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地理位置

木蘭古門風景(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)位于湖北武漢市黃陂區(qu)(qu)(qu)，景(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)占地6600畝，距武漢市區(qu)(qu)(qu)75公(gong)里，交通便利(li)。景(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)內有湖泊半島、峽谷瀑布(bu)、山(shan)地沙灘(tan)、奇峰怪石等(deng)豐富獨特的(de)自(zi)然(ran)景(jing)(jing)觀(guan)和木蘭佚事、太平天國戰場遺址等(deng)歷(li)史文化，還有地道的(de)田(tian)園風光，民(min)風民(min)俗……古門的(de)景(jing)(jing)致，可謂“水嬌(jiao)、山(shan)奇、自(zi)然(ran)美(mei)”。

古門的(de)水(shui)(shui)，由(you)海拔(ba)360米的(de)山(shan)澗順木蘭峽(xia)谷而下(xia)，沿途接納(na)山(shan)溪泉(quan)水(shui)(shui)，在峽(xia)谷中、下(xia)段形成聲勢浩大(da)的(de)瀑(pu)(pu)布(bu)，瀑(pu)(pu)布(bu)區延(yan)伸1.5公(gong)里，期間大(da)小瀑(pu)(pu)布(bu)起伏跌坨(tuo)，溪泉(quan)交匯(hui)，潭溪相接。兩岸山(shan)脈(mo)或(huo)(huo)陡峭嶙峋(xun)或(huo)(huo)平緩開闊，谷中水(shui)(shui)流或(huo)(huo)急流澎湃或(huo)(huo)寧靜和緩。峽(xia)谷內共有大(da)型瀑(pu)(pu)布(bu)4處(chu)，小型瀑(pu)(pu)布(bu)20余處(chu)，大(da)石灘5處(chu)，深(shen)潭10多處(chu)，山(shan)巖溪流4處(chu)。

您(nin)(nin)可以(yi)下(xia)水(shui)(shui)嬉戲玩耍，抓(zhua)魚賞石(shi)。身(shen)處(chu)景區，您(nin)(nin)時時能感受到古(gu)(gu)門的(de)(de)(de)水(shui)(shui)，或(huo)靜或(huo)動，或(huo)波光粼粼或(huo)急流澎湃，這就是古(gu)(gu)門水(shui)(shui)的(de)(de)(de)“嬌”。走(zou)進(jin)古(gu)(gu)門，您(nin)(nin)將看到無數的(de)(de)(de)、歷經風(feng)雨(yu)的(de)(de)(de)巖石(shi)，同時您(nin)(nin)也(ye)會感受到這塊塊巨大的(de)(de)(de)巖石(shi)給您(nin)(nin)代來(lai)的(de)(de)(de)強烈的(de)(de)(de)壓(ya)迫感和對(dui)您(nin)(nin)心靈的(de)(de)(de)震撼。古(gu)(gu)門的(de)(de)(de)山(shan)(shan)奇，奇石(shi)山(shan)(shan)脈(mo)由(you)兩條(tiao)山(shan)(shan)脈(mo)組(zu)成，山(shan)(shan)上(shang)巨石(shi)嶙(lin)峋，中(zhong)間不時點綴片(pian)片(pian)松(song)林。大塊的(de)(de)(de)花崗巖裸露，經風(feng)蝕水(shui)(shui)流形(xing)成諸(zhu)多(duo)象形(xing)石(shi)景觀20多(duo)處(chu)，惟妙(miao)惟肖。巖石(shi)上(shang)附著各色植被，色彩鮮艷，極(ji)為獨特。

古門景(jing)區(qu)面(mian)積6600畝，其間山水相映(ying)，花鳥蟲魚，茶園果(guo)樹，一切都是那(nei)么的(de)突出自(zi)然之美。景(jing)區(qu)南(nan)部為平坦地帶(dai)，四周(zhou)群山環抱(bao)，大小兩個半島向湖面(mian)延伸，島上植被茂密,蒼(cang)翠欲滴，半島面(mian)積約120畝，三面(mian)臨水，水質清澈(che)，水色湛藍，湖岸蜿蜒曲折，在群山環抱(bao)中格外秀美迤(yi)儷。景(jing)區(qu)內還(huan)有豐富的(de)粘土、茶林、山林、果(guo)林以及奇(qi)花異草(cao)、野(ye)菜(cai)野(ye)果(guo)等(deng)。古門的(de)風光，自(zi)然的(de)美。

