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簡介

青(qing)海省的(de)(de)玉(yu)樹藏(zang)族自治州，地(di)處(chu)青(qing)藏(zang)高原(yuan)東(dong)南部，是(shi)中國的(de)(de)“三(san)江之(zhi)源(yuan)”，也是(shi)聞名于世的(de)(de)藏(zang)族歌舞(wu)之(zhi)鄉。有1300多年歷史的(de)(de)文成公(gong)主廟就修建(jian)在這里，它已被(bei)列入國家級(ji)文物保護(hu)單位。文成公(gong)主廟別名“沙(sha)薩公(gong)主廟”，位于玉(yu)樹縣結古鎮東(dong)南25公(gong)里的(de)(de)貝納溝，這是(shi)一條大(da)峽谷(gu)，兩邊的(de)(de)山脈不見邊際，矗立在青(qing)藏(zang)高原(yuan)的(de)(de)藍天下，山上松(song)柏(bo)如畫、山下小河如詩。

藏式(shi)建(jian)筑的文成公主廟緊貼百丈(zhang)懸崖(ya)，風景幽靜，金光(guang)閃閃的屋頂(ding)(ding)光(guang)芒四射。廟四周(zhou)所有的懸崖(ya)和面積較大的石(shi)頭上(shang)都刻著數不(bu)清的藏經(jing)。該廟共3層，面積包(bao)括(kuo)院落600多平方米，通高(gao)9．6米。廟中(zhong)央供奉著大日如來佛像(xiang)，該廟是一座既有唐代藝術風格又(you)有藏式(shi)平頂(ding)(ding)建(jian)筑特(te)點的古式(shi)建(jian)筑。1300多年(nian)來，這兒都是一年(nian)四季(ji)香火從不(bu)間斷(duan)，酥油燈晝夜常明，前來朝拜的藏漢群(qun)眾也絡繹不(bu)絕，親如一家。成公主是唐太宗宗室女(nv)，唐貞觀十五年(nian)（641）與(yu)吐(tu)蕃松(song)贊干布聯(lian)姻。

文(wen)成(cheng)(cheng)公(gong)主一行從長安(an)出發，途(tu)(tu)經西寧，翻(fan)日月山，長途(tu)(tu)跋涉到達(da)拉(la)薩(sa)。據傳，玉樹(shu)縣的貝納溝是文(wen)成(cheng)(cheng)公(gong)主進藏途(tu)(tu)中停(ting)留時間最(zui)長的一個地方(fang)。這里的藏族(zu)首領(ling)和群眾曾為(wei)她舉行隆(long)重的歡迎儀(yi)式，文(wen)成(cheng)(cheng)公(gong)主深受感動，決定多住些(xie)日子(zi)，并教給當地群眾耕作、紡(fang)織技術。在廟堂正上(shang)方(fang)的巖壁下，浮雕有九尊(zun)巨幅佛像。

蓮(lian)花(hua)座正中(zhong)，是一尊高約7.3米的主佛(fo)像(xiang)。佛(fo)像(xiang)頭戴朝冠，兩(liang)耳佩有垂至兩(liang)腮(sai)的金環，身著(zhu)唐代(dai)盛裝，雙(shuang)手自然交叉，垂放腹(fu)前，雙(shuang)腿盤坐，佛(fo)面五(wu)官(guan)端正，眉(mei)目(mu)清(qing)秀，雙(shuang)目(mu)正視(shi)，顯得神態端莊穩重(zhong)，性情嫻靜慈祥。

在主(zhu)(zhu)佛(fo)像的(de)兩(liang)側(ce)，各有(you)四尊高約4米的(de)侍者佛(fo)像立(li)在小蓮花座上。在主(zhu)(zhu)佛(fo)與(yu)侍佛(fo)之(zhi)間(jian)，排列(lie)對稱協調(diao)，整(zheng)齊有(you)序(xu)，尊卑(bei)分明，生動地表現了古代那種主(zhu)(zhu)仆之(zhi)間(jian)、師徒(tu)之(zhi)間(jian)鮮明的(de)尊卑(bei)關(guan)(guan)系和等(deng)級(ji)關(guan)(guan)系，但也(ye)不過分降低佛(fo)門弟子(zi)的(de)身份。

