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張家港香山景區怎么樣

張(zhang)家港香山(shan)景(jing)(jing)區因(yin)傳說春秋(qiu)時吳王夫差遣美人上山(shan)采香而得(de)名。景(jing)(jing)區東西長(chang)2.3公里(li)(li)，南北(bei)長(chang)1.9公里(li)(li)，規劃以(yi)香山(shan)生態(tai)環境優(you)美的(de)郊野公園為背(bei)景(jing)(jing)，運(yun)用古今并敘、雅(ya)俗(su)共賞(shang)、特(te)色(se)鮮明、不落俗(su)套的(de)表現(xian)手(shou)法，通過多種藝術手(shou)法的(de)運(yun)用和(he)對(dui)自然的(de)獨特(te)理解，設計有個性、有風格的(de)景(jing)(jing)觀，達到(dao)娛樂健身、求知學習、參與(yu)體(ti)悟的(de)目的(de)。

巍巍香山，集天地之精氣，蘊山水之靈秀，自古以來就是江南著名的風景旅游勝地和佛教圣地，集政治、軍事、宗教、文化于一山。其東麓有省級文物保護單位“東山村古遺址”，距今有8000年左右的歷史；大禹治水東南時到過香山，留下“圣過潭”古跡；姜子牙助周滅紂后，遵王命東游，尋訪泰伯、仲雍后裔，曾于香山北麓江邊垂釣過，留下釣魚磯古跡；公元前488年，吳王夫差曾攜西施上香山采香而留下“采香徑”遺蹤；宋代大文豪蘇東坡曾小住于香山梅花堂，植梅栽竹，吟詩作畫，并親自為堂題額；明代大旅行家徐霞客曾三游香山桃花澗，寫下長詩《游桃花澗 有序》和《題小香(xiang)(xiang)(xiang)山(shan)梅花堂詩五首有(you)(you)序》；清(qing)乾隆帝亦曾游(you)覽過香(xiang)(xiang)(xiang)山(shan)，喝過用香(xiang)(xiang)(xiang)山(shan)池水煮的(de)(de)(de)(de)茶，留下御筆“清(qing)池”；著名民族音樂家劉天華回故(gu)里(li)三甲里(li)省親時曾游(you)覽過香(xiang)(xiang)(xiang)山(shan)東南坡的(de)(de)(de)(de)聽松吟，因而(er)創(chuang)作出二胡(hu)名曲《空山(shan)鳥語》；還有(you)(you)始建于春(chun)秋時期的(de)(de)(de)(de)軍(jun)事設施藏(zang)軍(jun)洞、傳說撲朔迷離的(de)(de)(de)(de)鹿女(nv)湖、葫蘆塘、仙牛背、老(lao)虎嘴、金鰲(ao)出海，規模宏大、氣(qi)勢雄(xiong)偉的(de)(de)(de)(de)江南一流名剎香(xiang)(xiang)(xiang)山(shan)寺，無(wu)不令游(you)客賞心(xin)悅(yue)目(mu)、流連忘返。更(geng)有(you)(you)張家港市的(de)(de)(de)(de)標志性建筑，雄(xiong)踞(ju)于老(lao)虎背之上(shang)，塔(ta)頂高達64.8米的(de)(de)(de)(de)聆風寶(bao)塔(ta)，山(shan)下望去有(you)(you)瓊樓(lou)玉宇之感，而(er)登(deng)塔(ta)遠(yuan)眺，則(ze)江南美景(jing)盡收眼底。

張家港香山景區景區介紹

藕香齋

位于(yu)香(xiang)山中峰藕香(xiang)湖畔，故名(ming)。古時，香(xiang)山周邊社會賢達、文人雅士常來這里賞蓮，以蓮花、香(xiang)藕為題賦詩、填詞、作畫，以文會友(you)，相(xiang)互切磋。此(ci)齋系1994年整治香(xiang)山景點時仿明代書齋而建。

北采香徑

《江陰舊志(zhi)》載：“采(cai)香(xiang)(xiang)(xiang)徑(jing)，乃(nai)昔日吳(wu)王(wang)攜(xie)美人入山采(cai)香(xiang)(xiang)(xiang)之徑(jing)。”春秋時，吳(wu)王(wang)夫差攜(xie)西施等人乘船赴(fu)黃(huang)池會盟。途經(jing)香(xiang)(xiang)(xiang)山，登山進香(xiang)(xiang)(xiang)。因山上有茶樹，吳(wu)王(wang)遂譴美人入山采(cai)香(xiang)(xiang)(xiang)。采(cai)香(xiang)(xiang)(xiang)徑(jing)長達5華里。當地(di)人稱為“茶葉路”。

品香亭

公元(yuan)前482年，吳王夫差攜西施乘舟前往黃池會盟，途(tu)中曾上香(xiang)山(shan)禹王廟敬香(xiang)。西施喝了(le)道(dao)長敬的茶(cha)，覺(jue)有異(yi)香(xiang)，贊不絕口。后人遂建此(ci)亭，以志(zhi)此(ci)事。

