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旅游信息

交通：公交車(che)(che): 武威(wei)市(shi)區只要有(you)9條(tiao)公交線路，票(piao)價統一為(wei)1元。出租車(che)(che)： 武威(wei)市(shi)出租車(che)(che)的起步(bu)價根據車(che)(che)型的不同(tong)而有(you)所(suo)區別，具體標準(zhun)為(wei)3公里(li)以(yi)內桑塔納5元、富康4元、奧(ao)拓3元；3公里(li)以(yi)上(shang)，每公里(li)分別加收1.5元、1.2元和1元。

從(cong)武(wu)威市坐客車到(dao)達中(zhong)路鄉燈山村。

特色

建筑風格

天梯(ti)山石(shi)窟是(shi)我(wo)國早起石(shi)窟藝術的(de)代表，是(shi)云岡石(shi)窟、龍門石(shi)窟的(de)源(yuan)頭(tou)，在我(wo)國佛教史(shi)上(shang)占(zhan)有(you)(you)重(zhong)要的(de)地位(wei)。距今已有(you)(you)1580多年的(de)歷(li)史(shi)。天梯(ti)山石(shi)窟僅(jin)存3層，大小(xiao)洞窟17處。其中(zhong)一大型洞窟高(gao)30米(mi)(mi)，寬(kuan)19米(mi)(mi)，深6米(mi)(mi)。窟內有(you)(you)釋迦牟尼大像1尊，高(gao)28米(mi)(mi)，寬(kuan)10米(mi)(mi)，面水而(er)立，右(you)臂(bei)前伸(shen)，指向前方，巍然端坐。釋迦兩旁還有(you)(you)文殊、普賢菩薩，廣目(mu)、多聞天王、迦葉、阿難(nan)等(deng)6尊造(zao)像，造(zao)型生動，神態威嚴。窟內南北(bei)兩壁(bi)繪有(you)(you)大幅壁(bi)畫。南壁(bi)上(shang)部(bu)(bu)為云紋(wen)青龍；中(zhong)部(bu)(bu)為大象梅花(hua)鹿，大象背部(bu)(bu)馱有(you)(you)煙焰(yan)發光(guang)的(de)經(jing)卷，下部(bu)(bu)是(shi)猛虎(hu)和樹木(mu)花(hua)卉(hui)。北(bei)壁(bi)上(shang)部(bu)(bu)繪有(you)(you)青龍雙虎(hu)，中(zhong)部(bu)(bu)繪有(you)(you)白馬、墨虎(hu)、菩提(ti)樹，馬背上(shang)經(jing)卷閃光(guang)；下部(bu)(bu)繪有(you)(you)牡丹花(hua)卉(hui)。整個壁(bi)畫筆觸清新，色(se)澤(ze)艷麗，形象逼真(zhen)。

我們來到這里時，黃羊河(he)水(shui)結著厚厚的(de)(de)冰(bing)層(ceng)，在(zai)陽光下潔白晶瑩，明鏡一般(ban)。夏天從水(shui)庫乘船(chuan)瞻(zhan)仰，天梯山的(de)(de)偉岸雄姿倒影在(zai)清澈(che)碧波之(zhi)中。沿著棧道登臨天梯山遠(yuan)眺，黛青(qing)色的(de)(de)祁連山脈(mo)映(ying)入眼簾，層(ceng)巒(luan)疊嶂。山頂白皚皚的(de)(de)冰(bing)雪如(ru)云如(ru)練(lian)，使青(qing)色的(de)(de)山體顯得更加冷峻。湖水(shui)映(ying)襯著藍天、白云、青(qing)山，像(xiang)一塊溫(wen)潤的(de)(de)碧玉，給這片(pian)原本蒼涼的(de)(de)天地增添了靈(ling)秀之(zhi)氣。

