《帝尊》是(shi)一本(ben)由起點中(zhong)文(wen)(wen)網(wang)的玄幻(huan)傳奇仙俠類小說,作者是(shi)宅豬。于2013年2月20日(ri)在起點中(zhong)文(wen)(wen)網(wang)上(shang)架。本(ben)書主要描述男主人公一生的傳奇冒險經歷(li)。
姓名:江南
修為:元始
別稱:子川(chuan)(字(zi)號)、邪(xie)王、玄天教(jiao)主、帝玄(帝號)、元始天尊
功法:魔獄玄胎經、元始大羅經
經歷:
第一卷 家有妖狐:
江(jiang)南出生于(yu)玄明元界中土的一個書香世家,家中排行老四,自(zi)幼飽(bao)讀詩(shi)書。因(yin)天神交戰,家族被毀,與五妹江(jiang)琳在逃(tao)亡途中走散,一路來到(dao)建武國,迫于(yu)生計不得不自(zi)賣于(yu)齊王府(fu)為奴。無意間買下(xia)了(le)(le)重傷的白狐東極神君,從她那里學(xue)來了(le)(le)魔獄玄胎經,并認(ren)其為姐(jie),白狐因(yin)此也為自(zi)己取了(le)(le)新名江(jiang)雪。
在江(jiang)雪的幫助下,江(jiang)南贖回賣(mai)身契(qi)擺脫了奴籍,在江(jiang)南修成(cheng)混元巔峰(feng)后,江(jiang)雪傷勢有所恢復(fu),兩人分(fen)別。
第二卷 吾師吾道:
同江(jiang)雪分別后(hou),江(jiang)南修成內罡并前往中土,發(fa)現小妹江(jiang)琳未死(si),且拜入了玄天(tian)圣宗,于是選擇(ze)也(ye)拜入玄天(tian)圣宗,并拜玄天(tian)圣宗的“恥辱”洛花音(yin)為師(shi)尊,習得其傳授的大五行劍氣(qi)。
修成玄(xuan)胎后,神通魔鐘霸體化(hua)(hua)作第(di)一道(dao)(dao)(dao)(dao)神輪;推開(kai)(kai)紫(zi)府(fu)后,有(you)八百里紫(zi)氣(qi)(qi),在紫(zi)氣(qi)(qi)深處,還有(you)尚未開(kai)(kai)辟的一片(pian)混(hun)沌(dun)鴻蒙。天府(fu)重樓大神通化(hua)(hua)作第(di)二道(dao)(dao)(dao)(dao)神輪;千翼魔神大神通化(hua)(hua)作第(di)三(san)道(dao)(dao)(dao)(dao)神輪;神通五(wu)劫(jie)(jie)印化(hua)(hua)作第(di)四(si)道(dao)(dao)(dao)(dao)神輪;道(dao)(dao)(dao)(dao)音喝唱(chang)神通化(hua)(hua)作第(di)五(wu)道(dao)(dao)(dao)(dao)神輪,修成神識(shi)道(dao)(dao)(dao)(dao)臺(tai);第(di)六道(dao)(dao)(dao)(dao)神輪是山海鼎;第(di)七道(dao)(dao)(dao)(dao)神輪是量劫(jie)(jie)陣圖;第(di)八道(dao)(dao)(dao)(dao)神輪是天魔葬神曲神通,而后一舉證道(dao)(dao)(dao)(dao)臺(tai)。
除魔鐘(zhong)(zhong)霸體是肉身神通,無法(fa)煉(lian)制成(cheng)寶外,其余七大神通都煉(lian)成(cheng)法(fa)寶,分別是一(yi)(yi)座(zuo)天府重樓、一(yi)(yi)艘(sou)千翼(yi)神舟、一(yi)(yi)口五劫鐘(zhong)(zhong)、一(yi)(yi)口道音鼓、一(yi)(yi)口山海鼎、一(yi)(yi)卷量劫陣圖、一(yi)(yi)張(zhang)天魔琴,對應七寶臺境(jing)的七寶。
為了(le)給二(er)魔(mo)(mo)九幽冥界的(de)石族太子石敢當報(bao)仇,同弒神(shen)谷群魔(mo)(mo)屠掉不死冥王。
第三卷 圣宗喋血:
洛花音觀摩(mo)不死冥王的(de)神軀,修成天宮二重的(de)后土(tu)天宮,自創(chuang)神功(gong)六道(dao)天輪圣(sheng)典傳授予江南。
宣無(wu)邪(xie)死后(hou)(hou),席(xi)應情(qing)決定讓江南(nan)(nan)成(cheng)為下(xia)一(yi)任玄(xuan)天圣宗的掌教至(zhi)尊(zun)。江南(nan)(nan)請玄(xuan)都古仙和戰(zhan)天魔尊(zun)為元界眾生煉制主星星核,在靳(jin)東流成(cheng)為太玄(xuan)圣宗的掌教至(zhi)尊(zun)后(hou)(hou),席(xi)應情(qing)傳位于(yu)江南(nan)(nan),隨后(hou)(hou)同太皇一(yi)戰(zhan),太皇成(cheng)神(shen)離開元界,席(xi)應情(qing)敗亡(wang)。而后(hou)(hou)江南(nan)(nan)滅了太玄(xuan)圣宗。
第四卷 奉天承運:
算計太(tai)皇老祖(zu)后,江南將主星星核放入鎮天星域,并(bing)將元界眾生遷到此處(chu),希望可(ke)以(yi)躲(duo)避光(guang)武紀劫。
四(si)十(shi)五(wu)歲(sui)在安排好(hao)一切后,他孤身(shen)來到中天世(shi)界,追隨江雪的(de)腳(jiao)步。
認識了媞軒薇并(bing)與之(zhi)定親(qin),從森羅魔帝手(shou)中強奪席(xi)應情的(de)神性,修成一重(zhong)天宮(gong),同(tong)姐姐江雪重(zhong)逢(feng)后成神。
第五卷 萬界浩劫:
算計森羅魔帝;參與(yu)與(yu)地獄奪仙符一(yi)戰,戰功卓越,拜入九(jiu)補(bu)天(tian)神人之一(yi)的(de)壺(hu)天(tian)老(lao)祖的(de)門(men)下,修(xiu)成元始大道。
在(zai)江雪證帝之(zhi)(zhi)時得(de)羅天機緣,被封為(wei)東極神庭的左天丞。光武紀劫時,為(wei)保衛玄(xuan)明(ming)元界(jie)(jie)被打(da)碎(sui)肉身,借此(ci)修(xiu)成先天道(dao)體、鴻蒙之(zhi)(zhi)身,釋放(fang)玄(xuan)都古仙。再后來,借諸(zhu)天萬界(jie)(jie)和地(di)(di)獄萬界(jie)(jie)融合之(zhi)(zhi)機,修(xiu)成九十九皇道(dao),并在(zai)妖界(jie)(jie)帝尊傳法之(zhi)(zhi)地(di)(di)得(de)不(bu)空道(dao)人傳承。江雪等人成仙后,與之(zhi)(zhi)分別。
第六卷 諸神黃昏:
