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夾谷名勝

夾(jia)谷山山谷深邃，樹木蔥蘢，風吹(chui)石洞，嚶嚶作(zuo)鳥鳴聲，若即若離，形成了(le)贛榆八景(jing)之一的“夾(jia)谷鶯(ying)啼”。山上還有圣人泉、老母奶奶洞、孟良石、響石、夾(jia)谷至蹤、尼山分(fen)秀等(deng)名(ming)勝景(jing)致(zhi)。

夾谷鶯啼

自(zi)唐宋以來(lai)就(jiu)已馳名。從明以后被(bei)列為(wei)“贛榆八(ba)景”之一。“夾谷鶯(ying)(ying)啼(ti)”，其實“啼(ti)不必鶯(ying)(ying)，風微石罅(xia)鶯(ying)(ying)聲也”。春日攀登，山(shan)花爛漫，沁人心脾，松濤滾滾，小溪(xi)叮咚(dong)。這時(shi)山(shan)風吹過石洞或(huo)巖(yan)隙而發出陣陣鳴(ming)響，千(qian)回(hui)百轉，山(shan)鳴(ming)谷應，裊(niao)裊(niao)余(yu)音宛(wan)如(ru)一條(tiao)飛(fei)蛇在峰巒澗壑(he)間盤旋跌宕，循聲尋去，又不知鶯(ying)(ying)之所在。置身此處，這種無鶯(ying)(ying)自(zi)啼(ti)、以假亂(luan)真的神奇現象，是(shi)夾谷山(shan)特(te)殊地(di)理環境造(zao)成。夾谷鶯(ying)(ying)啼(ti)是(shi)平中見奇，神韻獨具，歷(li)經千(qian)百余(yu)年而不絕。古(gu)今無數文人雅士紛紛前來(lai)尋古(gu)，爭(zheng)相(xiang)賦(fu)詩吟誦。

尼山分秀

山頂一塊形如踞虎的凸立巨石上，鐫刻著“尼山分秀”四個大字。筆力遒勁，結(jie)構(gou)謹(jin)實。此石刻為(wei)清(qing)乾隆乙卯進(jin)士長(chang)白人(ren)王成(cheng)題(ti)，邑人(ren)山(shan)(shan)(shan)東曹州府通判周萃(cui)元書丹，雖(sui)苔(tai)痕遍布，字跡斑駁,但鐵(tie)劃銀鉤，龍飛鳳舞，隱約可(ke)辨。“尼山(shan)(shan)(shan)”即指孔子(zi)降世于山(shan)(shan)(shan)東曲阜的(de)尼山(shan)(shan)(shan)，夾谷(gu)山(shan)(shan)(shan)因有(you)孔子(zi)相魯會齊侯結(jie)盟的(de)緣故，分(fen)享了尼山(shan)(shan)(shan)秀美(mei)景色。這里的(de)山(shan)(shan)(shan)與(yu)尼山(shan)(shan)(shan)，兩山(shan)(shan)(shan)關聯，一題(ti)意足(zu)。夾谷(gu)山(shan)(shan)(shan)也因為(wei)有(you)這些(xie)(xie)圣蹤(zong)遺跡成(cheng)佳境，可(ke)與(yu)那些(xie)(xie)名山(shan)(shan)(shan)大川相媲(pi)美(mei)，成(cheng)為(wei)千古勝景！

會齊侯碑

遺碑屹立，碑鐫(juan)“孔子相魯會齊(qi)候處”八個楷書(shu)大字，落款為“萬歷丙子歲仲春吉旦(dan)”。史書(shu)記載(zai)，《春秋 定(ding)公十年》：“夏，公（魯定(ding)公）會齊(qi)侯于夾(jia)谷”。《左傳》：“公會齊(qi)侯于祝(zhu)其（古贛榆(yu)縣名），實夾(jia)谷，孔丘(qiu)相”。

圣母洞

此圓洞(dong)(dong)(dong)凌空壁立，進洞(dong)(dong)(dong)深曠(kuang)寬(kuan)大，洞(dong)(dong)(dong)門(men)西(xi)南(nan)(nan)面對絕壁懸崖。相傳(chuan)古時有一南(nan)(nan)海圣母居住(zhu)這(zhe)里，信(xin)(xin)男信(xin)(xin)女常(chang)來這(zhe)里朝(chao)拜，消災免難(nan)、生兒生女十分靈驗，一年(nian)到頭香(xiang)火不斷。至(zhi)今早(zao)已神無洞(dong)(dong)(dong)毀，但還有不少信(xin)(xin)眾前來燒香(xiang)拜仙。

