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景區簡介

這里四周群山形似吉祥八徽，綠草茵(yin)茵(yin)如八瓣蓮花，艷陽高照，天若八幅(fu)金(jin)輪(lun)；這里有色彩艷麗，古拙敦厚的(de)(de)內蒙古地(di)區最大的(de)(de)石雕(diao)佛像群；這里有雕(diao)梁畫棟、金(jin)碧輝煌，供奉著六(liu)世達賴法體靈塔(ta)的(de)(de)廣宗寺；這里有蘊藏諸多豐富、神奇故事的(de)(de)蟾卯山；更有著古樹參天、松柏常青(qing)、鮮花爛漫的(de)(de)原始森林——雪嶺子。

游(you)客在(zai)這里可以身著蒙(meng)古靴，跨駿馬、乘駱駝，在(zai)篝(gou)火的映(ying)襯下，欣賞蒙(meng)古民族歌舞(wu)，在(zai)熱情的祝(zhu)酒歌中，品(pin)嘗(chang)清(qing)洌醇香的馬奶(nai)酒，清(qing)香撲鼻的手扒肉(rou)、烤全羊(yang)；立足敖包，更(geng)叫人視野(ye)開闊，心曠神怡；醇香的奶(nai)茶、地(di)方特色的奶(nai)食品(pin)讓您感受(shou)游(you)牧民族的生活(huo)歷程；夜宿蒙(meng)古包，投(tou)入(ru)大(da)自然(ran)的懷(huai)抱，那城市的喧(xuan)囂已在(zai)九霄(xiao)云外；蒙(meng)古民族傳統的男兒(er)三藝——賽馬、射(she)箭、摔跤更(geng)是獨具(ju)魅力。

每年六、七月間的(de)廟會中，神(shen)密的(de)祭敖包(bao)、查瑪表演和八月舉辦的(de)那(nei)達慕，更(geng)是(shi)能讓(rang)游客領略到蒙古民族傳統(tong)文化的(de)內(nei)涵。

賀蘭山南寺旅游區(qu)服(fu)務項(xiang)目之(zhi)全面，內容之(zhi)豐實，風情之(zhi)獨特(te)，令人流連忘返，深(shen)感不虛此行。

游記攻略

從(cong)內蒙古(gu)阿拉善盟府所在(zai)地巴彥(yan)浩特鎮向(xiang)東南(nan)驅車30公(gong)里左右，便到了賀蘭山西麓的南(nan)寺(si)。

這是以“廣宗寺”為中心將(jiang)寺院景(jing)觀與賀(he)蘭山原始(shi)森林景(jing)觀結合起來的風景(jing)區。

目前已被納入國家4A級旅游風景區行(xing)列。

阿(a)拉善盟是(shi)個(ge)以沙漠、戈壁為主的干旱地(di)區(qu)，素有駝(tuo)鄉(xiang)美(mei)譽(yu)。但(dan)是(shi)當你走(zou)進(jin)南寺(si)，卻會感受到另一番天地(di)。

這座占地3900公頃(qing)南寺景(jing)區，山巒重疊(die)，溝(gou)谷縱橫，曲徑(jing)通(tong)幽，山上(shang)森林(lin)茂密(mi)，春秋鳥語(yu)花(hua)香，冬雪(xue)山林(lin)皚皚。山門的兩(liang)側巖壁(bi)上(shang)雕滿了彩(cai)繪佛像(xiang)，有內蒙古最大(da)的石雕佛像(xiang)群。在這里還能看到賀(he)蘭山主峰巴彥(yan)筍布爾。

群(qun)山松柏環抱中的南寺是藏傳(chuan)佛教的勝地，其寺院(yuan)依山而建(jian)，分布有致(zhi)。

據史料記載，南寺始建于乾隆(long)二十(shi)三年(nian)，也就是(shi)公(gong)元(yuan)1758年(nian)，據今已有248年(nian)歷(li)史，后來經(jing)過歷(li)代(dai)修建，規模逐(zhu)漸浩(hao)大。寺院的桑杰(jie)喇嘛在(zai)當地(di)是(shi)受(shou)人尊重的老人。

