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龍(long)首(shou)山也稱(cheng)青龍(long)山。因其東(dong)端象龍(long)頭，故(gu)稱(cheng)龍(long)首(shou)山。素有“大(da)廟山”之美稱(cheng)，是河州(zhou)佛、道(dao)教的(de)名景勝地之一(yi)。1980年全(quan)國人大(da)常委會副委員長班禪額爾德尼·卻吉堅贊親(qin)臨(lin)龍(long)首(shou)山視察，為二郎廟書贈(zeng)“佛道(dao)神清”錦(jin)旗。

龍(long)首山(shan)(shan)位于臨夏(xia)(xia)縣城東南四(si)公里之(zhi)處(chu)，北與煙洞山(shan)(shan)對峙，南與古(gu)城山(shan)(shan)相望，聳立于老(lao)鴉關(guan)、土門關(guan)、槐(huai)樹(shu)關(guan)三(san)(san)關(guan)之(zhi)首。聚老(lao)鴉關(guan)河(he)(he)、大夏(xia)(xia)河(he)(he)、槐(huai)樹(shu)關(guan)河(he)(he)三(san)(san)河(he)(he)之(zhi)水(shui)(shui)，從東到西，山(shan)(shan)勢(shi)險峻，氣(qi)勢(shi)磅礴，通道貫穿，國道213線(xian)環山(shan)(shan)而過，是唐蕃(fan)古(gu)道的(de)必經之(zhi)地(di)(di)，也是河(he)(he)州(zhou)旱碼頭(tou)通往青(qing)海、西藏(zang)、四(si)川、甘南等地(di)(di)的(de)交(jiao)通要道。自古(gu)以來是兵家必爭(zheng)之(zhi)地(di)(di)。鑒于龍(long)首山(shan)(shan)素有神廟古(gu)跡，三(san)(san)關(guan)險麗，三(san)(san)河(he)(he)奔流，山(shan)(shan)清水(shui)(shui)秀，氣(qi)候宜人的(de)獨特景色，已成為河(he)(he)州(zhou)各族人民的(de)旅游(you)樂園(yuan)。

據(ju)民間傳(chuan)說，龍首山二郎神，是(shi)戰國秦王時蜀(shu)郡李冰(bing)的兒(er)子(zi)。相傳(chuan)，李冰(bing)父(fu)子(zi)治(zhi)理都江，修(xiu)(xiu)堰防洪(hong)，修(xiu)(xiu)渠灌田，造福民眾，功德無量(liang)，唐(tang)朝敬(jing)德年間，皇帝(di)賜(si)封二郎父(fu)子(zi)為治(zhi)理江河的龍王，在都江堰修(xiu)(xiu)建二王廟，奉享煙火，佑護川蜀(shu)黎民百姓。

河(he)州跑(pao)四川的(de)(de)腳(jiao)戶長年(nian)往返不斷，耳聞目睹(du)二郎(lang)父子庶天干，日頂太平，提(ti)繩(sheng)鎖入海降(jiang)(jiang)龍，天上(shang)人(ren)間降(jiang)(jiang)風(feng)榮。菩薩(sa)甘(gan)露(lu)救萬民(min)的(de)(de)無(wu)量功德，無(wu)比(bi)(bi)信仰，便(bian)傳于本(ben)地，河(he)州的(de)(de)信士民(min)眾(zhong)屢聞后(hou)，無(wu)比(bi)(bi)羨(xian)慕，決計要請(qing)二郎(lang)神來河(he)州，治理山河(he)，造福(fu)決眾(zhong)，特聘請(qing)了(le)常(chang)年(nian)往返于四川的(de)(de)河(he)州韓集王家灣的(de)(de)腳(jiao)戶去四蜀都江(jiang)堰二王廟(miao)請(qing)二郎(lang)。腳(jiao)戶到達(da)二王廟(miao)趁(chen)奉(feng)香火之(zhi)機，向二郎(lang)傾訴(su)了(le)河(he)州民(min)眾(zhong)的(de)(de)心愿，待(dai)夜(ye)半人(ren)靜潛入二王廟(miao)，偷(tou)偷(tou)背走了(le)二郎(lang)的(de)(de)木(mu)偶神像，來到河(he)州后(hou)，寄居在萬壽觀(guan)的(de)(de)二郎(lang)崗。

