芒果视频

歷史

是(shi)知(zhi)名的懷化(hua)古(gu)村，古(gu)文化(hua)村歷史(shi)悠久(jiu)，文化(hua)底蘊深(shen)厚(hou)，據(ju)有(you)關史(shi)料(liao)記(ji)載和文物部門考(kao)證，該村戰國時(shi)是(shi)牂牁古(gu)國之都(dou)且蘭古(gu)城，漢代為(wei)舞陽縣址(zhi)，唐宋(song)為(wei)溆州城址(zhi)。1987年(nian)著名考(kao)古(gu)學家呂遵(zun)鍔先(xian)生對荊坪新元遺(yi)(yi)扯(che)進行考(kao)證，發現5萬年(nian)前就(jiu)有(you)人在此生活，認定為(wei)舊(jiu)石器(qi)遺(yi)(yi)扯(che)，填補了(le)我(wo)省無舊(jiu)石器(qi)記(ji)錄的空白，并命名為(wei)“舞水文化(hua)”。

荊坪古(gu)(gu)村(cun)農家基本都是由一個(ge)個(ge)小院落組(zu)成的(de)明(ming)清(qing)(qing)建筑群，與周(zhou)邊山水田園相融，給人樸素內斂之感。村(cun)里更有唐朝古(gu)(gu)井、明(ming)代城墻、清(qing)(qing)人故居，加(jia)之千(qian)年夫妻樹、古(gu)(gu)代石魚，可以讓(rang)你充(chong)分(fen)領略(lve)歷史(shi)的(de)厚重、古(gu)(gu)村(cun)的(de)恬靜。潘氏宗祠建于明(ming)末清(qing)(qing)初，雖(sui)歷經風雨，依(yi)然(ran)造型典(dian)雅、古(gu)(gu)色古(gu)(gu)香。

在祠堂的戲臺上(shang)，游客可以欣賞荊坪村民自編自導自演的儺戲、霸王(wang)鞭和漁鼓等(deng)節目，這會讓你仿佛(fo)回(hui)到那(nei)遙遠(yuan)的過去(qu)。

據有(you)關史(shi)料記載(zai)和文物部(bu)門的考證，戰國(guo)時期為(wei)(wei)古牂牁國(guo)的都城(cheng)(cheng)且蘭古城(cheng)(cheng)；東漢高(gao)祖五年(nian)，伏波大將(jiang)軍馬援在(zai)此(ci)(ci)建(jian)舞陽縣址(zhi)，唐宋時期為(wei)(wei)溆州(zhou)城(cheng)(cheng)址(zhi)。1987年(nian)考古學(xue)家(jia)呂遵鍔先生對荊坪(ping)新元遺址(zhi)進行(xing)考證，認定10萬年(nian)前(qian)就(jiu)有(you)古人在(zai)此(ci)(ci)生息，為(wei)(wei)我省考古史(shi)上的重大突(tu)破，填補(bu)了(le)當時省內(nei)沒有(you)舊石器(qi)記錄的空白，并(bing)將(jiang)此(ci)(ci)命名為(wei)(wei)“舞水文化”。

村內現有20多(duo)處古(gu)(gu)(gu)(gu)文化遺(yi)跡(ji)，古(gu)(gu)(gu)(gu)祠堂、古(gu)(gu)(gu)(gu)驛(yi)道、古(gu)(gu)(gu)(gu)橋、古(gu)(gu)(gu)(gu)井、古(gu)(gu)(gu)(gu)民居處處可(ke)見，歷史文化品位很高。

