都在(zai)重(zhong)復那單一(yi)的(de)意思(si)“莫負好時光!”而每句又都寓有微妙(miao)變化(hua),重(zhong)復而不單調,回環而有緩急,形成優美的(de)旋(xuan)律(lv),反復詠(yong)嘆(tan)強調愛惜(xi)(xi)時光,莫要(yao)錯過青(qing)春年華。從(cong)字(zi)面(mian)看,是(shi)對青(qing)春和愛情(qing)的(de)大(da)膽(dan)歌唱(chang),是(shi)熱情(qing)奔放的(de)坦(tan)誠流露。然而字(zi)面(mian)背(bei)后,仍(reng)然是(shi)“愛惜(xi)(xi)時光”的(de)主旨(zhi)。因此,若作“行樂(le)及時”的(de)宗旨(zhi)看似乎低了,作“珍惜(xi)(xi)時光”看,便(bian)搖曳多姿,耐人(ren)尋味。
一(yi)(yi)、二(er)句(ju)式相(xiang)同,都以“勸(quan)(quan)(quan)君(jun)(jun)”開始,“惜(xi)”字也兩(liang)(liang)次(ci)(ci)(ci)出現,這是(shi)二(er)句(ju)重復(fu)的(de)(de)(de)(de)因素。但(dan)第一(yi)(yi)句(ju)說的(de)(de)(de)(de)是(shi)“勸(quan)(quan)(quan)君(jun)(jun)莫(mo)惜(xi)”,二(er)句(ju)說的(de)(de)(de)(de)是(shi)“勸(quan)(quan)(quan)君(jun)(jun)須惜(xi)”,“莫(mo)”與(yu)“須”意(yi)正相(xiang)反,又形成(cheng)重復(fu)中的(de)(de)(de)(de)變(bian)化。這兩(liang)(liang)句(ju)詩(shi)意(yi)又是(shi)貫通的(de)(de)(de)(de)。“金(jin)(jin)縷衣(yi)”是(shi)華麗貴(gui)重之物,卻“勸(quan)(quan)(quan)君(jun)(jun)莫(mo)惜(xi)”,可見還有遠比它更為珍貴(gui)的(de)(de)(de)(de)東西,這就是(shi)“勸(quan)(quan)(quan)君(jun)(jun)須惜(xi)”的(de)(de)(de)(de)“少年時(shi)”了。至于其原因,詩(shi)句(ju)未直說,那本是(shi)不言而喻的(de)(de)(de)(de):“一(yi)(yi)寸光(guang)(guang)陰(yin)一(yi)(yi)寸金(jin)(jin),寸金(jin)(jin)難買寸光(guang)(guang)陰(yin)”,貴(gui)如黃金(jin)(jin)也有再得的(de)(de)(de)(de)時(shi)候,“千金(jin)(jin)散盡還復(fu)來”;然而青春對任何人也只有一(yi)(yi)次(ci)(ci)(ci),它一(yi)(yi)旦逝去(qu)是(shi)永不復(fu)返的(de)(de)(de)(de)。可是(shi),世人多惑于此(ci),愛(ai)金(jin)(jin)如命、虛(xu)擲光(guang)(guang)陰(yin)的(de)(de)(de)(de)真不少呢。一(yi)(yi)再“勸(quan)(quan)(quan)君(jun)(jun)”,用對白語氣,致意(yi)殷(yin)勤(qin),有很濃(nong)的(de)(de)(de)(de)歌味,和娓娓動人的(de)(de)(de)(de)風韻。兩(liang)(liang)句(ju)一(yi)(yi)否定(ding),一(yi)(yi)肯定(ding),否定(ding)前者(zhe)乃(nai)是(shi)為肯定(ding)后(hou)者(zhe),似(si)分實(shi)合(he),構成(cheng)詩(shi)中第一(yi)(yi)次(ci)(ci)(ci)反復(fu)和詠嘆,其旋律(lv)節(jie)奏是(shi)紆回(hui)徐緩的(de)(de)(de)(de)。
