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簡介

巖腳侗(dong)(dong)寨始(shi)建于宋朝，有秘悠久的(de)母(mu)系(xi)文化、質樸厚(hou)重(zhong)的(de)驛站歷史、濃(nong)郁(yu)獨特的(de)人文民(min)俗(su)、宛如(ru)仙境的(de)山水田(tian)園，是首(shou)批國(guo)家鄉村(cun)旅游扶貧重(zhong)點村(cun)，國(guo)家3A級景區。2016年，巖腳侗(dong)(dong)寨獲評第二屆“湖南最美少數民(min)族特色村(cun)鎮(zhen)”。

母系文化

從靖(jing)州(zhou)縣城(cheng)出發，沿(yan)省道S319向東而行，25公里(li)過后(hou)，便到了位于寨(zhai)牙(ya)鄉的巖(yan)腳侗(dong)寨(zhai)。這座被大山環(huan)抱的侗(dong)寨(zhai)，至今仍保留著部分(fen)母系(xi)氏族遺留下來的傳統，在這里(li)，男人做(zuo)飯帶孩子(zi)，家(jia)事都由女人說了算。

族中(zhong)大事由年長有權威的(de)薩(sa)姆(mu)做(zuo)主

“村里大(da)(da)事(shi)，每(mei)(mei)家每(mei)(mei)戶簽(qian)字(zi)的(de)都是(shi)女(nv)人(ren)，男(nan)人(ren)簽(qian)字(zi)不作數。(男(nan)人(ren))哪里有(you)什么財權(quan)，家里的(de)錢都在(zai)女(nv)人(ren)手里呢。”莫勝玉今年已經90歲(sui)，是(shi)巖腳侗寨(zhai)解放前(qian)最(zui)后一任(ren)薩(sa)姆(mu)(中(zhong)(zhong)國大(da)(da)西南(nan)諸民族中(zhong)(zhong)，對(dui)原始女(nv)神的(de)崇(chong)拜極為普遍，但(dan)稱呼(hu)各有(you)不同，在(zai)“侗水(shui)語支”中(zhong)(zhong)稱為“薩(sa)”或“薩(sa)姆(mu)”)。

莫勝玉(yu)(yu)8歲時，她(ta)的(de)父母(mu)在縣(xian)城(cheng)里(li)開了(le)一(yi)間小作坊(fang)，因此，她(ta)便(bian)有機(ji)會(hui)在縣(xian)城(cheng)里(li)讀了(le)幾年(nian)私塾(shu)。后來，縣(xian)城(cheng)比較動亂，全家(jia)(jia)人便(bian)關了(le)作坊(fang)又回到了(le)巖腳侗寨。莫勝玉(yu)(yu)24歲時，前(qian)一(yi)任(ren)薩姆(mu)去世，寨內(nei)各(ge)房(fang)各(ge)族的(de)女當家(jia)(jia)組成的(de)議事(shi)(shi)(shi)會(hui)便(bian)推(tui)舉(ju)她(ta)接任(ren)薩姆(mu)，領導(dao)議事(shi)(shi)(shi)會(hui)處理寨子中的(de)大小事(shi)(shi)(shi)務。

在巖腳侗家(jia)的生(sheng)活中(zhong)，修橋、建(jian)房、下(xia)田的都是女(nv)人(ren)，男(nan)人(ren)們則(ze)主要負(fu)責帶孩子和打下(xia)手。在這里，上門(men)女(nv)婿受到社(she)會尊重，女(nv)兒有財產繼(ji)承權，族中(zhong)大(da)事都由年長有威望的薩姆拿主意。

新中國成立后，莫(mo)(mo)勝玉成為全鄉第一位農村女黨員。至今，莫(mo)(mo)勝玉在族中仍地(di)位超(chao)然，周邊一有大事，必(bi)由專(zhuan)人奉上(shang)請(qing)柬(jian)，請(qing)她參(can)加。