在九位(wei)仙人飛(fei)升而去(qu)后,鴻蒙開天(tian)(tian)(tian)(tian),開辟(pi)大羅(luo)天(tian)(tian)(tian)(tian),為萬道(dao)增添(tian)大道(dao),補全最后一道(dao)天(tian)(tian)(tian)(tian)道(dao),之后證帝,號為帝玄(xuan)(xuan),封新宇宙為三(san)(san)界(jie)(jie)。后沖擊皇(huang)道(dao)極境,將天(tian)(tian)(tian)(tian)道(dao)羅(luo)傘所演化出的(de)歷(li)代強者一一打敗,開辟(pi)元(yuan)(yuan)始(shi)神輪、元(yuan)(yuan)始(shi)道(dao)臺、元(yuan)(yuan)始(shi)神府、元(yuan)(yuan)始(shi)天(tian)(tian)(tian)(tian)宮、元(yuan)(yuan)始(shi)天(tian)(tian)(tian)(tian)庭,走出自己的(de)體系,徹底(di)跳出魔獄玄(xuan)(xuan)胎經的(de)范疇,掌握(wo)了天(tian)(tian)(tian)(tian)道(dao)羅(luo)傘,成(cheng)就(jiu)皇(huang)道(dao)極境。爾后江(jiang)南重(zhong)新整合世界(jie)(jie),形成(cheng)二十(shi)八諸(zhu)天(tian)(tian)(tian)(tian),以人間(jian)界(jie)(jie)隔開九天(tian)(tian)(tian)(tian)和地獄,聚合三(san)(san)界(jie)(jie)氣運,共尊(zun)大羅(luo),鑄就(jiu)了無限輝煌的(de)神朝。后其(qi)子(zi)(zi)圣天(tian)(tian)(tian)(tian)子(zi)(zi)鈞出生,諸(zhu)神黃昏劫爆發,江(jiang)南吞并其(qi)他五個宇宙建立(li)三(san)(san)界(jie)(jie)三(san)(san)十(shi)三(san)(san)重(zhong)天(tian)(tian)(tian)(tian),不惜與(yu)八仙王為敵(di)。最終(zhong)江(jiang)南的(de)兩位(wei)太子(zi)(zi)成(cheng)就(jiu)了仙道(dao)道(dao)祖,神道(dao)覆滅,只留江(jiang)南一位(wei)神。
最終卷 仙界帝尊:
江南掃滅(mie)一切(qie)大(da)(da)敵后進入仙(xian)(xian)(xian)(xian)界(jie)(jie)(jie),與八仙(xian)(xian)(xian)(xian)王和(he)古(gu)神(shen)道(dao)統對抗,建立(li)玄州和(he)玄天(tian)(tian)(tian)仙(xian)(xian)(xian)(xian)域。乾元成為(wei)(wei)(wei)仙(xian)(xian)(xian)(xian)帝后,為(wei)(wei)(wei)保護仙(xian)(xian)(xian)(xian)道(dao)道(dao)統,成為(wei)(wei)(wei)仙(xian)(xian)(xian)(xian)界(jie)(jie)(jie)守(shou)護者,多(duo)次(ci)對抗史前轉世(shi)道(dao)君和(he)寂滅(mie)道(dao)人,并破壞了無極(ji)天(tian)(tian)(tian)尊以因(yin)果大(da)(da)網掌(zhang)控(kong)仙(xian)(xian)(xian)(xian)道(dao)時代(dai)的(de)(de)圖謀,迫(po)使(shi)無極(ji)天(tian)(tian)(tian)尊轉世(shi)身(shen)提前出世(shi)。因(yin)為(wei)(wei)(wei)被仙(xian)(xian)(xian)(xian)道(dao)不容,為(wei)(wei)(wei)度過天(tian)(tian)(tian)君之劫,破壞仙(xian)(xian)(xian)(xian)界(jie)(jie)(jie)壁壘,逼迫(po)帝尊和(he)不空留(liu)下的(de)(de)先天(tian)(tian)(tian)寶(bao)物繼續開天(tian)(tian)(tian)辟地,令仙(xian)(xian)(xian)(xian)界(jie)(jie)(jie)大(da)(da)大(da)(da)擴(kuo)張,并在(zai)仙(xian)(xian)(xian)(xian)界(jie)(jie)(jie)上空立(li)下大(da)(da)羅天(tian)(tian)(tian)。
第一次(ci)證道(dao)元(yuan)始后(hou),發現(xian)故人皆亡于最終寂滅劫(jie),為(wei)改變歷史(shi),舍身入劫(jie),回(hui)到過去,修為(wei)跌落到道(dao)君初期(qi),自稱元(yuan)始天尊,與其他天尊論(lun)道(dao)。至(zhi)最終寂滅劫(jie)時,與五(wu)位天尊掀(xian)起無(wu)量殺劫(jie),最終重(zhong)回(hui)元(yuan)始境界(jie),平(ping)浩劫(jie),開宇宙,育化眾生(sheng)。
姓名:江雪
修為:十全大道天君,因仙道時代陷入寂滅(mie)劫中而(er)無(wu)法(fa)成就道君
道號:東極
經歷:
一名貌(mao)若天(tian)(tian)(tian)仙(xian)(xian)的(de)女(nv)(nv)子,修(xiu)為實力(li)極(ji)其(qi)強大,在中(zhong)天(tian)(tian)(tian)世界(jie)(jie)(jie)留有道統,為東極(ji)圣(sheng)城(cheng)(cheng)。首次證(zheng)帝時(shi)(shi)因(yin)遭敵(di)人(ren)(ren)算計而(er)神魂受損,從(cong)(cong)(cong)神壇跌落,東極(ji)圣(sheng)城(cheng)(cheng)也被(bei)她(ta)的(de)敵(di)人(ren)(ren)毀(hui)于一旦,所有勢力(li)都被(bei)鏟除。江(jiang)雪(xue)漂(piao)泊到玄(xuan)明(ming)元界(jie)(jie)(jie),因(yin)法力(li)不足化為白狐,被(bei)江(jiang)南(nan)(nan)(nan)從(cong)(cong)(cong)獵戶手中(zhong)救下(xia),吸收(shou)江(jiang)南(nan)(nan)(nan)的(de)陽氣修(xiu)復(fu)神魂。后(hou)在錦繡(xiu)天(tian)(tian)(tian)自己的(de)權(quan)天(tian)(tian)(tian)印(yin)碎片(pian)的(de)拍賣會上,與(yu)江(jiang)南(nan)(nan)(nan)重(zhong)遇(yu)。再(zai)次證(zheng)帝后(hou),以自身證(zheng)帝之(zhi)寶重(zhong)塑羅(luo)天(tian)(tian)(tian),待(dai)諸(zhu)天(tian)(tian)(tian)萬界(jie)(jie)(jie)與(yu)地獄萬界(jie)(jie)(jie)的(de)天(tian)(tian)(tian)道融(rong)合時(shi)(shi),便可借此(ci)證(zheng)道成(cheng)仙(xian)(xian)。江(jiang)雪(xue)證(zheng)帝成(cheng)功(gong)后(hou),成(cheng)為諸(zhu)天(tian)(tian)(tian)萬界(jie)(jie)(jie)明(ming)面上的(de)統治者,帝號東極(ji)。再(zai)后(hou)來光武紀(ji)劫中(zhong),諸(zhu)天(tian)(tian)(tian)派系奪得新宇宙正(zheng)統,與(yu)其(qi)他八(ba)人(ren)(ren)寄托天(tian)(tian)(tian)道飛升(sheng)而(er)去。后(hou)在仙(xian)(xian)界(jie)(jie)(jie)與(yu)江(jiang)南(nan)(nan)(nan)重(zhong)逢,一起建立玄(xuan)天(tian)(tian)(tian)仙(xian)(xian)域。江(jiang)南(nan)(nan)(nan)重(zhong)傷時(shi)(shi),與(yu)之(zhi)雙修(xiu)史前功(gong)法痊愈,育有一女(nv)(nv)江(jiang)雪(xue)晴,后(hou)證(zheng)道天(tian)(tian)(tian)君時(shi)(shi),與(yu)江(jiang)南(nan)(nan)(nan)斬斷因(yin)果情緣。最(zui)終(zhong)寂滅劫時(shi)(shi),為阻擋青蓮仙(xian)(xian)尊(zun)而(er)被(bei)殺,被(bei)重(zhong)回元始境(jing)界(jie)(jie)(jie)的(de)江(jiang)南(nan)(nan)(nan)從(cong)(cong)(cong)時(shi)(shi)光長(chang)河中(zhong)帶出(chu)殘魂,于新宇宙中(zhong)復(fu)生。
