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景點簡介

缽池山公園位于淮安市中心區東南，東連火車南站，西傍翔宇大道，南臨經濟開發區，北靠古黃河風光帶。占地1800余畝，是淮安市區第六大公園,次于淮安森林公園、古淮河文化生態景區、古黃河濕地公園、古鹽河生態公園以及日月洲生態樂園，為淮安市區已建(或者在建)八大1500畝及以上公園之一。

人物故事

唐代杜光庭的《洞天福地記》最早記載缽池山被列為道教“七十二福地”之一。周(zhou)公子喬(qiao)是周(zhou)靈王的太子，賦(fu)性閑(xian)靜，喜好吹笙，常被(bei)鳳凰和(he)鳴之樂聲環繞。他(ta)才智(zhi)過人，15歲就把(ba)晉(jin)平(ping)公使者(zhe)叔謄問得瞠(cheng)目結舌，無(wu)言以對。后因政見與他(ta)的父親(qin)不同出(chu)走，浪跡于伊、洛二水之間，拜浮(fu)邱(qiu)公為師，在嵩(song)山學道三十(shi)余年。道成擇地煉丹(dan)(dan)，到淮水下(xia)游，發(fa)現了這個“幽遠(yuan)閑(xian)曠”的缽池山。公子喬(qiao)便(bian)(bian)筑起煉丹(dan)(dan)臺(tai)，在臺(tai)下(xia)挖了丹(dan)(dan)井，井水清冽甘甜。金丹(dan)(dan)煉成后，飼雞犬(quan)，雞犬(quan)化成鳳和(he)麟(lin)，公子喬(qiao)便(bian)(bian)駕鳳攜麟(lin)升(sheng)天而(er)去。

相關典故

缽池山公(gong)園因(yin)山而得名(ming)，因(yin)水而生靈。缽池山 “盤(pan)紓凹曲，形(xing)若缽盂”，所以(yi)，人(ren)們(men)稱(cheng)其為(wei)缽池山。唐(tang)代杜光庭的(de)《洞(dong)天(tian)福(fu)地(di)記》最早記載(zai)缽池山被列為(wei)道教“七十二福(fu)地(di)”之一。

李白《淮(huai)陰書懷》詩曰：“飛(fei)鳧從西來，適(shi)與佳興并。眷言王喬舄(xi)，婉(wan)孌故(gu)(gu)人情”，說的就是公(gong)子喬在缽池山煉丹飛(fei)升(sheng)的故(gu)(gu)事。

文化特色

大家腳下是缽池山千年古寺景惠寺，位于山的北麓，建于宋太祖洪德年間，原稱洪福寺，毀于兵燹。到了明代正統年間重修，規模宏大，氣勢巍峨。大雄寶殿、大(da)王殿兩側各有24楹回廊，鐘樓、鼓樓分列(lie)兩端。這是毗(pi)盧閣，塑有千(qian)尊佛像，并有“峨然獨(du)聳”的藏經樓，有詩曰：“古寺嵯峨古道通，經樓高(gao)矗半天中(zhong)”。景惠寺曾經很(hen)為煊(xuan)赫，明英宗曾親筆御(yu)賜“敕封(feng)景惠寺”5個(ge)大(da)字。

缽池山北側的招隱寺(si)建于明(ming)隆慶初，系自(zi)號“五(wu)游子”的蘇州人(ren)(ren)郭第所(suo)建。郭第，字次甫，曾因反對權相嚴嵩幾乎遭到暗害(hai)，于是遁跡缽池山修煉(lian)。當時淮安(an)知府陳文(wen)燭有(you)一(yi)幅米(mi)芾(fei)(fei)畫(hua)的佛(fo)像并所(suo)書(shu)“如來髓、釋迦骨、人(ren)(ren)不識、彌(mi)勒佛(fo)。米(mi)芾(fei)(fei)書(shu)”墨跡。郭促其尋人(ren)(ren)勒石，這尊“米(mi)元章畫(hua)佛(fo)石刻”就(jiu)安(an)放在招隱寺(si)中。

