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由來

寺設講堂

在古代，設(she)立講(jiang)堂(tang)(tang)(tang)講(jiang)習(xi)學(xue)問，每(mei)所講(jiang)堂(tang)(tang)(tang)，均有堂(tang)(tang)(tang)舍樹(shu)間，相當于學(xue)校的教室(shi)。《后(hou)漢書．明帝(di)紀(ji)》載:"幸孔(kong)子宅,祠仲尼(ni)及(ji)七十二弟子,親御講(jiang)堂(tang)(tang)(tang),命皇太(tai)子諸王說經(jing)."后(hou)來佛(fo)(fo)家傳經(jing)說法(fa)的處所也稱講(jiang)堂(tang)(tang)(tang).北魏楊(yang)炫之《洛陽枷藍紀(ji)．建中寺》載：“以(yi)前廳(ting)為佛(fo)(fo)殿，后(hou)堂(tang)(tang)(tang)為講(jiang)堂(tang)(tang)(tang)。”寺中講(jiang)堂(tang)(tang)(tang)，主要由僧侶向佛(fo)(fo)學(xue)弟子或善男(nan)信女講(jiang)解(jie)佛(fo)(fo)學(xue)經(jing)典。

唐太宗建立

沅陵龍(long)(long)興(xing)講(jiang)寺(si)(si)是唐(tang)太宗(zong)李(li)世(shi)民在即(ji)位稱帝(di)(di)第(di)二年(nian)下旨修建的(de)(de)(de)(de)專門用(yong)于(yu)傳授佛學的(de)(de)(de)(de)寺(si)(si)院。講(jiang)寺(si)(si)之所以用(yong)龍(long)(long)興(xing)為名(ming)，是比喻帝(di)(di)王(wang)之業(ye)的(de)(de)(de)(de)興(xing)起。《尚書序》載：“漢室龍(long)(long)興(xing)，開設學校，九五飛龍(long)(long)在天(tian)(tian)，猶圣人在天(tian)(tian)子之位，故(gu)謂之龍(long)(long)興(xing)也。”由此可見，唐(tang)太宗(zong)敕(chi)建江南講(jiang)寺(si)(si)并(bing)賜名(ming)龍(long)(long)興(xing)，是有其(qi)深刻政(zheng)治含(han)義(yi)的(de)(de)(de)(de)，是希望(wang)籍此通過佛法傳播，感化(hua)“判服(fu)無常”的(de)(de)(de)(de)西南群蠻，實(shi)現教(jiao)化(hua)一(yi)方，穩定一(yi)方，進而達到穩固朝廷對江南的(de)(de)(de)(de)統治，使(shi)國(guo)家更好(hao)的(de)(de)(de)(de)集(ji)中力(li)量鎮壓邊疆各民族(zu)和(he)反唐(tang)勢力(li)，保(bao)障(zhang)大唐(tang)帝(di)(di)業(ye)迅速興(xing)起。不失為英明睿智之舉。

龍(long)興講寺也因此(ci)為(wei)(wei)唐代(dai)建(jian)(jian)筑(zhu)早(zao)的佛學(xue)書(shu)(shu)(shu)院(yuan)，后來直(zhi)到玄宗開(kai)元六(liu)年（718年），才建(jian)(jian)立麗正書(shu)(shu)(shu)院(yuan)，725年更名(ming)集賢書(shu)(shu)(shu)院(yuan)，比(bi)龍(long)興講寺要晚建(jian)(jian)90年。以宋代(dai)的岳麓、白鹿(lu)、石鼓(gu)、應天四大書(shu)(shu)(shu)院(yuan)之(zhi)(zhi)首的岳麓書(shu)(shu)(shu)院(yuan)為(wei)(wei)例(li)，它創建(jian)(jian)于宋開(kai)寶八年（973年），要比(bi)龍(long)興講寺晚建(jian)(jian)345年。而在(zai)此(ci)之(zhi)(zhi)前，世界上還(huan)沒有發現建(jian)(jian)筑(zhu)年代(dai)明顯早(zao)于岳麓書(shu)(shu)(shu)院(yuan)的學(xue)院(yuan)。

歷史沿革

歷代達官顯貴和文(wen)人墨客至此甚多。

明崇禎(zhen)禮部尚書董其(qi)昌，前往滇巡視，路過沅陵(ling)時，患(huan)了眼疾，得(de)寺內(nei)僧人施治(zhi)，很快痊愈，于(yu)是就為龍興講寺寫下“眼前佛國”匾額相(xiang)贈，高掛于(yu)大殿正面。

