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景區簡介

這里四周群山(shan)(shan)形似吉祥八(ba)徽，綠草茵(yin)茵(yin)如(ru)八(ba)瓣蓮(lian)花(hua)，艷陽高照(zhao)，天(tian)若八(ba)幅金輪；這里有色彩艷麗，古(gu)拙敦厚的(de)內(nei)蒙古(gu)地(di)區最大的(de)石(shi)雕佛像群；這里有雕梁畫棟(dong)、金碧(bi)輝煌，供(gong)奉著(zhu)六世達賴法體靈塔的(de)廣宗(zong)寺；這里有蘊(yun)藏諸多(duo)豐(feng)富、神(shen)奇故事的(de)蟾卯山(shan)(shan)；更有著(zhu)古(gu)樹(shu)參天(tian)、松柏常(chang)青、鮮花(hua)爛(lan)漫的(de)原始森林——雪嶺子。

游(you)客在這里可以身著(zhu)蒙(meng)古靴，跨(kua)駿(jun)馬(ma)(ma)、乘駱駝，在篝火的(de)(de)映襯下，欣賞蒙(meng)古民族(zu)歌(ge)舞，在熱情的(de)(de)祝(zhu)酒歌(ge)中(zhong)，品(pin)(pin)嘗清洌醇香(xiang)的(de)(de)馬(ma)(ma)奶酒，清香(xiang)撲(pu)鼻的(de)(de)手扒肉、烤全羊；立足敖包(bao)，更叫人視(shi)野(ye)開闊，心(xin)曠神怡；醇香(xiang)的(de)(de)奶茶、地(di)方特(te)色的(de)(de)奶食品(pin)(pin)讓您(nin)感受游(you)牧民族(zu)的(de)(de)生活歷程；夜宿蒙(meng)古包(bao)，投入大(da)自(zi)然(ran)的(de)(de)懷(huai)抱，那城(cheng)市的(de)(de)喧囂(xiao)已在九霄(xiao)云外；蒙(meng)古民族(zu)傳統的(de)(de)男兒三(san)藝(yi)——賽馬(ma)(ma)、射箭、摔跤更是(shi)獨(du)具魅力。

每年六、七月間的廟會中，神密的祭敖包、查瑪(ma)表演和八月舉辦的那達慕(mu)，更是能讓(rang)游客領略到(dao)蒙古民族傳統文化的內涵。

賀(he)蘭山(shan)南寺旅游區服務項目(mu)之全面，內容之豐(feng)實，風情(qing)之獨特，令人(ren)流連忘返，深感不虛此行。

游記攻略

從內蒙古阿拉善盟府所在(zai)地巴彥浩特(te)鎮向東南驅車30公里左右，便到(dao)了(le)賀蘭山西麓的南寺。

這是以“廣宗寺”為中(zhong)心將(jiang)寺院景(jing)觀(guan)與賀蘭(lan)山原始森(sen)林景(jing)觀(guan)結合起(qi)來的風(feng)景(jing)區。

目前已被納入國家4A級旅游風景(jing)區行列。

阿拉善盟是(shi)個以沙漠、戈壁為(wei)主的(de)干旱(han)地區(qu)，素(su)有駝鄉(xiang)美譽。但是(shi)當(dang)你走進南寺，卻(que)會感(gan)受到另一番天地。

這座占地3900公(gong)頃南寺景區(qu)，山(shan)巒重疊，溝谷縱(zong)橫，曲徑(jing)通幽，山(shan)上森林茂密，春秋鳥語花香，冬雪山(shan)林皚皚。山(shan)門的(de)兩側巖壁上雕滿了彩(cai)繪(hui)佛像(xiang)，有內(nei)蒙(meng)古最大(da)的(de)石(shi)雕佛像(xiang)群。在(zai)這里(li)還能看到賀(he)蘭山(shan)主峰巴彥筍布爾。

群山松(song)柏環抱中的(de)南寺是(shi)藏(zang)傳佛教的(de)勝(sheng)地，其寺院依山而建，分布有(you)致。

據史(shi)料記載，南寺(si)始建于乾隆二十三年，也(ye)就是公元1758年，據今(jin)已有248年歷史(shi)，后來經過歷代修(xiu)建，規模逐漸(jian)浩大。寺(si)院的桑杰喇嘛在當地是受人尊重的老人。

