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基本介紹

《小(xiao)兒(er)垂(chui)釣》是唐代詩人胡令能創作(zuo)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)首(shou)詩。此詩描寫(xie)一(yi)(yi)個小(xiao)孩(hai)子在(zai)水邊(bian)聚精會神(shen)(shen)釣魚的(de)(de)(de)情景，通過典型細節的(de)(de)(de)描寫(xie)，極其傳(chuan)神(shen)(shen)地再(zai)現(xian)了兒(er)童(tong)那(nei)種認真(zhen)、天真(zhen)的(de)(de)(de)童(tong)心(xin)和童(tong)趣。前兩句(ju)(ju)雖然(ran)著(zhu)(zhu)重寫(xie)小(xiao)兒(er)的(de)(de)(de)體態，但“側坐”與“莓苔”又不是單純的(de)(de)(de)描景之筆；后(hou)兩句(ju)(ju)雖然(ran)著(zhu)(zhu)重寫(xie)小(xiao)兒(er)的(de)(de)(de)神(shen)(shen)情，但在(zai)第(di)三句(ju)(ju)中仍然(ran)有描繪動(dong)作(zuo)的(de)(de)(de)生動(dong)的(de)(de)(de)筆墨。全(quan)詩從形(xing)神(shen)(shen)兩方面栩(xu)栩(xu)如生地刻畫了垂(chui)釣小(xiao)兒(er)的(de)(de)(de)形(xing)象，言辭流暢(chang)，清新活(huo)潑，寥寥數語(yu)便(bian)繪出一(yi)(yi)幅童(tong)趣盎然(ran)的(de)(de)(de)圖(tu)畫，不失為一(yi)(yi)篇情景交融(rong)、形(xing)神(shen)(shen)兼(jian)備的(de)(de)(de)描寫(xie)兒(er)童(tong)的(de)(de)(de)佳(jia)作(zuo)。

內容介紹

作品原文

小兒垂釣

蓬頭稚(zhi)子學垂(chui)綸1，側坐(zuo)莓(mei)苔草映身2。

路人借問(wen)遙招手3，怕得魚(yu)驚(jing)不應人4。

注釋譯文

詞句注釋

1.蓬頭：形容(rong)小(xiao)孩可(ke)愛(ai)。稚子：年齡小(xiao)的、懵(meng)懂(dong)的孩子。垂(chui)綸(lun)（lún）：釣(diao)魚(yu)。綸(lun)，釣(diao)魚(yu)用的絲線(xian)。

2.莓（méi）：一種野草。苔：苔蘚植物。映：遮映。

3.借問：向人打(da)聽(ting)問路(lu)。

4.應(ying)(ying)（yìng）：回應(ying)(ying)，答應(ying)(ying)，理睬。

白話譯文

一個頭(tou)發蓬亂的小(xiao)孩子正在學垂(chui)釣(diao)，側身坐在青苔上綠草映襯著他的身影。

遇到有(you)人問路，他老遠就招著小手，因為不敢大聲應答，唯恐(kong)魚(yu)兒(er)被嚇(xia)跑。

背景介紹

《小兒垂釣》是胡(hu)令能到農村去尋找(zhao)一個朋(peng)友(you)，向釣魚兒童問路后所作。其(qi)具體創作時間未得確證。

作者介紹

胡令能（785—826），唐(tang)代詩人(ren)，貞(zhen)元、元和時(shi)期人(ren)。早年曾為一手工匠，人(ren)稱“胡釘(ding)鉸”。后喜歡《列子》，又受禪學(xue)影(ying)響，隱(yin)居(ju)莆田。其詩傳世僅四首，見于《全唐(tang)詩》。

鑒賞評價

整體賞析

在(zai)唐詩中，寫(xie)兒童的題材比較少，因而顯得可貴。此(ci)詩分(fen)垂釣和(he)問路兩(liang)層，第一、二句重(zhong)在(zai)寫(xie)形：垂釣，第三、四句重(zhong)在(zai)傳神：問路。