姓名:媞軒薇
經歷:
中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)天(tian)(tian)世界北漠媞家當代家主(zhu)之(zhi)女,主(zhu)角妻子(zi),中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)天(tian)(tian)四大(da)(da)美女之(zhi)一(yi),人(ren)(ren)稱軒薇仙子(zi),年輕一(yi)輩(bei)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)天(tian)(tian)才。與(yu)江(jiang)(jiang)南(nan)不打不相識,同江(jiang)(jiang)南(nan)闖過神(shen)木圣(sheng)(sheng)君之(zhi)墓(mu),發現星光(guang)大(da)(da)帝(di)之(zhi)墓(mu),見證諸(zhu)天(tian)(tian)萬界五(wu)千萬年以(yi)來最為(wei)(wei)(wei)杰出的(de)(de)(de)八位神(shen)帝(di)的(de)(de)(de)道(dao)則被(bei)人(ren)(ren)以(yi)通天(tian)(tian)手(shou)段引入一(yi)塊九(jiu)竅神(shen)石(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)孕育仙胎。在望仙臺中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)耗費五(wu)百世光(guang)陰追(zhui)隨江(jiang)(jiang)南(nan)腳步,與(yu)江(jiang)(jiang)南(nan)不離不棄。在出了望仙臺,江(jiang)(jiang)南(nan)被(bei)光(guang)武轉世打傷之(zhi)后(hou)(hou),安慰并陪伴(ban)江(jiang)(jiang)南(nan),與(yu)江(jiang)(jiang)南(nan)表明心意,陰陽交泰。后(hou)(hou)成為(wei)(wei)(wei)玄天(tian)(tian)圣(sheng)(sheng)宗的(de)(de)(de)掌教夫人(ren)(ren),掌握八大(da)(da)宇(yu)宙中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)最為(wei)(wei)(wei)厲害的(de)(de)(de)陣(zhen)法(fa)——煉天(tian)(tian)大(da)(da)陣(zhen),并被(bei)彼岸女帝(di)收為(wei)(wei)(wei)記名弟(di)子(zi)。再(zai)后(hou)(hou)來,江(jiang)(jiang)南(nan)稱帝(di),統治三界,是為(wei)(wei)(wei)天(tian)(tian)母(mu)(mu)圣(sheng)(sheng)后(hou)(hou),又因誕下圣(sheng)(sheng)天(tian)(tian)子(zi)鈞,也是新(xin)道(dao)道(dao)祖之(zhi)母(mu)(mu)。諸(zhu)神(shen)黃昏劫結束后(hou)(hou),與(yu)江(jiang)(jiang)南(nan)短(duan)暫分開,待江(jiang)(jiang)南(nan)建立玄州后(hou)(hou),被(bei)帶上仙界,之(zhi)后(hou)(hou)又因新(xin)道(dao)流傳被(bei)尊為(wei)(wei)(wei)浮黎(li)圣(sheng)(sheng)母(mu)(mu)元君。最終寂(ji)滅劫時,自斬肉(rou)身,留下神(shen)魂于(yu)(yu)新(xin)無人(ren)(ren)禁區(qu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong),已(yi)于(yu)(yu)新(xin)宇(yu)宙中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)復生。
姓名:洛花音
經歷:
江南的(de)師(shi)(shi)(shi)尊(zun)(zun),原(yuan)本天(tian)真活潑、心(xin)地善良,后怪罪師(shi)(shi)(shi)兄席應情不搭救與太(tai)皇決戰的(de)師(shi)(shi)(shi)尊(zun)(zun)玄幽道(dao)人,斬去(qu)(qu)了那段不想再(zai)回憶的(de)記憶,但還是無(wu)(wu)(wu)(wu)形之(zhi)中被(bei)影響,讓她再(zai)也無(wu)(wu)(wu)(wu)法回到(dao)從前的(de)無(wu)(wu)(wu)(wu)憂無(wu)(wu)(wu)(wu)慮,取而(er)代之(zhi)的(de)則是圣(sheng)宗之(zhi)恥,一個(ge)腹(fu)黑邪惡,無(wu)(wu)(wu)(wu)法無(wu)(wu)(wu)(wu)天(tian),臉皮厚比(bi)城墻(qiang),甚至與魔道(dao)也有所勾搭的(de)妖(yao)女(nv)。仇人無(wu)(wu)(wu)(wu)數,最(zui)喜歡(huan)去(qu)(qu)其他世(shi)界(jie)打劫。已經加入玄黃圣(sheng)宮(gong),被(bei)彼岸(an)女(nv)帝收為(wei)記名弟子(zi),駕(jia)馭彼岸(an)神(shen)舟到(dao)處(chu)為(wei)禍。后進(jin)入仙界(jie),與南郭仙翁(weng)等(deng)人狼狽為(wei)奸(jian)。最(zui)終寂滅劫時,自斬肉身,留下神(shen)魂于(yu)新無(wu)(wu)(wu)(wu)人禁區中,已于(yu)新宇宙中復生。
姓名:席應情
經歷:
玄天(tian)圣(sheng)宗的前代掌教,天(tian)資卓越,才(cai)情(qing)通天(tian),被太(tai)皇(huang)(huang)當作自己成(cheng)神(shen)的磨刀石(shi),而(er)他為(wei)保(bao)全圣(sheng)宗的基業,百年(nian)來(lai)苦(ku)修,尋思擊敗太(tai)皇(huang)(huang)。在將掌教之位(wei)傳給江南之后,與太(tai)皇(huang)(huang)決(jue)戰,最終(zhong)不敵身(shen)死,而(er)因(yin)為(wei)修煉魔極證仙(xian)經,其地魂(hun)被森羅收(shou)走(zou)(天(tian)魂(hun)則被玄祖截(jie)走(zou)),留下人魂(hun)成(cheng)為(wei)天(tian)璣帝使,后因(yin)江南動用(yong)重塑金身(shen)之法(fa),和(he)壺天(tian)老祖暗中協助,奪回天(tian)地二(er)魂(hun),死而(er)復(fu)生。再后來(lai),因(yin)護送結拜兄弟天(tian)機(ji)秀(xiu)士——天(tian)界(jie)(jie)統(tong)治者玉(yu)皇(huang)(huang)之子(zi),回天(tian)界(jie)(jie)有(you)功,被封(feng)為(wei)天(tian)王,帶(dai)著(zhu)封(feng)神(shen)榜來(lai)到諸(zhu)天(tian)萬(wan)界(jie)(jie)。