土地廟里土地公和土地婆(po)并排而(er)坐

巖腳侗(dong)寨(zhai)的女權(quan)文化不僅(jin)僅(jin)體現在(zai)薩姆(mu)掌權(quan)上。

在(zai)巖腳侗寨中(zhong)，有(you)(you)一條留存于明清時期的(de)(de)(de)古(gu)驛(yi)道。專家在(zai)古(gu)驛(yi)道邊保存完好(hao)的(de)(de)(de)3塊石(shi)碑(bei)和土(tu)(tu)(tu)(tu)地(di)(di)(di)(di)(di)神(shen)廟里，發現(xian)(xian)了多個體(ti)(ti)現(xian)(xian)當地(di)(di)(di)(di)(di)女(nv)性地(di)(di)(di)(di)(di)位的(de)(de)(de)情形記錄。除了石(shi)碑(bei)上(shang)對(dui)女(nv)性名字多有(you)(you)體(ti)(ti)現(xian)(xian)外(wai)(wai)，有(you)(you)一石(shi)碑(bei)所刻捐贈(zeng)者名單(dan)全(quan)為女(nv)性。另(ling)外(wai)(wai)，古(gu)驛(yi)道邊的(de)(de)(de)土(tu)(tu)(tu)(tu)地(di)(di)(di)(di)(di)神(shen)廟中(zhong)，土(tu)(tu)(tu)(tu)地(di)(di)(di)(di)(di)公(gong)和土(tu)(tu)(tu)(tu)地(di)(di)(di)(di)(di)婆(po)并排(pai)而坐，土(tu)(tu)(tu)(tu)地(di)(di)(di)(di)(di)婆(po)左手繞過土(tu)(tu)(tu)(tu)地(di)(di)(di)(di)(di)公(gong)的(de)(de)(de)肩膀，捋著土(tu)(tu)(tu)(tu)地(di)(di)(di)(di)(di)公(gong)的(de)(de)(de)胡須。一般土(tu)(tu)(tu)(tu)地(di)(di)(di)(di)(di)廟都只有(you)(you)土(tu)(tu)(tu)(tu)地(di)(di)(di)(di)(di)公(gong)。另(ling)外(wai)(wai)，這(zhe)里每間(jian)屋子(zi)屋檐(yan)的(de)(de)(de)翹角都是龍(long)身鳳(feng)頭(tou)，鳳(feng)在(zai)上(shang)龍(long)在(zai)下，體(ti)(ti)現(xian)(xian)了對(dui)女(nv)性文化的(de)(de)(de)尊崇。

當地歷史

起(qi)伏的驛道是侗寨的興衰

巖(yan)腳(jiao)侗寨(zhai)(zhai)有(you)很多(duo)魚塘，多(duo)達28口(kou)。當地(di)村民說，明清(qing)時期(qi)，是巖(yan)腳(jiao)侗寨(zhai)(zhai)最繁華的(de)時候，當時魚塘有(you)48口(kou)。

為什么會(hui)有(you)這么多魚塘(tang)？寨牙鄉政協聯工委主任楊小平說，明清時期，這里(li)商賈(jia)如流，侗家人好客(ke)，客(ke)人來了，必會(hui)留下客(ke)人吃飯喝酒，魚塘(tang)里(li)的(de)(de)魚，正是侗家人招待客(ke)人的(de)(de)美味。

如今，巖(yan)腳侗寨(zhai)仍留存著(zhu)(zhu)當(dang)時(shi)(shi)(shi)繁華的(de)(de)(de)(de)印(yin)記。始(shi)于寨(zhai)腳鼓樓，一(yi)條寬約1.5米的(de)(de)(de)(de)青石板路(lu)(lu)沿山而上，穿寨(zhai)而過(guo)，向西而行。這是(shi)(shi)(shi)保存了幾(ji)百年尚且完好的(de)(de)(de)(de)古(gu)驛道(dao)(dao)。靖州縣寨(zhai)牙鄉鄉長(chang)陸(lu)通志(zhi)說，這條明(ming)時(shi)(shi)(shi)修(xiu)的(de)(de)(de)(de)古(gu)驛道(dao)(dao)，興(xing)盛于清(qing)嘉慶(qing)，當(dang)時(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)連接(jie)湖南和(he)廣西的(de)(de)(de)(de)重要商道(dao)(dao)。當(dang)時(shi)(shi)(shi)，巖(yan)腳侗寨(zhai)有400余戶，常住人(ren)口(kou)2000多人(ren)，流動(dong)人(ren)口(kou)千(qian)余人(ren)，“當(dang)時(shi)(shi)(shi)也(ye)是(shi)(shi)(shi)燈紅酒綠的(de)(de)(de)(de)地(di)方”。“隨著(zhu)(zhu)水路(lu)(lu)和(he)公(gong)路(lu)(lu)的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)，驛道(dao)(dao)逐漸冷清(qing)下來，很(hen)多人(ren)口(kou)也(ye)就遷徙了。”陸(lu)通志(zhi)說，驛道(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)興(xing)衰就是(shi)(shi)(shi)侗寨(zhai)的(de)(de)(de)(de)興(xing)衰。