據廟里僧人所說，很(hen)多(duo)人誤(wu)會文(wen)成公主廟所供(gong)奉的(de)就是文(wen)成公主，其實(shi)是自小(xiao)信佛(fo)的(de)公主，為了表達對神(shen)仙的(de)虔(qian)誠，親自率(lv)領工匠(jiang)，在萊溝(gou)的(de)巖壁(bi)上刻(ke)下數十尊佛(fo)像和許多(duo)佛(fo)塔(ta)。

此廟已(yi)經(jing)成為(wei)(wei)藏(zang)漢團結的象(xiang)征。從此柏溝便成了玉(yu)樹(shu)(shu)地(di)區(qu)的一大圣(sheng)地(di)，成為(wei)(wei)信徒們頂(ding)禮膜拜(bai)的佛堂，香火繚繞，經(jing)久不衰(shuai)，當地(di)藏(zang)族群(qun)眾把(ba)這里視為(wei)(wei)玉(yu)樹(shu)(shu)高原上的“洞天福(fu)地(di)”。

景點介紹

文成公(gong)(gong)主廟又稱大日(ri)如來佛(fo)堂，始建于唐代，迄今(jin)已(yi)有1300多年的歷史，位于玉樹藏族自治州玉樹縣(xian)結(jie)古鎮巴塘鄉(xiang)貝納(na)溝內，距(ju)結(jie)古鎮20公(gong)(gong)里，距(ju)西寧838公(gong)(gong)里。是(shi)唐蕃古道的重(zhong)要文化遺存之一，為青海(hai)省(sheng)省(sheng)級重(zhong)點(dian)文物(wu)保護單位。

文成(cheng)公主廟(miao)坐北朝南，面(mian)臨溪流(liu)，依(yi)崖(ya)而建(jian)，設計巧(qiao)妙。廟(miao)門(men)旁有一碑石(shi)，記載了文成(cheng)公主廟(miao)修建(jian)的(de)歷史。廟(miao)內(nei)殿堂正上方(fang)的(de)巖(yan)壁上鑿刻有九尊浮雕(diao)佛(fo)像(xiang)(xiang)，居中的(de)主佛(fo)像(xiang)(xiang)便是大(da)日如來佛(fo)像(xiang)(xiang)。如來佛(fo)像(xiang)(xiang)高7.3米，神態(tai)栩栩如生，端莊慈祥(xiang)。

文成(cheng)(cheng)公(gong)主(zhu)廟(miao)(miao)在青(qing)海(hai)省玉樹(shu)縣結石(shi)鎮南約(yue)20公(gong)里(li)的(de)(de)通天河畔。相傳系唐代(dai)藏民為紀念文成(cheng)(cheng)公(gong)主(zhu)而(er)建。在廟(miao)(miao)堂正上(shang)方的(de)(de)巖壁下，浮雕有九尊(zun)巨(ju)幅佛(fo)(fo)像。蓮花(hua)(hua)座正中(zhong)，是(shi)一尊(zun)高(gao)約(yue)7.3米(mi)的(de)(de)主(zhu)佛(fo)(fo)像。在主(zhu)佛(fo)(fo)像的(de)(de)兩(liang)側(ce)，各(ge)有四尊(zun)高(gao)約(yue)4米(mi)的(de)(de)侍者佛(fo)(fo)像立在小蓮花(hua)(hua)座上(shang)。均雕刻精堪，造型渾樸生動(dong)，神態端莊，反映了(le)唐代(dai)雕刻工藝(yi)的(de)(de)高(gao)超水平(ping)。廟(miao)(miao)內兩(liang)側(ce)墻(qiang)壁上(shang)有二個活佛(fo)(fo)畫像，雕像對面壁上(shang)亦有繪(hui)著竹(zhu)筍、石(shi)榴、棉花(hua)(hua)、寶(bao)鏡和(he)饅頭(tou)的(de)(de)壁畫，記錄了(le)當年文成(cheng)(cheng)公(gong)主(zhu)教當地藏族人民耕作與(yu)紡織(zhi)的(de)(de)事(shi)跡。廟(miao)(miao)宇面臨溪流背倚高(gao)山，掩映于蒼(cang)松翠柏之(zhi)間 ，是(shi)西藏佛(fo)(fo)教徒和(he)海(hai)內外游(you)人朝拜與(yu)游(you)覽之(zhi)所。

