芒果视频

生態景觀

生態保護完好

西(xi)徑(jing)山植被繁盛，生態保護完好，植被覆蓋(gai)率達(da)98%。山谷(gu)中的(de)(de)(de)亞熱帶森(sen)林(lin)(lin)區保存(cun)了眾多古樹(shu)名木，如(ru)銀葉柳、豹皮樟、香(xiang)椿、香(xiang)楓(feng)、紫(zi)楠、石楠等(deng)，其中最珍貴的(de)(de)(de)屬銀葉柳和雙林(lin)(lin)紫(zi)楠，都(dou)已(yi)是千(qian)年古木，據林(lin)(lin)學院(yuan)專家(jia)考證(zheng)，目(mu)前這類(lei)樹(shu)種只有(you)在西(xi)徑(jing)山才能(neng)找到。山林(lin)(lin)中成(cheng)片的(de)(de)(de)松(song)林(lin)(lin)、杉林(lin)(lin)、竹(zhu)林(lin)(lin)、闊葉林(lin)(lin)以及(ji)眾多古木構(gou)成(cheng)了四季飄香(xiang)的(de)(de)(de)植物景(jing)觀(guan)，據專家(jia)測算，林(lin)(lin)木品類(lei)至少在500種以上(shang)，而各類(lei)花(hua)草植物如(ru)名貴的(de)(de)(de)中草藥(yao)杜(du)仲、石斛(hu)、紫(zi)藤、金銀花(hua)等(deng)也達(da)800種之多。

水體景觀奇特

西(xi)徑山(shan)水體景(jing)觀(guan)搖(yao)曳多姿，尤(you)以百米(mi)飛瀑(pu)為勝(sheng)，山(shan)頂(ding)有湖稱奇(qi)。由于西(xi)徑山(shan)是浙西(xi)天目山(shan)的(de)中(zhong)支山(shan)脈，因此成為眾多水源(yuan)的(de)匯合之處(chu)(chu)。山(shan)頂(ding)、山(shan)麓共(gong)有湖泊三處(chu)(chu)，池、潭(tan)、瀑(pu)幾十處(chu)(chu)，不勝(sheng)枚舉。

其中(zhong)以雙林湖(hu)、碧云湖(hu)、琴湖(hu)為(wei)代表的西(xi)徑三湖(hu)，自然天成(cheng)，積翠流銀，徜徉于群山環繞之中(zhong)，水色終年碧綠如玉(yu)，坐船悠游(you)其上，頓覺(jue)超然世外(wai)。有(you)趣者如琴湖(hu)，湖(hu)如其名，仿佛一張優美的巨大(da)(da)豎琴藏之名山，蕩(dang)漾于碧波(bo)，真(zhen)地便能聽到湖(hu)水的悅耳琴聲和(he)大(da)(da)自然的天籟之音在酬唱(chang)相(xiang)和(he)。

而最令人擊節稱(cheng)贊的當屬(shu)懸掛于山間(jian)的瀉玉(yu)巖(yan)瀑布，落差百十余(yu)米，如玉(yu)飛(fei)瀉，氣勢宏(hong)偉，自(zi)古即為一大名勝，古詩贊為“空山虬舞三(san)千(qian)尺，疑(yi)是松(song)聲(sheng)帶(dai)雨聲(sheng)”，是古城杭州著名的觀賞瀑布，在清代《臨安(an)縣志(zhi)》中即有詳(xiang)細記(ji)載。

山巖象形奇巧

西徑(jing)山(shan)山(shan)巖奇巧，神(shen)工造(zao)化(hua)，有眾多的象形巖石(shi)(shi)，如佛(fo)光(guang)巖(天(tian)然臥佛(fo))、圓通石(shi)(shi)(蟾(chan)蜍望月)、老鷹巖(靈鷲(jiu)護法)、龜(gui)(gui)鱷(e)品石(shi)(shi)(詩云(yun)“媧皇補天(tian)遺奇石(shi)(shi)，造(zao)化(hua)削出龜(gui)(gui)鱷(e)形”)等可供觀賞。

