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新泰(tai)九頂皇(huang)山(shan)(shan)，地當(dang)九省御(yu)道，北(bei)枕新甫(fu)，南臨(lin)汶水(shui)，西瞻泰(tai)岱，東連敖(ao)峰，徇為一方之大觀(guan)也(ye)。以(yi)九頂皇(huang)山(shan)(shan)為中心(xin)，主要包含鼓(gu)子(zi)山(shan)(shan)、白虎子(zi)山(shan)(shan)（青龍(long)山(shan)(shan)）、王家寨(zhai)以(yi)及石灰峪(yu)所圍合的(de)(de)相(xiang)對封閉的(de)(de)山(shan)(shan)地區域。九頂是一種泛稱，各(ge)座山(shan)(shan)峰象蓮(lian)花(hua)一樣矗立著，象征著佛教文化(hua)在此地的(de)(de)源遠流(liu)長。

清朝開國(guo)(guo)初(chu)期，為(wei)了加強南(nan)(nan)(nan)北(bei)之間的(de)(de)聯系，開通了自東南(nan)(nan)(nan)各省(sheng)至北(bei)京的(de)(de) “九(jiu)(jiu)省(sheng)御(yu)道(dao)(dao)”。這條連(lian)接南(nan)(nan)(nan)北(bei)的(de)(de)“九(jiu)(jiu)省(sheng)御(yu)道(dao)(dao)”穿經(jing)新(xin)泰。九(jiu)(jiu)頂(ding)皇(huang)山(shan)之下就是(shi)九(jiu)(jiu)省(sheng)御(yu)道(dao)(dao)經(jing)過(guo)的(de)(de)地方。 清代皇(huang)帝康熙、乾隆南(nan)(nan)(nan)巡，多次經(jing)過(guo)山(shan)下的(de)(de)“九(jiu)(jiu)省(sheng)御(yu)道(dao)(dao)”。 據宮廷文獻記載：清乾隆十(shi)六年四月十(shi)八日，高宗皇(huang)帝御(yu)駕(jia)南(nan)(nan)(nan)巡駐蹕于此(ci)，仰觀群(qun)峰(feng)俯察眾流，撫(fu)古思今，欣然賦詩，贊曰：“行(xing)營駐蹕饒清豫(yu)，凈幾詩成日未斜。風(feng)光滿目，盡在謳歌，美哉山(shan)河，國(guo)(guo)之寶也！”因此(ci)后(hou)世將“九(jiu)(jiu)頂(ding)黃山(shan)”又稱(cheng)為(wei)“九(jiu)(jiu)頂(ding)皇(huang)山(shan)”。

九頂皇山形成了獨特(te)的(de)(de)旅(lv)游(you)文脈。這一旅(lv)游(you)文脈的(de)(de)形成，始于清順(shun)治十年（1653）九省御(yu)道(dao)(dao)的(de)(de)開通(tong)(tong)。九省御(yu)道(dao)(dao)北自京城，南(nan)至(zhi)福建(jian)，成為(wei)溝通(tong)(tong)南(nan)北交通(tong)(tong)的(de)(de)大動脈。新泰(tai)境內的(de)(de)九省御(yu)道(dao)(dao)，大體(ti)是(shi)新安路(lu)經過的(de)(de)路(lu)線，至(zhi)今在(zai)翟鎮還有清代(dai)重修御(yu)道(dao)(dao)橋(qiao)梁的(de)(de)《創建(jian)石(shi)橋(qiao)序》石(shi)碑。

目(mu)前(qian)，當(dang)地人已經著手深入(ru)挖掘御(yu)道文(wen)(wen)化(hua)，確立以(yi)“九省御(yu)道，大清驛站”的主題(ti)(ti)形象，借題(ti)(ti)發(fa)揮(hui)，把九頂皇山建設成為“露(lu)天的新泰歷(li)史文(wen)(wen)化(hua)大觀(guan)園”。