天梯山石(shi)(shi)窟(ku)(ku)，據明正(zheng)統碑(bei)記(ji)載，“諸佛(fo)之龕(kan)，二十有六”，在經(jing)(jing)歷1927年(nian)大地(di)震之后,現僅(jin)存洞窟(ku)(ku)18個,計(ji)北(bei)涼(liang)、北(bei)魏10窟(ku)(ku)，唐(tang)4窟(ku)(ku)，其余4窟(ku)(ku)皆殘破(po)。所有洞窟(ku)(ku)均經(jing)(jing)后代(dai)重(zhong)(zhong)修(xiu)和(he)妝鑾，有的壁畫重(zhong)(zhong)疊(die)多(duo)達 5層。明代(dai)正(zheng)統十三年(nian)間,重(zhong)(zhong)修(xiu)廣善寺時，對石(shi)(shi)窟(ku)(ku)又進行了(le)大規(gui)模重(zhong)(zhong)修(xiu),繪制大量明代(dai)壁畫。　石(shi)(shi)窟(ku)(ku)形(xing)(xing)制主要有3種：①五柱(zhu)型(xing)（或五塔(ta)型(xing)）,洞窟(ku)(ku)平(ping)(ping)面(mian)呈(cheng)橫長方(fang)形(xing)(xing)，窟(ku)(ku)中(zhong)(zhong)偏后有中(zhong)(zhong)心(xin)柱(zhu)，四面(mian)開龕(kan)，洞窟(ku)(ku)四隅，各有一(yi)分層方(fang)柱(zhu)，形(xing)(xing)成(cheng)五塔(ta)式；②中(zhong)(zhong)心(xin)柱(zhu)型(xing)，洞窟(ku)(ku)平(ping)(ping)面(mian)呈(cheng)方(fang)形(xing)(xing)，中(zhong)(zhong)心(xin)方(fang)柱(zhu)直通(tong)窟(ku)(ku)頂(ding)(ding)，雙層龕(kan)頂(ding)(ding)部(bu)四面(mian)成(cheng)斜坡，形(xing)(xing)成(cheng)覆(fu)斗頂(ding)(ding)；③覆(fu)斗頂(ding)(ding)型(xing)，平(ping)(ping)面(mian)呈(cheng)方(fang)形(xing)(xing)，頂(ding)(ding)部(bu)覆(fu)斗藻井，三壁開龕(kan)。前2種多(duo)為(wei)北(bei)涼(liang)、北(bei)魏窟(ku)(ku),后者(zhe)多(duo)為(wei)隋、唐(tang)窟(ku)(ku)。

洞(dong)窟殘(can)(can)存一些塑(su)(su)像(xiang)(xiang)和(he)壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)。雕塑(su)(su)中有(you)北魏石佛頭像(xiang)(xiang)，北周(zhou)、隋菩(pu)薩(sa)像(xiang)(xiang)和(he)唐(tang)代(dai)釋迦說法像(xiang)(xiang)。13窟系唐(tang)代(dai)造像(xiang)(xiang)，一鋪七軀。本尊(zun)為善跏坐彌勒大(da)像(xiang)(xiang)，高約26米；兩側二弟子、二菩(pu)薩(sa)、二天(tian)王，雖經歷代(dai)重修，仍然保留著唐(tang)代(dai)風貌。第2、3窟亦為唐(tang)窟，三龕像(xiang)(xiang)，其中彩塑(su)(su)多(duo)(duo)毀于1927年(nian)地震。現存第3窟的釋迦結跏像(xiang)(xiang)和(he)二脅侍(shi)、第2窟的兩身供(gong)養菩(pu)薩(sa)，造型勻稱，面(mian)相豐潤，身姿自然，以洗練的手(shou)法，表(biao)現了溫靜嫻雅的神情，堪稱唐(tang)塑(su)(su)杰作。壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)保存不多(duo)(duo)，表(biao)層壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)多(duo)(duo)為西夏、元、明(ming)之作，在剝離重層壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)中露(lu)出了北涼、北魏、西魏和(he)隋、唐(tang)殘(can)(can)畫(hua)(hua)。其中北涼壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)，別具風格，菩(pu)薩(sa)像(xiang)(xiang)直鼻(bi)、大(da)眼(yan)、厚唇、白(bai)鼻(bi)梁、寶冠(guan)卷(juan)發，上身半裸，腰裹長裙，受西域早期壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)影響，與敦煌北涼壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)、酒(jiu)泉北涼石塔(ta)線刻(ke)畫(hua)(hua)和(he)炳(bing)靈寺西秦(qin)壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)風格相近(jin)，又有(you)涼州本土(tu)特色，具有(you)樸(pu)拙(zhuo)之美(mei)。

