岳陽張谷(gu)英(ying)村(cun)(cun)旅游區，有(you)(you)(you)“天(tian)下(xia)第一(yi)(yi)(yi)村(cun)(cun)”、“民(min)間(jian)(jian)故宮(gong)”之(zhi)(zhi)(zhi)稱。村(cun)(cun)落(luo)以其(qi)(qi)(qi)始遷祖張谷(gu)英(ying)命(ming)名，至今已有(you)(you)(you)500多年。村(cun)(cun)內(nei)居民(min)世世代(dai)代(dai)尊奉孔孟(meng)之(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)，重禮(li)儀、教(jiao)育(yu)，孝敬父母，尊老愛幼，也(ye)精武(wu)術(shu)，不(bu)(bu)少人(ren)(ren)(ren)還(huan)練(lian)就了(le)一(yi)(yi)(yi)身好武(wu)藝(yi)，民(min)風(feng)極為(wei)淳樸，形成(cheng)了(le)古村(cun)(cun)數百(bai)年不(bu)(bu)動搖的(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)族凝聚(ju)力(li)，也(ye)成(cheng)為(wei)中國(guo)古村(cun)(cun)古鎮(zhen)文化游最好的(de)(de)(de)(de)(de)選擇。張谷(gu)英(ying)大(da)(da)(da)屋(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)體(ti)設計體(ti)現了(le)中國(guo)傳統文化“天(tian)人(ren)(ren)(ren)合(he)一(yi)(yi)(yi)”的(de)(de)(de)(de)(de)重要哲(zhe)學思想。大(da)(da)(da)屋(wu)(wu)(wu)選址四面(mian)環(huan)山，北倚龍(long)形山，為(wei)風(feng)水(shui)(shui)上所謂“龍(long)脈(mo)”集結之(zhi)(zhi)(zhi)地(di)(di)。大(da)(da)(da)屋(wu)(wu)(wu)建筑(zhu)(zhu)不(bu)(bu)失為(wei)依(yi)山傍水(shui)(shui)、因地(di)(di)制家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)典范之(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)。一(yi)(yi)(yi)邊(bian)同他(ta)討論關于(yu)民(min)居與風(feng)水(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)話題，一(yi)(yi)(yi)邊(bian)舉步向村(cun)(cun)子里(li)面(mian)走去(qu)。這個(ge)(ge)村(cun)(cun)子里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)，是那樣(yang)與世無爭地(di)(di)生活(huo)(huo)著(zhu)。大(da)(da)(da)屋(wu)(wu)(wu)如(ru)古堡般幽靜而(er)美(mei)麗，就象一(yi)(yi)(yi)座迷宮(gong)覆蓋在這片神奇的(de)(de)(de)(de)(de)土地(di)(di)上。村(cun)(cun)民(min)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)臉上帶(dai)著(zhu)安詳愜(qie)意的(de)(de)(de)(de)(de)微(wei)笑，一(yi)(yi)(yi)如(ru)屋(wu)(wu)(wu)前的(de)(de)(de)(de)(de)小河平靜地(di)(di)流淌，日出而(er)作(zuo)，日落(luo)而(er)息，沒(mei)有(you)(you)(you)戰爭的(de)(de)(de)(de)(de)硝煙，沒(mei)有(you)(you)(you)世俗的(de)(de)(de)(de)(de)紛爭，五六百(bai)年來依(yi)然(ran)故我，人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)過著(zhu)哲(zhe)人(ren)(ren)(ren)向往(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)田園(yuan)生活(huo)(huo)，按(an)照(zhao)自己的(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)(huo)軌跡生活(huo)(huo)著(zhu)。整(zheng)個(ge)(ge)張谷(gu)英(ying)古村(cun)(cun)由當(dang)大(da)(da)(da)門、東頭(tou)岸、西頭(tou)岸、聚(ju)龍(long)灣(wan)、石(shi)大(da)(da)(da)門、王家(jia)塅、上新(xin)(xin)屋(wu)(wu)(wu)、長沙(sha)塅、楓(feng)樹屋(wu)(wu)(wu)、下(xia)新(xin)(xin)屋(wu)(wu)(wu)、和(he)風(feng)塅、潘(pan)家(jia)沖等十(shi)幾個(ge)(ge)門頭(tou)構(gou)成(cheng)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)龐大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)單(dan)姓家(jia)族民(min)居大(da)(da)(da)院，建筑(zhu)(zhu)群既是一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)嚴(yan)(yan)密的(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)體(ti)，又具(ju)有(you)(you)(you)明、清兩代(dai)建筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)同風(feng)格。每(mei)棟建筑(zhu)(zhu)門庭嚴(yan)(yan)謹，高墻聳立，方磚面(mian)地(di)(di)，青瓦(wa)蓋頂，十(shi)字穿(chuan)堂，巷道相(xiang)(xiang)通。