聞香亭

當年(nian)西施曾于此(ci)采摘香草，見漫山(shan)遍野皆是香花異(yi)草、青松翠柏(bo)，花香、草香、樹香沁人心(xin)脾，不(bu)覺芳心(xin)大喜，遂將手中(zhong)所采之馬蹄(ti)香輕(qing)輕(qing)地嗅了幾下。聞香亭得(de)名緣于此(ci)。

香山寺

于1994年(nian)年(nian)底在原(yuan)祖師殿(dian)(dian)廟基上建(jian)成(cheng)。“香山(shan)寺”匾額由原(yuan)全國政協副主席、原(yuan)全國佛(fo)教協會會長趙樸初手書。寺內有天王殿(dian)(dian)、大雄(xiong)寶殿(dian)(dian)、觀音殿(dian)(dian)、五百羅漢石窟、放生池(chi)、臥佛(fo)，以及(ji)供奉西方三(san)圣(sheng)和(he)珍貴舍利的聆(ling)風(feng)閣等(deng)。

洗硯池

《江陰舊志(zhi)》載，“洗硯池，相傳乃(nai)北宋(song)詩(shi)人蘇(su)學(xue)士在梅(mei)堂作(zuo)書(shu)洗硯濾筆(bi)之所”。一次，蘇(su)東(dong)坡來香(xiang)山游(you)玩，在梅(mei)花(hua)堂小憩，興之所至，揮筆(bi)為堂題額：梅(mei)花(hua)堂。寫畢去水(shui)池洗筆(bi)刷(shua)硯，故有此古跡遺(yi)世。

葫蘆塘

此池形似葫蘆，葫蘆口指向正(zheng)北。民間(jian)傳說，宋真宗年間(jian)，八仙來香(xiang)山(shan)渡戴定光成(cheng)仙，鐵拐李因嗜酒(jiu)沉(chen)睡在香(xiang)山(shan)南(nan)麓的大(da)橋洞中，醒來不見仙友(you)，便奮(fen)力追趕，不料被壓(ya)在香(xiang)山(shan)底(di)下(xia)的金鰲一(yi)絆，一(yi)只酒(jiu)葫蘆甩(shuai)落到(dao)香(xiang)山(shan)頂上，就甩(shuai)出了(le)一(yi)個葫蘆塘來。

釣魚亭

公(gong)元前(qian)十(shi)一世紀，姜子牙助周滅紂后，遵王命東(dong)游覓泰伯、仲雍之(zhi)后裔。途經香山(shan)時曾在(zai)北麓江(jiang)(jiang)(jiang)邊垂釣(diao)。《江(jiang)(jiang)(jiang)陰縣志(zhi)》、《風土記》云(yun)，“江(jiang)(jiang)(jiang)陰東(dong)二十(shi)里(li)，香山(shan)北麓有石(shi)廣一丈三尺，是姜太公(gong)釣(diao)魚之(zhi)所在(zai)”。后人特(te)建此亭以(yi)作懷想。

拾春湖

據明(ming)弘治年間香(xiang)山東岳殿住持三明(ming)長(chang)老《香(xiang)巖詩稿》載(zai)，南(nan)朝宋武帝劉裕曾在禹王廟(miao)中小坐，偶得“三教(jiao)(jiao)合一”的真(zhen)諦：“心潮逐浪拾春(chun)處，三教(jiao)(jiao)合一從頭始”。住持取“拾春(chun)”兩(liang)字，刻于廟(miao)左小池的石壁上。

老虎嘴

香(xiang)山老虎(hu)背虎(hu)頭(tou)峰下有兩(liang)塊巨石(shi)(shi)呈“＞”形狀向東開裂，好似張開的(de)虎(hu)嘴。民間(jian)相傳(chuan)，白虎(hu)神(shen)禍(huo)害(hai)人間(jian)，文(wen)殊菩薩察覺后，便(bian)使出法(fa)力，使白虎(hu)變成了一座山岡，虎(hu)口大(da)大(da)咧(lie)咧(lie)地張著，天長(chang)日久便(bian)成了香(xiang)山一景，當(dang)地稱獅子石(shi)(shi)口。

交通指南

可從張家港(gang)港(gang)城汽車站乘班(ban)車至金港(gang)鎮，再乘當(dang)地三(san)輪到景區。

線路推薦

步行路線

展(zhan)示館—文(wen)化展(zhan)示廊(lang)—櫻(ying)花(hua)園—梅花(hua)園—明(ming)香(xiang)湖—九曲橋(qiao)—溢香(xiang)堤—藏軍洞—聆風(feng)塔—滴血巖—鹿女湖—梅花(hua)堂—圣過潭

車行路(lu)線(xian)

展示(shi)館—文化(hua)展示(shi)廊(lang)—櫻(ying)花園—梅花園—明香湖—暗(an)香亭—望江(jiang)亭—仙牛背—圣過(guo)潭—香山(shan)寺