藝術影響

天(tian)(tian)梯(ti)山石(shi)(shi)窟(ku)是(shi)我國早(zao)期石(shi)(shi)窟(ku)藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)表。在(zai)開(kai)鑿天(tian)(tian)梯(ti)山石(shi)(shi)窟(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，培養(yang)了(le)一(yi)批開(kai)鑿石(shi)(shi)窟(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)工(gong)巧匠和(he)雕塑(su)家、彩繪家。曇曜等人(ren)在(zai)完成(cheng)(cheng)天(tian)(tian)梯(ti)山石(shi)(shi)窟(ku)之(zhi)后，隨著政治形勢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化和(he)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)移，東(dong)下平城(cheng)（今山西(xi)(xi)大同），開(kai)始了(le)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)鑿生活，成(cheng)(cheng)為(wei)云(yun)岡石(shi)(shi)窟(ku)、龍門(men)石(shi)(shi)窟(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要技術(shu)力量(liang)，曇曜則(ze)成(cheng)(cheng)為(wei)北(bei)魏(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)領袖。據(ju)歷史記載(zai)，439年，北(bei)魏(wei)滅北(bei)涼(liang)，從姑(gu)臧遷宗族吏民3萬戶(hu)至(zhi)平城(cheng)，其中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)有僧(seng)侶3000多(duo)人(ren)。這(zhe)是(shi)一(yi)個(ge)非(fei)常大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)數字(zi)，既(ji)反映(ying)了(le)涼(liang)州(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)口眾多(duo)，也說明(ming)了(le)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)興盛(sheng)(sheng)(sheng)。這(zhe)3000僧(seng)人(ren)實際上就是(shi)“涼(liang)州(zhou)模式(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)造(zao)者，推動(dong)著北(bei)魏(wei)崇佛(fo)(fo)(fo)風氣日漸(jian)興盛(sheng)(sheng)(sheng)。北(bei)魏(wei)滅北(bei)涼(liang)結束了(le)河(he)西(xi)(xi)地區140余年割據(ju)而繁榮(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)局面，曾經(jing)盛(sheng)(sheng)(sheng)極一(yi)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)涼(liang)州(zhou)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)及(ji)(ji)其藝術(shu)受到(dao)重創(chuang)，涼(liang)州(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)僧(seng)人(ren)紛(fen)紛(fen)外流，除遷平城(cheng)外，一(yi)部分向西(xi)(xi)遷往敦(dun)(dun)煌等地，由此也促進了(le)敦(dun)(dun)煌佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)興盛(sheng)(sheng)(sheng)，使(shi)敦(dun)(dun)煌成(cheng)(cheng)為(wei)繼涼(liang)州(zhou)之(zhi)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)河(he)西(xi)(xi)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)心，并推動(dong)了(le)河(he)西(xi)(xi)石(shi)(shi)窟(ku)文(wen)化發展(zhan)過(guo)程中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第二個(ge)高(gao)峰──敦(dun)(dun)煌石(shi)(shi)窟(ku)文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)迅速(su)發展(zhan)。敦(dun)(dun)煌石(shi)(shi)窟(ku)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)盛(sheng)(sheng)(sheng)唐大佛(fo)(fo)(fo)（130窟(ku)）和(he)天(tian)(tian)梯(ti)山的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大佛(fo)(fo)(fo)藝術(shu)風格(ge)(ge)(ge)相(xiang)似(si)，說明(ming)天(tian)(tian)梯(ti)山石(shi)(shi)窟(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)鑿及(ji)(ji)其藝術(shu)風格(ge)(ge)(ge)和(he)建(jian)筑風格(ge)(ge)(ge)直(zhi)接影(ying)響到(dao)敦(dun)(dun)煌及(ji)(ji)河(he)西(xi)(xi)石(shi)(shi)窟(ku)。