景區特色

蘭古門風景(jing)(jing)區(qu)(qu)，是武(wu)漢市(shi)唯一的生態奇(qi)石景(jing)(jing)區(qu)(qu)。位(wei)于(yu)黃陂姚家集鎮境內，距武(wu)漢市(shi)71公里。景(jing)(jing)區(qu)(qu)面積約5平方公里，景(jing)(jing)區(qu)(qu)內有著名的“五奇(qi)”景(jing)(jing)觀(guan)。

“石(shi)(shi)奇(qi)” 景區(qu)內奇(qi)石(shi)(shi)遍布，有(you)若黃山(shan)(shan)之貌。漫山(shan)(shan)遍野(ye)的(de)奇(qi)石(shi)(shi)，或象形、或寓(yu)意；或獨(du)處一隅(yu)，或相(xiang)(xiang)伴而聚(ju)。看似人(ren)造(zao)，實乃天(tian)工，讓(rang)(rang)人(ren)驚為神(shen)造(zao)。其中彩蝶巖、牛脊嶺、問天(tian)石(shi)(shi)、縻牛樁等惟妙惟肖，栩栩如生，讓(rang)(rang)人(ren)充滿無(wu)限遐想。更(geng)讓(rang)(rang)人(ren)驚嘆的(de)是(shi)那木魚石(shi)(shi)，極(ji)為神(shen)似。相(xiang)(xiang)傳這木魚石(shi)(shi)是(shi)木蘭將軍經歷千(qian)辛萬苦為民祈福，神(shen)助(zhu)而成。而那丹青壁仿佛是(shi)一幅絕(jue)妙的(de)山(shan)(shan)水(shui)畫，讓(rang)(rang)人(ren)百看不(bu)厭。

“石奇”

“河(he)奇” 在古(gu)門山(shan)景區內有一條武漢市海拔(ba)最(zui)高的長(chang)約2公里(li)的東西走(zou)向的山(shan)頂長(chang)河(he)，一年四季碧水長(chang)流(liu)。登臨長(chang)河(he)，讓人頓生“銀河(he)落九天”之感(gan)。

“河奇”

“谷奇” 長約3公里的雙龍峽谷全部在花崗(gang)巖石面上流(liu)淌(tang)，上下落差300余米，有武漢(han)境內最大的瀑(pu)布。峽谷蜿蜒曲(qu)折、溪流(liu)不斷(duan)、瀑(pu)潭相連，引人入勝。

“谷奇”

“寨(zhai)(zhai)奇” 景區的(de)東西南北有(you)四座古石寨(zhai)(zhai)，有(you)人(ren)說是家族的(de)護衛工(gong)事；有(you)的(de)說是太平(ping)天國時所(suo)(suo)建；也有(you)的(de)說是當年木(mu)蘭的(de)演兵御敵(di)的(de)場所(suo)(suo)。到(dao)底什(shen)么(me)時候因何而建，眾說紛紜，莫衷一是。但古樸、滄桑的(de)石寨(zhai)(zhai)給人(ren)一種無窮的(de)追想。

“寨奇”

“島(dao)奇(qi)” 風情(qing)半島(dao)座(zuo)落于古(gu)門湖(hu)畔，在水(shui)一方。四(si)周林(lin)木蒼翠，清幽靜遠，風光旖旎(ni)。身臨(lin)其境，你會發出由衷的感嘆(tan)：山水(shui)情(qing)長，自(zi)然最美！

“島奇”

古(gu)門論劍及木蘭將軍為民祈福(fu)的神奇傳說(shuo)讓人(ren)回味無窮。

主要景觀

古(gu)門(men)傳說 在風景秀(xiu)麗的(de)古(gu)門(men)，還流(liu)傳著(zhu)眾多動人的(de)傳奇(qi)故(gu)事(shi)，這些神秘的(de)故(gu)事(shi)，為(wei)古(gu)門(men)獨特的(de)自(zi)然(ran)風光再添無窮的(de)人文魅力。

