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基本介紹

云屏三峽長嶺透迤、秀峰群立、層巒疊嶂、雄關險隘。山澗溪流清沌，河內碧潭映翠；這獨特的山水風光集北國之雄奇和南國之秀麗于一身。云屏歷史上就是一條由關中及廣大西北內地入川的蜀道之一，在云屏河沿岸發現有許多的古棧道。特別是在明清時期尤為繁榮，商賈川流，驛站密布、人文歷史久遠。云屏(ping)三峽(xia)(xia)(xia)有壁立千仞盡顯雄奇的大山(shan)，也有生長在(zai)(zai)高(gao)(gao)山(shan)之巔(dian)樹齡逾千年的云杉、冷杉、紅豆杉等珍稀(xi)名貴樹種組成的原始森林，以(yi)(yi)及充滿(man)傳奇色(se)彩的高(gao)(gao)山(shan)草甸、天池、牧場、瀑(pu)布、溪流、溶(rong)洞(dong)(dong)(dong)等自然風(feng)光，在(zai)(zai)云屏(ping)三峽(xia)(xia)(xia)的自然風(feng)貌和歷史人文(wen)景觀中，特以(yi)(yi)“一寺二門三峽(xia)(xia)(xia)四洞(dong)(dong)(dong)五崖(ya)”最為(wei)突出，一寺為(wei)云屏(ping)寺；二門為(wei)天（鐵）門、虎牢(lao)門；三峽(xia)(xia)(xia)為(wei)土地(di)峽(xia)(xia)(xia)、觀音峽(xia)(xia)(xia)、西溝峽(xia)(xia)(xia)；四洞(dong)(dong)(dong)為(wei)龍洞(dong)(dong)(dong)、黃(huang)崖(ya)洞(dong)(dong)(dong)、水簾(lian)洞(dong)(dong)(dong)、狗頭洞(dong)(dong)(dong)；五崖(ya)為(wei)姊妹崖(ya)、雞公(gong)崖(ya)、尖嘴崖(ya)、棒棒崖(ya)、蠟燭(zhu)，像(xiang)珍(zhen)珠(zhu)一(yi)樣鑲嵌其中，使(shi)云屏三峽展示出更加迷(mi)人的魅力。

景點景觀

云屏寺

云(yun)(yun)屏(ping)(ping)寺(si)(si)建于(yu)唐朝(chao)，據《兩當史話》記載，云(yun)(yun)屏(ping)(ping)寺(si)(si)建于(yu)唐天寶中年，是(shi)大唐帝國(guo)自玄奘從印度取經到中原(yuan)后(hou)，大興佛(fo)教之風時所建造的(de)(de)，距今有(you)(you)1000多年的(de)(de)歷史。云(yun)(yun)屏(ping)(ping)寺(si)(si)山(shan)門處一(yi)棵(ke)古老的(de)(de)銀杏樹，至今還流傳(chuan)著(zhu)一(yi)個古老的(de)(de)傳(chuan)說(shuo)。據說(shuo)在(zai)公元765年，安祿山(shan)攻破長安，李氏(shi)王(wang)朝(chao)危在(zai)旦夕，唐明皇面臨著(zhu)江山(shan)與美人的(de)(de)痛苦抉擇，攜楊玉(yu)環南逃成都，途中在(zai)馬嵬坡兵變，玉(yu)環自縊，唐明皇心碎力竭，夜宿(su)云(yun)(yun)屏(ping)(ping)寺(si)(si)，將爬山(shan)時折來作手杖用的(de)(de)銀杏樹枝插(cha)在(zai)了山(shan)門前，即(ji)有(you)(you)了這棵(ke)古樹。

土地峽

在云屏三峽中，土地峽是北端的第一峽，此峽長三公里，峽谷兩岸山高峰劍，綿延百里，東接西坡琵琶崖，西靠站兒巷南屏山，山崖上松濤陣陣。谷底地勢低緩，云屏河款款而來穿谷向北入注嘉陵江。關于土地峽，在當地也有許多傳說。當地(di)傳說在(zai)清朝(chao)末年(nian)，有(you)(you)一天(tian)，遠在(zai)皇宮的咸豐皇帝突(tu)然(ran)咳(ke)血不止。經過太醫們的會(hui)診，認為(wei)要用秦嶺(ling)南坡生長的靈(ling)芝為(wei)藥引才(cai)能治愈，皇帝于是就命人在(zai)土(tu)地(di)峽(xia)(xia)(xia)南山釆走(zou)(zou)了九棵靈(ling)芝草。老百姓(xing)們發現，在(zai)釆走(zou)(zou)靈(ling)芝的當日黃昏，土(tu)地(di)峽(xia)(xia)(xia)北口(kou)駱(luo)駝巷百年(nian)土(tu)地(di)廟(miao)突(tu)然(ran)自(zi)焚，大火之(zhi)后沒有(you)(you)留下任何痕跡。但從此(ci)以后，這個(ge)地(di)方(fang)瘟疫遍(bian)地(di)，家禽(qin)難生，草木(mu)不榮。百姓(xing)不堪此(ci)苦，紛紛背(bei)井離鄉(xiang)。后來咸豐駕崩，百姓(xing)受太白山道(dao)長的點化(hua)，在(zai)峽(xia)(xia)(xia)口(kou)重建土(tu)地(di)廟(miao)，生靈(ling)才(cai)得以安(an)生，故此(ci)峽(xia)(xia)(xia)叫土(tu)地(di)峽(xia)(xia)(xia)。