遷往(wang)平(ping)(ping)城的(de)工(gong)(gong)匠、僧人(ren)(ren)(ren)中(zhong)不乏高(gao)僧法師。據《釋(shi)老志》、《世祖(zu)紀》、《高(gao)祖(zu)紀》記載(zai)，涼(liang)(liang)州(zhou)(zhou)僧人(ren)(ren)(ren)師賢(xian)到平(ping)(ping)城后，任道(dao)人(ren)(ren)(ren)統(tong)（管理(li)宗(zong)教(jiao)事(shi)務的(de)官職(zhi)），并(bing)于公元452年(nian)(nian)(nian)建(jian)議(yi)并(bing)親自主(zhu)持，開(kai)始(shi)造帝(di)王化(hua)的(de)佛(fo)(fo)教(jiao)石(shi)(shi)(shi)(shi)像(xiang)。公元460年(nian)(nian)(nian)，師賢(xian)去世，涼(liang)(liang)州(zhou)(zhou)高(gao)僧曇(tan)曜繼其(qi)(qi)(qi)職(zhi)，改道(dao)人(ren)(ren)(ren)統(tong)為(wei)(wei)沙門(men)統(tong)，繼續主(zhu)持造像(xiang)工(gong)(gong)作(zuo)，并(bing)于平(ping)(ping)城近郊(jiao)開(kai)鑿(zao)云(yun)岡石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)。他只用(yong)了(le)短短幾(ji)年(nian)(nian)(nian)（460～465年(nian)(nian)(nian)）就完(wan)成了(le)云(yun)岡石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)的(de)代表(biao)作(zuo)品“曇(tan)曜五(wu)窟(ku)”的(de)建(jian)造，其(qi)(qi)(qi)第五(wu)窟(ku)大佛(fo)(fo)是云(yun)岡石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)最宏偉的(de)雕(diao)像(xiang)和(he)(he)代表(biao)作(zuo)。后經歷(li)代開(kai)鑿(zao)，使(shi)云(yun)岡石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)成為(wei)(wei)中(zhong)國(guo)最大的(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)群之(zhi)(zhi)(zhi)一，雕(diao)造富麗(li)，是全國(guo)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)之(zhi)(zhi)(zhi)冠。據 《魏(wei)(wei)(wei)(wei)書·釋(shi)老志》記載(zai)，魏(wei)(wei)(wei)(wei)文(wen)成帝(di) 拓跋睿和(he)(he)平(ping)(ping)年(nian)(nian)(nian)間，是由涼(liang)(liang)州(zhou)(zhou)僧人(ren)(ren)(ren)曇(tan)曜主(zhu)持，開(kai)鑿(zao)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)五(wu)所(suo)，即第16至(zhi)20窟(ku)。之(zhi)(zhi)(zhi)后陸續興建(jian)，前后歷(li)60年(nian)(nian)(nian)，無(wu)數的(de)雕(diao)塑家在53個洞窟(ku)里雕(diao)刻(ke)了(le)佛(fo)(fo)像(xiang)、飛天等5?1萬多件(jian)。其(qi)(qi)(qi)間主(zhu)要(yao)工(gong)(gong)程完(wan)成在太(tai)和(he)(he)十八(ba)年(nian)(nian)(nian)（494）遷都洛陽之(zhi)(zhi)(zhi)前。這(zhe)些宏大精美的(de)雕(diao)塑，是雕(diao)塑家們智慧和(he)(he)藝(yi)術才華(hua)的(de)結(jie)晶，而涼(liang)(liang)州(zhou)(zhou)僧人(ren)(ren)(ren)及(ji)其(qi)(qi)(qi)工(gong)(gong)匠起(qi)了(le)極(ji)其(qi)(qi)(qi)重要(yao)的(de)作(zuo)用(yong)。由此(ci)可見，在佛(fo)(fo)教(jiao)文(wen)化(hua)和(he)(he)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)寺藝(yi)術方(fang)面(mian)，北(bei)(bei)涼(liang)(liang)和(he)(he)北(bei)(bei)魏(wei)(wei)(wei)(wei)是源流關系，即北(bei)(bei)涼(liang)(liang)為(wei)(wei)“源”，北(bei)(bei)魏(wei)(wei)(wei)(wei)為(wei)(wei)“流”。據《魏(wei)(wei)(wei)(wei)書·釋(shi)老志》記載(zai)，馳名中(zhong)外的(de)龍(long)(long)(long)門(men)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)是繼云(yun)岡石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)之(zhi)(zhi)(zhi)后開(kai)鑿(zao)的(de)。太(tai)和(he)(he)十八(ba)年(nian)(nian)(nian)，北(bei)(bei)魏(wei)(wei)(wei)(wei)孝文(wen)帝(di)遷都洛陽，從這(zhe)時起(qi)，歷(li)經東魏(wei)(wei)(wei)(wei)、西魏(wei)(wei)(wei)(wei)、北(bei)(bei)齊直至(zhi)明清，營建(jian)了(le)規模宏大的(de)龍(long)(long)(long)門(men)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)群，同時還開(kai)鑿(zao)了(le)鞏縣(xian)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)和(he)(he)附近的(de)幾(ji)座石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)。龍(long)(long)(long)門(men)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)的(de)建(jian)造藝(yi)術風(feng)格(ge)，無(wu)不體現著天梯山石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)和(he)(he)云(yun)岡石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)的(de)特點，具(ju)有強烈的(de)南朝文(wen)化(hua)和(he)(he)中(zhong)原傳統(tong)漢(han)文(wen)化(hua)色彩，又(you)有濃(nong)厚的(de)北(bei)(bei)方(fang)文(wen)化(hua)因(yin)(yin)素。因(yin)(yin)此(ci)，天梯山石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)稱為(wei)(wei)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)之(zhi)(zhi)(zhi)鼻祖(zu)是當之(zhi)(zhi)(zhi)無(wu)愧(kui)的(de)。