自然景觀眾多

景區(qu)(qu)(qu)內生態景點眾多(duo)，光是(shi)按功(gong)(gong)(gong)能(neng)(neng)區(qu)(qu)(qu)劃分就有：碧云(yun)湖功(gong)(gong)(gong)能(neng)(neng)區(qu)(qu)(qu)、雙(shuang)林湖功(gong)(gong)(gong)能(neng)(neng)區(qu)(qu)(qu)、琴湖功(gong)(gong)(gong)能(neng)(neng)區(qu)(qu)(qu)、龍潭瀑(pu)布功(gong)(gong)(gong)能(neng)(neng)區(qu)(qu)(qu)、瀉玉巖瀑(pu)布功(gong)(gong)(gong)能(neng)(neng)區(qu)(qu)(qu)、西(xi)徑古(gu)道功(gong)(gong)(gong)能(neng)(neng)區(qu)(qu)(qu)、東山功(gong)(gong)(gong)能(neng)(neng)區(qu)(qu)(qu)、天(tian)掌峰功(gong)(gong)(gong)能(neng)(neng)區(qu)(qu)(qu)、驪珠峰功(gong)(gong)(gong)能(neng)(neng)區(qu)(qu)(qu)等。

佛教文化

千年古剎雙林寺

雙林(lin)寺(si)(si)始建于(yu)后(hou)唐天(tian)成年(nian)間(926-930)，初名寶(bao)林(lin)寺(si)(si)，北宋治平(ping)年(nian)間(1064-1067)英宗皇帝詔改為雙林(lin)寺(si)(si)。“雙林(lin)”之(zhi)名取(qu)意于(yu)佛(fo)(fo)經《涅(nie)盤(pan)經》中“雙林(lin)入滅(mie)”之(zhi)說，意為佛(fo)(fo)祖(zu)如來涅(nie)盤(pan)功成之(zhi)地(di)，具有(you)非常神圣的(de)佛(fo)(fo)教紀念意義。又因寺(si)(si)前舊有(you)古桂二株，干霄蔽日，垂蔭(yin)寺(si)(si)門，花開時天(tian)香飄(piao)遠，更與佛(fo)(fo)意之(zhi)“雙林(lin)”相契合。

雙林寺坐落于(yu)山間小盆地，寺周圍有(you)天掌(zhang)、驪珠(zhu)、云筆、娥眉等九峰環抱，寺院如(ru)(ru)居蓮花(hua)之蕊，在風水(shui)中有(you)“九龍戲(xi)珠(zhu)”之美稱，古詩贊云“雙林名剎隱諸峰，天目西來(lai)一派(pai)雄(xiong)”。寺院布局分(fen)為寺門(men)、三大殿(dian)(dian)(天王殿(dian)(dian)、大雄(xiong)寶殿(dian)(dian)、觀音殿(dian)(dian))、經堂、鐘鼓樓(lou)、萬菊軒、放生池(chi)、廚(chu)庫等，結構嚴整(zheng)，氣勢(shi)恢弘，儼然是(shi)一派(pai)大寺風范(fan)。千余年來(lai)，雙林寺歷(li)經興廢滄桑(sang)，如(ru)(ru)今其主殿(dian)(dian)雖(sui)已傾圮，但寺基(ji)、臺階(jie)、石墩等總體(ti)形制依然清晰完整(zheng)，還保存有(you)三對唐(tang)代石獅、三處佛(fo)骨塔(ta)林等遺跡，地表文物豐(feng)富，修復基(ji)礎較好。

古寺(si)雖(sui)已成遺(yi)址(zhi)，但遺(yi)而(er)不廢(fei)，仍(reng)然延(yan)續著(zhu)千(qian)年的(de)(de)(de)香火，依然接(jie)納(na)著(zhu)天南地北(bei)的(de)(de)(de)善(shan)男信(xin)女(nv)的(de)(de)(de)祈祝(zhu)，并且為(wei)虔誠的(de)(de)(de)人(ren)們默(mo)禱著(zhu)人(ren)生的(de)(de)(de)祝(zhu)福。