遠遠看(kan)上(shang)(shang)(shang)去，土(tu)(tu)(tu)(tu)地(di)(di)峽內怪(guai)石突兀(wu)、險象環生，雖是(shi)無土(tu)(tu)(tu)(tu)石山(shan)，但山(shan)上(shang)(shang)(shang)卻有(you)(you)(you)(you)大片的(de)(de)珍(zhen)稀樹種白(bai)(bai)皮松(song)(song)林，并時有(you)(you)(you)(you)猿猴出(chu)沒。據《兩當史話》記(ji)載：在遠古時代，洪(hong)水(shui)和猛獸乃人(ren)(ren)類的(de)(de)天敵(di)，而土(tu)(tu)(tu)(tu)地(di)(di)峽一(yi)帶卻是(shi)富庶(shu)之地(di)(di)。忽一(yi)日(ri)一(yi)白(bai)(bai)須老人(ren)(ren)手持拐仗，四處游說告訴(su)土(tu)(tu)(tu)(tu)地(di)(di)峽沿河(he)兩岸的(de)(de)人(ren)(ren)趕快搬遷(qian)，不(bu)(bu)(bu)日(ri)將(jiang)有(you)(you)(you)(you)滅頂之災。但人(ren)(ren)們(men)將(jiang)信將(jiang)疑，更重要的(de)(de)是(shi)離不(bu)(bu)(bu)開(kai)這(zhe)(zhe)塊生身養(yang)命的(de)(de)故土(tu)(tu)(tu)(tu)，終于有(you)(you)(you)(you)一(yi)天早上(shang)(shang)(shang)，大雨如注洪(hong)水(shui)泛(fan)濫，隨著水(shui)位(wei)的(de)(de)不(bu)(bu)(bu)斷升高(gao)人(ren)(ren)們(men)逐漸聚到(dao)了(le)(le)(le)一(yi)孤峰高(gao)地(di)(di)上(shang)(shang)(shang)，但水(shui)位(wei)仍在不(bu)(bu)(bu)停地(di)(di)上(shang)(shang)(shang)漲(zhang)，就(jiu)在這(zhe)(zhe)萬分危急的(de)(de)時刻這(zhe)(zhe)位(wei)白(bai)(bai)須老人(ren)(ren)又(you)出(chu)現了(le)(le)(le)，他將(jiang)手杖(zhang)(zhang)一(yi)扔，隨即這(zhe)(zhe)只手杖(zhang)(zhang)就(jiu)變成了(le)(le)(le)一(yi)座臨空而起(qi)的(de)(de)木(mu)橋(qiao)，人(ren)(ren)們(men)順著這(zhe)(zhe)座橋(qiao)退到(dao)了(le)(le)(le)河(he)對(dui)岸更高(gao)的(de)(de)山(shan)上(shang)(shang)(shang)，才避免(mian)了(le)(le)(le)這(zhe)(zhe)場災難。驚慌失措的(de)(de)人(ren)(ren)們(men)苦思冥想(xiang)不(bu)(bu)(bu)得(de)其解，有(you)(you)(you)(you)人(ren)(ren)說這(zhe)(zhe)是(shi)土(tu)(tu)(tu)(tu)地(di)(di)神顯(xian)靈。為了(le)(le)(le)紀念土(tu)(tu)(tu)(tu)地(di)(di)神的(de)(de)救民功德百姓們(men)就(jiu)在山(shan)崖下的(de)(de)巖洞(dong)旁依山(shan)修(xiu)起(qi)了(le)(le)(le)土(tu)(tu)(tu)(tu)地(di)(di)廟，并在當時人(ren)(ren)們(men)逃(tao)難時的(de)(de)木(mu)橋(qiao)原址上(shang)(shang)(shang)修(xiu)起(qi)了(le)(le)(le)土(tu)(tu)(tu)(tu)地(di)(di)橋(qiao)，砍來了(le)(le)(le)形如手杖(zhang)(zhang)的(de)(de)樹枝，用(yong)紙剪成胡須狀掛在樹上(shang)(shang)(shang)山(shan)上(shang)(shang)(shang)。這(zhe)(zhe)就(jiu)有(you)(you)(you)(you)了(le)(le)(le)后來的(de)(de)“土(tu)(tu)(tu)(tu)地(di)(di)高(gao)橋(qiao)空中懸”之說和今(jin)天的(de)(de)土(tu)(tu)(tu)(tu)地(di)(di)白(bai)(bai)松(song)(song)之奇觀。