為(wei)人重情(qing)重義(yi),迎娶了太(tai)皇(huang)(huang)之女(nv)慕晚晴并生有(you)一(yi)子(zi),名席(xi)重,字(zi)子(zi)歸。在光武紀劫(jie)中,被玄都古仙(xian)收(shou)為(wei)弟子(zi),為(wei)諸(zhu)天(tian)萬(wan)界(jie)(jie)留下新(xin)的飛仙(xian)機(ji)緣。諸(zhu)神(shen)黃昏(hun)劫(jie)時,被上任(ren)玉(yu)皇(huang)(huang)托(tuo)付(fu),繼任(ren)玉(yu)皇(huang)(huang)之職。現已經進入仙(xian)界(jie)(jie),與江南一(yi)起(qi)建立玄天(tian)仙(xian)域。當前境界(jie)(jie)為(wei)道君(jun)。最終(zhong)寂(ji)滅劫(jie)時,自斬(zhan)肉身(shen),留下神(shen)魂(hun)于新(xin)無人禁(jin)區中,已于新(xin)宇宙(zhou)中復(fu)生。
道王:
九(jiu)大(da)(da)補(bu)天(tian)(tian)神(shen)(shen)人(ren)之一(yi)(yi),鎮壓古仙(xian)的(de)(de)十(shi)三人(ren)之一(yi)(yi),是諸天(tian)(tian)萬界(jie)天(tian)(tian)道(dao)破碎前的(de)(de)最(zui)后一(yi)(yi)任神(shen)(shen)帝,師承壺天(tian)(tian)老(lao)(lao)祖(zu)(zu),居住(zhu)在(zai)(zai)道(dao)王大(da)(da)世界(jie)。才情(qing)通(tong)天(tian)(tian),神(shen)(shen)機妙算,與當時最(zui)為杰出的(de)(de)十(shi)三人(ren)鎮壓了玄(xuan)都(dou)古仙(xian),收集被打(da)碎的(de)(de)天(tian)(tian)道(dao),加入(ru)自己(ji)的(de)(de)大(da)(da)道(dao),以(yi)五(wu)色金補(bu)天(tian)(tian),成為與天(tian)(tian)同(tong)在(zai)(zai)不(bu)死(si)不(bu)滅(mie)的(de)(de)存在(zai)(zai),卻也無法證道(dao)成仙(xian)。煉有最(zui)為強大(da)(da)的(de)(de)天(tian)(tian)道(dao)至寶——道(dao)金玉(yu)盤(pan),鎮壓著玄(xuan)都(dou)古仙(xian)的(de)(de)仙(xian)器——造化(hua)仙(xian)鼎最(zui)強大(da)(da)的(de)(de)部分(fen),兩只鼎耳神(shen)(shen)獸(shou)之一(yi)(yi)的(de)(de)黃(huang)祖(zu)(zu)。現已(yi)修成仙(xian)道(dao),斬殺了同(tong)為補(bu)天(tian)(tian)神(shen)(shen)人(ren)的(de)(de)天(tian)(tian)刀老(lao)(lao)祖(zu)(zu),想要找(zhao)出九(jiu)大(da)(da)補(bu)天(tian)(tian)神(shen)(shen)人(ren)中的(de)(de)玄(xuan)祖(zu)(zu)。曾給予江南六大(da)(da)皇(huang)道(dao)極(ji)境的(de)(de)大(da)(da)神(shen)(shen)通(tong),發妻為天(tian)(tian)獄之主。已(yi)經進入(ru)仙(xian)界(jie),與江南一(yi)(yi)起建立(li)玄(xuan)天(tian)(tian)仙(xian)域。境界(jie)為道(dao)君。
壺天老祖:
九大補(bu)天神人之一(yi)(yi),鎮(zhen)(zhen)壓(ya)古仙(xian)的(de)(de)十三人之一(yi)(yi),道王(wang)的(de)(de)師父,人稱(cheng)帝師,居(ju)住在壺(hu)天大世界(jie)。胸中乾坤大,壺(hu)中日月長(chang)。他胸襟寬廣,可容天地,江(jiang)(jiang)(jiang)雪便是在他門下得(de)道的(de)(de)一(yi)(yi)只狐妖。光武紀(ji)劫中,收江(jiang)(jiang)(jiang)南為(wei)(wei)弟(di)子,以(yi)其栽種(zhong)的(de)(de)帝皇樹(shu)助(zhu)江(jiang)(jiang)(jiang)南得(de)道。煉有(you)天道至寶藏(zang)天葫(hu)蘆,鎮(zhen)(zhen)壓(ya)著造化仙(xian)鼎(ding)(ding)的(de)(de)一(yi)(yi)只鼎(ding)(ding)杖(zhang),將它交給(gei)了江(jiang)(jiang)(jiang)南。后被(bei)造化玄祖等人圍毆致死(si),不過(guo)神性被(bei)江(jiang)(jiang)(jiang)南用仙(xian)藤(teng)救下,借結(jie)出的(de)(de)仙(xian)葫(hu)重生。現已(yi)被(bei)玄都古仙(xian)帶往仙(xian)界(jie),與江(jiang)(jiang)(jiang)南一(yi)(yi)起(qi)建立玄天仙(xian)域。當前(qian)境(jing)界(jie)為(wei)(wei)天君(jun)。
造化老祖:
九(jiu)大補天(tian)(tian)神(shen)(shen)人(ren)之(zhi)一,鎮(zhen)壓古仙(xian)的(de)十(shi)三人(ren)之(zhi)一,居住在造化大世(shi)界,天(tian)(tian)道(dao)至寶為造化神(shen)(shen)樓。他(ta)造化道(dao)妙,無人(ren)能及,可以(yi)令人(ren)死而復生,是(shi)九(jiu)人(ren)之(zhi)中對天(tian)(tian)道(dao)領悟最為透徹之(zhi)人(ren)。早在補天(tian)(tian)之(zhi)前(qian),他(ta)便(bian)已(yi)經可以(yi)施展(zhan)出天(tian)(tian)道(dao)神(shen)(shen)通,是(shi)補天(tian)(tian)神(shen)(shen)人(ren)中最為神(shen)(shen)秘之(zhi)人(ren)。曾限制冥土(tu)神(shen)(shen)帝(di)(di),令冥土(tu)神(shen)(shen)帝(di)(di)不得離開冥土(tu)世(shi)界。其(qi)真(zhen)實身份(fen)是(shi)玄(xuan)祖(zu),已(yi)經被玄(xuan)都(dou)古仙(xian)收回,融入造化仙(xian)鼎。
極樂老佛:
九大(da)補天(tian)神(shen)人之(zhi)一(yi),鎮壓古仙的(de)十三(san)人之(zhi)一(yi),居(ju)住在(zai)極樂大(da)世界,天(tian)道至(zhi)寶為萬佛(fo)(fo)塔。師承遠古佛(fo)(fo)門,青(qing)出于藍(lan),行善布道,盡管后來證道成帝,但依舊過著苦行僧(seng)一(yi)般(ban)的(de)生活。事實上是個偽君子(zi),被(bei)玄(xuan)都(dou)古仙鎮壓脫(tuo)困后,與佛(fo)(fo)界和地(di)獄殘黨(dang)勾結,并聯合光武(wu)神(shen)帝,意(yi)圖奪權,最終(zhong)被(bei)離丒魔皇斬殺。