天然臥佛

雙林寺之側山崖蔥秀，峭拔兀立，天然(ran)而成(cheng)(cheng)一萬噸臥佛(fo)，規模(mo)可謂江南第一，名為(wei)(wei)“成(cheng)(cheng)功大佛(fo)”。傳說佛(fo)祖(zu)如(ru)來(lai)在雙林涅盤之時，天地(di)悲戚，四(si)周山崖亦為(wei)(wei)之動(dong)容。佛(fo)祖(zu)臥睡(shui)(shui)之姿(zi)映照山崖，崖勢遂變(bian)為(wei)(wei)佛(fo)祖(zu)臥睡(shui)(shui)之形(xing)。因涅盤為(wei)(wei)佛(fo)教(jiao)修(xiu)為(wei)(wei)最高(gao)之境，因此臥佛(fo)得名“成(cheng)(cheng)功”。

千萬年(nian)來，臥佛(fo)沉(chen)睡谷中，默(mo)默(mo)守護雙林圣地(di)，不為世人所知。西(xi)徑名山一朝東山再起，沉(chen)睡的臥佛(fo)也將重見天光，以佑助天下蒼生家和事興，國泰民安！

西徑古道

由西(xi)徑山(shan)山(shan)麓西(xi)側入山(shan)至雙林寺的通道，便是聞名遠近的“西(xi)徑古道”。古道全長(chang)四華里，多為塊石壘砌(qi)，歷經千余(yu)年，仍完(wan)好如初。因(yin)“雙林”意謂佛祖(zu)涅盤之(zhi)地，因(yin)此西(xi)徑古道便被稱(cheng)為“佛心之(zhi)路”，蒼(cang)老古樸(pu)，是自(zi)古至今到(dao)雙林寺禮佛敬香(xiang)的朝圣之(zhi)路。盡管雙林寺主(zhu)殿已無(wu)存，但至今香(xiang)火仍頗盛，每臨(lin)佛事(shi)之(zhi)日，香(xiang)客便紛杳而至。

百步成功梯

生生不息的(de)后來者為探尋西徑山(shan)的(de)秘密，尋找人類的(de)福祉，建造了通向西徑山(shan)絕勝(sheng)處(chu)的(de)百步成功(gong)云梯。

百(bai)步云(yun)梯(ti)陡峭(qiao)壁立，巍峨高(gao)聳。因此，攀登百(bai)步云(yun)梯(ti)既(ji)是(shi)一(yi)(yi)(yi)種戶外健身，更是(shi)對(dui)人(ren)(ren)的(de)心智和勇(yong)氣(qi)的(de)一(yi)(yi)(yi)種考驗。只有向往成功并(bing)且愿意為成功付出努力的(de)虔誠者才能(neng)征服(fu)168級云(yun)梯(ti)的(de)考驗。而(er)(er)一(yi)(yi)(yi)旦走完云(yun)梯(ti)，看著(zhu)腳下飛流的(de)瀑布、靜淌的(de)湖水(shui)，不(bu)由得便會產(chan)生(sheng)一(yi)(yi)(yi)種如釋負重、輕松自(zi)如而(er)(er)躊躇(chu)滿志的(de)成就(jiu)(jiu)感，也一(yi)(yi)(yi)定(ding)會多了一(yi)(yi)(yi)層人(ren)(ren)生(sheng)的(de)感悟。這就(jiu)(jiu)像是(shi)一(yi)(yi)(yi)次(ci)生(sheng)活的(de)經歷，在克服(fu)了人(ren)(ren)生(sheng)的(de)困難后，面對(dui)生(sheng)活的(de)紛紜反(fan)而(er)(er)會變得心平(ping)氣(qi)和，變得更加從(cong)容不(bu)迫。

這就(jiu)是(shi)(shi)西徑山的神奇(qi)，無論(lun)你(ni)(ni)在現實生活中是(shi)(shi)否盡如人(ren)意(yi)，她總會(hui)讓(rang)清靜(jing)恬淡的空(kong)氣撫慰著你(ni)(ni)，讓(rang)永遠不屈的大山指引(yin)著你(ni)(ni)，最后讓(rang)碧綠澄澈(che)的湖水洗凈你(ni)(ni)的心，讓(rang)你(ni)(ni)深切感受(shou)到由(you)虔誠而(er)帶來(lai)的成功。正如英國詩人(ren)托瑪(ma)斯(si)·格雷(lei)所(suo)贊美的：