歷史傳說

相傳，文成公主與松贊干布(bu)在扎陵湖會(hui)面(mian)之(zhi)后，一路上翻過(guo)雄偉崇(chong)宏的巴顏喀拉山，跨過(guo)了激流滾(gun)(gun)滾(gun)(gun)的通天河(he)之(zhi)后，來到玉樹境內的白納(na)溝。

文成(cheng)公主為自(zi)己(ji)的一行人馬能夠(gou)平安地通過天(tian)然屏障巴(ba)顏喀拉山和(he)亙(gen)古(gu)天(tian)塹通天(tian)河(he)而高興，她以為這是神(shen)仙(xian)幫助(zhu)的結果，自(zi)小信(xin)佛(fo)的公主，為了表達對神(shen)仙(xian)的虔誠，親自(zi)率(lv)領(ling)工匠，在白納(na)溝(gou)的巖壁(bi)上(shang)刻下了數十(shi)尊佛(fo)像和(he)許多佛(fo)塔。

文成公主的(de)這一(yi)行動(dong)，大大感動(dong)了巴顏喀(ka)拉山(shan)的(de)山(shan)神和(he)通天河中(zhong)的(de)龍(long)王(wang)。第(di)二(er)天，當文成公主登上白(bai)納溝山(shan)頂時，突然受到山(shan)神和(he)龍(long)王(wang)極(ji)不尋(xun)常的(de)歡迎。

當時(shi)，山(shan)(shan)神砍來樺(hua)柏，編(bian)織成(cheng)道(dao)道(dao)虹霓彩門(men)，飛架在白納溝(gou)之上，清理山(shan)(shan)路，采來鮮(xian)花(hua)，鋪成(cheng)綠蔭大道(dao)直通山(shan)(shan)下，路上擺滿金盆銀鼎(ding)，燃起堆堆桑煙，山(shan)(shan)神率領(ling)千禽百獸夾道(dao)歡(huan)迎；山(shan)(shan)下，龍王搭(da)篷設帳，殺牛宰羊，備酒供飲，迎候公主。席間(jian)，百名龍女輕歌曼舞，為她(ta)助興；溝(gou)口，諸首領(ling)、眾僧侶和無(wu)數群眾跪(gui)立拜迎，就像迎接神仙下凡一般。

至今在當地藏族(zu)(zu)群眾中流傳(chuan)(chuan)著(zhu)文(wen)(wen)成(cheng)(cheng)公(gong)主(zhu)路(lu)過這(zhe)里(li)的動人情景。據說，白納溝(gou)是文(wen)(wen)成(cheng)(cheng)公(gong)主(zhu)遠嫁(jia)吐蕃途中停留(liu)時間最長的地方。在這(zhe)里(li)，當地藏族(zu)(zu)頭領和群眾為(wei)(wei)公(gong)主(zhu)舉行(xing)了(le)她進入吐蕃地界以(yi)來第一次極為(wei)(wei)隆重熱烈的歡迎儀式，文(wen)(wen)成(cheng)(cheng)公(gong)主(zhu)見藏族(zu)(zu)人民如此好客(ke)熱情，深(shen)受感(gan)動。為(wei)(wei)了(le)感(gan)謝和報(bao)答當地藏族(zu)(zu)人民，文(wen)(wen)成(cheng)(cheng)公(gong)主(zhu)決定在此多住些(xie)日(ri)子，向藏族(zu)(zu)群眾傳(chuan)(chuan)播中原地區漢人民的文(wen)(wen)化。

文(wen)(wen)成公(gong)主在白納(na)溝(gou)住下以后，曾親(qin)率(lv)工匠、世(shi)人(ren)在溝(gou)內的(de)(de)懸崖(ya)峭壁上(shang)浮雕鑿刻了各種佛像(xiang)、大小佛塔和重要經文(wen)(wen)等數十處(chu)。廟宇內的(de)(de)九尊佛像(xiang)據說就是當時遺留(liu)下的(de)(de)古(gu)跡。當時，文(wen)(wen)成公(gong)主還親(qin)筆(bi)在佛像(xiang)右側(ce)的(de)(de)巖石壁上(shang)，用漢字楷(kai)寫了16行頌詞，古(gu)藏文(wen)(wen)的(de)(de)發明者吞(tun)米桑布(bu)扎(zha)在左(zuo)側(ce)寫了18行“尕恰(qia)”（即說明），可惜這些珍貴的(de)(de)手跡，大都被風雨剝蝕得殘缺不全，難以辨認了。

