芒果视频

夾谷名勝

夾谷山(shan)(shan)山(shan)(shan)谷深邃，樹木蔥蘢，風吹石洞，嚶嚶作鳥鳴聲，若即若離，形(xing)成(cheng)了贛榆八(ba)景之一的“夾谷鶯啼”。山(shan)(shan)上(shang)還(huan)有圣人泉、老(lao)母奶(nai)奶(nai)洞、孟良石、響(xiang)石、夾谷至蹤、尼山(shan)(shan)分秀(xiu)等名勝(sheng)景致。

夾谷鶯啼

自唐(tang)宋以來就已(yi)馳名。從明以后被列(lie)為“贛榆八景”之一(yi)。“夾谷(gu)鶯(ying)啼”，其實(shi)“啼不(bu)必鶯(ying)，風微石(shi)罅鶯(ying)聲也(ye)”。春日攀登，山(shan)(shan)花爛漫(man)，沁人心脾，松濤滾(gun)滾(gun)，小(xiao)溪叮咚。這時山(shan)(shan)風吹過(guo)石(shi)洞或巖隙而發出陣陣鳴響，千回百(bai)轉，山(shan)(shan)鳴谷(gu)應，裊裊余音宛如一(yi)條飛蛇在(zai)峰巒澗壑間盤旋(xuan)跌宕，循聲尋(xun)去(qu)，又不(bu)知(zhi)鶯(ying)之所(suo)在(zai)。置身(shen)此(ci)處，這種無(wu)鶯(ying)自啼、以假(jia)亂真的神奇現(xian)象，是夾谷(gu)山(shan)(shan)特(te)殊地理環境造成(cheng)。夾谷(gu)鶯(ying)啼是平中見(jian)奇，神韻獨具，歷經千百(bai)余年而不(bu)絕。古今無(wu)數(shu)文人雅士(shi)紛紛前來尋(xun)古，爭相賦詩吟誦。

尼山分秀

山頂一塊形如踞虎的凸立巨石上，鐫刻著“尼山分秀”四個大字。筆力遒勁，結構謹實。此(ci)石刻為(wei)(wei)清乾(qian)隆乙卯(mao)進士長白人王(wang)成(cheng)題(ti)，邑人山東(dong)曹州府通判周(zhou)萃元(yuan)書(shu)丹(dan)，雖苔痕(hen)遍布(bu)，字跡斑(ban)駁(bo),但(dan)鐵(tie)劃銀(yin)鉤(gou)，龍飛鳳舞(wu)，隱約(yue)可(ke)辨。“尼(ni)山”即指孔(kong)子降世(shi)于山東(dong)曲阜的(de)尼(ni)山，夾(jia)谷山因(yin)有孔(kong)子相(xiang)魯會齊侯結盟的(de)緣故(gu)，分享了尼(ni)山秀美(mei)景色。這里的(de)山與尼(ni)山，兩山關(guan)聯，一題(ti)意(yi)足。夾(jia)谷山也因(yin)為(wei)(wei)有這些圣蹤(zong)遺跡成(cheng)佳境，可(ke)與那些名山大川相(xiang)媲(pi)美(mei)，成(cheng)為(wei)(wei)千古勝景！

會齊侯碑

遺碑屹立，碑鐫(juan)“孔子相(xiang)魯會(hui)齊候(hou)處”八個(ge)楷書(shu)大字，落(luo)款為(wei)“萬歷丙子歲仲春吉(ji)旦”。史書(shu)記載，《春秋 定(ding)公十年》：“夏，公（魯定(ding)公）會(hui)齊侯于夾谷”。《左傳》：“公會(hui)齊侯于祝其（古贛榆縣名），實(shi)夾谷，孔丘相(xiang)”。

圣母洞

此(ci)圓(yuan)洞(dong)凌空壁立，進洞(dong)深曠寬大，洞(dong)門西南面對絕(jue)壁懸(xuan)崖。相傳古時有一(yi)南海圣母(mu)居住這里，信(xin)男(nan)信(xin)女(nv)常(chang)來這里朝拜(bai)，消災免難、生兒生女(nv)十分靈驗，一(yi)年到頭香火不斷。至今(jin)早已(yi)神無洞(dong)毀，但還(huan)有不少信(xin)眾前來燒香拜(bai)仙。