大學者王守(shou)仁(ren)自龍(long)場謫歸經(jing)過沅(yuan)陵(ling)，特地接受辰州學子之邀(yao)，在(zai)寺(si)內講授《致良知》一(yi)個月(yue)，并(bing)在(zai)寺(si)內留下提(ti)壁詩一(yi)首：“杖藜一(yi)過虎溪頭，何處僧(seng)房問慧(hui)休。云(yun)起峰間沉閣影，林(lin)疏地低見江流(liu)。煙(yan)花日(ri)暖猶含雨，鷗鷺春(chun)閑自滿(man)州。好景同游不同賞，詩篇還為故(gu)人留。”1937年10月(yue)，講寺(si)主持妙空長老(lao)約南岳名師到寺(si)中講經(jing)，轟動沅(yuan)陵(ling)。此(ci)次講經(jing)后(hou)，成(cheng)立了沅(yuan)陵(ling)佛(fo)教(jiao)會、沅(yuan)陵(ling)佛(fo)教(jiao)居(ju)士林(lin)、沅(yuan)陵(ling)佛(fo)教(jiao)四(si)眾教(jiao)義研究(jiu)所(suo)和沅(yuan)陵(ling)佛(fo)教(jiao)陽明(ming)小學等四(si)個組織。而王陽明(ming)講學的地方，后(hou)由(you)其學生筑虎溪精舍，后(hou)又改為虎溪書院。

相關信息

保護維修

經過(guo)維修后的(de)龍(long)興講(jiang)寺(si)(si)，建(jian)筑(zhu)(zhu)面積1800平方米。大(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)為(wei)寺(si)(si)中主體建(jian)筑(zhu)(zhu)，重檐(yan)歇山式屋(wu)頂，下檐(yan)成人以(yi)硬山作。殿(dian)(dian)內(nei)明間(jian)(jian)開闊(kuo)，八根(gen)楠木內(nei)柱(zhu)(zhu)，直(zhi)徑80多(duo)厘米，收(shou)鐔成梭(suo)柱(zhu)(zhu)。柱(zhu)(zhu)極部與礎(chu)石之間(jian)(jian)，嵌鼓狀木技，石礎(chu)為(wei)覆佃蓮(lian)花(hua)狀，系唐代建(jian)筑(zhu)(zhu)遺存。大(da)殿(dian)(dian)前置"眼前佛(fo)國"匾額(e)，明崇禎丁丑禮部尚書董其昌收(shou)。明王(wang)陽(yang)明曾寓(yu)此講(jiang)學，留(liu)(liu)有《辰(chen)州虎(hu)溪龍(long)興寺(si)(si)》一首(shou)：“杖藜一過(guo)虎(hu)溪頭，何處(chu)僧(seng)房問惠休!云(yun)起峰(feng)間(jian)(jian)沉閣影，林疏地底見江流。煙(yan)花(hua)日暖(nuan)猶含(han)雨(yu)，鷗(ou)鷺春閑自(zi)滿(man)洲；好景同游不同賞，詩篇(pian)還為(wei)故人留(liu)(liu)。”寺(si)(si)右側有黔(qian)王(wang)宮(gong)古(gu)戲臺(tai)，飛檐(yan)翹角(jiao)，建(jian)筑(zhu)(zhu)精美，與龍(long)興寺(si)(si)古(gu)建(jian)筑(zhu)(zhu)群(qun)連(lian)為(wei)一體。寺(si)(si)石側有黔(qian)王(wang)宮(gong)古(gu)戲臺(tai)，飛檐(yan)翹角(jiao)，建(jian)筑(zhu)(zhu)精美，與龍(long)興寺(si)(si)古(gu)建(jian)筑(zhu)(zhu)群(qun)連(lian)為(wei)一體。

唐太宗(zong)親自詔(zhao)書“敕建(jian)(jian)(jian)龍興(xing)(xing)講(jiang)(jiang)寺”的石碑(bei)坊如今仍屹(yi)立在山(shan)門上。據說(shuo)，唐太宗(zong)下(xia)詔(zhao)建(jian)(jian)(jian)龍興(xing)(xing)講(jiang)(jiang)寺，是(shi)(shi)吸取(qu)秦漢以(yi)來的歷史教(jiao)(jiao)訓，革新政治，以(yi)“仁治”代替“武治”，在全國推行佛教(jiao)(jiao)，以(yi)維護國家的統一(yi)(yi)。沅陵以(yi)西(xi)是(shi)(shi)五溪(xi)蠻地，為了(le)(le)教(jiao)(jiao)化當(dang)地百姓，就修建(jian)(jian)(jian)了(le)(le)這一(yi)(yi)講(jiang)(jiang)寺。所謂講(jiang)(jiang)寺也(ye)(ye)就是(shi)(shi)弘(hong)揚佛法，講(jiang)(jiang)授文明之地。龍興(xing)(xing)講(jiang)(jiang)寺是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)無(wu)釘無(wu)鉚的木(mu)質結構群，共有14座建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)主(zhu)體，體現(xian)了(le)(le)唐代的建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)結構，后(hou)因歷朝多次重修，也(ye)(ye)留下(xia)了(le)(le)許多宋(song)明遺跡。龍興(xing)(xing)講(jiang)(jiang)寺比南岳大廟還早建(jian)(jian)(jian)97年(nian)，比千(qian)年(nian)學府(fu)岳麓書院(yuan)早建(jian)(jian)(jian)348年(nian)，規模宏大，只不過(guo)后(hou)來由于五溪(xi)之地較(jiao)為安定(ding)，沅陵的地位也(ye)(ye)開(kai)始(shi)下(xia)降，龍興(xing)(xing)講(jiang)(jiang)寺才開(kai)始(shi)衰微。

