武山(shan)水(shui)(shui)簾洞(dong)(dong)石(shi)窟(ku)群始建于十(shi)六國時期的(de)后秦，造像風格(ge)與(yu)東部的(de)麥積山(shan)、西部的(de)炳靈寺(si)(si)一(yi)(yi)脈相(xiang)承，但又獨具特色，將浮(fu)雕(diao)、窟(ku)龕、懸塑、壁(bi)(bi)畫相(xiang)結(jie)合(he)(he)，融北魏、北周、隋(sui)、唐(tang)、五(wu)(wu)代、宋、元、明(ming)、清(qing)各代佛教(jiao)文化于一(yi)(yi)體，是絲綢之(zhi)路(lu)東線上一(yi)(yi)處重要的(de)石(shi)窟(ku)群。每當(dang)雨(yu)季，洞(dong)(dong)頂(ding)、洞(dong)(dong)壁(bi)(bi)泉水(shui)(shui)、雨(yu)水(shui)(shui)一(yi)(yi)齊(qi)涌出，洞(dong)(dong)檐流水(shui)(shui)如(ru)注，恰似珠(zhu)簾掩門，故(gu)得名水(shui)(shui)簾洞(dong)(dong)。洞(dong)(dong)內(nei)有(you)四(si)圣宮(gong)、觀音寺(si)(si)、南殿(dian)、菩薩殿(dian)等多座建筑，各殿(dian)、臺、亭、閣依自然巖洞(dong)(dong)有(you)開有(you)合(he)(he)，錯落(luo)有(you)致，工藝精巧(qiao)。其中(zhong)尤以菩薩殿(dian)最為高大華(hua)麗。該殿(dian)上下兩層(ceng)，下層(ceng)石(shi)壁(bi)(bi)洞(dong)(dong)中(zhong)有(you)一(yi)(yi)汪清(qing)池(chi)，清(qing)澈見底。水(shui)(shui)簾洞(dong)(dong)與(yu)拉梢寺(si)(si)遙(yao)遙(yao)相(xiang)望，南北呼應。窟(ku)寺(si)(si)處地(di)形為一(yi)(yi)高約三(san)十(shi)馀米，凹深約二十(shi)馀米，長(chang)約五(wu)(wu)十(shi)余馀的(de)天(tian)然洞(dong)(dong)穴(xue)。
石窟佛像在洞內摩崖淺龕和崖體表面，以懸塑、浮雕和壁畫相結合的佛教故事作品為主。原洞壁內滿繪壁畫，現僅存西壁長十七米，高約八米的壁畫一方，按內容以二十四組畫面映襯布局。高大的釋迦牟尼佛端坐在正中，位置顯赫，引人注目。大佛兩手平行托舉於胸前，手心向外，作講經說法相。兩個脅侍菩薩站立兩旁，神態安定自然。周圍以飛天篷車簇擁，它們大都袒胸露臂，或空飛舞，或奏樂高歌，或布散花雨，其身姿之輕盈，動作之優美，神態之高雅，與敦煌莫高窟飛天有同工異曲之妙，堪稱藝術佳作。牛拉車是西壁畫中又一精彩生動的畫面。它表現一牛車長途跋涉穩健前行的形象。圖中牛體健美強壯，昂首挺胸，雙目前視，四肢用力，顯出負重的樣子。車輪大而圓，十三根寬形輻條呈放射狀將輪軸與寬厚的輪邊相連，給人以強烈的木質感。壁畫前方(fang)即水簾(lian)洞寺院，建釋道兩教數(shu)十座亭臺樓(lou)閣殿宇廟堂及精(jing)美(mei)神像。水簾(lian)洞在隋(sui)代中葉就有諸多建筑(zhu)，以後(hou)各代均(jun)有擴建修(xiu)補。現存(cun)建筑(zhu)群(qun)，系近代實物，依地勢布局(ju)，或架(jia)懸崖，或嵌入巖際(ji)，構(gou)思巧妙，工藝精(jing)湛(zhan)，古色(se)古香(xiang)，妙趣(qu)橫(heng)生(sheng)。