該村(cun)(cun)還是清朝(chao)乾隆皇帝(di)的啟蒙(meng)老(lao)師(shi)潘(pan)(pan)仕權的故里(li)，潘(pan)(pan)仕權聰明過人(ren)，讀書過目不忘，尤精象、數、音(yin)律，著有(you)《學庸一得》等(deng)書，頗(po)得吏部(bu)尚書贊賞，被推薦任乾隆幼(you)師(shi)三(san)年(nian)，成績卓然。荊坪村(cun)(cun)自然風(feng)光迷(mi)人(ren)，舞水河(he)三(san)面環抱(bao)荊坪，河(he)面平緩(huan)，河(he)邊有(you)開(kai)闊的天然草坪。村(cun)(cun)東頭(tou)有(you)成片(pian)經濟林木，西頭(tou)有(you)平展(zhan)的菜地農田，村(cun)(cun)口有(you)成群的千年(nian)古樹(shu)，村(cun)(cun)內環境優美，干凈衛生。該村(cun)(cun)民俗民風(feng)淳樸(pu)，鄉土文化(hua)(hua)氣息濃郁，充(chong)滿藝(yi)(yi)術情趣(qu)，村(cun)(cun)內建有(you)文化(hua)(hua)陣地“文化(hua)(hua)大院”(五(wu)溪文化(hua)(hua)展(zhan)覽室(shi)(shi)、圖書室(shi)(shi)、多(duo)媒體電(dian)教室(shi)(shi)、文化(hua)(hua))，民間藝(yi)(yi)人(ren)多(duo)，曲(qu)藝(yi)(yi)門(men)類全，其中斗笠(li)織品(pin)清朝(chao)乾隆年(nian)間曾(ceng)為貢品(pin)，現仍暢銷東南亞市(shi)(shi)場(chang)。該村(cun)(cun)緊靠懷(huai)化(hua)(hua)市(shi)(shi)區(qu)，貼近懷(huai)黔高等(deng)級公路和上瑞公路，距芷(zhi)江機(ji)場(chang)45公里(li)，區(qu)位優勢明顯(xian)，水陸(lu)交(jiao)通(tong)便(bian)利，旅(lv)游開(kai)發前景廣闊。

潘氏宗祠

該(gai)村還是清朝(chao)乾隆(long)皇帝的啟蒙老(lao)師潘仕權(quan)的故(gu)里。

下了船，踏上荊坪渡(du)(du)口，撲面而(er)來的就是潘氏宗祠。它雄鎮渡(du)(du)口，睥睨(ni)江河(he)，數百年如一日地守(shou)望著(zhu)渡(du)(du)船。

推開厚重的大門，我們仿佛打開了通往四百年歷史的時間隧道。天井、廂房、殿堂，光線很好，四周透亮，但由于承載著厚重的滄桑，仍顯得森森沉沉，肅穆寂靜。既然是潘氏宗祠，祭祀的當然是潘氏的先人，神龕上熙熙攘攘的擠了很多牌位(wei)。據(ju)潘(pan)氏族譜記載(zai)，荊坪潘(pan)氏還(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)北宋名將潘(pan)美(mei)的(de)(de)(de)后(hou)(hou)代，潘(pan)美(mei)是(shi)(shi)(shi)楊家(jia)(jia)將中潘(pan)仁美(mei)的(de)(de)(de)原型，但是(shi)(shi)(shi)原型潘(pan)美(mei)并非奸相(xiang)而是(shi)(shi)(shi)北宋時期的(de)(de)(de)開國名將。荊坪古村中的(de)(de)(de)潘(pan)家(jia)(jia)后(hou)(hou)代禁演楊家(jia)(jia)將戲，頗有“潘(pan)楊不兩立”的(de)(de)(de)意思，這一戲碼對潘(pan)家(jia)(jia)后(hou)(hou)人(ren)(ren)(ren)來說是(shi)(shi)(shi)對先祖潘(pan)美(mei)的(de)(de)(de)“名譽保(bao)護”。后(hou)(hou)人(ren)(ren)(ren)對祖先的(de)(de)(de)供(gong)奉和祭祀，并非都(dou)是(shi)(shi)(shi)敬畏(wei)和莊嚴，神(shen)鬼佛在(zai)(zai)中國人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)心(xin)目(mu)中遠(yuan)沒有上(shang)帝在(zai)(zai)基督教徒中的(de)(de)(de)神(shen)圣位(wei)置(zhi)。這邊(bian)還(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)香(xiang)火(huo)氤氳，對面(mian)則是(shi)(shi)(shi)唱起了(le)花臉長袍的(de)(de)(de)大(da)戲。視線最好的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)位(wei)置(zhi)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)祖宗(zong)的(de)(de)(de)靈位(wei)，活(huo)著的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)再(zai)有錢(qian)也勢，也只能在(zai)(zai)兩邊(bian)廂房陪死去(qu)的(de)(de)(de)老太爺看戲，沒錢(qian)的(de)(de)(de)窮苦人(ren)(ren)(ren)家(jia)(jia)，就(jiu)在(zai)(zai)這青石(shi)板鋪就(jiu)的(de)(de)(de)地(di)面(mian)上(shang)席地(di)而坐。"舞(wu)低楊柳樓(lou)心(xin)月，歌罷桃(tao)花扇底風"，戲臺上(shang)熱(re)(re)熱(re)(re)鬧(nao)鬧(nao)的(de)(de)(de)演什么已不重要(yao)(yao)，重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)娛樂的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)有了(le)幾(ji)分神(shen)圣，神(shen)圣的(de)(de)(de)殿堂也成為快樂的(de)(de)(de)圣地(di)。