古門傳說

神牛(niu)楓(feng) 當你走進這飽含自然之靈氣的(de)(de)木蘭(lan)古門風景區，撲(pu)入(ru)眼(yan)簾的(de)(de)是一(yi)株枝葉婆娑、生意(yi)盎然的(de)(de)千年香楓(feng)樹(shu)———神牛(niu)楓(feng)，其樹(shu)高十數丈，干粗四人難以合抱(bao)。遠觀，如巨蓋(gai)聳立(li)，直逼(bi)云霄；近看，如耄(mao)耋老(lao)人。相(xiang)傳很早(zao)以前，這根深(shen)葉茂的(de)(de)大楓(feng)樹(shu)突然枝葉枯萎，皮裂心(xin)空。鄉民甚為(wei)惶恐，又無從挽救(jiu)。古門村(cun)中的(de)(de)一(yi)條老(lao)黃(huang)牛(niu)，為(wei)報族人對它老(lao)來不殺優待之恩，愿(yuan)將(jiang)殘軀做肥，拯救(jiu)古樹(shu)，于是一(yi)頭(tou)鉆進裂縫之中，瞬息不見(jian)。時日不久，古木逢春，重現生機(ji)，鄉親們為(wei)紀(ji)念這頭(tou)情深(shen)義重的(de)(de)老(lao)黃(huang)牛(niu)，喚此樹(shu)為(wei)“神牛(niu)楓(feng)”。

神牛楓

古(gu)門論劍 花木蘭(lan)在成名之前，也曾飽嘗挫(cuo)折(zhe)和失敗(bai)，但她從不(bu)輕易放棄，終以堅韌(ren)的(de)毅(yi)力和頑(wan)強的(de)意志戰勝自(zi)(zi)我，走向成功。古(gu)門山(shan)上的(de)那些(xie)殘垣斷壁仿佛在無(wu)言地講述著(zhu)她過去習(xi)武練劍的(de)一(yi)(yi)(yi)幕(mu)幕(mu)動人情節。相傳(chuan)木蘭(lan)此前兩次與(yu)師(shi)兄(xiong)論劍，均告落敗(bai)，木蘭(lan)苦磨(mo)練，悟出了(le)心(xin)劍合一(yi)(yi)(yi)的(de)道(dao)理(li)，并(bing)自(zi)(zi)創了(le)一(yi)(yi)(yi)套變化莫測，出奇制(zhi)勝的(de)“木蘭(lan)劍法”。第三次，在這里比(bi)試(shi)，木蘭(lan)大(da)獲全勝。后(hou)人為了(le)紀念(nian)木蘭(lan)在古(gu)門山(shan)與(yu)人論劍得勝而歸，便把(ba)(ba)她曾經比(bi)武得勝的(de)這道(dao)山(shan)嶺(ling)叫(jiao)“得勝嶺(ling)”，并(bing)把(ba)(ba)古(gu)門論劍的(de)故事刻于碑上，以作紀念(nian)。

古門論劍

祈福石(shi) 悠悠古(gu)門，郁郁蒼松，群山合圍之(zhi)(zhi)間，突兀一峰，峰頂上面幾塊(kuai)怪石(shi)烘托著一塊(kuai)巨(ju)大園(yuan)石(shi)，其色青黛，其形酷似一只碩大無比的木(mu)魚，用(yong)木(mu)錘敲擊而聆之(zhi)(zhi)，回蕩(dang)于千山萬壑之(zhi)(zhi)間的天(tian)籟之(zhi)(zhi)聲(sheng)就在耳際縈繞，仿佛向人們娓(wei)娓(wei)訴說(shuo)著千百(bai)年(nian)來(lai)木(mu)魚石(shi)為(wei)百(bai)姓祈福的動人故事。相傳花木(mu)蘭經師父托夢指點，精工制造的大木(mu)魚，經青獅嶺兩位高(gao)(gao)僧開壇頌(song)經，敲擊666天(tian)為(wei)民祈福，終功到法成(cheng)，化(hua)石(shi)而成(cheng)。為(wei)了永(yong)遠緬(mian)懷木(mu)蘭將軍和(he)兩位高(gao)(gao)僧，古(gu)門人將每年(nian)的農歷六月初(chu)六定(ding)為(wei)“祈福節“。