夾谷詩詞

夾谷山從古至今(jin)，吸引了無數騷人墨客前來登臨，一攬圣地(di)佳景，傳誦夾谷佳篇。

《夾谷》 唐 進士 胡曾

夾山鶯啼三月天，野(ye)花芳草(cao)整相(xiang)鮮。

來時不見侏(zhu)儒死，空笑齊(qi)人(ren)失措年。

《登(deng)夾谷(gu)山懷古》 明(ming) 光祿(lu)寺卿 裴天佑

翠微西近祝其城(cheng)，齊(qi)魯當年此會盟(meng)。

幽洞(dong)云深(shen)人已去(qu)，左壇松老月還(huan)明。

卻近(jin)余焰遺空谷，罷享流風動廢營。

我(wo)欲東(dong)臨(lin)尋勝(sheng)跡，并尊(zun)東(dong)麓(lu)聽啼鶯。

《夾谷啼鶯》 清 知縣單疇書

光山(shan)漠漠水流清，齊(qi)魯曾傳書(shu)載勝。

云暗峰頭迷雁(yan)宇，風從洞底度鶯(ying)聲。

當(dang)年(nian)玉帛留殘碣，此日樵漁失(shi)舊楹。

圣化亭前頻徙倚，登臨不盡古今情。

康熙五十四(si)年，贛(gan)榆縣(xian)知縣(xian)單疇書，官(guan)至尚書。

夾谷遺跡

齊魯會盟禮壇遺址

夾谷山平(ping)臺處(chu)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)齊魯會盟禮(li)壇處(chu)，都(dou)是(shi)(shi)(shi)青磚青瓦(wa)石砌的古(gu)時建(jian)筑，最(zui)上一(yi)處(chu)有三(san)間大堂(tang)，從底到上共24級(ji)臺階。今可見(jian)用碎石砌筑而成的四(si)五處(chu)長短不(bu)等(deng)(deng)、寬窄各異，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)古(gu)時所建(jian)。圣殿(dian)孔(kong)廟、奎(kui)星閣、夾谷書院(yuan)等(deng)(deng)遺址房屋輪廓依稀可見(jian)。這些古(gu)建(jian)筑物(wu)始建(jian)于何時，圯于何時，無從查考。

圣化亭

明(ming)朝(chao)隆慶年(nian)間(jian)(jian)，贛(gan)榆縣知縣顧(gu)鈐重建(jian)，創建(jian)于(yu)何時無從(cong)考證，后因年(nian)久、兵燹等天災人禍毀壞(huai)。清朝(chao)康熙(xi)年(nian)間(jian)(jian)，贛(gan)榆縣知縣俞廷(ting)瑞(rui)在(zai)任內觀圣(sheng)蹤遺跡，不忍(ren)心其跡湮滅(mie)，在(zai)康熙(xi)十二(er)年(nian)，將(jiang)圣(sheng)化亭修(xiu)復一新，并勒石以記。抗日戰爭時期，寺廟(miao)亭堂慘遭毀壞(huai)，今只剩一片廢墟。