據他講，南(nan)(nan)寺(si)占地曾達(da)40萬平方米(mi)、擁有(you)廟宇數十(shi)座，有(you)倉房、僧舍兩千八百多(duo)間，僧侶人(ren)數最多(duo)時達(da)到1500多(duo)名(ming)，可謂氣勢磅(bang)礴。 南(nan)(nan)寺(si)，是(shi)由臺吉（臺吉，寺(si)中(zhong)高職人(ren)員(yuan)）扎(zha)旺道爾(er)基尊照(zhao)師父——六(liu)世達(da)賴喇嘛(ma)遺愿所(suo)建。乾隆(long)(long)(long)二十(shi)五(wu)年清朝廷(ting)為(wei)(wei)該(gai)寺(si)賜名(ming)為(wei)(wei)“廣(guang)宗寺(si)”，授給鐫有(you)藏、滿、蒙、漢(han)四種文字寺(si)名(ming)的乾隆(long)(long)(long)御(yu)筆金匾，此匾的落款(kuan)為(wei)(wei)“大清乾隆(long)(long)(long)歲(sui)次閏(run)八月十(shi)六(liu)日”，從此南(nan)(nan)寺(si)便有(you)這個正式名(ming)稱，藏文稱之為(wei)(wei)“噶丹吉林”。

寺(si)內的雕像是內蒙古地區最(zui)大的石(shi)(shi)雕佛像群，刻(ke)在陡峭的山溝石(shi)(shi)壁上的佛像共有81尊，象(xiang)征著九九皈一。這些(xie)偶像慈眉善面，栩栩如生，色(se)彩艷麗，大小不(bu)等(deng)，神態(tai)各異。

南寺因供奉六世達賴喇(la)嘛(ma)的靈塔而聞名宗(zong)教界(jie)。在(zai)藏傳佛教里，歷代達賴喇(la)嘛(ma)中在(zai)藏區之外唯一的就是六世達賴喇(la)嘛(ma)。

據有關史料記載(zai)，六(liu)世達賴倉央嘉(jia)措(cuo)生(sheng)于康(kang)熙二十(shi)二年，十(shi)四歲時(shi)剃度入(ru)布達拉宮為(wei)黃教領袖，十(shi)年后（1706年）為(wei)西藏政教斗爭殃及，被清(qing)廷廢黜，解送北上，道經青海(hai)納(na)木措(cuo)湖時(shi)中夜遁去(qu)，不知所終。

相傳，只身遁去的倉央嘉措(cuo)化名為阿旺曲扎嘉措(cuo)，游歷印度、西藏、四(si)川等(deng)地十年(nian)后，于1716年(nian)來到阿拉善，被當地人(ren)信奉(feng)為上師。1746年(nian)，在南寺尚未建成(cheng)時(shi)，圓(yuan)寂(ji)于此。

六世達賴倉央(yang)嘉措一(yi)直是史學界、藏傳佛教(jiao)界有爭議的人物，這(zhe)與他的身世有關。

倉央(yang)嘉(jia)措1707年(nian)在(zai)青海出走，1746年(nian)在(zai)阿拉善圓寂，他奇特的經(jing)歷和神秘的傳(chuan)說(shuo)(shuo)，讓(rang)許多后來研究(jiu)人員撲朔(shuo)迷離，由于目前還沒(mei)有找到一(yi)部有關他生(sheng)平的完整而可靠的傳(chuan)記(ji)，尤其是對他后半生(sheng)的經(jing)歷，存(cun)在(zai)著截然不(bu)同(tong)的說(shuo)(shuo)法，因此至今還沒(mei)有一(yi)個公認(ren)的定論。

藏傳佛教高僧評價(jia)六世(shi)達賴(lai)以世(shi)間(jian)法，讓(rang)俗(su)人看到了出世(shi)法中廣(guang)大的精神世(shi)界。

他的詩歌和歌曲凈化了(le)一代(dai)又一代(dai)人的心靈(ling)。倉央(yang)嘉措曾留下很(hen)多優美的詩歌，是藏(zang)族文學寶庫(ku)中(zhong)的瑰寶。倉央(yang)嘉措在藏(zang)傳(chuan)佛(fo)教中(zhong)一直被奉為六世，而把乾隆(long)皇帝后來指定(ding)的六世達賴稱(cheng)為七世。