據他講，南(nan)寺(si)占地曾達(da)40萬平方米、擁有(you)廟宇數十座，有(you)倉(cang)房、僧(seng)舍兩千八百多間，僧(seng)侶人數最多時達(da)到1500多名(ming)(ming)，可(ke)謂氣勢(shi)磅礴。 南(nan)寺(si)，是由臺吉(ji)（臺吉(ji)，寺(si)中高(gao)職人員）扎旺道(dao)爾(er)基(ji)尊照師(shi)父——六(liu)世達(da)賴喇嘛(ma)遺(yi)愿所建。乾隆二十五(wu)年清朝廷為(wei)該寺(si)賜名(ming)(ming)為(wei)“廣(guang)宗寺(si)”，授給(gei)鐫有(you)藏(zang)、滿(man)、蒙、漢四種文(wen)字(zi)寺(si)名(ming)(ming)的乾隆御筆金匾(bian)，此匾(bian)的落款為(wei)“大(da)清乾隆歲次閏八月十六(liu)日”，從此南(nan)寺(si)便有(you)這個正式名(ming)(ming)稱，藏(zang)文(wen)稱之為(wei)“噶丹吉(ji)林”。

寺(si)內的(de)雕像是內蒙古地區最大(da)的(de)石雕佛像群，刻在(zai)陡峭的(de)山溝石壁上的(de)佛像共有(you)81尊，象征著(zhu)九(jiu)九(jiu)皈一(yi)。這些(xie)偶像慈眉善面，栩栩如(ru)生，色(se)彩(cai)艷麗，大(da)小不等，神態各(ge)異。

南寺因供奉六(liu)世達(da)(da)賴喇(la)嘛的靈塔而聞名宗教界(jie)。在藏傳(chuan)佛(fo)教里，歷代達(da)(da)賴喇(la)嘛中在藏區之外唯(wei)一的就是六(liu)世達(da)(da)賴喇(la)嘛。

據有關史料(liao)記載，六世(shi)達(da)賴倉央嘉措生于康熙二十二年，十四歲時剃度(du)入布達(da)拉宮為(wei)(wei)黃教領袖，十年后(hou)（1706年）為(wei)(wei)西藏政教斗爭殃及，被(bei)清廷(ting)廢(fei)黜，解送北(bei)上，道(dao)經青海(hai)納木措湖(hu)時中(zhong)夜遁去，不(bu)知所(suo)終。

相(xiang)傳(chuan)，只身遁去的倉央嘉(jia)措化名為阿旺曲扎(zha)嘉(jia)措，游(you)歷印度(du)、西藏、四川等地十年后(hou)，于1716年來到阿拉善，被(bei)當地人信(xin)奉為上師(shi)。1746年，在南寺尚未建成(cheng)時，圓(yuan)寂于此(ci)。

六世達賴倉央(yang)嘉措一(yi)直是史學界、藏(zang)傳佛(fo)教界有爭議的(de)人物，這與(yu)他的(de)身世有關。

倉央(yang)嘉措1707年(nian)在(zai)青海出走，1746年(nian)在(zai)阿拉善(shan)圓寂，他(ta)奇特的(de)(de)(de)經(jing)歷(li)和神秘(mi)的(de)(de)(de)傳(chuan)說(shuo)，讓(rang)許多(duo)后(hou)來(lai)研究人(ren)員撲朔(shuo)迷離(li)，由于目前還(huan)(huan)沒(mei)有(you)(you)找到一部(bu)有(you)(you)關(guan)他(ta)生平的(de)(de)(de)完整而可靠的(de)(de)(de)傳(chuan)記，尤其是對他(ta)后(hou)半生的(de)(de)(de)經(jing)歷(li)，存在(zai)著(zhu)截然(ran)不同的(de)(de)(de)說(shuo)法(fa)，因此至今還(huan)(huan)沒(mei)有(you)(you)一個公認的(de)(de)(de)定論。

藏(zang)傳佛教高僧評價六世達賴以世間法，讓俗人看到了出(chu)世法中廣大的精神世界。

他的(de)(de)詩歌(ge)和歌(ge)曲凈(jing)化了(le)一(yi)代又一(yi)代人的(de)(de)心靈。倉(cang)央嘉(jia)措(cuo)(cuo)曾留下很多(duo)優美的(de)(de)詩歌(ge)，是藏族文學寶(bao)庫中(zhong)的(de)(de)瑰(gui)寶(bao)。倉(cang)央嘉(jia)措(cuo)(cuo)在藏傳佛教中(zhong)一(yi)直被(bei)奉為六世(shi)(shi)，而把乾(qian)隆皇(huang)帝后(hou)來指定(ding)的(de)(de)六世(shi)(shi)達賴(lai)稱為七世(shi)(shi)。