祈福石

松沙灘：這(zhe)片沙灘雖(sui)然(ran)不大，但沙質(zhi)松軟如被褥，在山中見到(dao)是(shi)稀奇，相傳花木蘭少(shao)年時和伙伴們(men)經常在這(zhe)里嬉戲玩耍(shua)。

八仙石(shi) 大家看這(zhe)片(pian)石(shi)上有幾(ji)個座位，據老人們說(shuo)這(zhe)是八洞神仙去東海時，路過此處，見此地風光(guang)優美，便在此歇(xie)息(xi)打坐留下的(de)座跡(ji)，之后人們叫這(zhe)片(pian)巖石(shi)為八仙石(shi)。

八仙石

縻(mi)牛(niu)樁(zhuang) 從這里(li)往前走，一共有三個(ge)石樁(zhuang)，樁(zhuang)上似有繩印，傳說花木蘭(lan)小時放牛(niu)，歇息時常將牛(niu)縻(mi)在石樁(zhuang)上。

縻牛樁

群(qun)牛(niu)犇戲 你們(men)看(kan)前面山體上一(yi)個(ge)個(ge)石頭，好(hao)似牛(niu)群(qun)奔走，有(you)大牛(niu)有(you)小牛(niu)，有(you)的(de)從(cong)山上往下奔，有(you)的(de)從(cong)山下往上走，惟妙(miao)惟俏，人們(men)都認為是神牛(niu)的(de)后代。

群牛犇戲

那一塊大(da)(da)石上刻有一個巨大(da)(da)的“犇”（奔）字(zi)，字(zi)高8米，寬約4米，剛勁有力(li)，氣(qi)勢雄(xiong)渾，是年輕(qing)書法家夏(xia)牛飛傾心書寫而成(cheng)，此字(zi)與群牛犇戲融為一體，大(da)(da)添景色。

牛(niu)(niu)脊(ji)嶺 我們(men)走的(de)這條山(shan)嶺叫牛(niu)(niu)脊(ji)嶺。相傳山(shan)下的(de)村(cun)莊，每年遭遇北方來的(de)風沙危害，農作物無收，房(fang)屋被毀，村(cun)民難以(yi)為生，牛(niu)(niu)吉(ji)星知道后，就(jiu)點化一頭神牛(niu)(niu)坐北朝南化作一座山(shan)，遮擋風沙，你們(men)看，其(qi)山(shan)形輪(lun)廓形似牛(niu)(niu)脊(ji)。古時(shi)此山(shan)就(jiu)叫“牛(niu)(niu)脊(ji)嶺”。

牛脊嶺

古(gu)門迎(ying)(ying)賓 你們看這座石頭，是不(bu)是非常象(xiang)一(yi)個寬(kuan)敞的老式座椅(yi)，這棵松樹是不(bu)是象(xiang)黃山迎(ying)(ying)客(ke)松，大自然(ran)真是造化神奇，他(ta)們伴隨(sui)在一(yi)起，好象(xiang)正在等待迎(ying)(ying)接你們這些(xie)遠(yuan)方(fang)的客(ke)人。

古門迎賓

一(yi)步登天石 話說(shuo)八(ba)洞神(shen)仙在八(ba)仙石歇息后，來到山頂，眺望(wang)四周(zhou)美景(jing)，大發感慨，有詩道：清(qing)泉(quan)鏡湖已(yi)久違，奇石怪樹彌足歸。喚起太(tai)白來此游，長醉古門不須(xu)回。隨(sui)后他們留戀不已(yi)地由一(yi)步登天石駕云(yun)而去。

一步登天石

月(yue)牙石(shi) 傳說(shuo)木蘭少年時，經常與伙伴們到深(shen)山(shan)打柴放牛(niu)，回(hui)家時，往往天(tian)黑，路不(bu)好(hao)(hao)走，只看到天(tian)上(shang)星(xing)星(xing)和月(yue)亮(liang)，木蘭指著彎月(yue)說(shuo)你要是(shi)能落在山(shan)上(shang)多(duo)好(hao)(hao)啊，照亮(liang)路讓(rang)我們早回(hui)家，也許是(shi)酸楚的話感(gan)動了月(yue)亮(liang)神(shen)，說(shuo)著說(shuo)著，彎月(yue)悠(you)悠(you)地落在山(shan)嶺一(yi)塊石(shi)頭上(shang)，后來人(ren)們稱之為“月(yue)牙石(shi)”。