潘氏(shi)宗祠見證了(le)四百多(duo)年(nian)的(de)(de)(de)風(feng)風(feng)雨雨，經歷過戰爭、匪(fei)患，但最可怕(pa)的(de)(de)(de)是(shi)是(shi)洪(hong)水(shui)。在它(ta)的(de)(de)(de)外側墻壁上(shang)，離(li)地(di)面5米高的(de)(de)(de)地(di)方，有(you)青石鐫刻著15個(ge)字："嘉慶陸年(nian)端陽(yang)后三日洪(hong)水(shui)漲至此(ci)記"，如果不是(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)塊小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)石刻，誰能(neng)想見這(zhe)(zhe)(zhe)溫柔嫻淑的(de)(de)(de)舞水(shui)河曾經如此(ci)放蕩(dang)不羈，它(ta)幾乎毀(hui)滅過整個(ge)荊(jing)坪村(cun)。在那洪(hong)水(shui)滔天的(de)(de)(de)白天黑夜，在這(zhe)(zhe)(zhe)飛檐(yan)斗拱之上(shang)，可能(neng)密(mi)密(mi)麻(ma)麻(ma)地(di)爬(pa)滿了(le)人(ren)，潘氏(shi)宗祠這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)次不僅僅是(shi)承載著厚(hou)重的(de)(de)(de)歷史，還(huan)像諾亞方舟一(yi)樣，馱(tuo)護(hu)著一(yi)個(ge)個(ge)鮮(xian)活的(de)(de)(de)生(sheng)命，無怪乎荊(jing)坪人(ren)每隔若(ruo)干年(nian)就會把祠堂修葺加固(gu)一(yi)次，因為這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)祠堂對(dui)荊(jing)坪及至方圓數百公(gong)里范圍內(nei)的(de)(de)(de)潘氏(shi)族人(ren)不僅僅是(shi)一(yi)個(ge)精神依(yi)歸的(de)(de)(de)象(xiang)征，而且還(huan)是(shi)生(sheng)命的(de)(de)(de)最后避難所。