發展歷史

起源

據歷史記載(zai)，439 年，北魏滅(mie)北涼(liang)，從姑臧遷宗族吏(li)民(min)3萬戶(hu)到平城，其中有僧侶 3000 多(duo)人。這是(shi)個(ge)非常大的(de)數(shu)字，既反映涼(liang)州的(de)人口眾多(duo)，也說明佛(fo)教的(de)興盛。這 3000 僧人實際上就是(shi)“涼(liang)州模(mo)式”的(de)創造(zao)者，推動了北魏崇(chong)佛(fo)風氣日漸興盛。

北魏滅北涼結束河西(xi)(xi)地(di)區140余年(nian)割據(ju)而繁榮的(de)局面，曾經盛極一時的(de)涼州佛教(jiao)及(ji)(ji)藝(yi)(yi)術受(shou)到(dao)重創，涼州僧人(ren)紛紛外流，除(chu)遷平城外，部分向西(xi)(xi)遷往敦(dun)(dun)煌(huang)等地(di)，由此也促(cu)進敦(dun)(dun)煌(huang)佛教(jiao)的(de)興盛，使(shi)敦(dun)(dun)煌(huang)成為繼涼州之后河西(xi)(xi)佛教(jiao)中(zhong)心(xin)，并推動河西(xi)(xi)石窟文(wen)化(hua)發展(zhan)過(guo)程中(zhong)的(de)第二個(ge)高峰──敦(dun)(dun)煌(huang)石窟文(wen)化(hua)的(de)迅速發展(zhan)。敦(dun)(dun)煌(huang)石窟中(zhong)盛唐(tang)大佛（130窟）和天梯(ti)山的(de)大佛藝(yi)(yi)術風格相似，說明天梯(ti)山石窟開(kai)鑿及(ji)(ji)其藝(yi)(yi)術風格和建筑風格直接(jie)影響到(dao)敦(dun)(dun)煌(huang)及(ji)(ji)河西(xi)(xi)石窟。

遷往平(ping)城的工(gong)匠、僧人里(li)不乏高僧法(fa)師(shi)。據(ju)《釋老志(zhi)》和(he)《世祖(zu)紀》、《高祖(zu)紀》記載，涼州僧人師(shi)賢到平(ping)城之后，任道人統（ 管理宗教事務的官(guan)職 ），并在公元452年建(jian)議并親(qin)自主持，開始(shi)造帝王化佛教石像。

經過

公元460年(nian)，師(shi)賢去世(shi)，涼(liang)州高僧曇曜繼其職，改道人統為沙(sha)門統，繼續主持造(zao)像工作，并在(zai)平城近郊開鑿云岡(gang)(gang)石(shi)窟(ku)。他只用短短幾年(nian)（460～465年(nian)）就完(wan)成云岡(gang)(gang)石(shi)窟(ku)的代(dai)表作品“曇曜五窟(ku)”的建造(zao)，其第五窟(ku)大佛是云岡(gang)(gang)石(shi)窟(ku)最宏偉的雕(diao)像與代(dai)表作。

后經(jing)歷代開(kai)鑿，使云(yun)岡(gang)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)成(cheng)為(wei)中國(guo)最大(da)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)群之一(yi)，雕造富麗，為(wei)全國(guo)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)之冠(guan)。據(ju)《魏書·釋老志》記載，魏文(wen)成(cheng)帝拓跋睿(rui)和平年間，由涼(liang)州僧人曇曜主持，開(kai)鑿石(shi)(shi)窟(ku)(ku)五(wu)所(suo)，即(ji)第16到20窟(ku)(ku)。