月牙石

摩崖石(shi)刻 （祈福圖）：為(wei)了再現當年高僧開壇敲(qiao)木魚誦(song)經的場(chang)景，請雕塑(su)(su)家精心雕塑(su)(su)而成。

摩崖石刻

穿山(shan)(shan)(shan)甲 很久以前(qian)，古門山(shan)(shan)(shan)區(qu)白蟻等(deng)害(hai)蟲(chong)成災，一(yi)片(pian)荒涼。山(shan)(shan)(shan)神(shen)(shen)便請來了一(yi)只(zhi)穿山(shan)(shan)(shan)甲治蟲(chong)消災。它(ta)(ta)日復一(yi)日不知疲倦地與害(hai)蟲(chong)搏斗，終于消滅了害(hai)蟲(chong)，使(shi)這里恢復了青山(shan)(shan)(shan)綠水。后來山(shan)(shan)(shan)神(shen)(shen)報告(gao)了玉皇大帝，玉皇大帝念(nian)它(ta)(ta)治害(hai)蟲(chong)有功，封它(ta)(ta)為神(shen)(shen)，傳說此石就是(shi)它(ta)(ta)的(de)化身。

穿山甲

五福(fu)(fu)門(men)(men)(men) 相傳(chuan)(chuan)古(gu)門(men)(men)(men)沖有五道(dao)古(gu)門(men)(men)(men)（也就是從村口到這里有五道(dao)古(gu)門(men)(men)(men)），在高僧連續敲木(mu)魚(yu)誦經666天為民祈(qi)禱(dao)功德(de)圓滿后(hou)，附近村民常(chang)(chang)常(chang)(chang)到古(gu)門(men)(men)(men)山祈(qi)福(fu)(fu)，都要穿過(guo)五道(dao)古(gu)門(men)(men)(men)，據(ju)說(shuo)這是“福(fu)(fu)、祿、壽(shou)、喜、財”五道(dao)門(men)(men)(men)，有傳(chuan)(chuan)言說(shuo)“過(guo)了五道(dao)門(men)(men)(men)，祈(qi)福(fu)(fu)有好運”！這道(dao)門(men)(men)(men)就的最后(hou)一(yi)道(dao)門(men)(men)(men)，大家一(yi)起過(guo)吧(ba)，希望好運降臨給你(ni)們(men)。

五福門

戀湖(hu)(hu)石 每天清晨遠看這座石頭，在(zai)曙(shu)光照耀(yao)下，閃閃發(fa)光，有股神奇的感(gan)覺。據(ju)老人們(men)講：明(ming)朝(chao)年(nian)間，武當山一位道人路(lu)過此(ci)地(di)(di)(di)時，看到(dao)湖(hu)(hu)中霧氣騰(teng)(teng)騰(teng)(teng)直(zhi)沖(chong)九霄(xiao)，他頓感(gan)此(ci)地(di)(di)(di)是修(xiu)(xiu)煉的仙地(di)(di)(di)，便在(zai)石上面朝(chao)湖(hu)(hu)打坐修(xiu)(xiu)練，久而久之修(xiu)(xiu)煉成正(zheng)果升天，其身化石，立(li)于(yu)此(ci)地(di)(di)(di)。

戀湖石

木蘭靴 話(hua)說木蘭將(jiang)軍十年征戰(zhan)榮(rong)歸(gui)故里，已是午夜時分，她怕驚動了山下的(de)鄉親，便(bian)和隨(sui)從拴馬露宿山上(shang)，第(di)二天早(zao)上(shang)走時，隨(sui)從看到靴子太破舊，便(bian)勸她換一(yi)雙，木蘭將(jiang)軍非常簡樸，只(zhi)(zhi)同意換不(bu)能(neng)穿的(de)一(yi)只(zhi)(zhi)，走后那只(zhi)(zhi)不(bu)能(neng)穿的(de)靴子就(jiu)留在了山上(shang)，后來化(hua)成石靴。