廢墟

荊(jing)坪(ping)(ping)有(you)(you)很多(duo)處廢(fei)(fei)(fei)墟(xu)。腳下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)條青(qing)石板道，就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)廢(fei)(fei)(fei)墟(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)脊梁(liang)骨。這(zhe)(zhe)兒(er)曾(ceng)(ceng)經(jing)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)明清(qing)時期重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)通驛(yi)站(zhan)，年八百里加急的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文書都要在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)兒(er)換馬(ma)(ma)。沿河一(yi)線今(jin)天還保留著(zhu)(zhu)寬闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)跑馬(ma)(ma)場，信馬(ma)(ma)由韁，臨風(feng)馳騁，還可(ke)以想(xiang)見(jian)那些承擔著(zhu)(zhu)重(zhong)要使(shi)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)駿馬(ma)(ma)在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)兒(er)撒歡是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)何(he)等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)快樂(le)。如今(jin)只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)滿目(mu)青(qing)草，馬(ma)(ma)蹄聲(sheng)漸(jian)行漸(jian)遠，已(yi)不(bu)可(ke)聞。新(xin)園舊(jiu)(jiu)石器遺址是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)荊(jing)坪(ping)(ping)最有(you)(you)名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廢(fei)(fei)(fei)墟(xu)，它(ta)填補了(le)湖(hu)南省無舊(jiu)(jiu)石器記錄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空白，也因此有(you)(you)了(le)光彩(cai)奪目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)"舞水文化(hua)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)字，甚至它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)字進入北京大(da)學考古系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教學教材，但(dan)對荊(jing)坪(ping)(ping)而(er)言，它(ta)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)石塊堆徹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廢(fei)(fei)(fei)墟(xu)。踉(liang)天古城遺址是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)廢(fei)(fei)(fei)墟(xu)，盡(jin)管它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)上溯至春秋戰(zhan)(zhan)(zhan)國時期，盡(jin)管它(ta)曾(ceng)(ceng)經(jing)有(you)(you)兩個足球場那么大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面積，盡(jin)管有(you)(you)古城內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伏波宮記載(zai)(zai)了(le)漢代馬(ma)(ma)援將軍(jun)征戰(zhan)(zhan)(zhan)蠻夷(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豐功(gong)偉績(ji)，但(dan)歷(li)(li)史(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浪(lang)潮淹沒(mei)了(le)這(zhe)(zhe)一(yi)切，繁華落盡(jin)，高墻仆地，樓臺宮闕已(yi)成斷(duan)壁(bi)殘垣，顯赫戰(zhan)(zhan)(zhan)功(gong)化(hua)為過往云煙(yan)，所有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事都深深地掩(yan)埋在(zai)(zai)(zai)一(yi)片廢(fei)(fei)(fei)墟(xu)里。后(hou)人(ren)在(zai)(zai)(zai)許(xu)多(duo)廢(fei)(fei)(fei)墟(xu)中(zhong)挖(wa)掘出一(yi)大(da)批文物(wu)，有(you)(you)作戰(zhan)(zhan)(zhan)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)銅(tong)(tong)劍、青(qing)銅(tong)(tong)矛、青(qing)銅(tong)(tong)戈，有(you)(you)日(ri)常生活用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)四山紋鏡、麻布紋罐、滑石圓璧，這(zhe)(zhe)些都只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)廢(fei)(fei)(fei)墟(xu)在(zai)(zai)(zai)歷(li)(li)史(shi)(shi)上曾(ceng)(ceng)經(jing)輝煌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)見(jian)證(zheng)。游人(ren)站(zhan)在(zai)(zai)(zai)廢(fei)(fei)(fei)墟(xu)之(zhi)上，會(hui)有(you)(you)一(yi)種"前(qian)不(bu)見(jian)古人(ren)，后(hou)不(bu)見(jian)來者，念天地之(zhi)悠(you)(you)悠(you)(you)，獨愴然(ran)(ran)而(er)泣(qi)下(xia)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蕭索和況味。但(dan)對所有(you)(you)荊(jing)坪(ping)(ping)人(ren)而(er)言，廢(fei)(fei)(fei)墟(xu)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)廢(fei)(fei)(fei)墟(xu)，它(ta)安安靜(jing)靜(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呆在(zai)(zai)(zai)那，獨自承載(zai)(zai)著(zhu)(zhu)歷(li)(li)史(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)底蘊(yun)，承載(zai)(zai)著(zhu)(zhu)社會(hui)演進中(zhong)熵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蒼涼。像潘(pan)氏宗祠一(yi)樣，荊(jing)坪(ping)(ping)人(ren)可(ke)以守(shou)著(zhu)(zhu)神圣，并絕不(bu)背(bei)負沉重(zhong)，也從(cong)來沒(mei)有(you)(you)厭倦(juan)廢(fei)(fei)(fei)墟(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)破舊(jiu)(jiu)不(bu)堪，他們天天從(cong)廢(fei)(fei)(fei)墟(xu)邊經(jing)過，但(dan)依然(ran)(ran)輕松(song)快樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)在(zai)(zai)(zai)過著(zhu)(zhu)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)子。荊(jing)坪(ping)(ping)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活方式是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對廢(fei)(fei)(fei)墟(xu)注下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最好詮釋。

