龍(long)(long)(long)首山(shan)(shan)也稱青龍(long)(long)(long)山(shan)(shan)。因其東端象龍(long)(long)(long)頭,故稱龍(long)(long)(long)首山(shan)(shan)。素有“大廟(miao)山(shan)(shan)”之美稱,是河州(zhou)佛、道教的(de)名景勝地之一。1980年全國人大常委(wei)會(hui)副委(wei)員長班禪額(e)爾德尼·卻吉堅贊親臨龍(long)(long)(long)首山(shan)(shan)視察,為(wei)二(er)郎廟(miao)書贈“佛道神清”錦旗。
龍首(shou)山(shan)位于(yu)臨夏(xia)縣城(cheng)東南四公里之(zhi)處(chu),北與煙(yan)洞山(shan)對(dui)峙,南與古(gu)(gu)城(cheng)山(shan)相望(wang),聳立(li)于(yu)老鴉關(guan)、土(tu)門關(guan)、槐(huai)樹(shu)關(guan)三(san)關(guan)之(zhi)首(shou)。聚老鴉關(guan)河(he)(he)(he)、大夏(xia)河(he)(he)(he)、槐(huai)樹(shu)關(guan)河(he)(he)(he)三(san)河(he)(he)(he)之(zhi)水(shui),從東到西,山(shan)勢(shi)險(xian)峻,氣勢(shi)磅礴,通道(dao)(dao)貫(guan)穿,國(guo)道(dao)(dao)213線環山(shan)而過,是(shi)唐蕃(fan)古(gu)(gu)道(dao)(dao)的(de)必(bi)(bi)經之(zhi)地,也是(shi)河(he)(he)(he)州(zhou)旱碼頭通往青海、西藏、四川(chuan)、甘南等地的(de)交通要道(dao)(dao)。自古(gu)(gu)以來(lai)是(shi)兵家必(bi)(bi)爭之(zhi)地。鑒于(yu)龍首(shou)山(shan)素有(you)神廟古(gu)(gu)跡,三(san)關(guan)險(xian)麗,三(san)河(he)(he)(he)奔流(liu),山(shan)清水(shui)秀(xiu),氣候宜人的(de)獨特景色,已成為河(he)(he)(he)州(zhou)各族人民的(de)旅(lv)游樂園。
據民(min)(min)間傳說,龍(long)(long)首山(shan)二(er)(er)郎神(shen),是戰國秦王(wang)時蜀郡李(li)冰的(de)兒子。相傳,李(li)冰父子治理(li)都(dou)(dou)江,修堰防洪,修渠灌田,造福民(min)(min)眾,功德(de)無量,唐朝敬德(de)年間,皇帝賜封(feng)二(er)(er)郎父子為治理(li)江河的(de)龍(long)(long)王(wang),在都(dou)(dou)江堰修建(jian)二(er)(er)王(wang)廟(miao),奉(feng)享(xiang)煙火,佑護川蜀黎民(min)(min)百(bai)姓(xing)。
河州跑四(si)川(chuan)的(de)(de)腳(jiao)戶(hu)(hu)長年往返不斷,耳聞目(mu)睹二郎(lang)(lang)父子庶天干,日頂太平,提繩鎖入海降(jiang)(jiang)龍,天上(shang)人間(jian)降(jiang)(jiang)風榮。菩薩甘(gan)露救萬(wan)民(min)的(de)(de)無(wu)量(liang)功德,無(wu)比信(xin)仰,便(bian)傳(chuan)于本地,河州的(de)(de)信(xin)士民(min)眾屢(lv)聞后,無(wu)比羨慕,決(jue)(jue)計要請(qing)二郎(lang)(lang)神(shen)來河州,治理山河,造福決(jue)(jue)眾,特聘請(qing)了(le)常年往返于四(si)川(chuan)的(de)(de)河州韓(han)集(ji)王家灣的(de)(de)腳(jiao)戶(hu)(hu)去四(si)蜀都江堰(yan)二王廟請(qing)二郎(lang)(lang)。腳(jiao)戶(hu)(hu)到達(da)二王廟趁奉(feng)香火之機,向二郎(lang)(lang)傾訴了(le)河州民(min)眾的(de)(de)心愿,待(dai)夜半人靜潛入二王廟,偷偷背走了(le)二郎(lang)(lang)的(de)(de)木偶神(shen)像,來到河州后,寄居(ju)在萬(wan)壽觀的(de)(de)二郎(lang)(lang)崗(gang)。
