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程門立雪，是漢語的一則成語，出自(zi)宋·程顥、程頤《二程全(quan)書(shu)(shu)·遺書(shu)(shu)十(shi)二》。

這則成語(yu)意指學(xue)生恭敬求教，比喻尊(zun)師重教，虔誠求學(xue)。其(qi)本身結構為(wei)偏(pian)正式(shi)，在句子中可作謂語(yu)，含褒義。

成語出處

宋·程顥、程頤《二(er)程全書·遺書十二(er)》：“游、楊初見伊川，伊川瞑目而坐，二(er)人侍立，既(ji)覺，顧謂(wei)曰：‘賢輩尚在此(ci)乎(hu)？日既(ji)晚，且休矣。’及出(chu)門，門外之雪(xue)深(shen)一尺。”

后世據此典故(gu)概括出“程門立(li)雪”這(zhe)則(ze)成語。

成語故事

程顥字伯淳，又(you)稱明(ming)道先(xian)生。程頤字正叔，又(you)稱伊川先(xian)生。他們是北宋理學家和教(jiao)育(yu)學家，為宋明(ming)理學的奠基者。

北宋神宗元豐五(wu)年（1082），為(wei)了(le)便(bian)于著書(shu)(shu)傳(chuan)道，程(cheng)(cheng)頤(yi)上書(shu)(shu)宰相文(wen)彥博，希(xi)望將洛陽(yang)城(cheng)南10公里處龍門山勝德(de)庵上方寺附(fu)近的“荒蕪無用之地”，撥給他(ta)(ta)作(zuo)為(wei)學田(tian)，以供著書(shu)(shu)講(jiang)學資用。文(wen)彥博滿足了(le)程(cheng)(cheng)頤(yi)的要(yao)求，把自己(ji)在(zai)伊(yi)川鳴皋鎮一處莊(zhuang)園贈給了(le)他(ta)(ta)。程(cheng)(cheng)頤(yi)就在(zai)文(wen)彥博所贈的莊(zhuang)園上建立了(le)書(shu)(shu)院，正房五(wu)間為(wei)講(jiang)堂，東西廂(xiang)房各三間是弟子居住的地方，門廳一間，匾書(shu)(shu)“伊(yi)皋書(shu)(shu)院”。另有宅地10畝，糧田(tian)10頃，以贍生徒。

書院(yuan)(yuan)興辦后(hou)，四方學(xue)(xue)子(zi)，云(yun)集程門(men)，“講易學(xue)(xue)、授(shou)理(li)(li)學(xue)(xue)”，求教(jiao)者(zhe)日夕盈門(men)，“學(xue)(xue)者(zhe)出其門(men)最多，淵源(yuan)所(suo)漸，皆(jie)為(wei)名士”。程頤(yi)此后(hou)終生(sheng)在書院(yuan)(yuan)著書講學(xue)(xue)，他的思想體系(xi)和(he)著述(shu)及其傳道活動(dong)大多是在伊皋書院(yuan)(yuan)完成，故被(bei)稱為(wei)“伊川先(xian)生(sheng)”。程頤(yi)所(suo)傳之(zhi)道，就是對后(hou)世產生(sheng)深刻影響的“洛學(xue)(xue)”，它對宋代(dai)理(li)(li)學(xue)(xue)思想體系(xi)的建立(li)起了(le)莫基作用，具(ju)有開(kai)創之(zhi)功(gong)。

程(cheng)(cheng)頤(yi)與哥哥程(cheng)(cheng)顥(hao)同為(wei)理學(xue)大(da)(da)家，人稱“二程(cheng)(cheng)”，但(dan)弟(di)弟(di)的(de)(de)壽命比哥哥長20多年(nian)，因此二程(cheng)(cheng)弟(di)子(zi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)大(da)(da)多數學(xue)生(sheng)為(wei)程(cheng)(cheng)頤(yi)的(de)(de)學(xue)生(sheng)。程(cheng)(cheng)頤(yi)、程(cheng)(cheng)顥(hao)兩兄(xiong)弟(di)的(de)(de)直傳弟(di)子(zi)很多，較(jiao)有(you)名的(de)(de)有(you)80余人，大(da)(da)多有(you)史可査，其中(zhong)(zhong)呂大(da)(da)臨、楊時、謝良佐、游酢被稱為(wei)“程(cheng)(cheng)門四先生(sheng)”。

