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大門(men)外右側因(yin)勢修建(jian)一座高廈，另具匠心(xin)，增加了窯洞民居的(de)(de)層次和對襯，顯得和諧而有情趣。院中央矗立(li)一尊(zun)公劉巨像(xiang)，懷抱谷穗，盤髻飄髯，目視遠方，面帶微笑，睿智而安詳，似勞作(zuo)歸來，又似佇立(li)籌謀。公劉是(shi)奠定(ding)周王(wang)朝基礎的(de)(de)部落首(shou)領，是(shi)中華農耕文明的(de)(de)開山(shan)之祖。公劉塑(su)象是(shi)隴東民俗(su)文化村(cun)點晴之筆。

慶陽農耕文(wen)明亙古(gu)久遠，歷史文(wen)化(hua)燦若星河。黃土地造就的民風樸實敦厚，粗(cu)獷(guang)豪放，絢爛多彩的民間文(wen)化(hua)是黃土兒女祖祖輩輩漫漫長夜點(dian)亮的燈，心靈深處(chu)流(liu)出的歌。集中一爐，薈萃一館，建立一座(zuo)民俗博(bo)物村，以(yi)小(xiao)見大(da)，以(yi)少勝多，盡(jin)可感受黃土文(wen)化(hua)的神奇魅力。

走(zou)進(jin)民俗文化村(cun)(cun)窯洞展廳，宇(yu)宙蒼茫，大地(di)洪荒(huang)，二十萬年前(qian)后(hou)西峰(feng)巨家原就有了人(ren)類的(de)(de)(de)足跡，他們在(zai)(zai)這(zhe)黃土(tu)地(di)采集狩獵，萬年前(qian)后(hou)南佐(zuo)圪瘩渠氏(shi)族部落村(cun)(cun)居近在(zai)(zai)目(mu)前(qian)，在(zai)(zai)這(zhe)向父系(xi)氏(shi)族社會進(jin)化的(de)(de)(de)前(qian)夜，原始(shi)農(nong)業(ye)、手工業(ye)己(ji)(ji)成了先(xian)民們賴以生存的(de)(de)(de)主業(ye)。青銅(tong)(tong)器薈萃，石(shi)造像(xiang)密布(bu)，各代陶瓷琳瑯滿目(mu)，屢朝(chao)文物美(mei)不(bu)(bu)勝收。公劉教(jiao)民稼穡，先(xian)民春種秋收，人(ren)類早己(ji)(ji)邁進(jin)青銅(tong)(tong)時代的(de)(de)(de)門檻。木(mu)輪(lun)牛車、犁耙鋤(chu)耬、織機紡車、手工編藝……小農(nong)經濟的(de)(de)(de)自給自足，通(tong)過實物和(he)造型，讓(rang)人(ren)感受到這(zhe)里的(de)(de)(de)農(nong)業(ye)傳統是(shi)如(ru)此的(de)(de)(de)深(shen)厚，數千(qian)年的(de)(de)(de)滄海桑田，讓(rang)人(ren)折(zhe)返回久遠(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)過去。剪紙(zhi)、刺繡、香包、泥塑、木(mu)偶、字畫，這(zhe)些與農(nong)業(ye)勞動(dong)(dong)伴生的(de)(de)(de)民間(jian)藝術璀璨奪目(mu)，古樸獨特。一場電聲伴唱的(de)(de)(de)皮影戲更是(shi)先(xian)聲奪人(ren)，觀者如(ru)癡如(ru)醉(zui)。進(jin)入(ru)隴(long)東(dong)民俗文化村(cun)(cun)，猶如(ru)進(jin)入(ru)歷(li)史隧道，使(shi)你(ni)親身(shen)感受隴(long)東(dong)人(ren)腳踏黃土(tu)地(di)、一步快似一步地(di)從(cong)遠(yuan)(yuan)古走(zou)來，一直走(zou)到今天，從(cong)未止(zhi)歇。即便(bian)走(zou)出民俗村(cun)(cun)，這(zhe)種歷(li)史的(de)(de)(de)厚重(zhong)感和(he)與命(ming)運抗爭的(de)(de)(de)不(bu)(bu)屈(qu)精神(shen)仍然使(shi)你(ni)激動(dong)(dong)不(bu)(bu)己(ji)(ji)，感慨良多。學(xue)習(xi)歷(li)史永(yong)(yong)遠(yuan)(yuan)是(shi)愛國主義教(jiao)育的(de)(de)(de)永(yong)(yong)I，亙(gen)主題。

隴(long)(long)東(dong)歷史上(shang)多是(shi)多民(min)族(zu)雜居之(zhi)地或王(wang)朝(chao)邊塞，戰亂頻仍，荒旱(han)相(xiang)繼(ji)。進入(ru)近代(dai)，行政區劃導致其屬三者交界的(de)(de)邊緣地區，山大溝深，鄉窮壤僻(pi)，交通不(bu)暢，信息(xi)封(feng)閉(bi)(bi)。這(zhe)些(xie)，在造就當地人(ren)民(min)群(qun)眾(zhong)貧窮閉(bi)(bi)塞的(de)(de)同時，也保留(liu)了(le)原(yuan)始的(de)(de)文化(hua)(hua)形(xing)態并(bing)使之(zhi)世代(dai)沿續下來，其豐(feng)富(fu)的(de)(de)多民(min)族(zu)原(yuan)始圖騰文化(hua)(hua)和(he)古老民(min)俗(su)得以(yi)完(wan)整流傳，并(bing)成為群(qun)眾(zhong)性的(de)(de)創(chuang)作(zuo)活動(dong)。這(zhe)為人(ren)類學、考古學、歷史學、民(min)族(zu)學、民(min)俗(su)學乃(nai)至美學、藝(yi)術(shu)、工藝(yi)等(deng)等(deng)提供(gong)了(le)寶貴的(de)(de)不(bu)可多得的(de)(de)研(yan)究土壤和(he)實物(wu)資料。它所(suo)提供(gong)的(de)(de)那種不(bu)假雕飾(shi)的(de)(de)原(yuan)汁原(yuan)味的(de)(de)民(min)間藝(yi)術(shu)和(he)黃土風，隋，給以(yi)苦于現(xian)代(dai)之(zhi)風吹拂的(de)(de)人(ren)們一股少有的(de)(de)清新(xin)，這(zhe)正是(shi)隴(long)(long)東(dong)黃土文化(hua)(hua)風靡全球，中(zhong)國慶(qing)陽香(xiang)包民(min)俗(su)文化(hua)(hua)藝(yi)術(shu)舉辦了(le)一屆(jie)又屆(jie)、屆(jie)屆(jie)圓滿的(de)(de)真諦 所(suo)在。在這(zhe)里，那些(xie)過去的(de)(de)歷史陳跡重新(xin)變得鮮活起來。事實上(shang)近年形(xing)成民(min)俗(su)文化(hua)(hua)大潮，當然不(bu)是(shi)過去的(de)(de)重復與回歸，而是(shi)注入(ru)了(le)時代(dai)內容，這(zhe)恰是(shi)令民(min)俗(su)專家感到鼓(gu)舞(wu)的(de)(de)地方。