木蘭靴

古(gu)門(men)寨(zhai)(zhai) 我(wo)們已到(dao)達了古(gu)門(men)寨(zhai)(zhai)了，這個(ge)寨(zhai)(zhai)門(men)叫南寨(zhai)(zhai)門(men)，整個(ge)寨(zhai)(zhai)有四個(ge)門(men)，即南寨(zhai)(zhai)門(men)、北(bei)寨(zhai)(zhai)門(men)、東寨(zhai)(zhai)門(men)、西寨(zhai)(zhai)門(men)。據傳說，有兩種說法，一(yi)說元(yuan)朝時期，蒙古(gu)軍進攻中原時，當地軍民為抵抗元(yuan)軍在山上修建的(de)古(gu)寨(zhai)(zhai)。另一(yi)說是太(tai)平天(tian)國軍隊與清軍對陣修建的(de)古(gu)寨(zhai)(zhai)，眾說紛(fen)紜，其說不一(yi)。

古門寨

劍(jian)壁(bi) 相(xiang)傳(chuan)花(hua)木蘭替父(fu)從軍出發前，特請了(le)一名鑄劍(jian)師(shi)在(zai)古門(men)山上筑爐煉(lian)劍(jian)，鑄劍(jian)師(shi)按陰陽八卦煉(lian)劍(jian)七七四十九天，終于煉(lian)就了(le)一把(ba)長鋒寶劍(jian)。一天，鑄劍(jian)師(shi)請木蘭試劍(jian)，木蘭對準(zhun)大(da)石頭就是一劍(jian)，頓時大(da)石劈(pi)開一個(ge)大(da)口子。她又(you)在(zai)大(da)石上連砍幾劍(jian)，其劍(jian)鋒利無比(bi)，切(qie)石如泥，現在(zai)石上劍(jian)痕依(yi)稀(xi)可(ke)見。

劍壁

古門論(lun)劍 傳說木蘭年少(shao)時與師兄弟一起習武練功，常常在此切磋武藝和劍法，由于她(ta)(ta)勤學苦練，不(bu)久她(ta)(ta)武功超群(qun)，劍法玄妙，她(ta)(ta)替(ti)父從軍后，在戰(zhan)場(chang)上所向無敵(di)，戰(zhan)功卓(zhuo)著，朝庭封(feng)為無敵(di)將軍，其木蘭劍法也由此名傳天下。

古門論劍

偉人峰 你們看那山(shan)峰非常(chang)像偉人周(zhou)(zhou)恩(en)來(lai)，1946年，周(zhou)(zhou)恩(en)來(lai)受中(zhong)央委托，前往河(he)(he)(he)南(nan)宣化（在我(wo)(wo)們景區北面，相距90多公(gong)里）解(jie)決“新五(wu)師”與(yu)國民黨軍隊(dui)軍事(shi)危(wei)機問題，歷史上(shang)叫“宣化和平談(tan)判”，周(zhou)(zhou)恩(en)來(lai)由武漢到(dao)宣化，一(yi)(yi)行四輛吉普車來(lai)到(dao)姚(yao)集(ji)河(he)(he)(he)邊（距我(wo)(wo)們景區5公(gong)里）時(shi)遇洪水不能(neng)過(guo)(guo)河(he)(he)(he)。四鄉老百姓聽說是共產黨周(zhou)(zhou)副主席的(de)(de)車，就自發地(di)用龍杠將小車抬過(guo)(guo)了河(he)(he)(he)，給周(zhou)(zhou)恩(en)來(lai)留(liu)下深刻的(de)(de)印象(xiang)。解(jie)放(fang)后，周(zhou)(zhou)恩(en)來(lai)到(dao)湖北視察(cha)時(shi)還與(yu)時(shi)任省主席的(de)(de)李先念提起(qi)過(guo)(guo)當年過(guo)(guo)河(he)(he)(he)的(de)(de)情景，周(zhou)(zhou)恩(en)來(lai)感慨萬千(qian)。當年周(zhou)(zhou)恩(en)來(lai)打著赤腳(jiao)過(guo)(guo)河(he)(he)(he)時(shi)的(de)(de)照(zhao)片由南(nan)京博物(wu)管提供，我(wo)(wo)區檔案館還保存著，也許是天意，也許是周(zhou)(zhou)恩(en)來(lai)不忘姚(yao)集(ji)人民，當古門風景區建(jian)成開(kai)園時(shi)，不少(shao)游人在此(ci)看到(dao)那山(shan)峰一(yi)(yi)致覺得像偉人周(zhou)(zhou)恩(en)來(lai)的(de)(de)臥像。你們觀后認為(wei)象(xiang)不象(xiang)？