楊(yang)時(shi)精(jing)通史學，能(neng)文善詩，人稱龜山先生(sheng)。他年輕時(shi)就考(kao)中了進(jin)士，為了繼續求學，放棄(qi)了做官的(de)機(ji)會，奔赴河南拜(bai)(bai)二程為師(shi)(shi)，鉆研學問。有(you)一(yi)天，楊(yang)時(shi)和游酢(zuo)前來(lai)拜(bai)(bai)見(jian)程頤(yi)(yi)，在窗外(wai)看(kan)到老師(shi)(shi)在屋(wu)里打坐。他倆不(bu)忍心驚擾老師(shi)(shi)，又不(bu)放棄(qi)求教的(de)機(ji)會，就靜靜地站在門(men)外(wai)等他醒來(lai)。可天上卻下(xia)起了鵝毛(mao)大雪(xue)(xue)，并且越(yue)下(xia)越(yue)大，楊(yang)時(shi)和游酢(zuo)仍(reng)一(yi)直站在雪(xue)(xue)中。等程頤(yi)(yi)醒來(lai)后(hou)(hou)，門(men)外(wai)的(de)積雪(xue)(xue)已有(you)一(yi)尺厚了。這時(shi)，楊(yang)時(shi)和游酢(zuo)才(cai)踏著一(yi)尺深(shen)的(de)積雪(xue)(xue)走進(jin)去。后(hou)(hou)來(lai)楊(yang)時(shi)成(cheng)(cheng)為天下(xia)聞名的(de)大學者，這件事也被作為尊(zun)師(shi)(shi)重道的(de)范例，傳為學界(jie)佳話，由此演變(bian)成(cheng)(cheng)成(cheng)(cheng)語(yu)“程門(men)立雪(xue)(xue)”。

宋室南(nan)遷后(hou)，文化中(zhong)心也隨(sui)之(zhi)南(nan)移(yi)，二程(cheng)的(de)弟子將(jiang)洛學流傳推廣到(dao)南(nan)方。其中(zhong)對正宗(zong)洛學南(nan)傳起重要作(zuo)用的(de)就是楊時。南(nan)宋理(li)(li)學家(jia)朱熹是二程(cheng)的(de)四(si)傳弟子，他(ta)以(yi)二程(cheng)學說(shuo)為本，兼取諸家(jia)之(zhi)長，最終集理(li)(li)學之(zhi)大成，完成了對舊(jiu)儒(ru)學的(de)改造。自二程(cheng)到(dao)朱熹經過眾(zhong)多弟子的(de)傳播和發揮，終于形成了一套系統的(de)新(xin)儒(ru)學思(si)想體系，被稱為“程(cheng)朱理(li)(li)學”。

成語寓意

楊(yang)時千(qian)里尋(xun)師(shi)，程(cheng)門立(li)雪(xue)，誠(cheng)心討教(jiao)的行為被傳(chuan)為佳話，流傳(chuan)千(qian)古。“程(cheng)門立(li)雪(xue)”這(zhe)則成語告(gao)訴人(ren)們(men)，在求學路(lu)上，只有(you)虛心才會(hui)不斷獲得(de)進步(bu)，只有(you)禮(li)貌才會(hui)得(de)到他人(ren)的肯定。沒有(you)多少人(ren)會(hui)對粗俗無禮(li)、驕傲(ao)自滿(man)者積極主動地伸出援助之手(shou)。

成語運用

成文用法

“程門(men)立雪”指學(xue)生恭敬(jing)求(qiu)教(jiao)，比喻尊(zun)師重(zhong)教(jiao)，誠(cheng)心求(qiu)學(xue)。這則成語在句子(zi)中(zhong)可作(zuo)謂語，含(han)褒(bao)義。

運用示例

明·詹(zhan)同(tong)《送朱允(yun)升(sheng)還徽州乃潯陽楚望黃(huang)先生之門人也(ye)》：“匡廬看云我舒嘯(xiao)，程門立雪君從游。”

現(xian)代·馮(feng)至《但開風氣不為師》：“日子久了，我很少看(kan)到一(yi)個教授或講師對(dui)學(xue)生耳提面(mian)命，更(geng)沒(mei)有聽到過有什(shen)么學(xue)生程(cheng)門立(li)雪，表示(shi)求(qiu)教的(de)虔(qian)誠。”

成語辨析

“程(cheng)(cheng)門立雪(xue)”與“尊(zun)(zun)師(shi)(shi)重(zhong)(zhong)道(dao)”意義相近，均(jun)有表示(shi)對老(lao)師(shi)(shi)尊(zun)(zun)重(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)求學態度(du)(du)，區別在于“程(cheng)(cheng)門立雪(xue)”強(qiang)調(diao)的(de)(de)(de)(de)是(shi)求學的(de)(de)(de)(de)誠懇態度(du)(du)；而(er)“尊(zun)(zun)師(shi)(shi)重(zhong)(zhong)道(dao)”強(qiang)調(diao)的(de)(de)(de)(de)是(shi)尊(zun)(zun)敬(jing)老(lao)師(shi)(shi)，重(zhong)(zhong)視學問。如學生為了向老(lao)師(shi)(shi)請(qing)教(jiao)問題，而(er)靜(jing)靜(jing)地等待老(lao)師(shi)(shi)忙完手(shou)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)工作后才(cai)去請(qing)教(jiao)，這就叫“程(cheng)(cheng)門立雪(xue)”；而(er)向老(lao)師(shi)(shi)恭敬(jing)求教(jiao)的(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)(cheng)，就可以說是(shi)“尊(zun)(zun)師(shi)(shi)重(zhong)(zhong)道(dao)”。