觀音峽

沿著(zhu)云屏(ping)河向南(nan)數里便(bian)進入了(le)云屏(ping)三(san)峽(xia)(xia)中第(di)二(er)峽(xia)(xia)——觀(guan)音峽(xia)(xia)。觀(guan)音峽(xia)(xia)因懸崖(ya)上有(you)一(yi)大石窟(ku)內塑觀(guan)音菩薩像而得名。峽(xia)(xia)長約三(san)公里，兩岸千(qian)仞絕壁，枯松倒掛，飛湍(tuan)瀑流，具(ju)有(you)一(yi)夫當關(guan)萬夫不開(kai)之勢。在觀(guan)音峽(xia)(xia)中，典故、傳說比比皆是，古(gu)棧道遺痕，觀(guan)音窟(ku)、手扒崖(ya)、鬼門關(guan)、打兒石、癸星(xing)樓、黑(hei)水縣、狗頭洞等都為觀(guan)音峽(xia)(xia)蒙(meng)上了(le)一(yi)層神秘的(de)色彩(cai)。

天門鎖云

是兩當的八景之一。在兩當縣志中歷代知縣對觀音峽中的天門鎖云景色都留有贊嘆之辭。相傳在北宋年間，朝綱不振，民不聊生，饑民并起為盜，梁山好漢群龍無首，九天玄女從此天門下凡在山東鄆城一古剎中托夢于宋江，并授以三卷無字天書和棗核三枚，讓他統領梁山義軍，上逼朝廷，下統江湖，替天行道。天門(men)(men)(men)鎖云(yun)(yun)(yun)景點(dian)位(wei)于(yu)望夫石對面的(de)(de)天門(men)(men)(men)山上(shang)。因山崖上(shang)有(you)一(yi)形如(ru)大門(men)(men)(men)的(de)(de)石門(men)(men)(men)，高險(xian)接天、云(yun)(yun)(yun)霧繚繞，故稱(cheng)作(zuo)“天門(men)(men)(men)鎖云(yun)(yun)(yun)”。傳說(shuo)天門(men)(men)(men)山可通往天界王母娘娘的(de)(de)一(yi)座寶(bao)庫，有(you)仙女把守，石門(men)(men)(men)的(de)(de)鑰匙是雌雄一(yi)對的(de)(de)天上(shang)南(nan)瓜。一(yi)日，兩位(wei)仙女結伴游看云(yun)(yun)(yun)屏(ping)(ping)(ping)山水(shui)，竟流連忘(wang)返，雙雙在(zai)龍(long)洞旁沐浴。蒼(cang)鷹(ying)將兩仙女的(de)(de)七(qi)彩(cai)霓(ni)裳銜(xian)走，七(qi)彩(cai)霓(ni)裳就(jiu)像七(qi)彩(cai)祥(xiang)云(yun)(yun)(yun)映照在(zai)宛如(ru)屏(ping)(ping)(ping)風的(de)(de)山嶺上(shang)，蒼(cang)鷹(ying)盤旋，彩(cai)云(yun)(yun)(yun)飄飄。有(you)詩稱(cheng)作(zuo)“彩(cai)云(yun)(yun)(yun)翠(cui)屏(ping)(ping)(ping)兮(xi)鷹(ying)飛翔，山高水(shui)長兮(xi)才俊廣(guang)”這也是云(yun)(yun)(yun)屏(ping)(ping)(ping)地(di)名(ming)最原始(shi)的(de)(de)出(chu)處。而(er)上(shang)天的(de)(de)南(nan)瓜從此(ci)也就(jiu)留(liu)在(zai)云(yun)(yun)(yun)屏(ping)(ping)(ping)。時至今日，云(yun)(yun)(yun)屏(ping)(ping)(ping)人(ren)仍有(you)大面積栽(zai)種南(nan)瓜、食(shi)用南(nan)瓜的(de)(de)習慣(guan)，良好的(de)(de)飲食(shi)生活習慣(guan)使(shi)云(yun)(yun)(yun)屏(ping)(ping)(ping)成為當地(di)遠近聞名(ming)的(de)(de)長壽村。

望夫石(shi)