遠離(li)了紛紜(yun)人(ren)世的鉤心斗角，

他們有清醒(xing)的愿望，從不學糊涂，

順著生活的清涼僻靜的山坳，

他們堅(jian)持了(le)不(bu)聲不(bu)響的正路。

歷史名人

成語東山再起

西徑(jing)山之北有山名東(dong)(dong)山，蒼崖浚谷，清幽寧(ning)謐(mi)，史載東(dong)(dong)晉宰(zai)相(xiang)謝(xie)安(320-385)曾隱居于此(ci)，留(liu)下了“謝(xie)傅東(dong)(dong)山”這一(yi)千古人文景觀，距今已(yi)有1700年(nian)的歷(li)史淵源。

說起謝(xie)安，大家一定都有所了解。唐朝大詩人劉禹錫寫過(guo)一首很傷(shang)感的(de)(de)詩“朱(zhu)雀(que)橋邊(bian)野草花(hua)，烏(wu)衣巷(xiang)(xiang)口夕陽(yang)斜”，烏(wu)衣巷(xiang)(xiang)是(shi)六朝時期謝(xie)氏等世(shi)家大族在南京(jing)(建(jian)康)的(de)(de)聚(ju)居地，榮(rong)耀一時，富貴一方；可(ke)惜的(de)(de)是(shi)“舊時王謝(xie)堂(tang)前燕，飛(fei)入尋(xun)常百姓家”，“王謝(xie)”指的(de)(de)便是(shi)當時的(de)(de)兩大世(shi)家大族。詩歌雖(sui)聽起來傷(shang)感，但昔時的(de)(de)傷(shang)感卻早(zao)已(yi)成(cheng)為了今日的(de)(de)繁榮(rong)，特別是(shi)旅游業的(de)(de)繁榮(rong)，真(zhen)可(ke)謂是(shi)天(tian)道(dao)無常卻有情！

謝(xie)安在出(chu)仕為官以前，曾經長期(qi)隱居于(yu)西徑(jing)東(dong)山，直(zhi)到四十一(yi)(yi)(yi)歲始出(chu)山濟(ji)世(shi)，從此一(yi)(yi)(yi)發(fa)不可停止，官越(yue)(yue)做越(yue)(yue)大，名望也越(yue)(yue)來越(yue)(yue)高。尤其(qi)是成功地指揮了享(xiang)譽千古的(de)“淝水之戰”后，更是奠定了他(ta)千古名相的(de)不世(shi)功業，成為歷史上著名的(de)政(zheng)治家、軍事家。“東(dong)山再起”這一(yi)(yi)(yi)婦孺(ru)皆知的(de)經典(dian)成語即(ji)由此而(er)來。如果(guo)按(an)前人(ren)的(de)說(shuo)法(fa)，這便是在向天(tian)下人(ren)詔告，西徑(jing)山水不但是一(yi)(yi)(yi)處能修身(shen)養(yang)性(xing)的(de)明山麗水，更是一(yi)(yi)(yi)處厚積薄發(fa)、等(deng)待成功的(de)風水靈秀之地。

無庸置(zhi)疑，謝安是非(fei)常成功(gong)的政治家。他隱(yin)居(ju)時(shi)是風流(liu)名士，為官時(shi)是顯赫宰相，成為他那(nei)個時(shi)代的公眾人(ren)物(wu)、明(ming)星人(ren)物(wu)，世人(ren)對他的仰慕(mu)絕不亞于(yu)當代人(ren)對各(ge)色明(ming)星的崇(chong)拜程(cheng)度。

由(you)于(yu)“東(dong)(dong)山(shan)再起”的文(wen)(wen)化緣由(you)，“謝(xie)(xie)傅東(dong)(dong)山(shan)”這一(yi)千(qian)古人(ren)文(wen)(wen)景觀成(cheng)為歷(li)代(dai)文(wen)(wen)人(ren)仰懷(huai)于(yu)心、揮之不(bu)去的文(wen)(wen)化情(qing)結，李白(bai)、蘇東(dong)(dong)坡(po)等歷(li)代(dai)名人(ren)都(dou)曾多次踏訪西徑東(dong)(dong)山(shan)故地(di)，并留下傳世詩(shi)文(wen)(wen)，讓東(dong)(dong)山(shan)的悠(you)悠(you)情(qing)懷(huai)亙古流傳。特(te)別(bie)是(shi)李白(bai)，他對謝(xie)(xie)安(an)非(fei)常仰慕，寫了很多關于(yu)謝(xie)(xie)安(an)和(he)東(dong)(dong)山(shan)的詩(shi)歌，如：“不(bu)到東(dong)(dong)山(shan)久，薔(qiang)薇幾度花(hua)。白(bai)云他自散(san)，明月落(luo)誰(shui)家(jia)。”又如：“安(an)石在東(dong)(dong)山(shan)，無(wu)心濟天下。一(yi)起振(zhen)橫流，功成(cheng)復瀟(xiao)灑。”