夾谷之事

春秋(qiu)末年(nian)，齊(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)負山(shan)(shan)臨海，富有漁鹽之(zhi)(zhi)利。魯國(guo)(guo)(guo)(guo)又窮又小，魯定(ding)(ding)公(gong)任孔(kong)(kong)(kong)丘(qiu)(qiu)為(wei)大(da)(da)司寇(kou)。東周敬王(wang)二(er)年(nian)（公(gong)元(yuan)前(qian)500年(nian)），齊(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)大(da)(da)夫黎鉏進言齊(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)景公(gong)：“魯任用孔(kong)(kong)(kong)丘(qiu)(qiu)，照此看來(lai)會(hui)危及(ji)齊(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)。”，“及(ji)使使告(gao)魯為(wei)好(hao)(hao)(hao)會(hui)，會(hui)于(yu)夾(jia)谷(gu)(gu)。”齊(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)景公(gong)派(pai)使者出使魯國(guo)(guo)(guo)(guo)，商量締結和(he)好(hao)(hao)(hao)的(de)會(hui)盟，地點在夾(jia)谷(gu)(gu)山(shan)(shan)。魯定(ding)(ding)公(gong)聽(ting)從(cong)孔(kong)(kong)(kong)丘(qiu)(qiu)建議，帶領左右司馬等大(da)(da)隊人(ren)馬到(dao)夾(jia)谷(gu)(gu)山(shan)(shan)與齊(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)景公(gong)相會(hui)。夾(jia)谷(gu)(gu)山(shan)(shan)為(wei)魯東南(nan)界，與齊(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)之(zhi)(zhi)南(nan)界相接。齊(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)想在盟壇上(shang)戰勝“知禮而無勇”的(de)孔(kong)(kong)(kong)丘(qiu)(qiu)，齊(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)禮官叫演奏四(si)方之(zhi)(zhi)樂，旌旄(mao)、羽(yu)袚、矛(mao)戟(ji)、劍盾一(yi)(yi)齊(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)登場，鼓噪刺耳。孔(kong)(kong)(kong)子讓魯定(ding)(ding)公(gong)先(xian)退下，而自己挺身而上(shang)，登上(shang)臺階高叫：“兩國(guo)(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)(guo)君為(wei)和(he)好(hao)(hao)(hao)而來(lai)會(hui)盟，怎么(me)能在此演奏夷(yi)狄之(zhi)(zhi)樂呢！”，又說：“裔不(bu)(bu)謀夏，夷(yi)不(bu)(bu)亂華(hua)，俘不(bu)(bu)干盟，兵(bing)不(bu)(bu)逼好(hao)(hao)(hao)”。孔(kong)(kong)(kong)子從(cong)容數語(yu)，使對(dui)方張口結舌。“俾(bi)其君悔過而謀士氣奪，裔兵(bing)偃戈。一(yi)(yi)惟孔(kong)(kong)(kong)子聽(ting)。”齊(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)景公(gong)無奈，決定(ding)(ding)盟好(hao)(hao)(hao)。齊(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)又歸還以(yi)前(qian)侵奪的(de)魯國(guo)(guo)(guo)(guo)鄆、汶陽、龜陰等地，這就是中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)古代史上(shang)的(de)重大(da)(da)事(shi)件之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)：齊(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)魯會(hui)盟。夾(jia)谷(gu)(gu)山(shan)(shan)則因孔(kong)(kong)(kong)子的(de)登臨而被后(hou)人(ren)稱作圣地。

游記

人(ren)們都說(shuo)，到夾谷山(shan)的(de)(de)(de)游(you)覽，是沖著(zhu)這里的(de)(de)(de)圣山(shan)圣水，凡到過這里的(de)(de)(de)人(ren)，都贊嘆不(bu)已，情不(bu)能盡，流連忘返(fan)。這里除了大山(shan)的(de)(de)(de)自然風光的(de)(de)(de)美麗外，更主要的(de)(de)(de)是數千年(nian)前(qian)的(de)(de)(de)古人(ren)古跡，美好傳說(shuo)等，會令你(ni)神往呀！我(wo)們一(yi)(yi)(yi)(yi)行(xing)在(zai)(zai)有關人(ren)的(de)(de)(de)引領下(xia)，車(che)子直達(da)山(shan)底，佇立(li)仰望，山(shan)峰西(xi)南(nan)東北走向，數峰環列，當面(mian)一(yi)(yi)(yi)(yi)峰尤峻而首岐，深谷夾其中；谷東南(nan)西(xi)北上(shang)下(xia)委蛇亙之，谷之北陂級迂回，一(yi)(yi)(yi)(yi)坳隱(yin)(yin)秀，佳(jia)木(mu)菁蔥。深谷上(shang)吻藍天白云，下(xia)蹈碧波(bo)蕩漾的(de)(de)(de)圣人(ren)水庫(ku)(ku)(ku)。大家沿(yan)著(zhu)水庫(ku)(ku)(ku)堤壩(ba)，行(xing)進在(zai)(zai)逶迤的(de)(de)(de)砂石路上(shang)，越(yue)過山(shan)坡(po)上(shang)村民(min)種植的(de)(de)(de)果(guo)園，順著(zhu)夾谷崖邊向上(shang)，行(xing)進間漸聞水聲潺(chan)潺(chan)，一(yi)(yi)(yi)(yi)股溪水從谷頂(ding)直瀉而下(xia)，時而流淌在(zai)(zai)谷間碎(sui)石里，時而隱(yin)(yin)沒在(zai)(zai)山(shan)澗(jian)中砂礫淤泥里，直落數百米遠外的(de)(de)(de)水庫(ku)(ku)(ku)中。澗(jian)溝(gou)周圍青草密布，雜樹叢生，一(yi)(yi)(yi)(yi)塊如(ru)桌面(mian)大的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)泓清(qing)泉象鑲嵌(qian)在(zai)(zai)綠色海洋中的(de)(de)(de)明珠展現在(zai)(zai)人(ren)們面(mian)前(qian)，清(qing)澈見底，透明如(ru)鏡，水質優良，無一(yi)(yi)(yi)(yi)點人(ren)為污染，一(yi)(yi)(yi)(yi)年(nian)四(si)季長年(nian)不(bu)枯，甚至(zhi)大旱(han)之年(nian)溝(gou)塘干涸(he)也是取(qu)之不(bu)竭。