文(wen)成公主走后，遠近的(de)(de)(de)僧侶和(he)(he)(he)善男信女，紛紛來(lai)白(bai)納(na)(na)溝(gou)(gou)(gou)觀(guan)看，膜(mo)拜(bai)，很多(duo)人(ren)還信照公主的(de)(de)(de)做(zuo)法(fa)，在巖(yan)崖上鑿刻(ke)佛像(xiang)和(he)(he)(he)經(jing)文(wen)，久(jiu)(jiu)而(er)久(jiu)(jiu)之，使白(bai)納(na)(na)溝(gou)(gou)(gou)的(de)(de)(de)大(da)部分巖(yan)石和(he)(he)(he)石頭都被人(ren)們(men)刻(ke)上佛像(xiang)和(he)(he)(he)經(jing)文(wen)。以(yi)后，人(ren)們(men)傳說(shuo)，由(you)于文(wen)成公主的(de)(de)(de)神奇造化和(he)(he)(he)功德，白(bai)納(na)(na)溝(gou)(gou)(gou)所有(you)的(de)(de)(de)巖(yan)石峭(qiao)壁和(he)(he)(he)大(da)小石頭神州般地出現(xian)了釋迦(jia)牟尼的(de)(de)(de)如意化身和(he)(he)(he)各種(zhong)佛像(xiang)、經(jing)文(wen)，有(you)些佛像(xiang)、經(jing)文(wen)肉眼凡(fan)胎無法(fa)辨認， 所以(yi)，當(dang)地群眾(zhong)不敢輕(qing)易動用這(zhe)里的(de)(de)(de)石頭。有(you)一年(nian)，從拉(la)薩(sa)來(lai)的(de)(de)(de)幾位傳經(jing)布道(dao)的(de)(de)(de)高僧路過白(bai)納(na)(na)溝(gou)(gou)(gou)，他們(men)想在此燒(shao)水做(zuo)飯，分頭去找幾塊石塊搭鍋。可是，幾個(ge)(ge)人(ren)跑遍了整個(ge)(ge)山(shan)溝(gou)(gou)(gou)，找遍了每一塊石頭，都發現(xian)上面刻(ke)有(you)大(da)小不一的(de)(de)(de)佛像(xiang)和(he)(he)(he)經(jing)文(wen)，最后只好作(zuo)罷。這(zhe)幾個(ge)(ge)僧人(ren)回藏(zang)(zang)后即宣揚(yang)說(shuo)，白(bai)納(na)(na)溝(gou)(gou)(gou)是一個(ge)(ge)真正圣(sheng)潔的(de)(de)(de)地方(fang)，誰要朝圣(sheng)膜(mo)拜(bai)，應當(dang)到白(bai)納(na)(na)溝(gou)(gou)(gou)去。所以(yi)，后來(lai)不少西藏(zang)(zang)人(ren)不遠千里，不辭辛苦到白(bai)納(na)(na)溝(gou)(gou)(gou)來(lai)朝拜(bai)。

在(zai)(zai)白(bai)納溝，文(wen)成(cheng)公(gong)(gong)(gong)主(zhu)通過自(zi)己的身傳言教，幫助當(dang)地藏(zang)族人民學(xue)(xue)會(hui)駕牛開荒，耕(geng)耘播種，學(xue)(xue)會(hui)了壘(lei)石砌(qi)墻，伐木蓋房，學(xue)(xue)會(hui)了紡紗織毯，鑿石打磨，唱(chang)歌跳舞等(deng)。迄今，在(zai)(zai)白(bai)納溝對面的山坡上還有公(gong)(gong)(gong)主(zhu)當(dang)年教人們開荒種地的田埂。因此，在(zai)(zai)當(dang)地藏(zang)族人民的心目中，文(wen)成(cheng)公(gong)(gong)(gong)主(zhu)是(shi)天上的菩薩娘娘，公(gong)(gong)(gong)主(zhu)遺(yi)留下來的物件是(shi)珍貴的圣物，想盡(jin)辦法加(jia)以保護。

交通信息

結(jie)古鎮中心廣場有許多私營小面(mian)包和吉普車(che)出租(zu)，開價比較實在。租(zu)車(che)前往(wang)，全程往(wang)返50余公里(li)，租(zu)價60元到80元左右。