20世(shi)(shi)紀(ji)30年(nian)代(dai)，著名學者于(yu)道泉先生(sheng)將北京雍(yong)和(he)(he)宮(gong)喇嘛(ma)(ma)攜帶的(de)《倉(cang)(cang)央(yang)(yang)嘉(jia)(jia)(jia)(jia)措(cuo)情(qing)歌》譯成漢(han)文(wen)，后(hou)又(you)譯成英(ying)文(wen)，向(xiang)全世(shi)(shi)界傳播。同時也將倉(cang)(cang)央(yang)(yang)嘉(jia)(jia)(jia)(jia)措(cuo)的(de)達賴(lai)喇嘛(ma)(ma)身份公(gong)諸于(yu)世(shi)(shi)，開創了倉(cang)(cang)央(yang)(yang)嘉(jia)(jia)(jia)(jia)措(cuo)研究(jiu)的(de)先河，倉(cang)(cang)央(yang)(yang)嘉(jia)(jia)(jia)(jia)措(cuo)作為(wei)藏(zang)族詩(shi)圣的(de)真(zhen)面目(mu)才漸為(wei)世(shi)(shi)人(ren)所(suo)認知。后(hou)來，據(ju)這個漢(han)文(wen)版秘傳，在20世(shi)(shi)紀(ji)80年(nian)代(dai)又(you)掀起(qi)的(de)一(yi)次(ci)史(shi)學界、文(wen)學界研究(jiu)倉(cang)(cang)央(yang)(yang)嘉(jia)(jia)(jia)(jia)措(cuo)情(qing)歌與身世(shi)(shi)的(de)熱潮。2002年(nian)，中央(yang)(yang)電視臺春(chun)節(jie)聯歡晚會(hui)(hui)播出了藏(zang)族歌舞《東(dong)山升起(qi)的(de)月亮》，倉(cang)(cang)央(yang)(yang)嘉(jia)(jia)(jia)(jia)措(cuo)的(de)詩(shi)歌再(zai)次(ci)傳唱大(da)江(jiang)南(nan)北，再(zai)度(du)引起(qi)人(ren)們的(de)關(guan)注(zhu)和(he)(he)喜愛，近(jin)年(nian)來有關(guan)倉(cang)(cang)央(yang)(yang)嘉(jia)(jia)(jia)(jia)措(cuo)的(de)網絡文(wen)章和(he)(he)各類作品也大(da)量涌現(xian)，研究(jiu)探討倉(cang)(cang)央(yang)(yang)嘉(jia)(jia)(jia)(jia)措(cuo)已(yi)成為(wei)一(yi)種(zhong)文(wen)化現(xian)象。目(mu)前，在阿拉(la)善廣宗寺(si)和(he)(he)內蒙(meng)古社會(hui)(hui)科學院(yuan)圖書館都(dou)藏(zang)有根據(ju)達爾吉諾門罕寫(xie)的(de)六(liu)世(shi)(shi)達賴(lai)喇嘛(ma)(ma)傳，這是至(zhi)今發現(xian)的(de)反映倉(cang)(cang)央(yang)(yang)嘉(jia)(jia)(jia)(jia)措(cuo)來到(dao)阿拉(la)善之后(hou)的(de)歷史(shi)及當地有關(guan)佛教傳播情(qing)況的(de)兩(liang)部重要史(shi)料。

賀蘭(lan)山(shan)南寺最(zui)古老(lao)的(de)藏(zang)式雙(shuang)塔(ta)之一的(de)菩提(ti)塔(ta)，在2003年(nian)夏季(ji)一次大雨(yu)中倒塌(ta)，廢(fei)(fei)墟(xu)中發現(xian)上(shang)萬件佛像(xiang)、佛塔(ta)、陶(tao)器(qi)、銀元、珍(zhen)(zhen)珠(zhu)等珍(zhen)(zhen)貴文物。那(nei)年(nian)7月16日菩提(ti)塔(ta)在雨(yu)中轟(hong)然倒下，原(yuan)本(ben)十幾(ji)米高的(de)菩提(ti)塔(ta)只剩下二三米高的(de)基(ji)(ji)座，成了一堆(dui)磚石瓦礫。正在做(zuo)佛事(shi)的(de)喇(la)嘛們急忙(mang)跑向出(chu)事(shi)地點(dian)，發現(xian)廢(fei)(fei)墟(xu)中大量(liang)經(jing)書和(he)佛像(xiang)，喇(la)嘛們冒雨(yu)搶救。經(jing)過兩天的(de)清(qing)理，搶救出(chu)上(shang)百卷、近2000公(gong)斤重的(de)經(jing)卷，以及(ji)佛像(xiang)、佛塔(ta)、陶(tao)器(qi)、模具、銀元、珊瑚珠(zhu)等珍(zhen)(zhen)貴物品(pin)。可惜許(xu)多佛像(xiang)已被倒塌(ta)的(de)磚塊砸得(de)殘缺不全(quan)。如今(jin)，經(jing)過多次修繕，南寺外觀上(shang)已基(ji)(ji)本(ben)恢復原(yuan)貌。同時旅(lv)(lv)游部(bu)門投資也(ye)增加了許(xu)多現(xian)代食宿(su)的(de)旅(lv)(lv)游服務設施，已經(jing)成為內蒙古西部(bu)地區著(zhu)名的(de)旅(lv)(lv)游勝地。