更為(wei)驚詫這里(li)建筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)宏偉(wei)，規(gui)劃匠心獨具(ju)，設計巧奪天(tian)工。遠觀(guan)檐廊銜接(jie)，樓閣參差；近看天(tian)井(jing)相(xiang)(xiang)連，復道縱橫。其(qi)(qi)(qi)布(bu)局之(zhi)(zhi)(zhi)妙(miao)，巷道之(zhi)(zhi)(zhi)幽，天(tian)井(jing)之(zhi)(zhi)(zhi)玄，雕畫之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)，用材之(zhi)(zhi)(zhi)神，堪稱五絕。其(qi)(qi)(qi)通風(feng)、通道之(zhi)(zhi)(zhi)協(xie)調，別具(ju)一(yi)(yi)(yi)格，其(qi)(qi)(qi)采(cai)光、排水(shui)(shui)之(zhi)(zhi)(zhi)奇妙(miao)，令人(ren)(ren)(ren)嘆為(wei)觀(guan)止。每(mei)一(yi)(yi)(yi)間(jian)(jian)獨立的(de)(de)(de)(de)(de)屋(wu)(wu)(wu)子都有(you)(you)(you)著(zhu)大(da)(da)(da)致相(xiang)(xiang)同的(de)(de)(de)(de)(de)結構(gou)，主(zhu)堂屋(wu)(wu)(wu)及橫堂屋(wu)(wu)(wu)由數個(ge)(ge)單(dan)元(yuan)組(zu)成(cheng)，每(mei)個(ge)(ge)單(dan)元(yuan)由天(tian)井(jing)和(he)半開(kai)敞的(de)(de)(de)(de)(de)堂屋(wu)(wu)(wu)以及兩側封閉的(de)(de)(de)(de)(de)廂房構(gou)成(cheng)；中間(jian)(jian)有(you)(you)(you)屏門、檐廊、巷道相(xiang)(xiang)隔(ge)。分則(ze)自成(cheng)庭院，合(he)則(ze)貫為(wei)一(yi)(yi)(yi)體(ti)，穿(chuan)行其(qi)(qi)(qi)間(jian)(jian)，晴不(bu)(bu)曝日，雨不(bu)(bu)濕鞋。
張谷(gu)英村的(de)樞紐是(shi)建于明代(dai)萬歷年間(jian)的(de)當(dang)大(da)(da)(da)門(men)(men)(men)。所(suo)謂當(dang)大(da)(da)(da)門(men)(men)(men)，取意于大(da)(da)(da)門(men)(men)(men)兩側(ce)的(de)石鼓，也就是(shi)門(men)(men)(men)當(dang)。門(men)(men)(men)當(dang)越大(da)(da)(da)也就表(biao)示家族越旺(wang)、家勢越大(da)(da)(da)。門(men)(men)(men)上方的(de)橫梁叫"戶"，表(biao)示一戶人(ren)家，當(dang)大(da)(da)(da)門(men)(men)(men)的(de)門(men)(men)(men)戶上刻有太極圖形與門(men)(men)(men)當(dang)彼此呼應，二者合起來就叫做"門(men)(men)(men)當(dang)戶對"。
祖先堂金字(zi)橫匾上(shang)赫然寫著的“世(shi)業崇(chong)儒”四(si)個(ge)大(da)字(zi)，讀書隆禮(li)成為張谷英村人們厚(hou)實靈魂的追求，也成為這(zhe)個(ge)龐大(da)家族(zu)賴以生存的精神和力量(liang)。
龍珠石(shi)直徑約三(san)米的天然巨石(shi)為(wei)女媧補(bu)天時所(suo)遺(yi)，恰恰與張谷英村(cun)大屋后(hou)龍形山龍口相對應，所(suo)以故稱為(wei)龍珠石(shi)，同時也與其身后(hou)的古(gu)建筑群一同形成了龍戲珠的格局。
傍溪而(er)鋪的(de)(de)是一(yi)條(tiao)(tiao)消廊(lang)，廊(lang)里展有(you)一(yi)條(tiao)(tiao)青石板路，沿(yan)途通達各門各戶(hu)，銜接每一(yi)條(tiao)(tiao)巷心。從那些古老的(de)(de)建筑(zhu)和留下的(de)(de)足跡，可(ke)見當年(nian)是多么的(de)(de)繁華。
百步三(san)橋(qiao)是張(zhang)谷英(ying)村的特色景(jing)點之一，建于(yu)清嘉慶年間，橫跨渭(wei)溪(xi)河，在不足百步的距離中(zhong)，依(yi)渭(wei)溪(xi)河水(shui)(shui)回環曲折之勢，搭起三(san)座花崗巖石板。橋(qiao)隨水(shui)(shui)轉，人在橋(qiao)上過，腳如水(shui)(shui)上漂。因為橋(qiao)共有九段，每段由三(san)塊(kuai)條(tiao)石組(zu)成，共二十(shi)七塊(kuai)長條(tiao)石，正好“張(zhang)谷英(ying)”三(san)個字的老式筆畫是二十(shi)七畫。這橋(qiao)的的設(she)計，寓巧于(yu)拙，視石如術，打(da)眼穿榫，巧奪天(tian)工。
1、岳陽(yang)市的(de)五里牌汽車站（沃爾瑪對面(mian)）有(you)直達張谷英村的(de)班車，全(quan)程約2小時。
2、長(chang)沙汽車東站、岳陽湘(xiang)運汽車站每天也有到張谷英(ying)的汽車。
1、岳陽(yang)市(shi)內走岳陽(yang)大道轉入京珠高速(su)，榮家灣收費站離開，沿著(zhu)X108→X037行駛(shi)即(ji)到。
2、長沙方向走京港澳高速至榮家灣(wan)收費站離開(kai)，沿著X108→X037行駛即到。
相傳明(ming)代洪武年間(jian)，江西人張谷英沿幕阜山脈西行(xing)至渭洞(dong)，見這里層山環(huan)繞，形(xing)成一塊(kuai)盆地，自然環(huan)境優美(mei)，頓生(sheng)在此(ci)定居的念頭。張谷英是位風水(shui)先(xian)生(sheng)，他經過細致勘測后，選擇了這塊(kuai)宅地，便大興(xing)土木(mu)，繁衍生(sheng)息，張谷英村(cun)由此(ci)而得名。
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