二郎神轉化(hua)為一個賢(xian)道(dao)，訪問(wen)貧(pin)寒，體察民(min)情，遍(bian)游(you)河州山(shan)川，登上龍首山(shan)，視之美景，令其留戀忘返，他(ta)動員鄉(xiang)(xiang)民(min)，即在龍首山(shan)選定廟址(zhi)建其宮殿，他(ta)深(shen)知河州民(min)眾貧(pin)困，只(zhi)請當地鄉(xiang)(xiang)老(lao)整修(xiu)廟址(zhi)即可，建宮所需費用都由他(ta)自(zi)己解決辦理，眾鄉(xiang)(xiang)民(min)深(shen)受(shou)感動。

數(shu)日后，鄉民見到(dao)，不(bu)(bu)知從(cong)那(nei)里來的(de)木材、磚瓦、料石(shi)堆滿(man)廟(miao)址，工匠(jiang)齊備，建宮(gong)聲勢浩大(da)，不(bu)(bu)久，一(yi)座氣勢雄(xiong)偉(wei)，富麗堂皇的(de)宮(gong)殿聳立(li)于龍(long)首山。河(he)州(zhou)四方信(xin)士民眾(zhong)、商人(ren)、腳戶(hu)等歡(huan)天喜地(di)，敲(qiao)鑼(luo)打鼓(gu)，載(zai)歌載(zai)舞的(de)將二(er)郎神(shen)像(xiang)從(cong)萬(wan)壽觀二(er)郎崗請到(dao)了龍(long)首山，舉行了隆重的(de)二(er)郎神(shen)入宮(gong)儀式。從(cong)此，河(he)州(zhou)風調雨順，萬(wan)物(wu)豐盛，商人(ren)發財，腳戶(hu)亨(heng)通。每當初一(yi)、十五、信(xin)士民眾(zhong)，游人(ren)絡繹不(bu)(bu)絕，這就是(shi)民間傳說的(de)二(er)郎神(shen)宮(gong)是(shi)二(er)郎爺自己修建的(de)神(shen)話(hua)故事。

龍(long)首(shou)山(shan)不僅依山(shan)傍水，林木蔥(cong)郁，風景(jing)秀麗，還有那信(xin)士民眾(zhong)仿(fang)古陸(lu)續重建的二圣宮、靈瑞宮、朝陽寺、城皇(huang)廟(miao)、觀音樓等聞名遐邇(er)的廟(miao)宇(yu)、古跡和美妙傳說中的如意松、馬跑泉、道人泉，為龍(long)首(shou)山(shan)增添(tian)了迷人的色彩，宮殿古廟(miao)、青山(shan)綠水、神泉古樹、神話傳說構成了龍(long)首(shou)山(shan)的繁(fan)榮盛景(jing)。

如今(jin)的龍(long)首山(shan)，寬闊宛(wan)延的公路直通山(shan)頂，登山(shan)棧道間，方亭(ting)、雙(shuang)層三(san)重檐六角閣、云(yun)墻、牌坊、碑(bei)亭(ting)、山(shan)門依次林立，一群群善男信女、文人(ren)(ren)墨客，進出于廟宇(yu)宮(gong)殿(dian)之間，一腔誠意，寄(ji)托著滿腹希(xi)望。縷縷香煙縈繞，飄逸(yi)似神(shen)仙酒(jiu)露，令(ling)人(ren)(ren)心曠神(shen)怡，不久的將(jiang)來，龍(long)首山(shan)將(jiang)會以更(geng)加(jia)迷人(ren)(ren)的豐姿展現在(zai)中外(wai)游客面前。