二郎神轉化(hua)為一個賢(xian)道(dao),訪問貧(pin)寒,體察民(min)情(qing),遍游河州山(shan)川,登上龍(long)首山(shan),視(shi)之美(mei)景,令其留戀忘返,他(ta)動員(yuan)鄉民(min),即在龍(long)首山(shan)選(xuan)定廟址(zhi)建其宮(gong)殿,他(ta)深知河州民(min)眾(zhong)貧(pin)困,只(zhi)請當地(di)鄉老整修廟址(zhi)即可,建宮(gong)所需費用都由(you)他(ta)自己解決(jue)辦理,眾(zhong)鄉民(min)深受感動。
數日后,鄉(xiang)民見到,不(bu)知(zhi)從那里來(lai)的(de)(de)(de)木(mu)材、磚(zhuan)瓦、料石堆滿廟(miao)址,工匠齊備,建宮聲(sheng)勢(shi)浩大,不(bu)久(jiu),一(yi)座氣勢(shi)雄(xiong)偉,富麗堂(tang)皇(huang)的(de)(de)(de)宮殿(dian)聳立于(yu)龍首(shou)山。河州四(si)方信(xin)士民眾、商人、腳(jiao)戶等歡天喜地,敲鑼打(da)鼓,載(zai)歌載(zai)舞的(de)(de)(de)將二郎(lang)神(shen)像(xiang)從萬壽觀二郎(lang)崗請到了龍首(shou)山,舉行了隆(long)重(zhong)的(de)(de)(de)二郎(lang)神(shen)入宮儀式(shi)。從此,河州風調(diao)雨順,萬物豐盛,商人發財,腳(jiao)戶亨通(tong)。每當初一(yi)、十五、信(xin)士民眾,游人絡繹不(bu)絕,這就(jiu)是民間傳說(shuo)的(de)(de)(de)二郎(lang)神(shen)宮是二郎(lang)爺(ye)自己修建的(de)(de)(de)神(shen)話(hua)故事(shi)。
龍(long)首(shou)山(shan)不僅依(yi)山(shan)傍水,林(lin)木蔥郁,風景(jing)秀麗,還(huan)有(you)那信士民(min)眾(zhong)仿(fang)古(gu)陸(lu)續重建的(de)(de)二(er)圣宮、靈瑞宮、朝陽寺、城皇廟、觀(guan)音樓等聞名(ming)遐(xia)邇的(de)(de)廟宇(yu)、古(gu)跡和美妙(miao)傳(chuan)說(shuo)中的(de)(de)如意松、馬跑泉、道人(ren)泉,為龍(long)首(shou)山(shan)增添了迷人(ren)的(de)(de)色(se)彩,宮殿古(gu)廟、青山(shan)綠水、神泉古(gu)樹(shu)、神話(hua)傳(chuan)說(shuo)構成了龍(long)首(shou)山(shan)的(de)(de)繁榮盛景(jing)。
如今的(de)龍首山(shan)(shan),寬闊(kuo)宛延的(de)公(gong)路直通山(shan)(shan)頂,登(deng)山(shan)(shan)棧道間,方亭(ting)、雙層(ceng)三重檐六角閣、云墻、牌(pai)坊、碑亭(ting)、山(shan)(shan)門依次(ci)林(lin)立,一(yi)群群善男信(xin)女、文人墨客,進出于(yu)廟宇宮殿之間,一(yi)腔誠(cheng)意(yi),寄托著滿腹希望(wang)。縷縷香煙(yan)縈繞,飄逸似神仙酒露,令人心曠(kuang)神怡,不(bu)久的(de)將來,龍首山(shan)(shan)將會以更加迷人的(de)豐姿(zi)展(zhan)現在中外游(you)客面(mian)前。