都天古神:
鎮壓(ya)古(gu)仙(xian)的(de)(de)十三(san)(san)人(ren)之(zhi)一,煉天(tian)(tian)(tian)(tian)大(da)陣的(de)(de)創(chuang)造者,才華(hua)橫溢。因煉天(tian)(tian)(tian)(tian)大(da)陣可(ke)提煉天(tian)(tian)(tian)(tian)道,有(you)違天(tian)(tian)(tian)(tian)和,最(zui)后(hou)(hou)慘死(si)。在(zai)臨死(si)前暗算來偷取煉天(tian)(tian)(tian)(tian)大(da)陣的(de)(de)八(ba)景神帝一次(ci),卻失(shi)敗(bai)了(le)。九(jiu)大(da)補天(tian)(tian)(tian)(tian)神人(ren)之(zhi)一將都天(tian)(tian)(tian)(tian)神界封與他(ta),后(hou)(hou)他(ta)假死(si)脫身(shen)到地獄,煉化了(le)四尊剛(gang)證(zheng)道成(cheng)仙(xian)的(de)(de)魔仙(xian)。光武紀劫時,與道王爭斗失(shi)敗(bai),被其父羅摩古(gu)神救走。諸(zhu)神黃(huang)昏劫時,與三(san)(san)大(da)真仙(xian)聯手,修成(cheng)混沌道果,對抗江南,但依舊不敵被殺。
元始天尊:
本書主角。
仙帝帝麟:
仙道(dao)時(shi)代(dai)(dai)的“帝”,《獨步(bu)天(tian)(tian)(tian)下》主角葉旭(xu)之子,非(fei)本宇(yu)宙(zhou)人(ren)。和(he)(he)仙尊來到(dao)(dao)本宇(yu)宙(zhou)后(hou),與不空(kong)(kong)道(dao)人(ren)論道(dao),將巫宇(yu)宙(zhou)的修(xiu)行體系和(he)(he)本宇(yu)宙(zhou)的道(dao)境(jing)先天(tian)(tian)(tian)體系融合,并(bing)三人(ren)合力(li)鎮壓了處于虛弱期的寂滅(mie)(mie)(mie)道(dao)人(ren),想要創(chuang)造(zao)一個(ge)沒有寂滅(mie)(mie)(mie)劫(jie)來到(dao)(dao)的時(shi)代(dai)(dai),為此(ci)數次開(kai)天(tian)(tian)(tian)辟地(di),創(chuang)造(zao)了數個(ge)宇(yu)宙(zhou),并(bing)與道(dao)君(jun)殿(dian)產生沖突,斬(zhan)(zhan)(zhan)殺了靈寶道(dao)君(jun)。又因(yin)(yin)古神(shen)作亂(luan),和(he)(he)青蓮仙尊聯手(shou)斬(zhan)(zhan)(zhan)殺了不空(kong)(kong)道(dao)人(ren)(不空(kong)(kong)因(yin)(yin)此(ci)轉世(shi)(shi))。開(kai)創(chuang)仙道(dao)時(shi)代(dai)(dai)后(hou),意識到(dao)(dao)仙道(dao)時(shi)代(dai)(dai)也(ye)無法(fa)跳出(chu)(chu)寂滅(mie)(mie)(mie)劫(jie)而想要回到(dao)(dao)巫宇(yu)宙(zhou)請(qing)教自己父(fu)親,因(yin)(yin)此(ci)和(he)(he)仙尊產生爭論,大(da)打出(chu)(chu)手(shou),并(bing)在交戰中和(he)(he)仙尊悟出(chu)(chu)了讓寂滅(mie)(mie)(mie)劫(jie)不會(hui)到(dao)(dao)來的辦法(fa),為此(ci)假死并(bing)做出(chu)(chu)種種布置。眾天(tian)(tian)(tian)尊中,首先以(yi)以(yi)神(shen)證(zheng)道(dao)修(xiu)煉到(dao)(dao)大(da)道(dao)盡頭,一證(zheng)而三證(zheng),令元神(shen)、法(fa)寶、道(dao)果都(dou)達(da)到(dao)(dao)元始(shi)層次。最(zui)終寂滅(mie)(mie)(mie)劫(jie)時(shi),被江南(nan)(nan)斬(zhan)(zhan)(zhan)殺,代(dai)(dai)替眾生應劫(jie),但江南(nan)(nan)也(ye)為他(ta)留下了神(shen)魂轉世(shi)(shi)。
青蓮仙尊:
仙道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)時代的(de)(de)(de)(de)“尊”,非本(ben)(ben)宇(yu)宙(zhou)人(ren),因不(bu)甘(gan)人(ren)下(xia)離開巫(wu)宇(yu)宙(zhou)。和(he)(he)(he)帝(di)麟來(lai)到(dao)(dao)本(ben)(ben)宇(yu)宙(zhou)后(hou),與(yu)不(bu)空道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)人(ren)論道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao),將巫(wu)宇(yu)宙(zhou)的(de)(de)(de)(de)修(xiu)行體系和(he)(he)(he)本(ben)(ben)宇(yu)宙(zhou)的(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)境先(xian)(xian)(xian)天(tian)體系融合,并(bing)三人(ren)合力鎮(zhen)壓(ya)(ya)了(le)(le)處于虛弱期的(de)(de)(de)(de)寂(ji)(ji)滅(mie)(mie)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)人(ren),想(xiang)要創(chuang)造一個(ge)沒有(you)寂(ji)(ji)滅(mie)(mie)劫(jie)(jie)來(lai)到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)時代,為(wei)此數次開天(tian)辟(pi)地,創(chuang)造了(le)(le)數個(ge)宇(yu)宙(zhou)。又(you)因古神作亂,和(he)(he)(he)帝(di)麟聯(lian)手斬殺了(le)(le)不(bu)空道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)人(ren)(不(bu)空因此轉世)。因帝(di)麟想(xiang)回到(dao)(dao)巫(wu)宇(yu)宙(zhou)請教自己(ji)的(de)(de)(de)(de)父親而(er)起爭(zheng)執,并(bing)大(da)打(da)出手,失手打(da)碎了(le)(le)帝(di)麟的(de)(de)(de)(de)葫(hu)蘆(葉旭所贈(zeng))。在交戰中(zhong)和(he)(he)(he)帝(di)麟悟出了(le)(le)讓寂(ji)(ji)滅(mie)(mie)劫(jie)(jie)不(bu)會到(dao)(dao)來(lai)的(de)(de)(de)(de)辦法,為(wei)此假死并(bing)做出種種布(bu)置。