之后陸續興(xing)建，前后歷60年，無數(shu)雕塑家(jia)在53個洞窟(ku)里雕刻佛(fo)像、飛天等(deng)51萬(wan)多件。其(qi)間最主要工程完成在太和十八(ba)年（494）遷都(dou)洛陽之前。這些宏大精美雕塑，是雕塑家(jia)們智慧和藝術才華結晶，而涼州僧(seng)人及工匠起了極(ji)其(qi)重要的作用(yong)。由此可見(jian)，在佛(fo)教文化與(yu)石窟(ku)寺(si)藝術方面(mian)，北(bei)涼與(yu)北(bei)魏(wei)是源流(liu)關系(xi)，即(ji)北(bei)涼為(wei)(wei)源，北(bei)魏(wei)為(wei)(wei)流(liu)。

據《魏(wei)(wei)書·釋老志》記載，馳名中外的龍(long)門(men)石(shi)窟是繼云岡(gang)石(shi)窟之后(hou)開(kai)鑿。太和(he)十八年，北魏(wei)(wei)孝(xiao)文帝(di)遷都到洛陽，從這時起，歷經東魏(wei)(wei)和(he)西魏(wei)(wei)、北齊直(zhi)至明清，營(ying)建(jian)規模宏大(da)的龍(long)門(men)石(shi)窟群，同時還(huan)開(kai)鑿鞏縣石(shi)窟和(he)附近(jin)的幾座石(shi)窟。龍(long)門(men)石(shi)窟建(jian)造(zao)藝(yi)術風格(ge)，無不體現(xian)著(zhu)天梯山石(shi)窟和(he)云岡(gang)石(shi)窟特(te)點，具有強烈的南朝文化與中原傳統(tong)漢文化色(se)彩，又(you)有濃厚的北方文化因素。

因此，天梯山石(shi)窟稱為石(shi)窟之(zhi)鼻祖是當之(zhi)無愧(kui)。

這(zhe)里(li)需(xu)要(yao)(yao)指(zhi)出的(de)是，人們往往從年代(dai)上(shang)確(que)定(ding)石(shi)窟(ku)(ku)藝術在佛教史(shi)和(he)美術史(shi)上(shang)的(de)地位。這(zhe)當然有一定(ding)的(de)道理，但(dan)更重要(yao)(yao)的(de)是看其在石(shi)窟(ku)(ku)中(zhong)(zhong)的(de)影響。如果(guo)單(dan)從年代(dai)上(shang)看，新(xin)疆(jiang)的(de)許(xu)多石(shi)窟(ku)(ku)都比敦煌石(shi)窟(ku)(ku)和(he)中(zhong)(zhong)原石(shi)窟(ku)(ku)要(yao)(yao)早，但(dan)它對中(zhong)(zhong)原石(shi)窟(ku)(ku)沒有產生(sheng)直接影響或影響甚(shen)微。

按史料記(ji)載(zai)，莫(mo)高(gao)(gao)(gao)窟(ku)(ku)(ku)始創于前(qian)秦建(jian)元(yuan)二年，即前(qian)涼(liang)升平十年（366），炳靈(ling)寺石(shi)窟(ku)(ku)(ku)169號的(de)(de)(de)題(ti)記(ji)是公元(yuan)420年，天梯山石(shi)窟(ku)(ku)(ku)創建(jian)于412～439年。從年代上看天梯山石(shi)窟(ku)(ku)(ku)比莫(mo)高(gao)(gao)(gao)窟(ku)(ku)(ku)遲一些(xie)， 與炳靈(ling)寺石(shi)窟(ku)(ku)(ku)基本相當。但這兩個石(shi)窟(ku)(ku)(ku)尤其是莫(mo)高(gao)(gao)(gao)窟(ku)(ku)(ku)影(ying)響非常大(da)，一提石(shi)窟(ku)(ku)(ku)，必稱莫(mo)高(gao)(gao)(gao)窟(ku)(ku)(ku)和(he)云岡、龍(long)門。但北(bei)魏時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)莫(mo)高(gao)(gao)(gao)窟(ku)(ku)(ku)并(bing)不有(you)名，也(ye)沒有(you)對云岡、龍(long)門產(chan)生直(zhi)接(jie)影(ying)響，反而是涼(liang)州僧人及其天梯山石(shi)窟(ku)(ku)(ku)，聲名顯著，對莫(mo)高(gao)(gao)(gao)窟(ku)(ku)(ku)和(he)敦(dun)煌佛(fo)教的(de)(de)(de)發展產(chan)生過(guo)一定影(ying)響。