20世(shi)(shi)紀30年(nian)代，著名學者于道泉先(xian)生將北京雍和(he)宮喇嘛攜帶(dai)的(de)(de)《倉(cang)(cang)(cang)(cang)央(yang)(yang)(yang)嘉(jia)措(cuo)(cuo)情歌(ge)(ge)》譯(yi)成漢(han)文(wen)(wen)(wen)(wen)，后又(you)譯(yi)成英(ying)文(wen)(wen)(wen)(wen)，向(xiang)全世(shi)(shi)界(jie)傳(chuan)播(bo)。同時也將倉(cang)(cang)(cang)(cang)央(yang)(yang)(yang)嘉(jia)措(cuo)(cuo)的(de)(de)達(da)賴(lai)喇嘛身份(fen)公(gong)諸(zhu)于世(shi)(shi)，開創了倉(cang)(cang)(cang)(cang)央(yang)(yang)(yang)嘉(jia)措(cuo)(cuo)研究(jiu)的(de)(de)先(xian)河，倉(cang)(cang)(cang)(cang)央(yang)(yang)(yang)嘉(jia)措(cuo)(cuo)作為藏族詩(shi)圣(sheng)的(de)(de)真面目才漸為世(shi)(shi)人(ren)所認知。后來(lai)(lai)(lai)，據這個漢(han)文(wen)(wen)(wen)(wen)版(ban)秘傳(chuan)，在(zai)20世(shi)(shi)紀80年(nian)代又(you)掀起(qi)的(de)(de)一次史學界(jie)、文(wen)(wen)(wen)(wen)學界(jie)研究(jiu)倉(cang)(cang)(cang)(cang)央(yang)(yang)(yang)嘉(jia)措(cuo)(cuo)情歌(ge)(ge)與身世(shi)(shi)的(de)(de)熱潮。2002年(nian)，中央(yang)(yang)(yang)電視臺春節聯歡晚會播(bo)出了藏族歌(ge)(ge)舞(wu)《東(dong)山升起(qi)的(de)(de)月亮》，倉(cang)(cang)(cang)(cang)央(yang)(yang)(yang)嘉(jia)措(cuo)(cuo)的(de)(de)詩(shi)歌(ge)(ge)再(zai)次傳(chuan)唱(chang)大(da)江(jiang)南北，再(zai)度引起(qi)人(ren)們的(de)(de)關注和(he)喜愛，近年(nian)來(lai)(lai)(lai)有關倉(cang)(cang)(cang)(cang)央(yang)(yang)(yang)嘉(jia)措(cuo)(cuo)的(de)(de)網絡(luo)文(wen)(wen)(wen)(wen)章和(he)各類作品也大(da)量涌現(xian)，研究(jiu)探討(tao)倉(cang)(cang)(cang)(cang)央(yang)(yang)(yang)嘉(jia)措(cuo)(cuo)已成為一種文(wen)(wen)(wen)(wen)化現(xian)象。目前，在(zai)阿(a)拉善(shan)廣宗寺(si)和(he)內蒙古社會科(ke)學院圖書館都藏有根據達(da)爾吉諾門罕寫的(de)(de)六世(shi)(shi)達(da)賴(lai)喇嘛傳(chuan)，這是至今發現(xian)的(de)(de)反映(ying)倉(cang)(cang)(cang)(cang)央(yang)(yang)(yang)嘉(jia)措(cuo)(cuo)來(lai)(lai)(lai)到阿(a)拉善(shan)之(zhi)后的(de)(de)歷史及當地(di)有關佛教傳(chuan)播(bo)情況的(de)(de)兩(liang)部重要史料。

賀蘭山南(nan)寺最古(gu)老(lao)的(de)藏式雙塔(ta)之一的(de)菩提(ti)塔(ta)，在2003年夏(xia)季一次(ci)大(da)雨中(zhong)倒(dao)塌，廢墟(xu)中(zhong)發現(xian)上萬件佛(fo)像(xiang)、佛(fo)塔(ta)、陶器、銀元(yuan)、珍(zhen)珠等珍(zhen)貴(gui)文物。那年7月16日菩提(ti)塔(ta)在雨中(zhong)轟然倒(dao)下，原本十(shi)幾米高的(de)菩提(ti)塔(ta)只剩下二三米高的(de)基座(zuo)，成了(le)一堆磚石瓦礫。正在做佛(fo)事(shi)的(de)喇嘛(ma)們(men)急忙跑向出事(shi)地點，發現(xian)廢墟(xu)中(zhong)大(da)量經(jing)書和(he)佛(fo)像(xiang)，喇嘛(ma)們(men)冒雨搶救(jiu)。經(jing)過兩天的(de)清理，搶救(jiu)出上百(bai)卷、近2000公斤重的(de)經(jing)卷，以及佛(fo)像(xiang)、佛(fo)塔(ta)、陶器、模具、銀元(yuan)、珊瑚珠等珍(zhen)貴(gui)物品。可惜許(xu)多(duo)佛(fo)像(xiang)已(yi)被(bei)倒(dao)塌的(de)磚塊砸得殘缺不全。如(ru)今(jin)，經(jing)過多(duo)次(ci)修繕(shan)，南(nan)寺外(wai)觀上已(yi)基本恢復原貌。同時(shi)旅游部門(men)投(tou)資也增加(jia)了(le)許(xu)多(duo)現(xian)代食宿的(de)旅游服務設施(shi)，已(yi)經(jing)成為內蒙(meng)古(gu)西部地區(qu)著名的(de)旅游勝地。