三、四(si)句(ju)(ju)(ju)(ju)則構(gou)(gou)成第二(er)次反(fan)(fan)復(fu)(fu)和詠嘆,單就(jiu)詩(shi)(shi)意看,與(yu)(yu)一(yi)、二(er)句(ju)(ju)(ju)(ju)差不(bu)(bu)多,還是(shi)“莫(mo)負好(hao)時光”那(nei)個(ge)意思(si)。這樣(yang)(yang)(yang),除了句(ju)(ju)(ju)(ju)與(yu)(yu)句(ju)(ju)(ju)(ju)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)反(fan)(fan)復(fu)(fu),又(you)(you)有(you)(you)上聯(lian)(lian)(lian)(lian)與(yu)(yu)下聯(lian)(lian)(lian)(lian)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)較大的(de)(de)(de)回旋反(fan)(fan)復(fu)(fu)。但兩(liang)(liang)聯(lian)(lian)(lian)(lian)表現(xian)手(shou)法就(jiu)不(bu)(bu)一(yi)樣(yang)(yang)(yang),上聯(lian)(lian)(lian)(lian)直(zhi)抒胸臆,是(shi)賦法;下聯(lian)(lian)(lian)(lian)卻(que)用了譬喻(yu)方式(shi),是(shi)比(bi)義(yi)。于是(shi)重復(fu)(fu)中(zhong)仍有(you)(you)變化(hua)。三、四(si)沒有(you)(you)一(yi)、二(er)那(nei)樣(yang)(yang)(yang)整飭(chi)的(de)(de)(de)句(ju)(ju)(ju)(ju)式(shi),但意義(yi)上彼此(ci)是(shi)對稱(cheng)得(de)銖兩(liang)(liang)悉稱(cheng)的(de)(de)(de)。上句(ju)(ju)(ju)(ju)說(shuo)“有(you)(you)花”應怎(zen)樣(yang)(yang)(yang),下句(ju)(ju)(ju)(ju)說(shuo)“無花”會怎(zen)樣(yang)(yang)(yang);上句(ju)(ju)(ju)(ju)說(shuo)“須(xu)(xu)(xu)(xu)”怎(zen)樣(yang)(yang)(yang),下句(ju)(ju)(ju)(ju)說(shuo)“莫(mo)”怎(zen)樣(yang)(yang)(yang),也有(you)(you)肯定否定的(de)(de)(de)對立(li)。二(er)句(ju)(ju)(ju)(ju)意義(yi)又(you)(you)緊緊關聯(lian)(lian)(lian)(lian):“有(you)(you)花堪折(zhe)(zhe)直(zhi)須(xu)(xu)(xu)(xu)折(zhe)(zhe)”是(shi)從(cong)正面說(shuo)“行(xing)樂須(xu)(xu)(xu)(xu)及春”意,“莫(mo)待無花空折(zhe)(zhe)枝”是(shi)從(cong)反(fan)(fan)面說(shuo)“行(xing)樂須(xu)(xu)(xu)(xu)及春”意,似分實合,反(fan)(fan)復(fu)(fu)傾訴同(tong)一(yi)情(qing)愫,是(shi)“勸(quan)君”的(de)(de)(de)繼續(xu),但語調節奏由(you)徐緩(huan)變得(de)峻急、熱烈。“堪折(zhe)(zhe)——直(zhi)須(xu)(xu)(xu)(xu)折(zhe)(zhe)”這句(ju)(ju)(ju)(ju)中(zhong)節奏短促,力度極強,“直(zhi)須(xu)(xu)(xu)(xu)”比(bi)前面的(de)(de)(de)“須(xu)(xu)(xu)(xu)”更加強調。這是(shi)對青春與(yu)(yu)歡愛的(de)(de)(de)放膽歌唱。這里的(de)(de)(de)熱情(qing)奔放,不(bu)(bu)但真率、大膽,而且形象、優美。“花”字兩(liang)(liang)見(jian),“折(zhe)(zhe)”字竟三見(jian);“須(xu)(xu)(xu)(xu)——莫(mo)”云云與(yu)(yu)上聯(lian)(lian)(lian)(lian)“莫(mo)——須(xu)(xu)(xu)(xu)”云云,又(you)(you)自(zi)然(ran)構(gou)(gou)成回文式(shi)的(de)(de)(de)復(fu)(fu)疊(die)美。