登山(shan)(shan)遠(yuan)望，映(ying)入眼簾的是(shi)山(shan)(shan)子湖，湖水(shui)清淺，蓮(lian)葉(xie)飄(piao)飄(piao)，紅蕖裊裊，白鷗(ou)時高(gao)時下，漁(yu)帆乍(zha)隱乍(zha)現。湖畔(pan)蘆荻蕭蕭，垂楊曳(ye)曳(ye)，有(you)(you)板(ban)橋(qiao)可通漁(yu)村人家(jia)，好似(si)一派典(dian)型的水(shui)鄉風光。湖心有(you)(you)愛(ai)蓮(lian)亭，始建于(yu)康熙五十(shi)三(san)年。亭內(nei)供奉著傳說僧人從云臺山(shan)(shan)背來的觀音像。亭周圍廣植(zhi)蓮(lian)花，菱(ling)蓮(lian)爭香(xiang)，相(xiang)映(ying)成趣。乾隆初(chu)，黃達(da)《游(you)愛(ai)蓮(lian)亭記》說：“距淮陰(yin)城北十(shi)五里，水(shui)流(liu)瀠(ying)洄(hui)，樹木相(xiang)蔚，有(you)(you)亭翼然，參差掩映(ying)，厥名愛(ai)蓮(lian)，蓋取周茂敘詩意而顏之(zhi)也(ye)。”

后來發生了一場巨大(da)的(de)(de)變故。乾隆(long)三十九年(nian)（1774）年(nian)八(ba)月，黃河(he)大(da)水(shui)從淮陰老壩口沖刷(shua)而下，山子湖因(yin)而淤平(ping)，水(shui)中的(de)(de)愛蓮亭(ting)、山上的(de)(de)景惠寺(si)全被沖毀。大(da)水(shui)過后，人們看(kan)到的(de)(de)是：崗阜依然，丹(dan)臺和丹(dan)井的(de)(de)遺(yi)址(zhi)俱(ju)在，但已(yi)是“枯井塵沙掩，荒(huang)臺瓦礫余”，只有閱年(nian)老松和蔓(man)蔓(man)荒(huang)草守(shou)護著丹(dan)灶遺(yi)跡。

景(jing)惠(hui)寺的千尊(zun)佛像(xiang)只剩下一尊(zun)“趺坐黃土中(zhong)”。一個老僧尋到了(le)這尊(zun)佛像(xiang)，并(bing)且辛苦經營成三間“丈室樓(lou)”，將佛供(gong)奉樓(lou)上(shang)。光緒年間，重修(xiu)景(jing)惠(hui)寺，但規模已大不如往昔(xi)了(le)。

規劃建設

人們已久(jiu)盼(pan)望(wang)以大(da)口子為中(zhong)心，修建一處大(da)體可以恢復舊(jiu)觀的缽池(chi)山(shan)公園(yuan)。缽池(chi)山(shan)公園(yuan)的總體規劃已經擺在我們面前，并且已在實施(shi)之中(zhong)。

缽池山公(gong)園規(gui)劃面(mian)積(ji)92.4公(gong)頃，其中大(da)口子(zi)湖面(mian)面(mian)積(ji)554畝，另(ling)有(you)(you)小(xiao)口子(zi)及諸多魚塘水(shui)面(mian)輔(fu)助。其用地范(fan)圍以(yi)翔宇大(da)道、珠海路(lu)(lu)、南昌(chang)路(lu)(lu)、和平路(lu)(lu)為界，并在北部留(liu)有(you)(you)100米寬的綠(lv)化(hua)走廊與古黃(huang)河(he)風光帶相連(lian)接。區(qu)內河(he)網水(shui)系發達，周圍還有(you)(you)里運河(he)、大(da)寨河(he)和古黃(huang)河(he)環(huan)繞。

正在建造的缽池山公園，依托缽池山歷史傳說和缽池（大口子）水面自然條件，以“一山一水”、“一古(gu)一今”、“一靜(jing)一動”為(wei)(wei)基本主(zhu)題；風格上(shang)，名山以道教建筑為(wei)(wei)基調，水上(shang)以現代設(she)施為(wei)(wei)基調。待建景(jing)觀(guan)和娛樂(le)設(she)施有(you)：人工堆積的缽(bo)池(chi)山和湖心島、荷(he)池(chi)、缽(bo)池(chi)山道教建筑群(qun)、小瀛洲(zhou)缽(bo)塔、民俗一條街、缽(bo)池(chi)山購物娛樂(le)綜(zong)合中心、人造森林等。

相關資料

原在愛蓮亭中的那尊觀音像也被一個釋名悟之的和尚找到。因他的請求，大水過后第三年，就在這附近又建一座觀音庵。那以后近兩百年間，水患不斷，兵事頻繁，缽池山(shan)勝跡蕩然殆(dai)盡。只(zhi)有山(shan)上的(de)赤(chi)砂是建筑房屋的(de)好材料，因(yin)為久經開采，山(shan)漸夷為平(ping)地。然而，大水(shui)(shui)在(zai)北山腳下沖刷而成的那(nei)個大水(shui)(shui)塘（山子湖），如今卻似一面閃(shan)光的明(ming)鏡(jing)，鑲(xiang)嵌(qian)在(zai)清河(he)區東郊大地上。