創建于北周，又叫大佛崖，與水簾洞隔山相對，寺內保存了大量北周至元代的石窟藝術作品。拉梢寺氣勢雄偉、古樸壯觀，因有中國和亞洲之最的高40多米的摩崖高浮雕大佛造像而聞名于世，又稱大佛崖。據傳，建寺時自崖腳積木至巔，功畢逐次拆木而下，故名拉梢寺。拉梢寺是水(shui)簾洞石窟群中的重(zhong)要窟寺，位於峽(xia)谷兩側紅砂巖峭壁上，崖面(mian)長、高各六十馀米，為(wei)正(zheng)方形體。正(zheng)中有一巨型浮雕佛(fo)像，顯(xian)赫醒目，故(gu)人(ren)稱大佛(fo)崖。大佛(fo)為(wei)北周秦州刺史、隴右大都督尉遲回於明帝三年（西元五五九年）所建。在(zai)佛(fo)(fo)(fo)教故事中，它們(men)都是與(yu)(yu)佛(fo)(fo)(fo)有(you)密切(qie)關系(xi)的(de)(de)靈性動(dong)物，或(huo)為佛(fo)(fo)(fo)的(de)(de)化身，或(huo)為佛(fo)(fo)(fo)的(de)(de)象徵(zhi)。將(jiang)它們(men)與(yu)(yu)佛(fo)(fo)(fo)刻在(zai)一起，表示佛(fo)(fo)(fo)的(de)(de)威儀、智慧、仁慈和法(fa)力無邊(bian)，而將(jiang)它們(men)置於(wu)佛(fo)(fo)(fo)的(de)(de)足下，又襯(chen)托出佛(fo)(fo)(fo)的(de)(de)偉大。這些(xie)獸(shou)像或(huo)立(li)或(huo)臥，或(huo)側或(huo)正，或(huo)翹(qiao)首遠(yuan)望，或(huo)低頭凝視，活靈活現，十分生動(dong)逼(bi)真，富有(you)異國情趣。這幅由大佛(fo)(fo)(fo)、脅侍(shi)菩(pu)薩(sa)、蓮(lian)座渾然(ran)為一體的(de)(de)完美藝術圖(tu)景，是中國石窟(ku)雕塑(su)藝術中的(de)(de)珍(zhen)品。
從拉稍寺沿溝進1華里處便是千佛洞，千佛洞因壁塑千佛而得名，壁繪崖面500多平方米。洞內壁畫多為吳帶當風盛行時期的中唐及五代作品，亦有典型的北周雙飛天壁畫，因避光作畫，至今色澤鮮艷，線條流暢，給人以滿壁風動之感。洞內原有7窟，現殘存砂崖面雕像和壁畫，造像豐滿，神態各異。特別是菩薩像豐盈秀美，頗具北周特點，部分造像含有西魏遺風，是研究中國早期石窟藝術的重要資料。千佛洞內現存窟(ku)龕三十多個，大小佛像近千尊，壁畫(hua)數百平方(fang)米(mi)，皆分布於巖(yan)洞一側崖(ya)面(mian)上，以木樁(zhuang)棧(zhan)道為(wei)界，分為(wei)上下兩部分。上部佛龕較(jiao)少，造像緊貼崖(ya)面(mian)，表現形(xing)式(shi)多高塑(su)和(he)影(ying)塑(su)。佛皆著(zhu)通肩大衣，背負(fu)圓光，兩側各有二(er)脅侍菩(pu)薩，造型(xing)莊嚴肅穆，古樸(pu)自然，現存幾百身，因尊位和(he)身份不同而造型(xing)不同，如釋迦佛莊嚴慈(ci)祥，菩(pu)薩溫柔(rou)恬(tian)靜，阿(a)難樸(pu)實天(tian)真，天(tian)王威武強(qiang)悍，供養人和(he)善虔誠，地神拘謹怯懦(nuo)，真可謂(wei)千姿百態，各具風采，有很(hen)強(qiang)的藝術(shu)感染力。
顯圣池位(wei)于水簾洞(dong)東(dong)南側，為(wei)一天然(ran)崖窟(ku)，洞(dong)中(zhong)有池常(chang)年滴水叮咚，有“滴珠鳴(ming)琴”之稱(cheng)。其(qi)中(zhong)佛像多系(xi)唐時所造(zao)，僅留殘(can)跡(ji)。現存(cun)北周壁畫25平方米，窟(ku)壁及四周還有打子洞(dong)、圣賢壁、馬鞍(an)石和仙人張果老毛驢(lv)吃草處等民俗景點。
在天(tian)水武山(shan)縣車站有直達鐘樓(lou)山(shan)的長途汽(qi)車。
我心明亮 