第一(yi)、二(er)句，“蓬(peng)頭”寫(xie)小(xiao)(xiao)(xiao)孩的(de)外貌，突出(chu)了小(xiao)(xiao)(xiao)孩的(de)幼稚頑(wan)皮(pi)，天(tian)真(zhen)可(ke)愛。“垂綸(lun)”即題目中的(de)“垂釣(diao)”，也就是釣(diao)魚(yu)(yu)(yu)。詩人(ren)對這垂釣(diao)小(xiao)(xiao)(xiao)兒(er)的(de)形貌不(bu)加粉飾，直(zhi)(zhi)寫(xie)出(chu)山(shan)野孩子頭發蓬(peng)亂的(de)本來面(mian)目，使(shi)人(ren)覺得自然可(ke)愛與(yu)真(zhen)實可(ke)信(xin)。“學”是這首詩的(de)詩眼(yan)。這個(ge)(ge)小(xiao)(xiao)(xiao)孩子初學釣(diao)魚(yu)(yu)(yu)，所(suo)以(yi)(yi)特別小(xiao)(xiao)(xiao)心。在(zai)垂釣(diao)時，“側坐”姿(zi)態，草映其身(shen)(shen)，行為(wei)情(qing)景，如在(zai)眼(yan)前。“側坐”帶有隨意(yi)坐下的(de)意(yi)思(si)。側坐，而(er)非穩坐，正與(yu)小(xiao)(xiao)(xiao)兒(er)初學此道(dao)(dao)的(de)心境相吻合。這也可(ke)以(yi)(yi)想見(jian)小(xiao)(xiao)(xiao)兒(er)不(bu)拘形跡地(di)專心致志(zhi)于釣(diao)魚(yu)(yu)(yu)的(de)情(qing)景。“莓苔(tai)”，泛(fan)指貼著地(di)面(mian)生長在(zai)陰濕地(di)方的(de)低等植物，從“莓苔(tai)”不(bu)僅可(ke)以(yi)(yi)知道(dao)(dao)小(xiao)(xiao)(xiao)兒(er)選擇釣(diao)魚(yu)(yu)(yu)的(de)地(di)方是在(zai)陽光罕見(jian)人(ren)跡罕到(dao)的(de)所(suo)在(zai)，更(geng)是一(yi)個(ge)(ge)魚(yu)(yu)(yu)不(bu)受驚(jing)、人(ren)不(bu)暴曬的(de)頗為(wei)理想的(de)釣(diao)魚(yu)(yu)(yu)去處，為(wei)后文所(suo)說“怕得魚(yu)(yu)(yu)驚(jing)不(bu)應人(ren)”做了鋪(pu)墊。“草映身(shen)(shen)”，也不(bu)只是在(zai)為(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)兒(er)畫(hua)像，它在(zai)結構上，對于下句的(de)“路人(ren)借(jie)問”還有著直(zhi)(zhi)接(jie)的(de)承接(jie)關系──路人(ren)之向小(xiao)(xiao)(xiao)兒(er)打(da)聽問路，就因為(wei)看得見(jian)小(xiao)(xiao)(xiao)兒(er)。

后(hou)(hou)兩(liang)句中(zhong)“遙招手(shou)”的主語(yu)還是小(xiao)(xiao)(xiao)兒(er)(er)(er)。當路人(ren)問道，小(xiao)(xiao)(xiao)兒(er)(er)(er)害怕應(ying)答(da)(da)驚(jing)魚，從(cong)老遠招手(shou)而不回答(da)(da)。這是從(cong)動(dong)作和心理方面(mian)來刻劃小(xiao)(xiao)(xiao)孩，有心計(ji)，有韜略，機警(jing)聰明。小(xiao)(xiao)(xiao)兒(er)(er)(er)之所(suo)以要以動(dong)作來代替(ti)答(da)(da)話(hua)，是害怕把魚驚(jing)散(san)。小(xiao)(xiao)(xiao)兒(er)(er)(er)的動(dong)作是“遙招手(shou)”，說明小(xiao)(xiao)(xiao)兒(er)(er)(er)對路人(ren)的問話(hua)并非(fei)漠不關(guan)心。小(xiao)(xiao)(xiao)兒(er)(er)(er)在(zai)“招手(shou)”以后(hou)(hou)，又怎樣向“路人(ren)”低聲耳語(yu)，那是讀(du)者(zhe)想象中(zhong)的事，詩(shi)人(ren)再沒有交代的必要，所(suo)以，在(zai)說明了“遙招手(shou)”的原(yuan)因以后(hou)(hou)，詩(shi)作也(ye)就(jiu)戛然而止。

這首七絕寫小(xiao)兒(er)垂釣別有情趣(qu)。詩中(zhong)沒有絢麗(li)的(de)色彩(cai)，沒有刻意的(de)雕(diao)飾，就似一(yi)枝(zhi)清麗(li)的(de)出水芙蓉，在平(ping)淡淺易的(de)敘述中(zhong)透露出幾(ji)分純(chun)真、無限(xian)童趣(qu)和(he)一(yi)些專注(zhu)。

名家點評

近代劉永濟《唐人絕句精華(hua)》：此寫(xie)兒童情態亦(yi)自生動。