格爾木(mu)(mu)昆(kun)侖(lun)文化(hua)旅(lv)游(you)(you)區(qu),地(di)處柴達木(mu)(mu)盆地(di),它(ta)依托昆(kun)侖(lun)山(shan)深厚的(de)文化(hua)底蘊和柴達木(mu)(mu)盆地(di)豐富的(de)資源(yuan),已經形(xing)(xing)成以工業(ye)旅(lv)游(you)(you)、尋根朝覲、登山(shan)探(tan)險、歷史探(tan)古、文化(hua)旅(lv)游(you)(you)等(deng)為(wei)主(zhu)的(de)西(xi)(xi)部旅(lv)游(you)(you)中(zhong)心。昆(kun)侖(lun)山(shan)在(zai)中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)的(de)文化(hua)史上具(ju)有“萬山(shan)之祖(zu)”的(de)顯赫地(di)位,古人(ren)稱昆(kun)侖(lun)山(shan)為(wei)中(zhong)華(hua)“龍祖(zu)之脈”。古往今來,有多少先(xian)賢智者,騷人(ren)墨客,劍客奇士(shi),天涯游(you)(you)子(zi),遙望西(xi)(xi)天,情寄(ji)昆(kun)侖(lun),用(yong)詩詞歌賦來表達他們對昆(kun)侖(lun)的(de)向(xiang)往和仰(yang)慕。李(li)白的(de)“若(ruo)非群玉山(shan)頭見,會(hui)向(xiang)瑤臺月下逢(feng)”,毛主(zhu)席的(de)“橫空出(chu)世,莽(mang)昆(kun)侖(lun)”,都成為(wei)吟詠(yong)昆(kun)侖(lun)的(de)代表作。女媧煉石補天、精衛填海(hai)(hai)、西(xi)(xi)王母蟠桃盛會(hui)、白娘子(zi)盜仙草(cao)和嫦娥(e)奔月等(deng)諸多神(shen)話(hua)故(gu)事也(ye)出(chu)自昆(kun)侖(lun)。中(zhong)國古典名(ming)著《西(xi)(xi)游(you)(you)記》、《封神(shen)演義(yi)》和金庸(yong)的(de)《天龍八(ba)部》等(deng)多部通俗小說都提到昆(kun)侖(lun)山(shan)。遠(yuan)遠(yuan)望去,高(gao)高(gao)低低的(de)小山(shan)丘翩(pian)翩(pian)起舞,似鯨魚、游(you)(you)龍在(zai)沙海(hai)(hai)中(zhong)翻騰;近(jin)看(kan)猶如古城堡(bao)、金字塔、獸(shou)形(xing)(xing)、圓柱形(xing)(xing);身臨其境,則好似進入迷宮(gong)。這樣宏(hong)大的(de)雕琢工藝品,是大自然金國漫長(chang)地(di)質時(shi)期鬼斧神(shen)工的(de)作品,具(ju)有很高(gao)的(de)旅(lv)游(you)(you)觀賞(shang)和科學研究價值。
旅游區包(bao)括格爾木(mu)市12.45萬平方公(gong)里的(de)轄(xia)區內(nei)的(de)昆侖(lun)山(shan)(shan)、鹽(yan)湖、胡(hu)楊林、民族風情園等旅游景點。茶卡鹽(yan)湖、萬丈鹽(yan)橋(qiao)使(shi)人走(zou)入夢幻般(ban)的(de)鹽(yan)世界;納赤(chi)神(shen)泉被(bei)譽(yu)為“冰山(shan)(shan)甘露”,至(zhi)今還流傳著當年文成公(gong)主一行進藏(zang)時在此歇息(xi)的(de)佳話。
1、格爾木-西寧:
從格爾木出發有兩班車(che),一(yi)班是在午后出發的,19個(ge)(ge)小時(shi)到(dao)達(da);另一(yi)個(ge)(ge)是晚班車(che),要用23個(ge)(ge)小時(shi)。
2、格爾木-拉薩:
格爾木(mu)去拉薩的長(chang)途汽車(che)站(zhan)有兩處,一處就在火車(che)站(zhan)對(dui)面;另一處稍微遠一點,坐出(chu)租車(che)10元可到達車(che)站(zhan)。
3、西寧-格爾木:
從西寧火車(che)站和長(chang)途(tu)汽車(che)站也(ye)有很(hen)多到(dao)格爾(er)木的長(chang)途(tu)汽車(che)。
格爾木(mu)市(shi)內(nei)交通(tong)主要(yao)依(yi)賴(lai)出租車。
格爾木(mu)在海拔(ba)4000米以(yi)上,土地多為鹽堿(jian)地,吃(chi)鹽堿(jian)地上生長的草的綿羊(yang),膻味很(hen)小,肉(rou)(rou)質美味手抓羊(yang)肉(rou)(rou)是牧區群眾款待賓客的美食(shi),也是日(ri)常(chang)生活中不可缺(que)少(shao)的主食(shi)之(zhi)一。初次(ci)吃(chi)手抓羊(yang)肉(rou)(rou),會有原始(shi)之(zhi)感,經(jing)多次(ci)品味,則(ze)越吃(chi)越饞,使人經(jing)久難忘。
“糌粑”是藏語,意思就是炒面。青海過去主產青裸,這種植物耐寒耐旱,適宜高原氣候,磨出來的面比小麥面黑,但充饑方面遠勝小麥面,當地群眾把青棵炒熟后,在石磨上磨為粗面,即為炒面。藏民叫做糌粑。糌粑的(de)優點(dian)是可以長期貯(zhu)用,不易發霉,而且只要有水(shui),無火(huo)也可食用。在山野之(zhi)間,有時可以就著泉(quan)水(shui)、積雪吃。農村的(de)一些小孩到(dao)山泉(quan)邊,一人(ren)(ren)在上(shang)游將捏成團(tuan)的(de)炒(chao)面放在水(shui)里,順流而下,一人(ren)(ren)在下邊幾(ji)步(bu)遠的(de)地方等候,一口連(lian)面帶(dai)水(shui)吸(xi)入,叫做(zuo)“下炒(chao)面嘎兒”。“嘎兒”就是小面團(tuan)之(zhi)意。平常食(shi)用時,碗中盛好奶(nai)茶,上邊再放上糌粑、酥油、曲拉(牛奶(nai)分離出后的于(yu)渣)以及白糖等,然用拌勻(yun),捏成小團食(shi)用。