夾谷詩詞

夾谷(gu)山從古(gu)至今，吸引了無數騷人(ren)墨客前來登臨，一攬(lan)圣地佳景，傳誦夾谷(gu)佳篇。

《夾谷》 唐 進士 胡曾

夾山鶯啼(ti)三月(yue)天，野花芳草整相鮮。

來(lai)時不(bu)見侏儒(ru)死，空笑齊人(ren)失措年。

《登夾谷(gu)山懷古》 明 光祿寺卿 裴天佑

翠微西近祝其(qi)城，齊魯當年此會盟。

幽洞(dong)云(yun)深人已去，左壇(tan)松老月還(huan)明(ming)。

卻近余焰遺空谷，罷享流風動廢營。

我欲東(dong)臨尋勝跡(ji)，并(bing)尊東(dong)麓聽啼鶯。

《夾谷啼鶯》 清 知縣單疇書

光山(shan)漠漠水流清，齊魯曾傳書載勝(sheng)。

云暗峰頭迷雁宇，風從(cong)洞(dong)底度鶯(ying)聲。

當年玉(yu)帛留(liu)殘碣，此日樵漁失舊楹。

圣化亭前(qian)頻徙倚(yi)，登(deng)臨不盡古今(jin)情。

康(kang)熙五十四年，贛榆縣知縣單疇書(shu)，官至尚書(shu)。

夾谷遺跡

齊魯會盟禮壇遺址

夾(jia)谷山平臺處(chu)就是(shi)齊魯會盟禮壇處(chu)，都是(shi)青(qing)(qing)磚青(qing)(qing)瓦石砌的古時建筑(zhu)，最上(shang)一處(chu)有(you)三間大堂，從(cong)底到(dao)上(shang)共24級(ji)臺階。今可(ke)見(jian)用碎石砌筑(zhu)而成的四(si)五處(chu)長短不等、寬窄各(ge)異，就是(shi)古時所建。圣(sheng)殿孔廟、奎星閣、夾(jia)谷書院等遺址房屋(wu)輪廓依稀(xi)可(ke)見(jian)。這些(xie)古建筑(zhu)物始(shi)建于(yu)(yu)何時，圯于(yu)(yu)何時，無從(cong)查(cha)考。

圣化亭

明朝(chao)隆慶年間，贛(gan)榆縣(xian)(xian)知縣(xian)(xian)顧鈐重建，創(chuang)建于(yu)何時(shi)無從考證，后因年久、兵燹(xian)等(deng)天(tian)災人禍毀壞。清朝(chao)康熙年間，贛(gan)榆縣(xian)(xian)知縣(xian)(xian)俞廷瑞(rui)在(zai)任內(nei)觀圣蹤遺(yi)跡，不(bu)忍心其(qi)跡湮滅(mie)，在(zai)康熙十二年，將(jiang)圣化(hua)亭(ting)修復一新，并勒石以(yi)記(ji)。抗(kang)日戰爭時(shi)期，寺廟亭(ting)堂慘(can)遭毀壞，今只剩一片廢墟。

夾谷之事

春(chun)秋(qiu)末(mo)年(nian)，齊(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)負山臨海，富有漁鹽之利。魯(lu)(lu)(lu)國(guo)(guo)(guo)(guo)又窮又小(xiao)，魯(lu)(lu)(lu)定(ding)公(gong)(gong)(gong)(gong)任孔(kong)丘為(wei)大(da)(da)(da)司(si)寇。東(dong)周敬王(wang)二年(nian)（公(gong)(gong)(gong)(gong)元前(qian)500年(nian)），齊(qi)(qi)大(da)(da)(da)夫黎鉏進(jin)言(yan)齊(qi)(qi)景(jing)(jing)公(gong)(gong)(gong)(gong)：“魯(lu)(lu)(lu)任用(yong)孔(kong)丘，照(zhao)此看來(lai)會(hui)(hui)危及(ji)齊(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)。”，“及(ji)使使告魯(lu)(lu)(lu)為(wei)好(hao)(hao)會(hui)(hui)，會(hui)(hui)于夾(jia)(jia)(jia)谷。”齊(qi)(qi)景(jing)(jing)公(gong)(gong)(gong)(gong)派使者出使魯(lu)(lu)(lu)國(guo)(guo)(guo)(guo)，商量締結和(he)(he)好(hao)(hao)的(de)會(hui)(hui)盟(meng)，地點在(zai)夾(jia)(jia)(jia)谷山。魯(lu)(lu)(lu)定(ding)公(gong)(gong)(gong)(gong)聽從孔(kong)丘建議，帶(dai)領左(zuo)右司(si)馬等大(da)(da)(da)隊(dui)人馬到夾(jia)(jia)(jia)谷山與齊(qi)(qi)景(jing)(jing)公(gong)(gong)(gong)(gong)相會(hui)(hui)。夾(jia)(jia)(jia)谷山為(wei)魯(lu)(lu)(lu)東(dong)南界，與齊(qi)(qi)之南界相接(jie)。齊(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)想在(zai)盟(meng)壇上戰勝(sheng)“知禮而(er)無勇”的(de)孔(kong)丘，齊(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)禮官叫演奏(zou)(zou)四方之樂(le)，旌旄、羽袚、矛戟、劍盾(dun)一齊(qi)(qi)登場，鼓噪刺(ci)耳。孔(kong)子讓魯(lu)(lu)(lu)定(ding)公(gong)(gong)(gong)(gong)先退下(xia)，而(er)自己挺身而(er)上，登上臺(tai)階高叫：“兩國(guo)(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)(guo)君(jun)為(wei)和(he)(he)好(hao)(hao)而(er)來(lai)會(hui)(hui)盟(meng)，怎么能在(zai)此演奏(zou)(zou)夷狄(di)之樂(le)呢！”，又說：“裔(yi)不(bu)謀(mou)夏，夷不(bu)亂華，俘不(bu)干盟(meng)，兵(bing)不(bu)逼好(hao)(hao)”。孔(kong)子從容數語，使對方張(zhang)口(kou)結舌。“俾其君(jun)悔過而(er)謀(mou)士氣奪，裔(yi)兵(bing)偃(yan)戈。一惟孔(kong)子聽。”齊(qi)(qi)景(jing)(jing)公(gong)(gong)(gong)(gong)無奈(nai)，決定(ding)盟(meng)好(hao)(hao)。齊(qi)(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)又歸還以前(qian)侵奪的(de)魯(lu)(lu)(lu)國(guo)(guo)(guo)(guo)鄆、汶陽、龜(gui)陰等地，這就是(shi)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)古代史上的(de)重(zhong)大(da)(da)(da)事件之一：齊(qi)(qi)魯(lu)(lu)(lu)會(hui)(hui)盟(meng)。夾(jia)(jia)(jia)谷山則因孔(kong)子的(de)登臨而(er)被后人稱作(zuo)圣地。