據(ju)《晉書·謝(xie)安傳》載(zai)：“(謝(xie)安)嘗往(wang)臨安山中，坐石室，臨浚谷(gu)，悠然(ran)嘆曰：‘此去伯夷何遠(yuan)!’”晉時的(de)塔院、亭榭、小橋雖已(yi)不復存在，但(dan)昔時江左風流、蒼崖浚谷(gu)的(de)人文風物依(yi)然(ran)猶在。

十八進士共一村

據清代《臨安(an)縣志》和(he)《俞氏宗譜》記(ji)載，西(xi)徑(jing)山(shan)(shan)山(shan)(shan)麓(lu)之集(ji)賢村(cun)(原(yuan)名棋園里)，曾經有幾百(bai)位(wei)當地人(ren)中過科舉，最著名的(de)(de)(de)便是(shi)(shi)出(chu)現在唐(tang)、宋(song)年(nian)間的(de)(de)(de)十(shi)八進(jin)士(shi)，更令人(ren)驚嘆(tan)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)，這十(shi)八位(wei)進(jin)士(shi)同出(chu)一門，都(dou)是(shi)(shi)當地俞姓族(zu)人(ren)。因此，這不(bu)但(dan)是(shi)(shi)“十(shi)八進(jin)士(shi)共(gong)一村(cun)”，而且還是(shi)(shi)“十(shi)八進(jin)士(shi)共(gong)一家”。數(shu)百(bai)年(nian)間，如此眾多(duo)的(de)(de)(de)集(ji)賢子弟由科舉入仕，名昭(zhao)日月，赫(he)赫(he)揚名，這在中國科舉史(shi)上是(shi)(shi)極(ji)其罕(han)見的(de)(de)(de)。因此，“十(shi)八進(jin)士(shi)共(gong)一村(cun)”的(de)(de)(de)集(ji)賢古村(cun)被譽為(wei)中華科舉文(wen)化的(de)(de)(de)成功(gong)典(dian)范。

十八進(jin)士的(de)(de)事跡(ji)對(dui)后人自是具有(you)一種振奮(fen)人心的(de)(de)激勵(li)作用，凡向往成(cheng)功(gong)者，均(jun)必須勤奮(fen)耕耘，才會有(you)所收獲。今建(jian)有(you)十八進(jin)士紀念館，旨在體現百姓對(dui)篤志好學(xue)、德治教化的(de)(de)推崇，以勖勉后人。游人到此(ci)瞻仰先人留下的(de)(de)遺跡(ji)，也許便陶(tao)染了西(xi)徑山的(de)(de)鐘(zhong)靈毓秀之氣，冥冥中佑助大家事業成(cheng)功(gong)！

民間傳說故事

關于西徑山和集賢古村(cun)的民間故(gu)事(shi)傳說(shuo)很多(duo)(duo)，如“寶林(lin)鐘聲(sheng)到板橋”、“巧(qiao)施計景文建寺”、“仙(xian)人(ren)拋(pao)子成棋盤”、“斷尾龍(long)清明祭祖”、“神醫偶得接骨草(cao)”等，其歷史(shi)文化可謂源遠流(liu)長，燦(can)爛多(duo)(duo)姿。

交通指南

1、市內交通：景區距臨安市區僅3公里（繞道也(ye)僅為6公里），10分鐘車程可達，且有市內公交車相(xiang)通。

2、市(shi)外(wai)交通：臨(lin)安(an)距離(li)省(sheng)會杭(hang)州僅40公里，且在浙西旅游線上占有重要的地理(li)區位，由上海-杭(hang)州-臨(lin)安(an)-黃(huang)山等線路(lu)早已成為黃(huang)金旅游線。