潘仕權

荊(jing)(jing)坪(ping)(ping)最(zui)不能(neng)(neng)忽略(lve)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個廢墟就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)潘(pan)仕權(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)住宅(zhai)。沿著窨子屋(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墻角，穿(chuan)過(guo)幽深狹長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巷(xiang)道(dao)，拐過(guo)一(yi)(yi)(yi)道(dao)拱門(men)，就(jiu)(jiu)到了(le)潘(pan)仕權(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故居。故居的(de)(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)模據說(shuo)很大(da)(da)(da)，現在(zai)只(zhi)剩下幾堵殘墻，在(zai)他(ta)會客的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)門(men)至今(jin)只(zhi)保留著"居仁由義"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)題額和"隨處體(ti)認天理(li)，出(chu)門(men)如見大(da)(da)(da)賓(bin)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)楹聯。在(zai)荊(jing)(jing)坪(ping)(ping)人(ren)(ren)眼里，潘(pan)仕權(quan)可是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個大(da)(da)(da)人(ren)(ren)物。他(ta)懂音律(lv)、會占(zhan)卜、掌(zhang)禮(li)樂、著述頗豐(feng)，《四庫全(quan)(quan)書(shu)》都存(cun)有(you)(you)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)目(mu)。最(zui)值荊(jing)(jing)坪(ping)(ping)人(ren)(ren)津(jin)(jin)津(jin)(jin)樂道(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，潘(pan)仕權(quan)當過(guo)九五之尊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)乾隆皇帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟(qi)蒙老師。據說(shuo)，那位在(zai)歷(li)史上(shang)號稱"十全(quan)(quan)武功"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)乾隆爺(ye)正(zheng)是(shi)(shi)在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟(qi)蒙下才開始認真(zhen)讀書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這樣一(yi)(yi)(yi)個小(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳說(shuo)，就(jiu)(jiu)把荊(jing)(jing)坪(ping)(ping)村(cun)一(yi)(yi)(yi)下子與整個中(zhong)華民(min)族(zu)(zu)歷(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)演進(jin)有(you)(you)了(le)某(mou)種(zhong)因(yin)緣，雖然潘(pan)仕權(quan)在(zai)歷(li)史上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功績(ji)還有(you)(you)待于進(jin)一(yi)(yi)(yi)步考證，但(dan)潘(pan)仕權(quan)這個名(ming)字是(shi)(shi)荊(jing)(jing)坪(ping)(ping)村(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個魂 卻是(shi)(shi)無庸置疑(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。老一(yi)(yi)(yi)輩人(ren)(ren)說(shuo)，荊(jing)(jing)坪(ping)(ping)村(cun)原來還有(you)(you)轉角樓、德(de)經(jing)(jing)坊、文(wen)昌(chang)閣等(deng)建筑藏(zang)有(you)(you)不少潘(pan)仕權(quan)讀過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)和撰寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)，但(dan)歷(li)經(jing)(jing)水火(huo)洗禮(li)，已(yi)經(jing)(jing)片(pian)紙無存(cun)。因(yin)為他(ta)通(tong)精(jing)五行八卦，整個荊(jing)(jing)坪(ping)(ping)院(yuan)(yuan)落建筑布局呈八卦圖(tu)形，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)他(ta)總(zong)體(ti)設計的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。大(da)(da)(da)弄(nong)小(xiao)(xiao)(xiao)巷(xiang)，縱橫交錯，外人(ren)(ren)進(jin)入(ru)院(yuan)(yuan)中(zhong)，如入(ru)迷宮。但(dan)是(shi)(shi)潘(pan)仕權(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值還不僅限于此，一(yi)(yi)(yi)個真(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化人(ren)(ren)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)顆散(san)播文(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)子。在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神蔭庇之下，再(zai)偏(pian)遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荊(jing)(jing)棘(ji)草坪(ping)(ping)、蠻(man)荒野地，文(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)子也能(neng)(neng)開花結果。在(zai)潘(pan)仕權(quan)生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)后(hou)26年(nian)里，他(ta)已(yi)遠離北(bei)京(jing)城(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喧鬧(nao)，在(zai)這還屬蠻(man)夷之地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故鄉維系和傳承文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)薪火(huo)，他(ta)整理(li)族(zu)(zu)譜，修葺祠堂，倡建義塾，翻(fan)新古井(jing)，敦化民(min)風，我們(men)似乎可以(yi)想見，一(yi)(yi)(yi)個盛世皇帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老師，在(zai)輔佐(zuo)乾隆爺(ye)治理(li)泱泱大(da)(da)(da)國時(shi)如"烹小(xiao)(xiao)(xiao)鮮"，而在(zai)自己(ji)桑梓之地散(san)播文(wen)明(ming)時(shi)卻是(shi)(shi)何等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不遺余力。