位(wei)于縣城西虎溪山(shan)(shan)麓，唐貞觀二年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（628）敕(chi)建(jian)。明景(jing)太(tai)三年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)、嘉靖四十年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，萬歷二十三年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)郡人先扣捐修(xiu)(xiu)。清康(kang)熙二十六年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)、乾隆(long)十五年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)、二十三年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)復(fu)(fu)修(xiu)(xiu)。道(dao)光二十九年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)修(xiu)(xiu)葺正殿(dian)、山(shan)(shan)門及(ji)各廊廡。咸豐(feng)元(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)重修(xiu)(xiu)旃(zhan)檀(tan)閣(ge)(ge)(ge)、彌陀閣(ge)(ge)(ge)。同治十一(yi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)修(xiu)(xiu)復(fu)(fu)二山(shan)(shan)門，增(zeng)建(jian)東西廂房。光緒無年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)復(fu)(fu)修(xiu)(xiu)觀音(yin)閣(ge)(ge)(ge)、旃(zhan)檀(tan)閣(ge)(ge)(ge)、彌陛閣(ge)(ge)(ge)。民國(guo)(guo)時期，寺(si)內駐(zhu)兵，破壞嚴(yan)懲，殿(dian)宇傾頹。新中國(guo)(guo)建(jian)立后得(de)到保護(hu)。1959年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)湖南省(sheng)人民政府公布(bu)為省(sheng)級文物保護(hu)單位(wei)，撥款進行(xing)維(wei)修(xiu)(xiu)。到1978年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，先后撥款5．2萬元(yuan)維(wei)修(xiu)(xiu)大(da)(da)殿(dian)、觀音(yin)閣(ge)(ge)(ge)、旃(zhan)檀(tan)閣(ge)(ge)(ge)、彌陀閣(ge)(ge)(ge)，使即將頹塌的(de)三閣(ge)(ge)(ge)得(de)以保存。1981年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)撥2萬元(yuan)維(wei)修(xiu)(xiu)頭、二山(shan)(shan)門及(ji)東廂房。1986年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)6月，國(guo)(guo)家文物局、文物保護(hu)研(yan)究所派員對大(da)(da)殿(dian)木(mu)柱標本進行(xing)碳14測(ce)定(ding)，確定(ding)標本年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)代距今745年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（+60年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），樹輪校(xiao)正年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)代距今720年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（+65年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）。

景點構成

龍興講(jiang)寺(si)(si)由頭山門、過(guo)殿(dian)、二山門、大(da)(da)殿(dian)、后殿(dian)、東西配殿(dian)、檀閣、彌陀殿(dian)、觀音閣等(deng)構成，大(da)(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)是其主(zhu)要建筑(zhu)物。該殿(dian)雖(sui)經明、清(qing)多(duo)次修葺，但其主(zhu)體木(mu)構架、柱、梁(liang)、枋等(deng)，經碳14測定，皆系唐代遺存。大(da)(da)殿(dian)正面高照一塊大(da)(da)匾(bian)，上刻“眼前佛國”四(si)字，為明禮(li)部尚書(shu)董(dong)其昌的字跡。據傳，這是董(dong)其昌往滇巡視(shi)路過(guo)沅(yuan)陵時(shi)，患了眼疾，得寺(si)(si)內僧人施治，很快痊愈，于(yu)是就為講(jiang)寺(si)(si)寫下了這塊匾(bian)額相贈。董(dong)其昌不(bu)僅是朝廷高官，也是當時(shi)的書(shu)法(fa)大(da)(da)家，他(ta)的墨跡保留至今(jin)，令許(xu)多(duo)游(you)人，特別是書(shu)法(fa)愛好者瀏覽忘返。

龍興講(jiang)寺群體建(jian)筑裝飾藝術極為(wei)豐富多(duo)彩，所(suo)有的木(mu)們(men)窗欞(ling)格的花(hua)(hua)心裙板幾橫(heng)披，皆(jie)雕刻(ke)而成并加(jia)以彩繪，構圖(tu)飽滿，線(xian)條流暢，花(hua)(hua)樣繁多(duo)，特別是(shi)大雄(xiong)寶殿中的鏤空石刻(ke)講(jiang)經蓮花(hua)(hua)座，玲(ling)瓏(long)剔(ti)透(tou)，甚是(shi)精美，相傳為(wei)明代所(suo)制，為(wei)國內罕見(jian)之物。

門票

所屬(shu)景區(qu)等級: AA

門票(piao)價格:50元

開放時間:08:00~18:00

地址:湖南省懷化市(shi)沅(yuan)陵(ling)縣縣城西北角(jiao)的虎溪山麓