張(zhang)家港香山景區(qu)因傳說春(chun)秋時吳王夫差遣美(mei)(mei)人上(shang)山采香而得(de)名。景區(qu)東西長2.3公里，南北長1.9公里，規(gui)劃(hua)以(yi)香山生態環境優美(mei)(mei)的(de)郊野公園為背(bei)景，運(yun)用(yong)古今(jin)并敘、雅俗共賞、特(te)色鮮明(ming)、不落俗套的(de)表(biao)現手法，通過(guo)多種藝術手法的(de)運(yun)用(yong)和對自然的(de)獨(du)特(te)理解，設計有個性、有風格的(de)景觀，達到娛樂(le)健身、求知學習、參與體悟(wu)的(de)目的(de)。
巍巍香山，集天地之精氣，蘊山水之靈秀，自古以來就是江南著名的風景旅游勝地和佛教圣地，集政治、軍事、宗教、文化于一山。其東麓有省級文物保護單位“東山村古遺址”，距今有8000年左右的歷史；大禹治水東南時到過香山，留下“圣過潭”古跡；姜子牙助周滅紂后，遵王命東游，尋訪泰伯、仲雍后裔，曾于香山北麓江邊垂釣過，留下釣魚磯古跡；公元前488年，吳王夫差曾攜西施上香山采香而留下“采香徑”遺蹤；宋代大文豪蘇東坡曾小住于香山梅花堂，植梅栽竹，吟詩作畫，并親自為堂題額；明代大旅行家徐霞客曾三游香山桃花澗，寫下長詩《游桃花澗 有序》和《題小(xiao)香(xiang)(xiang)山(shan)(shan)梅花堂(tang)詩五首有序》；清(qing)乾隆帝亦曾游(you)覽過香(xiang)(xiang)山(shan)(shan)，喝過用香(xiang)(xiang)山(shan)(shan)池水煮(zhu)的茶，留下(xia)御筆(bi)“清(qing)池”；著名(ming)(ming)民(min)族(zu)音樂家劉天(tian)華回故里三(san)甲里省親時(shi)(shi)曾游(you)覽過香(xiang)(xiang)山(shan)(shan)東南(nan)坡(po)的聽松吟，因而創作出二胡(hu)名(ming)(ming)曲《空山(shan)(shan)鳥語》；還有始建于(yu)(yu)春秋時(shi)(shi)期(qi)的軍事設施(shi)藏軍洞(dong)、傳(chuan)說撲朔迷離的鹿(lu)女(nv)湖、葫蘆塘、仙(xian)牛背(bei)、老虎(hu)嘴、金鰲出海，規模宏大、氣勢雄(xiong)偉的江南(nan)一流(liu)名(ming)(ming)剎(cha)香(xiang)(xiang)山(shan)(shan)寺，無不令(ling)游(you)客賞心悅(yue)目、流(liu)連忘返。更有張(zhang)家港市的標志(zhi)性(xing)建筑(zhu)，雄(xiong)踞(ju)于(yu)(yu)老虎(hu)背(bei)之上，塔(ta)頂高達64.8米的聆風寶塔(ta)，山(shan)(shan)下(xia)望去有瓊(qiong)樓(lou)玉宇之感(gan)，而登塔(ta)遠眺，則(ze)江南(nan)美景盡收(shou)眼底(di)。
位于香山(shan)中峰藕(ou)香湖畔，故(gu)名。古時，香山(shan)周邊社(she)會賢達(da)、文人雅士常來這(zhe)里(li)賞蓮(lian)，以蓮(lian)花、香藕(ou)為題賦詩、填(tian)詞(ci)、作畫，以文會友，相(xiang)互切磋。此齋(zhai)系1994年整治(zhi)香山(shan)景點時仿(fang)明代書齋(zhai)而(er)建。
《江陰舊志》載：“采(cai)香(xiang)徑(jing)，乃(nai)昔日吳(wu)王攜美(mei)人(ren)入山(shan)采(cai)香(xiang)之(zhi)徑(jing)。”春秋時，吳(wu)王夫差攜西施等人(ren)乘船(chuan)赴(fu)黃池會盟(meng)。途經(jing)香(xiang)山(shan)，登山(shan)進香(xiang)。因山(shan)上(shang)有茶樹，吳(wu)王遂譴美(mei)人(ren)入山(shan)采(cai)香(xiang)。采(cai)香(xiang)徑(jing)長達5華里。當地人(ren)稱為“茶葉路”。
公元前(qian)482年，吳王夫差攜(xie)西(xi)施乘舟前(qian)往黃池會(hui)盟(meng)，途(tu)中曾上(shang)香山禹王廟敬香。西(xi)施喝了道長敬的茶，覺有異(yi)香，贊不絕(jue)口。后人(ren)遂建(jian)此(ci)亭，以(yi)志此(ci)事。