當地美景

美景

排牙山森林公園

排牙(ya)山(shan)森(sen)林公園坐落在靖州苗族侗族自治(zhi)縣(xian)西(xi)南(nan)部，由排牙(ya)山(shan)、地理沖、馬園三大片區(qu)組(zu)成(cheng)。獨(du)特的(de)植(zhi)被和良好的(de)生態環(huan)境，形成(cheng)了(le)排牙(ya)山(shan)獨(du)有的(de)森(sen)林小氣(qi)候，享有湘西(xi)南(nan)“神奇綠肺”之美譽。

今(jin)年38歲的(de)朱(zhu)建(jian)，沒事就(jiu)會(hui)從懷化開車來露營(ying)。“來看看風(feng)景，接(jie)下來還準備去(qu)巖腳侗寨。”他們的(de)帳篷和吊(diao)床就(jiu)搭在排牙山(shan)片(pian)區的(de)一片(pian)水(shui)(shui)杉林中，這片(pian)水(shui)(shui)杉林修建(jian)了一條(tiao)游步(bu)道，穿梭在林間，鳥鳴聲(sheng)聲(sheng)，陽光透過(guo)綠(lv)葉灑下來，甚是愜意。

靖州(zhou)縣旅游(you)局工(gong)作人員汪鐵說，排(pai)牙(ya)山片區是(shi)開發得比(bi)較(jiao)(jiao)早也比(bi)較(jiao)(jiao)好的。馬園和地理(li)沖(chong)基本(ben)上是(shi)原森(sen)(sen)林片區，尤(you)其是(shi)地理(li)沖(chong)片區，完全(quan)沒有(you)開發，但也是(shi)排(pai)牙(ya)山森(sen)(sen)林公園中最漂(piao)亮的地區，山奇，云幻，石(shi)怪，林幽，花艷，水秀(xiu)，集中了所(suo)有(you)的景致(zhi)。

來(lai)排牙山最好的季(ji)節(jie)是夏秋(qiu)季(ji)節(jie)，11月初葉子會全部紅掉。汪鐵說，如(ru)果要(yao)徒步走完排牙山片(pian)區，需要(yao)一天時(shi)間，如(ru)果是走完三(san)(san)大片(pian)區，則(ze)需要(yao)兩(liang)三(san)(san)天時(shi)間。

當地美食

美到不忍(ren)下口的雕花蜜餞

冬瓜(gua)(gua)、南(nan)瓜(gua)(gua)、黃瓜(gua)(gua)、柚子……在靖州，這(zhe)些蔬菜水果有一種特別的(de)吃法(fa)：身上雕(diao)刻著飛禽走獸、花鳥魚蟲、人物肖像等各(ge)種精美圖案，然后(hou)被制作成蜜餞，美到(dao)讓人不忍下口。這(zhe)就(jiu)是靖州有名的(de)雕(diao)花蜜餞。

靖州(zhou)雕花(hua)蜜餞(jian)起(qi)源于五代時期，至今(jin)已有1000多年(nian)歷史，在當地及周邊久負盛名，與腌魚(yu)、臘肉、香油茶、炮茶、侗米一起(qi)被(bei)譽(yu)為靖州(zhou)“舌尖(jian)六寶”。2009年(nian)3月，靖州(zhou)雕花(hua)蜜餞(jian)技藝被(bei)列為第二批(pi)湖南省非物質文化(hua)遺產(chan)項目。