偉人峰

問天(tian)石(shi)(shi)(shi)(shi) 女媧補(bu)天(tian)時，一不小心一塊巨石(shi)(shi)(shi)(shi)劃過長(chang)空(kong)，墜(zhui)在此嶺。當巨石(shi)(shi)(shi)(shi)擊中山(shan)(shan)嶺，震(zhen)撼五岳時，漫山(shan)(shan)遍野的怪石(shi)(shi)(shi)(shi)鉆土而出，張(zhang)嘴向天(tian)發話，問個(ge)不休。后來人們把這塊給古門山(shan)(shan)的石(shi)(shi)(shi)(shi)頭(tou)帶來靈氣的大(da)石(shi)(shi)(shi)(shi)叫“問天(tian)石(shi)(shi)(shi)(shi)”。

問天石

天河(he)(he) 為雙龍谷上游(you)人(ren)工(gong)湖(hu)及(ji)其向前延伸的河(he)(he)谷組成(cheng)。全長1.8公(gong)里，蓄水(shui)11萬方，水(shui)面90畝(mu)。河(he)(he)道兩岸蒼松翠柏，石(shi)山(shan)綿(mian)連，云(yun)霧繚繞(rao)。

天河

鎖谷橋 此(ci)橋如巨鎖將兩(liang)峰(feng)緊鎖，從而造成“水(shui)瀉雙龍(long)谷”的壯觀景(jing)象。

鎖谷橋

二龍(long)珠(zhu)：這(zhe)(zhe)對圓溜(liu)(liu)溜(liu)(liu)的巨石，山里人(ren)叫二龍(long)珠(zhu)。相傳古時有一年，我們這(zhe)(zhe)里發(fa)生大旱，老百姓祈求上(shang)天降雨(yu)(yu)，當(dang)地土地神(shen)報告了(le)東海龍(long)王，龍(long)王騰云駕霧來此降雨(yu)(yu)，他看(kan)到(dao)山勢險竣，怕大雨(yu)(yu)匯成洪(hong)水泛濫成災(zai)，就撒了(le)兩(liang)顆龍(long)珠(zhu)在峽谷(gu)(gu)之中，使流水緩慢順峽谷(gu)(gu)而下。

龍(long)王廟遺址 始(shi)建于明(ming)末清初，毀(hui)于“文革破四舊”。每逢天干無雨，老百姓便到此(ci)廟拜(bai)神(shen)降雨。在此(ci)峽谷中，曾發(fa)現巨大(da)的石龍(long)頭(tou)。

龍王廟遺址

雙龍瀑(pu) 此(ci)處(chu)的瀑(pu)布(bu)(bu)自(zi)兩處(chu)石間飛流直下，宛(wan)如兩條(tiao)巨龍吐(tu)水，這是峽谷(gu)中最美的瀑(pu)布(bu)(bu)景觀。

雙龍瀑

龍(long)(long)牙石 相傳龍(long)(long)王為了(le)這(zhe)里長(chang)期風調雨順，就派東海(hai)一條老龍(long)(long)在(zai)此鎮守，時間一長(chang)，老龍(long)(long)對這(zhe)里產生了(le)感情，當龍(long)(long)王召他回東海(hai)時，他將身(shen)軀留在(zai)了(le)峽谷之(zhi)中，化成石頭(tou)(tou)，這(zhe)塊(kuai)石頭(tou)(tou)就是龍(long)(long)牙石，下(xia)面還有龍(long)(long)鱗石、龍(long)(long)脊石。