位于店子村站廣路(lu)邊的(de)(de)“望夫(fu)(fu)石”至今(jin)還留傳著(zhu)一個古老的(de)(de)愛情(qing)故事。據傳說在秦(qin)始皇筑(zhu)長城時(shi)，本地男丁(ding)全部應征服勞(lao)役，其中有一剛度過(guo)新(xin)(xin)婚(hun)之(zhi)(zhi)夜的(de)(de)新(xin)(xin)郎(lang)也(ye)被(bei)征召而(er)去(qu)。在繁重(zhong)的(de)(de)勞(lao)作中，新(xin)(xin)郎(lang)努力工(gong)(gong)作渴望早(zao)(zao)日(ri)完工(gong)(gong)回家。新(xin)(xin)娘也(ye)是天(tian)天(tian)早(zao)(zao)晚(wan)立在家門外路(lu)旁的(de)(de)石頭上(shang)翹首以(yi)待，盼望夫(fu)(fu)君(jun)早(zao)(zao)日(ri)回家。過(guo)了(le)二十多年這位當(dang)年的(de)(de)新(xin)(xin)郎(lang)終(zhong)于完成了(le)規定的(de)(de)勞(lao)工(gong)(gong)，經過(guo)長途(tu)跋涉(she)終(zhong)于到(dao)了(le)能夠看見家鄉的(de)(de)遠山之(zhi)(zhi)巔，但此時(shi)卻再也(ye)沒有力氣邁動雙腳(jiao)了(le)，化(hua)作了(le)一尊(zun)遙(yao)望故鄉的(de)(de)巨石。

西溝峽

出觀音峽順“兩廣”公路向南四公里即進入了云屏山峽的最后一峽——西溝峽，也叫西姑峽。傳說唐“安史之亂”時西姑公主為避戰亂到此出家修行而得名，西溝峽全長二十多華里，是云屏三峽中最長的峽谷。西溝(gou)峽與土地峽、觀(guan)音(yin)峽相比(bi)其主要特色是(shi)峽南的(de)(de)(de)幾百公里(li)原始(shi)森林(lin)和(he)始(shi)建于明景泰5年(nian)（1454年(nian)）的(de)(de)(de)上中下三座寶峰(feng)院遺址。在下院遺址的(de)(de)(de)南端還站著(zhu)五尊不同(tong)高度和(he)大小的(de)(de)(de)舍利(li)塔。從殘碑(bei)斷垣的(de)(de)(de)影子里(li)依(yi)稀(xi)可見昔日(ri)這里(li)道佛(fo)教煙(yan)火的(de)(de)(de)旺盛。兩當縣文化局工作人員介紹，西溝(gou)峽500多公里(li)的(de)(de)(de)原始(shi)森林(lin)，既是(shi)珍禽異獸的(de)(de)(de)樂園(yuan)也是(shi)稀(xi)有樹種的(de)(de)(de)植物王國。羚(ling)羊、水獺、雪(xue)豹(bao)、香獐常出沒在崖(ya)畔溪旁：銀(yin)杉、鐵樹、合歡(huan)、紅(hong)松翠蓋(gai)凌云，虬勁(jing)挺拔。在西溝(gou)峽的(de)(de)(de)虎牢門一帶采藥人還挖出了(le)1936年(nian)9月程(cheng)子華、徐海東率紅(hong)25軍長征(zheng)路過這里(li)時遺留的(de)(de)(de)“漢(han)陽造(zao)”槍(qiang)管和(he)數枚子彈。

菇草庵

位于西(xi)(xi)溝峽后(hou)(hou)邊的“菇草(cao)庵(an)”據說也與唐明皇(huang)(huang)有關。傳說唐明皇(huang)(huang)在(zai)“安史之亂(luan)”后(hou)(hou)，逃往陪(pei)都成都，待叛亂(luan)平定(ding)后(hou)(hou)，又攜后(hou)(hou)宮人(ren)等取道陜南途經此(ci)地前往長安，其時(shi)明皇(huang)(huang)身邊有一愛(ai)妃梅妃，深得(de)明皇(huang)(huang)寵愛(ai)，但當時(shi)戰火(huo)紛飛，兵荒(huang)馬(ma)亂(luan)，到處都是血腥的殺(sha)戮，深受顛沛流離(li)之苦的梅妃已(yi)厭(yan)倦了(le)塵世的喧囂，當行至今日西(xi)(xi)姑庵(an)附近時(shi)，竟被此(ci)間的絕(jue)妙山(shan)水(shui)所迷戀(lian)，毅然削發為(wei)尼，結草(cao)為(wei)庵(an)，明皇(huang)(huang)雖苦苦相勸仍無濟于事。為(wei)了(le)表達(da)對梅妃的愛(ai)戀(lian)深情，唐明皇(huang)(huang)詔令地方州縣官(guan)府大興(xing)土木，開山(shan)鑿窟建造寺院，即被后(hou)(hou)人(ren)稱為(wei)九塔三(san)院。

交通指南

自駕路線

從兩當縣驅車途經(jing)，站廣段行駛約(yue)1小時(shi)30分鐘即(ji)到。