不(bu)喜歡(huan)變數而(er)試(shi)(shi)(shi)圖(tu)抹(mo)殺江(jiang)南未果,復(fu)活(huo)后(hou)試(shi)(shi)(shi)圖(tu)搶占大(da)羅天(tian)與(yu)江(jiang)南大(da)打(da)出手,被江(jiang)南擊退。本(ben)(ben)有(you)望第(di)一個(ge)證得大(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)盡(jin)頭,卻因江(jiang)南破壞慢了(le)(le)帝(di)麟一步(bu)。證道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)后(hou)打(da)壓(ya)(ya)異(yi)己(ji),先(xian)(xian)(xian)是和(he)(he)(he)復(fu)活(huo)的(de)(de)(de)(de)不(bu)空道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)人(ren)爭(zheng)斗,又(you)試(shi)(shi)(shi)圖(tu)鎮(zhen)壓(ya)(ya)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)君殿和(he)(he)(he)江(jiang)南。為(wei)了(le)(le)防止人(ren)劫(jie)(jie)引(yin)發最(zui)(zui)終寂(ji)(ji)滅(mie)(mie)劫(jie)(jie),試(shi)(shi)(shi)圖(tu)斬殺寂(ji)(ji)滅(mie)(mie)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)人(ren),卻因打(da)碎了(le)(le)寂(ji)(ji)滅(mie)(mie)天(tian)輪(lun)上(shang)的(de)(de)(de)(de)鈴鐺,反而(er)讓最(zui)(zui)終寂(ji)(ji)滅(mie)(mie)劫(jie)(jie)爆發。以(yi)鴻(hong)蒙(meng)先(xian)(xian)(xian)天(tian)修(xiu)煉(lian)以(yi)寶(bao)證道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao),鴻(hong)蒙(meng)青蓮既是他的(de)(de)(de)(de)肉身也是他的(de)(de)(de)(de)元神又(you)是他的(de)(de)(de)(de)法寶(bao),一證而(er)三證,均達到(dao)(dao)至元始層次。最(zui)(zui)終寂(ji)(ji)滅(mie)(mie)劫(jie)(jie)時,因斬殺了(le)(le)江(jiang)雪被江(jiang)南鎮(zhen)壓(ya)(ya)于“剎那之間(jian)”。
不空道人:
仙道(dao)(dao)(dao)(dao)時(shi)代三(san)天(tian)尊之一,混(hun)(hun)沌(dun)古(gu)神,鎮壓(ya)了殘暴的(de)(de)前任首(shou)領混(hun)(hun)沌(dun)瘟帝(di)(di),后與(yu)仙帝(di)(di)仙尊論道(dao)(dao)(dao)(dao),接觸到巫宇(yu)宙的(de)(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)法(fa)神通,與(yu)仙帝(di)(di)仙尊聯手鎮壓(ya)了虛弱(ruo)期的(de)(de)寂滅(mie)道(dao)(dao)(dao)(dao)人(ren)。因(yin)放(fang)縱手下古(gu)神作亂(luan),企圖(tu)把仙道(dao)(dao)(dao)(dao)時(shi)代的(de)(de)眾生變(bian)成古(gu)神的(de)(de)食物(wu)和(he)(he)奴隸,而與(yu)仙帝(di)(di)仙尊決裂,被二人(ren)斬殺,卻因(yin)天(tian)生雙(shuang)魂,而逃出生天(tian),轉(zhuan)世為道(dao)(dao)(dao)(dao)空(kong)。為了保存古(gu)神道(dao)(dao)(dao)(dao)統,投靠(kao)了無(wu)(wu)極(ji)(ji)天(tian)尊,修煉(lian)混(hun)(hun)沌(dun)先天(tian)、以身(shen)證道(dao)(dao)(dao)(dao)之法(fa)。為了摧毀仙道(dao)(dao)(dao)(dao)時(shi)代,和(he)(he)無(wu)(wu)極(ji)(ji)天(tian)尊用無(wu)(wu)極(ji)(ji)道(dao)(dao)(dao)(dao)琢召喚史前寂滅(mie)劫,結果因(yin)青蓮仙尊打碎了寂滅(mie)道(dao)(dao)(dao)(dao)人(ren)的(de)(de)寂滅(mie)天(tian)輪,讓最(zui)終(zhong)寂滅(mie)劫爆發,是掀起最(zui)終(zhong)寂滅(mie)劫的(de)(de)罪魁(kui)禍首(shou)之一。最(zui)終(zhong)寂滅(mie)劫前證得大道(dao)(dao)(dao)(dao)盡頭(tou),一證而三(san)證,肉身(shen)、元神、道(dao)(dao)(dao)(dao)果達(da)到元始層次,最(zui)后被江(jiang)南徹(che)底(di)斬殺。
公冶乾(南(nan)郭仙(xian)翁、南(nan)郭銘、老兔子):
道(dao)(dao)君(jun)(jun)殿兩大(da)(da)開(kai)創者(zhe)之一,太(tai)(tai)初(chu)天(tian)尊(zun),為(wei)證(zheng)得(de)(de)大(da)(da)道(dao)(dao)盡頭,與帝江(jiang)大(da)(da)戰(zhan),誤殺摯友,道(dao)(dao)心崩潰,因(yin)此離開(kai)道(dao)(dao)君(jun)(jun)殿,在(zai)(zai)一個(ge)個(ge)時(shi)代流浪。誤認江(jiang)南(nan)為(wei)轉世的帝江(jiang),為(wei)此回到道(dao)(dao)君(jun)(jun)殿,恢復(fu)道(dao)(dao)心,在(zai)(zai)最終寂滅劫時(shi)以(yi)太(tai)(tai)初(chu)大(da)(da)道(dao)(dao)證(zheng)得(de)(de)真(zhen)正的大(da)(da)道(dao)(dao)盡頭,是(shi)本宇宙(zhou)開(kai)天(tian)以(yi)來(lai)(lai)第一位本土的大(da)(da)道(dao)(dao)盡頭存在(zai)(zai)(仙帝來(lai)(lai)自(zi)(zi)巫宇宙(zhou))。最終寂滅劫后(hou),自(zi)(zi)廢(fei)修為(wei),化作凡人,與元母天(tian)尊(zun)幸福生(sheng)活(huo),在(zai)(zai)江(jiang)南(nan)開(kai)天(tian)后(hou)恢復(fu)修為(wei)。
帝江(江太墟):
道君殿(dian)兩(liang)大開創(chuang)者之一,以(yi)夢(meng)入道,能夠夢(meng)回未來,在(zai)未來見(jian)過(guo)修成元(yuan)(yuan)始的(de)江(jiang)南,并帶(dai)回了(le)江(jiang)南的(de)一道神通,讓江(jiang)南可以(yi)回到(dao)過(guo)去。在(zai)元(yuan)(yuan)道時(shi)代(dai)的(de)寂滅劫(jie)即(ji)將到(dao)來時(shi),聯合所有道君建造了(le)道君殿(dian)并送至(zhi)時(shi)光的(de)盡頭(tou),以(yi)待(dai)尋到(dao)解決寂滅劫(jie)的(de)方法(fa)。因遲遲無法(fa)走(zou)到(dao)大道盡頭(tou),選擇與(yu)好(hao)友公冶乾拼死(si)一戰,尋找突破(po)的(de)機會。大戰中(zhong)被誤殺,最終被證得元(yuan)(yuan)始的(de)江(jiang)南復活(huo),與(yu)天妃道尊(zun)生活(huo)在(zai)時(shi)空盡頭(tou)。