美食

涼拌蹄黃

蹄黃(huang)即駱駝(tuo)掌心(xin)鵝卵大小(xiao)的兩塊纖(xian)維組(zu)織(zhi)(zhi)(zhi)，因其(qi)(qi)是駱駝(tuo)身上最(zui)活動的組(zu)織(zhi)(zhi)(zhi)，肉質異常細膩而(er)富(fu)有彈(dan)性，似(si)筋(jin)而(er)比(bi)筋(jin)柔軟，似(si)駝(tuo)峰而(er)較駝(tuo)峰更富(fu)纖(xian)維組(zu)織(zhi)(zhi)(zhi)，以(yi)其(qi)(qi)制作(zuo)的涼拌(ban)蹄黃(huang)清脆可(ke)(ke)口，滑爽鮮嫩(nen)，是不可(ke)(ke)多得烹飪上品。

扒駝掌

將(jiang)水(shui)必(bi)成的駝(tuo)(tuo)(tuo)掌(zhang)，切(qie)成二分厚(hou)的片(pian)(pian)狀，在每片(pian)(pian)駝(tuo)(tuo)(tuo)掌(zhang)之間(jian)，加一(yi)片(pian)(pian)冬筍片(pian)(pian)，排碼整齊(qi)，裝(zhuang)入碗內(nei)(nei)，再將(jiang)雞(ji)肉用開水(shui)氽透，放在駝(tuo)(tuo)(tuo)掌(zhang)上，其上鋪以(yi)蔥(cong)段、姜片(pian)(pian)、八角、蒜瓣，加雞(ji)汁后籠(long)蒸，一(yi)小時(shi)后取下，濾去(qu)湯，揀去(qu)調(diao)料(liao)、雞(ji)肉，將(jiang)駝(tuo)(tuo)(tuo)掌(zhang)翻扣(kou)入盤(pan)內(nei)(nei)，另將(jiang)雞(ji)湯加鹽、醬(jiang)油、味精、香菜(cai)、玉蘭片(pian)(pian)絲(si)，用水(shui)淀(dian)粉勾(gou)薄(bo)芡，澆入盛駝(tuo)(tuo)(tuo)掌(zhang)的盤(pan)內(nei)(nei)，再淋芝麻油。

燴羊雜碎

阿拉善風味湯(tang)菜，亦稱全羊湯(tang)。將羊頭、心、肺、腸(chang)、肚、肝等燙洗干(gan)凈，煮(zhu)熟，切成絲，用煮(zhu)雜碎(sui)時撇出(chu)的湯(tang)油(you)炸辣面為(wei)紅油(you)。

粉湯餃子

粉(fen)(fen)湯餃(jiao)子俗名“皮條(tiao)拉石頭”。餃(jiao)子餡可用豬肉或羊肉，配以白菜、蘿卜和各種佐料，采用傳統(tong)方法包成(cheng)餃(jiao)子。再(zai)選粉(fen)(fen)質豐盈的扁豆，制成(cheng)粉(fen)(fen)坨。這(zhe)種粉(fen)(fen)坨放(fang)在鍋(guo)里有彈性，略(lve)透(tou)明(ming)，久滾不糊。烹調時，先在翻滾的湯鍋(guo)里放(fang)入切(qie)成(cheng)條(tiao)狀的粉(fen)(fen)坨，將另一鍋(guo)里煮好的餃(jiao)子和粉(fen)(fen)條(tiao)，一齊倒入湯鍋(guo)中，臨出鍋(guo)時，調放(fang)食鹽(yan)、生蔥、醋、油(you)潑(po)辣(la)面子、味精等。

黃燜羊羔肉

黃(huang)(huang)燜羊羔肉是阿拉善傳統名菜。選用阿拉善灘(tan)羊羔肉，剁成小方(fang)塊，輔以少量醬油、調料等，再(zai)放蛋黃(huang)(huang)、粉面、優粉，抓拌后過油，炸成金黃(huang)(huang)色(se)，扣在碗內(nei)，放入(ru)肉湯(tang)，加(jia)醬油、蔥段、花(hua)椒、大料，上籠蒸20分(fen)鐘左(zuo)右取(qu)出，倒扣在湯(tang)盤內(nei)，將(jiang)湯(tang)濾到(dao)鍋(guo)里，加(jia)入(ru)味(wei)精，澆在羊羔肉上，再(zai)放點木耳(er)菠(bo)菜葉(xie)等即(ji)可上席。