這一(yi)系列天(tian)然(ran)工妙的(de)(de)(de)字與(yu)(yu)字的(de)(de)(de)反(fan)(fan)復(fu)(fu)、句(ju)(ju)(ju)(ju)與(yu)(yu)句(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)反(fan)(fan)復(fu)(fu)、聯(lian)(lian)(lian)(lian)與(yu)(yu)聯(lian)(lian)(lian)(lian)的(de)(de)(de)反(fan)(fan)復(fu)(fu),使詩(shi)(shi)句(ju)(ju)(ju)(ju)瑯瑯上口,語語可歌。除了形式(shi)美,其情(qing)緒由(you)徐緩(huan)的(de)(de)(de)回環到熱烈的(de)(de)(de)動蕩,又(you)(you)構(gou)(gou)成此(ci)詩(shi)(shi)內在的(de)(de)(de)韻律,誦讀(du)起來就(jiu)更使人(ren)感到回腸(chang)蕩氣了。
有(you)一種歌詞,簡單到一句兩話,經高明作曲家配(pei)上優美的旋律,反復重唱(chang),尚可(ke)獲得動(dong)人的風韻;而(er)《金(jin)縷衣》,起詩(shi)意單純而(er)不(bu)單調,有(you)往復,有(you)變化,一中有(you)多(duo),多(duo)中有(you)一,作為獨立(li)的詩(shi)篇一搖曳多(duo)姿(zi),更何況它在唐代是配(pei)樂(le)演(yan)唱(chang),因此而(er)被(bei)廣泛流唱(chang)了。
此(ci)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)另一(yi)(yi)顯著(zhu)特(te)色在于修辭上的(de)(de)別(bie)致(zhi)新穎。一(yi)(yi)般情況下(xia),舊詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中比(bi)(bi)(bi)興手法往(wang)往(wang)合一(yi)(yi),用(yong)(yong)(yong)在詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)發端;而(er)絕句(ju)往(wang)往(wang)先(xian)(xian)景(jing)語后情語。此(ci)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)反慣例,它賦中有興,先(xian)(xian)賦后比(bi)(bi)(bi),先(xian)(xian)情語后景(jing)語,殊屬別(bie)致(zhi)。“勸君莫惜(xi)(xi)金縷(lv)衣(yi)”一(yi)(yi)句(ju)是(shi)(shi)賦,而(er)以物起情,又有興的(de)(de)作(zuo)用(yong)(yong)(yong)。詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)下(xia)聯是(shi)(shi)比(bi)(bi)(bi)喻,也是(shi)(shi)對(dui)上句(ju)“須惜(xi)(xi)少年時”詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)意(yi)的(de)(de)繼續(xu)生發。不用(yong)(yong)(yong)“人生幾何”式直截(jie)的(de)(de)感慨,用(yong)(yong)(yong)花來比(bi)(bi)(bi)少年好(hao)時光,用(yong)(yong)(yong)折(zhe)花來比(bi)(bi)(bi)莫負大(da)好(hao)青春,既形象又優(you)美(mei),創造出一(yi)(yi)個意(yi)象世(shi)界。
這就是藝(yi)術的(de)表(biao)現,形象思維。錯過(guo)青春便會導致無窮悔恨,這種意(yi)思,此詩(shi)本來(lai)(lai)可以用(yong)但(dan)卻沒(mei)有(you)用(yong)“老大徒(tu)傷悲”一類成(cheng)語(yu)來(lai)(lai)表(biao)達,而(er)緊緊朝著(zhu)折(zhe)花的(de)比喻向前走,繼而(er)造出“無花空(kong)折(zhe)枝”這樣聞所未聞的(de)奇語(yu)。沒(mei)有(you)沾一個悔字(zi)恨字(zi),而(er)“空(kong)折(zhe)枝”三字(zi)卻耐人尋味,富有(you)藝(yi)術感染力。
陸昶《歷(li)代名媛詩詞》:“詞氣明爽,手口相應,其‘莫(mo)惜’、‘惜取’、‘堪折’、‘須折’、‘空折’,層層跌宕,讀之不厭,可稱能事。”