龍牙石

福(fu)源(yuan) 水(shui)乃山之靈，山有(you)水(shui)則福(fu)。

福源

疊韻(yun)(yun) 這段溪流形成(cheng)折(zhe)疊奔騰，如情歌竹韻(yun)(yun)，醉人心脾。因此人們叫“疊韻(yun)(yun)”。

疊韻

三疊瀑 這段(duan)瀑布(bu)由上至下形成三層瀑布(bu)，故起名“三疊瀑”。

三疊瀑

黃(huang)(huang)鷹(ying)(ying)(ying)(ying)石 相(xiang)傳一(yi)只黃(huang)(huang)鷹(ying)(ying)(ying)(ying)與黑雕搏差(cha)斗時受傷(shang)，飛落(luo)到雙龍(long)谷(gu)，凄涼的(de)叫(jiao)聲，被谷(gu)中(zhong)打(da)柴的(de)農夫(fu)聽見，農夫(fu)為鷹(ying)(ying)(ying)(ying)仔(zi)細治傷(shang)并(bing)將攜(xie)帶的(de)干糧進行喂(wei)食(shi)，以后(hou)農夫(fu)每天(tian)來到谷(gu)中(zhong)給黃(huang)(huang)鷹(ying)(ying)(ying)(ying)喂(wei)食(shi)，吃完(wan)后(hou)黃(huang)(huang)鷹(ying)(ying)(ying)(ying)就(jiu)站在(zai)農夫(fu)的(de)肩上，伴(ban)隨(sui)進山打(da)柴，農夫(fu)打(da)柴時，黃(huang)(huang)鷹(ying)(ying)(ying)(ying)就(jiu)用(yong)嘴刁干樹枝，村民(min)們說它通了(le)人性(xing)，久(jiu)而久(jiu)之鷹(ying)(ying)(ying)(ying)和農夫(fu)難舍難分，不(bu)(bu)知過了(le)多少年，農夫(fu)去逝了(le)，黃(huang)(huang)鷹(ying)(ying)(ying)(ying)在(zai)這(zhe)塊(kuai)石頭上大叫(jiao)三天(tian)，就(jiu)不(bu)(bu)知去向，后(hou)來在(zai)黃(huang)(huang)鷹(ying)(ying)(ying)(ying)消失的(de)地方(fang)出現了(le)一(yi)塊(kuai)形(xing)似黃(huang)(huang)鷹(ying)(ying)(ying)(ying)的(de)巨石，人們叫(jiao)這(zhe)座石頭為“黃(huang)(huang)鷹(ying)(ying)(ying)(ying)石”。

黃鷹石

姊妹松 木蘭(lan)死后(hou)，安(an)葬于(yu)青(qing)(qing)(qing)獅嶺北山腳(jiao)下，她的(de)(de)表妹安(an)葬于(yu)古門(men)(men)山下。由(you)于(yu)生前二人(ren)(ren)(ren)形影不離、肝膽(dan)相(xiang)照，死后(hou)分離使(shi)她的(de)(de)師(shi)傅鐵(tie)冠(guan)道(dao)人(ren)(ren)(ren)甚為悲傷。他(ta)便(bian)(bian)將二人(ren)(ren)(ren)靈魂合煉為一，植于(yu)古門(men)(men)青(qing)(qing)(qing)松樹根之上(shang)。后(hou)來(lai)好(hao)多青(qing)(qing)(qing)松成為一棵樹根上(shang)長(chang)出(chu)兩根軀干相(xiang)同的(de)(de)青(qing)(qing)(qing)松。于(yu)是人(ren)(ren)(ren)們便(bian)(bian)把(ba)這(zhe)種青(qing)(qing)(qing)松叫姊妹松，這(zhe)也(ye)是對古人(ren)(ren)(ren)深(shen)厚(hou)友誼的(de)(de)一種鑒(jian)證。

姊妹松

湖(hu)谷(gu)亭(ting) 為雙龍谷(gu)出口(kou)之亭(ting)。此亭(ting)既可以(yi)觀(guan)湖(hu)光山色，又可以(yi)賞(shang)幽谷(gu)飛瀑，真使人怡情悅性。

湖谷亭

古(gu)門湖 為雙龍(long)谷溪(xi)流匯集(ji)而成，水面(mian)800余畝，湖水波光瀲滟、清流見底，三(san)面(mian)青(qing)山環抱，“龍(long)”形半(ban)島(dao)伸至湖心，是歇(xie)息休閑和游(you)湖蕩舟的(de)好去(qu)處(chu)。