寂滅(mie)道(dao)人(廣都天(tian)尊):
原名廣都天尊(zun),元(yuan)滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)時(shi)(shi)代的(de)(de)(de)領袖(xiu)。在元(yuan)滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)時(shi)(shi)代的(de)(de)(de)寂(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)劫(jie)(jie)將其好友家人(ren)全部(bu)泯滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)后(hou)(hou),加入道(dao)(dao)君殿企圖(tu)戰勝(sheng)寂(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)劫(jie)(jie)。因引領自己進入道(dao)(dao)君殿的(de)(de)(de)道(dao)(dao)侶神桑娘娘坐(zuo)化,離開道(dao)(dao)君殿,拋棄(qi)自己的(de)(de)(de)大(da)道(dao)(dao),轉而研究寂(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)大(da)道(dao)(dao),改名寂(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)道(dao)(dao)人(ren),認為(wei)寂(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)永恒。修(xiu)為(wei)極高,歷經寂(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)劫(jie)(jie)而不(bu)滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)。在一(yi)個個時(shi)(shi)代的(de)(de)(de)寂(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)劫(jie)(jie)到(dao)來時(shi)(shi),替代寂(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)劫(jie)(jie)斬(zhan)(zhan)殺眾生(sheng)來感悟寂(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)大(da)道(dao)(dao),又深(shen)入寂(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)劫(jie)(jie)中研究寂(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)大(da)道(dao)(dao),試圖(tu)以寂(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)大(da)道(dao)(dao)證(zheng)(zheng)道(dao)(dao)大(da)道(dao)(dao)盡頭。古神時(shi)(shi)代被(bei)帝(di)尊(zun)、不(bu)空聯手擊敗(bai),但因修(xiu)煉至(zhi)寂(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)不(bu)滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)我不(bu)滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)的(de)(de)(de)層次而無法斬(zhan)(zhan)殺,只得將其鎮壓。脫困后(hou)(hou),謀取摩訶(he)的(de)(de)(de)寂(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)仙道(dao)(dao),并修(xiu)煉最終(zhong)寂(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)劫(jie)(jie)雛形(xing)試圖(tu)證(zheng)(zheng)道(dao)(dao)大(da)道(dao)(dao)盡頭,卻因無法掌握最終(zhong)寂(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)劫(jie)(jie)雛形(xing)而被(bei)反噬致死,死后(hou)(hou)被(bei)最終(zhong)寂(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)劫(jie)(jie)復制,用來滅(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)(mie)絕眾生(sheng),償還(huan)因果。
無極天尊:
道(dao)(dao)(dao)君殿現任三(san)大(da)(da)殿主之一(yi),修因(yin)果(guo)大(da)(da)道(dao)(dao)(dao),自創法身道(dao)(dao)(dao)果(guo)四位(wei)一(yi)體。一(yi)縷分魂轉世(shi)仙界,但重生(sheng)(sheng)大(da)(da)計被(bei)江(jiang)南(nan)破(po)壞(huai),并在江(jiang)南(nan)手下數次折辱。曾與江(jiang)南(nan)、寂(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)道(dao)(dao)(dao)人大(da)(da)戰,回到過去打(da)碎了(le)寂(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)天(tian)火,覆(fu)滅(mie)(mie)(mie)了(le)太一(yi)的時(shi)(shi)代(dai),導致了(le)古神時(shi)(shi)代(dai)的出現。又因(yin)完善因(yin)果(guo)大(da)(da)道(dao)(dao)(dao)的大(da)(da)道(dao)(dao)(dao)盡頭(tou),需要滅(mie)(mie)(mie)絕眾生(sheng)(sheng),償還天(tian)地(di)因(yin)果(guo),為(wei)此(ci)拉攏(long)道(dao)(dao)(dao)空天(tian)尊,用自己煉(lian)制的無極道(dao)(dao)(dao)琢召喚史前寂(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)劫波來試圖毀滅(mie)(mie)(mie)仙道(dao)(dao)(dao)時(shi)(shi)代(dai),導致了(le)最終寂(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)劫的爆發。最終寂(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)劫時(shi)(shi),被(bei)江(jiang)南(nan)以寂(ji)(ji)滅(mie)(mie)(mie)大(da)(da)道(dao)(dao)(dao)克(ke)制煉(lian)化而(er)死,認為(wei)其是最沒有希(xi)望徹底(di)踏(ta)入大(da)(da)道(dao)(dao)(dao)盡頭(tou)之人。