當年西施曾于此(ci)采摘(zhai)香草(cao)(cao)，見漫山遍野皆是香花(hua)(hua)異草(cao)(cao)、青松翠柏，花(hua)(hua)香、草(cao)(cao)香、樹香沁人心脾，不覺芳心大(da)喜，遂(sui)將手中所采之(zhi)馬蹄香輕(qing)輕(qing)地嗅了幾下。聞香亭得(de)名緣于此(ci)。
于1994年(nian)年(nian)底在原祖師殿(dian)(dian)廟基上(shang)建成。“香(xiang)山寺”匾(bian)額(e)由原全國政(zheng)協副(fu)主席、原全國佛(fo)教協會會長趙(zhao)樸(pu)初手書(shu)。寺內有天王殿(dian)(dian)、大雄寶殿(dian)(dian)、觀音殿(dian)(dian)、五百羅漢石窟、放生(sheng)池、臥(wo)佛(fo)，以及供奉西(xi)方三(san)圣和珍貴舍利的聆風閣等。
《江陰舊志》載，“洗(xi)硯(yan)池，相傳乃北宋詩(shi)人蘇學士在(zai)梅堂(tang)(tang)作書(shu)洗(xi)硯(yan)濾(lv)筆(bi)之所”。一次(ci)，蘇東(dong)坡來香山游(you)玩，在(zai)梅花堂(tang)(tang)小憩，興之所至(zhi)，揮(hui)筆(bi)為堂(tang)(tang)題額：梅花堂(tang)(tang)。寫畢去水池洗(xi)筆(bi)刷硯(yan)，故有(you)此(ci)古(gu)跡遺世。
此池形似葫蘆(lu)，葫蘆(lu)口指(zhi)向正北(bei)。民間傳說(shuo)，宋(song)真宗年間，八仙來(lai)香(xiang)(xiang)山(shan)渡戴定光成仙，鐵拐李因嗜酒(jiu)沉睡在(zai)香(xiang)(xiang)山(shan)南麓的大橋洞中，醒來(lai)不見(jian)仙友，便奮力追趕，不料被壓在(zai)香(xiang)(xiang)山(shan)底(di)下的金鰲(ao)一絆，一只酒(jiu)葫蘆(lu)甩(shuai)落到香(xiang)(xiang)山(shan)頂(ding)上，就甩(shuai)出了(le)一個葫蘆(lu)塘來(lai)。
公(gong)元(yuan)前十一世紀，姜(jiang)子(zi)牙助(zhu)周滅紂(zhou)后(hou)，遵王命東游覓泰(tai)伯、仲(zhong)雍之后(hou)裔。途經香(xiang)山(shan)時曾在(zai)北(bei)麓(lu)江邊垂釣。《江陰縣志》、《風土(tu)記》云，“江陰東二十里，香(xiang)山(shan)北(bei)麓(lu)有石廣一丈三(san)尺，是姜(jiang)太公(gong)釣魚之所(suo)在(zai)”。后(hou)人特建此(ci)亭以作(zuo)懷想。
據明弘(hong)治年間香山東岳(yue)殿住(zhu)持(chi)三明長(chang)老(lao)《香巖詩稿》載，南朝宋(song)武帝劉裕(yu)曾在(zai)禹(yu)王廟(miao)中小坐，偶得(de)“三教(jiao)合一(yi)”的(de)真諦：“心潮逐浪(lang)拾(shi)(shi)春(chun)(chun)處(chu)，三教(jiao)合一(yi)從頭始”。住(zhu)持(chi)取“拾(shi)(shi)春(chun)(chun)”兩(liang)字，刻(ke)于廟(miao)左小池(chi)的(de)石壁上。
香山(shan)老虎(hu)背虎(hu)頭峰下有兩塊巨石呈“＞”形狀向東開裂(lie)，好似張(zhang)開的虎(hu)嘴。民間(jian)相(xiang)傳(chuan)，白虎(hu)神禍害人間(jian)，文殊菩薩(sa)察覺后(hou)，便使(shi)出法力，使(shi)白虎(hu)變成了(le)一(yi)座山(shan)岡，虎(hu)口大大咧咧地(di)張(zhang)著(zhu)，天長日久(jiu)便成了(le)香山(shan)一(yi)景，當地(di)稱獅子石口。
可從張家港(gang)港(gang)城(cheng)汽(qi)車站乘班車至金港(gang)鎮，再乘當地三輪到景區(qu)。
展示(shi)館—文化展示(shi)廊—櫻(ying)花園(yuan)—梅花園(yuan)—明(ming)香湖—九曲橋—溢香堤(di)—藏軍洞—聆(ling)風塔—滴(di)血巖—鹿女(nv)湖—梅花堂—圣(sheng)過潭
展示(shi)館—文化展示(shi)廊—櫻花園—梅(mei)花園—明香湖—暗香亭—望江亭—仙(xian)牛背(bei)—圣過(guo)潭—香山(shan)寺
我心明亮 