專(zhuan)家們一(yi)致的(de)(de)(de)看法是，莫高窟(ku)(ku)(ku)雖為中國內地最早(zao)的(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)藝術(shu)開(kai)創地，但它正式開(kai)窟(ku)(ku)(ku)建寺(si)的(de)(de)(de)時(shi)間要從(cong)420年(nian)北涼滅西涼之時(shi)算起。莫高窟(ku)(ku)(ku)歷史上出現的(de)(de)(de)開(kai)鑿盛期是北魏孝(xiao)明(ming)帝(di)時(shi)（516～528年(nian)）。這(zhe)時(shi)隨著(zhu)洛陽的(de)(de)(de)一(yi)批官宦、僧侶和工(gong)匠的(de)(de)(de)進入(ru)，中原漢風(feng)在(zai)這(zhe)里(li)開(kai)始流行。而(er)(er)這(zhe)已經是天(tian)梯(ti)山(shan)(shan)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)開(kai)鑿100年(nian)以后的(de)(de)(de)事。從(cong)以上的(de)(de)(de)簡單敘述中我(wo)們可以清楚地看到(dao)，中國石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)的(de)(de)(de)影響(xiang)(xiang)過(guo)程(cheng)應當是：天(tian)梯(ti)山(shan)(shan)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)—云岡石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)─龍門石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)─敦(dun)煌石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)。這(zhe)里(li)并非有(you)意貶低莫高窟(ku)(ku)(ku)而(er)(er)提高天(tian)梯(ti)山(shan)(shan)，而(er)(er)是從(cong)影響(xiang)(xiang)和源流關系(xi)上探(tan)索出中國石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)的(de)(de)(de)一(yi)種發展脈(mo)絡，用(yong)事實說明(ming)，真正影響(xiang)(xiang)中原石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)風(feng)格的(de)(de)(de)非天(tian)梯(ti)山(shan)(shan)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)莫屬。

據天(tian)梯山石窟(ku)(ku)(ku)管理處(chu)主任(ren)王奎介(jie)紹，1958年4月，為了(le)解決黃羊河下(xia)游8萬農(nong)業人(ren)口(kou)的生活用水(shui)(shui)和17.9萬畝的耕地(di)用水(shui)(shui)，武威市決定(ding)在天(tian)梯山石窟(ku)(ku)(ku)右側不遠處(chu)興修黃羊河水(shui)(shui)庫。而天(tian)梯山窟(ku)(ku)(ku)址恰好地(di)處(chu)水(shui)(shui)庫淹(yan)(yan)沒區(qu)。為了(le)不讓石窟(ku)(ku)(ku)中的塑像和壁畫被水(shui)(shui)淹(yan)(yan)沒，經過有關部門批準(zhun)，天(tian)梯山石窟(ku)(ku)(ku)中大量(liang)的塑像和壁畫被拆(chai)了(le)下(xia)來，搬(ban)運到甘(gan)肅省(sheng)博物館。

由于當時運(yun)輸條件所限，這(zhe)些文物一經(jing)遷移就受到了破壞。在甘肅(su)省(sheng)博物館保(bao)存(cun)的(de)40多年中(zhong)，因(yin)為博物館改建擴建，這(zhe)些天(tian)梯山文物又(you)經(jing)幾次搬運(yun)，部分塑像和(he)壁(bi)畫已經(jing)變得(de)面(mian)目全非。2006年，國家文物局要求將這(zhe)批文物進行原(yuan)汁原(yuan)味(wei)的(de)修復并運(yun)回原(yuan)址，于是這(zhe)批文物又(you)被運(yun)回了武(wu)威。

有著“石窟(ku)(ku)鼻祖”之稱(cheng)的(de)武威天梯山石窟(ku)(ku)，因修水庫使(shi)(shi)窟(ku)(ku)內文物(wu)被(bei)搬(ban)遷至蘭州，這批被(bei)省博物(wu)館保存(cun)管護了近(jin)半個世紀的(de)文物(wu)，將重回故里，使(shi)(shi)石窟(ku)(ku)遺(yi)址與石窟(ku)(ku)原文物(wu)重新“珠聯璧合”，相映生(sheng)輝。