美食

涼拌蹄黃

蹄(ti)黃即駱駝掌心鵝卵大小(xiao)的兩塊纖維(wei)組織，因其(qi)是(shi)駱駝身上最活動的組織，肉(rou)質異常細膩而富有彈性，似(si)筋(jin)(jin)而比(bi)筋(jin)(jin)柔軟，似(si)駝峰而較駝峰更富纖維(wei)組織，以其(qi)制作(zuo)的涼拌蹄(ti)黃清脆(cui)可口，滑爽鮮嫩，是(shi)不可多得(de)烹飪上品。

扒駝掌

將(jiang)水(shui)必成的駝(tuo)(tuo)掌，切(qie)成二分(fen)厚的片(pian)(pian)狀，在每片(pian)(pian)駝(tuo)(tuo)掌之(zhi)間，加(jia)一(yi)片(pian)(pian)冬筍片(pian)(pian)，排(pai)碼整齊(qi)，裝入(ru)碗內，再(zai)將(jiang)雞(ji)肉(rou)用開水(shui)氽透(tou)，放在駝(tuo)(tuo)掌上，其上鋪以(yi)蔥(cong)段、姜片(pian)(pian)、八角、蒜瓣，加(jia)雞(ji)汁(zhi)后(hou)籠蒸，一(yi)小時后(hou)取下，濾去(qu)湯，揀(jian)去(qu)調料、雞(ji)肉(rou)，將(jiang)駝(tuo)(tuo)掌翻扣入(ru)盤(pan)內，另將(jiang)雞(ji)湯加(jia)鹽、醬油、味(wei)精、香菜、玉蘭(lan)片(pian)(pian)絲，用水(shui)淀粉勾薄芡，澆入(ru)盛駝(tuo)(tuo)掌的盤(pan)內，再(zai)淋(lin)芝麻(ma)油。

燴羊雜碎

阿拉善風(feng)味湯菜，亦稱全羊(yang)(yang)湯。將羊(yang)(yang)頭(tou)、心、肺(fei)、腸、肚、肝等燙洗干凈，煮(zhu)熟，切成絲，用煮(zhu)雜碎時撇出(chu)的湯油(you)炸(zha)辣面為紅油(you)。

粉湯餃子

粉(fen)湯(tang)餃(jiao)子(zi)俗名“皮條(tiao)拉石頭”。餃(jiao)子(zi)餡可(ke)用豬肉(rou)或羊(yang)肉(rou)，配以白菜、蘿卜和各種(zhong)佐料，采用傳統方法(fa)包(bao)成餃(jiao)子(zi)。再選粉(fen)質(zhi)豐盈的扁豆，制成粉(fen)坨(tuo)。這(zhe)種(zhong)粉(fen)坨(tuo)放在鍋(guo)里有彈性，略透明，久滾不糊(hu)。烹調時，先(xian)在翻滾的湯(tang)鍋(guo)里放入切成條(tiao)狀的粉(fen)坨(tuo)，將另一(yi)鍋(guo)里煮好(hao)的餃(jiao)子(zi)和粉(fen)條(tiao)，一(yi)齊(qi)倒入湯(tang)鍋(guo)中，臨(lin)出鍋(guo)時，調放食鹽、生蔥、醋、油潑辣面(mian)子(zi)、味精等。

黃燜羊羔肉

黃(huang)燜羊羔肉(rou)(rou)是阿(a)拉善(shan)傳統名菜。選用阿(a)拉善(shan)灘羊羔肉(rou)(rou)，剁成小方(fang)塊，輔以(yi)少量(liang)醬油(you)、調料等，再放(fang)蛋黃(huang)、粉(fen)面、優粉(fen)，抓拌(ban)后過油(you)，炸成金黃(huang)色，扣(kou)在碗內，放(fang)入肉(rou)(rou)湯，加醬油(you)、蔥段(duan)、花椒、大料，上(shang)(shang)籠(long)蒸20分鐘左右取出，倒扣(kou)在湯盤內，將湯濾(lv)到鍋里(li)，加入味精，澆在羊羔肉(rou)(rou)上(shang)(shang)，再放(fang)點木耳菠菜葉(xie)等即可上(shang)(shang)席。