《山(shan)村(cun)詠(yong)懷》是北宋(song)哲學家(jia)邵(shao)雍所作(zuo)的(de)(de)一(yi)(yi)首詩。這首詩通過列錦(jin)的(de)(de)表現手(shou)法把(ba)煙村(cun)、人家(jia)、亭(ting)臺、鮮(xian)花(hua)等景象排列在(zai)一(yi)(yi)起,構成(cheng)一(yi)(yi)幅田園(yuan)風光圖,并創造出一(yi)(yi)種淡雅(ya)的(de)(de)意境,表達(da)出詩人對大自然的(de)(de)喜愛與(yu)贊美之(zhi)情。
山村詠懷
一去①二三里,煙村②四(si)五家。
亭臺③六七(qi)座,八九十枝花。
①去:距離。
②煙(yan)村:被煙(yan)霧籠罩的村莊。
③亭臺(tai):泛指(zhi)供人們游(you)賞(shang)、休息的(de)建(jian)筑物(wu)。
一眼看(kan)去有二三里遠,薄(bo)霧籠罩著四五戶人家(jia)。
村莊旁有(you)六七座(zuo)涼(liang)亭,還有(you)許多鮮花(hua)正(zheng)在綻放。
詩人在陽春(chun)三(san)月(yue)去共城(今(jin)河南輝縣(xian))游玩時,看到了(le)鄉間野外的駘蕩(dang)春(chun)光和迷(mi)人的鄉村風物(wu),為了(le)表(biao)達詩人的閑(xian)適(shi)心緒和充分(fen)享受生(sheng)活的積極人生(sheng)態(tai)度(du),所以寫(xie)下這首詩。
邵(shao)雍(yong)(1011年—1077年),字堯夫,自號安樂先(xian)(xian)生(sheng),北宋易學(xue)家(jia)(jia)、哲學(xue)家(jia)(jia)、思(si)想家(jia)(jia)、教育(yu)家(jia)(jia)。其先(xian)(xian)范陽(今河(he)北涿州)人(ren),故里(li)(li)在涿州西北10余里(li)(li)處的(de)邵(shao)村(cun),幼隨父徙居共城(今河(he)南(nan)輝縣)。30歲后游河(he)南(nan),隱居蘇門山,人(ren)稱(cheng)百源先(xian)(xian)生(sheng),死(si)后謚康節,又稱(cheng)康節先(xian)(xian)生(sheng)。著作(zuo)有《皇(huang)極經世》《伊川擊壤集》等(deng)。他的(de)先(xian)(xian)天學(xue)學(xue)說被后人(ren)發展為預測學(xue)。
“一(yi)去二三里,煙村四五家”兩句(ju)(ju)是一(yi)種線狀(zhuang)的視(shi)覺(jue)印(yin)象(xiang),“一(yi)去”做水平運(yun)動,”二三“虛指數量多,炊煙裊(niao)裊(niao)呈垂直狀(zhuang)態(tai),“亭臺(tai)六(liu)七座(zuo),八(ba)九十枝花(hua)”兩句(ju)(ju)變(bian)換(huan)為點狀(zhuang)視(shi)覺(jue)印(yin)象(xiang):亭臺(tai)座(zuo)座(zuo),鮮花(hua)朵朵。
詩(shi)人在這首詩(shi)中的(de)(de)每句(ju)安(an)排(pai)(pai)一個量詞(ci),即“里”、“家(jia)”、“座”、“枝”,新穎有變(bian)化,也在每句(ju)中安(an)排(pai)(pai)兩三(san)個數(shu)字:“一”字打頭,“二(er)三(san)”“四五”和“六七”嵌于(yu)句(ju)中,“八九十(shi)”又回歸句(ju)首,把一到十(shi)表示數(shu)目的(de)(de)十(shi)個漢字按照自然(ran)數(shu)序同小(xiao)路、煙、村、亭臺、鮮花編織(zhi)在一起,隨著詩(shi)句(ju)和畫面自然(ran)排(pai)(pai)列,只用了寥(liao)寥(liao)幾筆就(jiu)構成一幅自然(ran)樸實而又朦朧的(de)(de)山村風景畫,自然(ran)地融(rong)于(yu)山村的(de)(de)意境之中。
現代作家金波(bo)《金波(bo)論兒童詩(shi)》:聲、義、畫得到了(le)很好的融合。
現代(dai)語(yu)言(yan)學(xue)家楊春(chun)霖《漢語(yu)修(xiu)辭(ci)藝術(shu)大辭(ci)典》:生動(dong)而(er)含蓄,自然而(er)貼(tie)切。
現代作家協會會員郭(guo)彥全《履(lv)痕(hen)鄉(xiang)夢共詩情》:頓覺跌君多姿,妙趣(qu)橫生。