游記

人(ren)們都說，到夾(jia)(jia)谷(gu)(gu)(gu)(gu)山(shan)(shan)(shan)的(de)游覽(lan)，是(shi)沖著這(zhe)里(li)(li)的(de)圣山(shan)(shan)(shan)圣水(shui)(shui)，凡到過(guo)這(zhe)里(li)(li)的(de)人(ren)，都贊嘆不(bu)(bu)已，情(qing)不(bu)(bu)能盡(jin)，流連忘返(fan)。這(zhe)里(li)(li)除了大(da)山(shan)(shan)(shan)的(de)自然風(feng)光(guang)的(de)美麗外，更主(zhu)要(yao)的(de)是(shi)數千年前(qian)的(de)古人(ren)古跡(ji)，美好傳說等，會令你神往(wang)呀(ya)！我們一(yi)(yi)行(xing)在(zai)有(you)關人(ren)的(de)引(yin)領下，車子直達山(shan)(shan)(shan)底，佇立仰望(wang)，山(shan)(shan)(shan)峰西(xi)南東北(bei)走向，數峰環列，當面一(yi)(yi)峰尤峻而首岐(qi)，深(shen)(shen)谷(gu)(gu)(gu)(gu)夾(jia)(jia)其中；谷(gu)(gu)(gu)(gu)東南西(xi)北(bei)上(shang)下委蛇亙之，谷(gu)(gu)(gu)(gu)之北(bei)陂級迂回，一(yi)(yi)坳(ao)隱秀，佳(jia)木菁蔥。深(shen)(shen)谷(gu)(gu)(gu)(gu)上(shang)吻(wen)藍(lan)天白(bai)云，下蹈碧波蕩漾的(de)圣人(ren)水(shui)(shui)庫。大(da)家(jia)沿(yan)著水(shui)(shui)庫堤壩，行(xing)進在(zai)逶迤的(de)砂(sha)石路上(shang)，越(yue)過(guo)山(shan)(shan)(shan)坡(po)上(shang)村民種植的(de)果(guo)園(yuan)，順著夾(jia)(jia)谷(gu)(gu)(gu)(gu)崖邊向上(shang)，行(xing)進間漸(jian)聞水(shui)(shui)聲潺(chan)潺(chan)，一(yi)(yi)股(gu)溪水(shui)(shui)從谷(gu)(gu)(gu)(gu)頂(ding)直瀉而下，時(shi)而流淌在(zai)谷(gu)(gu)(gu)(gu)間碎石里(li)(li)，時(shi)而隱沒在(zai)山(shan)(shan)(shan)澗中砂(sha)礫淤(yu)泥(ni)里(li)(li)，直落數百米遠外的(de)水(shui)(shui)庫中。澗溝周圍(wei)青(qing)草密(mi)布(bu)，雜(za)樹叢生，一(yi)(yi)塊(kuai)如桌面大(da)的(de)一(yi)(yi)泓清泉象鑲嵌在(zai)綠色(se)海洋中的(de)明珠展現在(zai)人(ren)們面前(qian)，清澈見(jian)底，透明如鏡(jing)，水(shui)(shui)質(zhi)優良(liang)，無一(yi)(yi)點人(ren)為(wei)污染，一(yi)(yi)年四季長年不(bu)(bu)枯，甚至大(da)旱之年溝塘干涸也是(shi)取之不(bu)(bu)竭。