1958年(nian)，由于(yu)在石窟附近修建黃(huang)羊河(he)(he)水(shui)庫(ku)，灌溉下游萬畝糧田(tian)，為了保(bao)護(hu)(hu)文(wen)物(wu)(wu)，甘肅省政府決定(ding)對(dui)洞窟內(nei)(nei)部分文(wen)物(wu)(wu)搬遷保(bao)護(hu)(hu)，組織以常書(shu)鴻為隊長的文(wen)物(wu)(wu)搬遷保(bao)護(hu)(hu)機構(gou)，敦煌(huang)研(yan)究(jiu)院、省博物(wu)(wu)館考古人員對(dui)石窟文(wen)物(wu)(wu)進行清理搬遷。除大佛窟外，距地表幾十米(mi)高(gao)處(chu)的小洞窟內(nei)(nei)49身塑像、100多(duo)平方米(mi)的壁畫(hua)及25箱殘片均搬遷至省博物(wu)(wu)館保(bao)存。在之后的幾十年(nian)里(li)，武威(wei)市及相(xiang)關水(shui)利專家(jia)多(duo)次對(dui)黃(huang)羊河(he)(he)水(shui)庫(ku)測(ce)量，發現當初過高(gao)估計了蓄水(shui)水(shui)位(wei)，水(shui)庫(ku)對(dui)小洞窟的文(wen)物(wu)(wu)并(bing)不(bu)造成威(wei)脅。

1992年(nian)，國家文(wen)物(wu)局主持召開專家組會議經論證，按照不可移動文(wen)物(wu)盡可能在原(yuan)(yuan)址(zhi)、原(yuan)(yuan)位(wei)(wei)保護(hu)的原(yuan)(yuan)則，批復在原(yuan)(yuan)址(zhi)、原(yuan)(yuan)位(wei)(wei)修復天梯山石窟(ku)(ku)文(wen)物(wu)。1993年(nian)，省政(zheng)府辦(ban)公廳批復同意(yi)在原(yuan)(yuan)址(zhi)、原(yuan)(yuan)位(wei)(wei)進(jin)行(xing)修復。在省政(zheng)府的關心和省文(wen)物(wu)局的協(xie)調下，省博物(wu)館和武威市、涼州區就天梯山石窟(ku)(ku)文(wen)物(wu)的移交達成協(xie)議。

現狀

在(zai)國(guo)家和省上(shang)的(de)支持下，武(wu)威市先后(hou)(hou)投資600多萬元，維(wei)修(xiu)了(le)(le)(le)大(da)佛(fo)窟(ku)(ku)防滲水圍堰、修(xiu)建了(le)(le)(le)天梯(ti)山(shan)石窟(ku)(ku)陳列館、進(jin)(jin)行了(le)(le)(le)環境整治等(deng)，積極做好迎接文(wen)物回歸的(de)相關工作。省博物館多年來(lai)對天梯(ti)山(shan)石窟(ku)(ku)文(wen)物的(de)保護(hu)、修(xiu)復和研究作出了(le)(le)(le)重要貢獻(xian)。此次總計(ji)移交的(de)579號(hao)文(wen)物回歸武(wu)威后(hou)(hou)，武(wu)威市將組(zu)織專家對文(wen)物進(jin)(jin)行修(xiu)復，然后(hou)(hou)在(zai)天梯(ti)山(shan)石窟(ku)(ku)原(yuan)址陳列展出。

2005年(nian)12月24日(ri)，省上舉行天梯山石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)文(wen)物交接簽字儀式，標(biao)志著(zhu)文(wen)物正(zheng)式回歸武(wu)威(wei)。天梯山石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)位于武(wu)威(wei)市城南約40多(duo)公里處，是全(quan)國(guo)重點文(wen)物保護(hu)單(dan)位。開鑿于北涼沮渠蒙(meng)遜(xun)時期(qi)，是我國(guo)早期(qi)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)藝術的代表，被(bei)北京大學原考古系(xi)主任(ren)、中(zhong)國(guo)著(zhu)名石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)專家宿白教授稱為“石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)之祖”。