元母天尊:
太初天尊的愛人。
萬象道祖:
活(huo)了十世,從胸懷天下(xia)到墮落成魔,再(zai)到成為元育(yu),畢生無憾。在萬道寂滅(mie)的時代,強行(xing)突(tu)破成就天尊(zun),死于青蓮仙尊(zun)之手。
太皇:
玄(xuan)明(ming)元(yuan)界(jie)太玄(xuan)圣(sheng)宗前代(dai)掌教,雄(xiong)踞玄(xuan)明(ming)元(yuan)界(jie)第(di)一強者的(de)(de)(de)寶座千年有(you)余,號稱(cheng)最接近神的(de)(de)(de)人(ren)(ren)。望仙臺(tai)中開(kai)創(chuang)出玄(xuan)都忘情(qing)天(tian)書,變成(cheng)了一個沒有(you)弱點、理智無比的(de)(de)(de)人(ren)(ren)。借席應情(qing)之手使自(zi)己(ji)修成(cheng)神明(ming)后(hou)(hou),離(li)開(kai)了玄(xuan)明(ming)元(yuan)界(jie)去往(wang)中天(tian)世(shi)界(jie),并(bing)(bing)憑借自(zi)己(ji)堪比天(tian)神的(de)(de)(de)實力,成(cheng)為中天(tian)世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)太玄(xuan)圣(sheng)宗的(de)(de)(de)掌教。將江(jiang)南當作新的(de)(de)(de)磨(mo)刀石,卻被江(jiang)南逼離(li)中天(tian)世(shi)界(jie)。后(hou)(hou)被道(dao)王收(shou)為弟(di)子,并(bing)(bing)按道(dao)王計劃掌控天(tian)道(dao)至寶,與天(tian)道(dao)融合,卻又順應天(tian)道(dao)而(er)背(bei)叛道(dao)王,與造化(hua)老(lao)祖派系(xi)及地獄派系(xi)合作。光武紀劫后(hou)(hou),企圖以(yi)天(tian)道(dao)之身吞噬所有(you)皇(huang)道(dao)從而(er)一人(ren)(ren)飛升(sheng)成(cheng)仙,卻因幽帝(di)鬼船而(er)未竟全功(gong),最后(hou)(hou)被席應情(qing)擊敗,又被地獄諸皇(huang)報復而(er)死(si)。
少虛:
光武(wu)紀劫中,集地(di)獄氣運而生的仙體,與(yu)江(jiang)南(nan)(nan)針鋒現對,幾次不敵,二(er)人相看兩厭(yan)。修成(cheng)(cheng)地(di)獄和諸天共九十(shi)九皇道,戰力驚人。三界(jie)成(cheng)(cheng)立后,被江(jiang)南(nan)(nan)打到臣服。已經(jing)進入仙界(jie),與(yu)江(jiang)南(nan)(nan)一起建立玄天仙域。境界(jie)為天君。
昊少君:
中天世(shi)界(jie)昊(hao)天圣(sheng)宗的絕世(shi)天驕,帝(di)(di)皇神(shen)體,能夠(gou)千(qian)變萬化,有神(shen)帝(di)(di)之(zhi)資,曾經(jing)從(cong)琉(liu)璃神(shen)主手上逃脫(tuo)。和江(jiang)(jiang)南(nan)不打(da)不相(xiang)識(shi),二人惺(xing)惺(xing)相(xiang)惜。在彼岸世(shi)界(jie)中獲得機緣而(er)修成(cheng)神(shen)明,創造(zao)出皇道三印(yin)(yin)——至(zhi)尊印(yin)(yin)、正統印(yin)(yin)、太初印(yin)(yin)。在神(shen)界(jie)之(zhi)門(men)打(da)開后,拜入神(shen)界(jie)昊(hao)天圣(sheng)君門(men)下。三界(jie)成(cheng)立(li)后,被江(jiang)(jiang)南(nan)打(da)到臣服。已經(jing)進入仙界(jie),與江(jiang)(jiang)南(nan)一起建立(li)玄天仙域。境界(jie)為天君,于最終寂滅劫中戰亡(wang)。
八仙王:
妖界(jie)(jie)(jie)的(de)(de)勾陳、佛界(jie)(jie)(jie)的(de)(de)青(qing)華(hua)、諸天(tian)的(de)(de)紫(zi)霄,天(tian)界(jie)(jie)(jie)的(de)(de)玉皇、地(di)獄的(de)(de)后(hou)土(tu)、混(hun)沌界(jie)(jie)(jie)的(de)(de)長生、鬼界(jie)(jie)(jie)的(de)(de)玄(xuan)青(qing)、靈(ling)界(jie)(jie)(jie)的(de)(de)紫(zi)薇
這八尊存在開辟了八大天宮,確(que)立(li)了成(cheng)神之路。
八大(da)宇宙的神(shen),都是(shi)得到(dao)八仙王的道統,這才能夠成(cheng)神(shen)、成(cheng)仙。
這八尊仙(xian)王,代(dai)表(biao)的(de)是開天(tian)辟地之(zhi)后的(de)第一尊妖仙(xian)、佛仙(xian)、人(ren)(ren)仙(xian)、神仙(xian)、魔仙(xian)、混沌(dun)仙(xian)、鬼仙(xian)、靈仙(xian),意義非凡(fan),后代(dai)飛升的(de)所(suo)有仙(xian)人(ren)(ren),只要在這八類仙(xian)人(ren)(ren)之(zhi)中,便(bian)都(dou)是八仙(xian)王的(de)門人(ren)(ren)。
武道(dao)可以通神!武道(dao)修煉到神輪的境界,便可以煉就神通,超(chao)凡脫俗!
本書(shu)另一(yi)特色在(zai)于其內容延伸極為自然,由(you)此可見作(zuo)者(zhe)非(fei)凡的(de)(de)駕馭能力。而(er)后的(de)(de)更大格局(ju)的(de)(de)背(bei)景及情(qing)節(jie)則無庸置喙,顯而(er)易見。因而(er)可以說作(zuo)者(zhe)已從《獨步(bu)(bu)天(tian)下(xia)》的(de)(de)“初試”大格局(ju)時的(de)(de)青澀中成長(chang)起來,達(da)到了另一(yi)種(zhong)高度。這(zhe)在(zai)老牌網文(wen)大神普遍(bian)遭遇創作(zuo)瓶頸止步(bu)(bu)不前的(de)(de)現況下(xia)可謂是極為難得(de)的(de)(de)進步(bu)(bu)。
筆名:宅豬。起點大神(shen)級作家。已創作《重生西游》、《水滸仙途》、《野蠻王座(zuo)》、《獨步(bu)天下(xia)》、《帝尊》、《人道至(zhi)尊》、《牧神(shen)記》、《臨(lin)淵行》、《擇日飛升》(連載中)。