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簡要介紹

千尊玉佛寺古稱法藏(zang)寺，始建(jian)于隋代(dai)，原寺早(zao)已荒(huang)廢湮沒。為(wei)滿足佛教四眾(zhong)弟子(zi)信教禮佛的需要，2003年(nian)8月，經天津市人民政府宗教事務部門(men)正式(shi)批(pi)準恢(hui)復重(zhong)建(jian)。該(gai)寺地處天津市西青區辛口鎮(zhen)，扼鎮(zhen)渤海。

千尊(zun)玉(yu)佛(fo)(fo)寺(si)建(jian)(jian)筑分為(wei)山門、天王殿(dian)、七寶如來八十八佛(fo)(fo)殿(dian)、千尊(zun)臥佛(fo)(fo)殿(dian)、禪堂(tang)，藏(zang)經(jing)樓主(zhu)線兩側為(wei)鐘鼓樓、文殊、普賢、觀(guan)音、地藏(zang)菩薩殿(dian)。寺(si)內建(jian)(jian)有一座人(ren)工(gong)湖，湖畔堆砌羅(luo)漢山，山頂(ding)建(jian)(jian)有88米高羅(luo)漢塔，內供(gong)千尊(zun)玉(yu)佛(fo)(fo)。此處有18個(ge)羅(luo)漢洞，并(bing)擬建(jian)(jian)仿古(gu)建(jian)(jian)筑佛(fo)(fo)學院，以培養(yang)新(xin)時(shi)期僧伽(jia)人(ren)才。

千尊玉佛寺有建(jian)兩園(yuan)(yuan)一院(yuan)（生(sheng)態(tai)園(yuan)(yuan)、種植(zhi)園(yuan)(yuan)、安養(yang)院(yuan)）。生(sheng)態(tai)園(yuan)(yuan)營建(jian)一座人(ren)工(gong)湖，湖心有島(dao)，島(dao)上再建(jian)觀(guan)音(yin)(yin)園(yuan)(yuan)，供(gong)(gong)立(li)大型飄海觀(guan)音(yin)(yin)及(ji)百子朝(chao)拜觀(guan)音(yin)(yin)陣。配以(yi)(yi)亭廊(lang)曲(qu)橋(qiao)，梵(fan)唱(chang)不(bu)絕。山之腹(fu)筑“往生(sheng)洞天”，供(gong)(gong)安放仙逝亡(wang)人(ren)骨灰(hui)，經唱(chang)香熏(xun)。種植(zhi)園(yuan)(yuan)繼承禪農并舉(ju)傳宗家(jia)風范(fan)，借以(yi)(yi)參禪修智，養(yang)心護道。安養(yang)院(yuan)為(wei)花(hua)園(yuan)(yuan)式建(jian)筑，設有講經堂、素齋館、客堂、齋房。

千尊(zun)玉(yu)(yu)佛(fo)寺總占地面積400畝，建筑面積53000平方米。該寺全部佛(fo)像由緬甸僧王(wang)贈(zeng)送，為(wei)緬甸玉(yu)(yu)制(zhi)佛(fo)。文殊、普賢、觀音、地藏王(wang)四(si)大菩薩(sa)殿內每尊(zun)玉(yu)(yu)佛(fo)為(wei)8噸，地宮主佛(fo)為(wei)20噸。其中(zhong)，天然臥(wo)佛(fo)為(wei)一(yi)整塊天然玉(yu)(yu)石，質地精美。據緬甸當地玉(yu)(yu)工(gong)描述，能完整保留(liu)下(xia)來并雕(diao)刻成型的如(ru)此(ci)一(yi)尊(zun)大佛(fo)實屬罕見(jian)，為(wei)世(shi)界奇觀。

歷史淵源

千尊玉(yu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)寺(si)(si)古稱(cheng)法藏(zang)寺(si)(si)，當地俗(su)稱(cheng)大佛(fo)(fo)(fo)(fo)寺(si)(si)，原(yuan)來坐落于辛口(kou)鎮大沙窩村南(nan)與(yu)王家村交(jiao)界處。法藏(zang)寺(si)(si)始建于周隋(sui)之間（公元約(yue)557年(nian)(nian)至(zhi)581年(nian)(nian)），后屢遭荒、旱、兵、火(huo)破壞，1502年(nian)(nian)（明弘治15年(nian)(nian)），有(you)該(gai)村岳氏(shi)父子兩(liang)(liang)代出資(zi)與(yu)該(gai)寺(si)(si)廟兩(liang)(liang)屆住持佛(fo)(fo)(fo)(fo)寶(bao)法翠帶領鄉(xiang)民(min)對該(gai)寺(si)(si)進行重建。他們構筑大殿、兩(liang)(liang)側偏殿及南(nan)房殿宇，繪塑法藏(zang)和(he)尚佛(fo)(fo)(fo)(fo)像，又油漆(qi)彩繪，經(jing)15年(nian)(nian)修建，至(zhi)1501年(nian)(nian)（明正德11年(nian)(nian)）完工，使(shi)千尊玉(yu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)重現舊顏，恢復其往日巍峨之勢。

至(zhi)此(ci)，古代(dai)文獻及文物中再沒有(you)有(you)關(guan)法(fa)藏(zang)寺的(de)記(ji)載。據推斷，法(fa)藏(zang)寺坍塌(ta)成為(wei)(wei)一堆(dui)廢墟(xu)的(de)時(shi)間約為(wei)(wei)清晚期民國初期這(zhe)段時(shi)間內。

20世紀70年(nian)代初，該村在(zai)千尊玉(yu)佛遺(yi)址上建造大(da)沙(sha)窩(wo)小(xiao)(xiao)學，發現(xian)其遺(yi)址尚遺(yi)存(cun)有大(da)小(xiao)(xiao)石碑(bei)各1塊。小(xiao)(xiao)石碑(bei)疑為該寺(si)始建時(shi)(shi)（即周隋(sui)）的碑(bei)記，填水塘時(shi)(shi)一(yi)起(qi)埋入坑中，而(er)另一(yi)塊大(da)石碑(bei)幸被人保護起(qi)來。后此碑(bei)斷為3截，存(cun)放在(zai)千尊玉(yu)佛寺(si)院中。

2003年8月，法(fa)藏寺(si)易地(di)當城村建寺(si)，更(geng)名千(qian)尊(zun)玉(yu)佛(fo)(fo)(fo)寺(si)。是年8月16日(ri)舉行灑凈儀式。該(gai)寺(si)坐落于辛(xin)口鎮當城村南，津(jin)靜公路西側，子牙河東岸。地(di)形呈(cheng)平行四(si)邊(bian)形狀(zhuang)，占地(di)400余畝，供(gong)奉主佛(fo)(fo)(fo)為阿彌陀(tuo)佛(fo)(fo)(fo)。寺(si)內大(da)小(xiao)玉(yu)佛(fo)(fo)(fo)共計(ji)一(yi)萬一(yi)千(qian)余尊(zun)，此乃由緬甸佛(fo)(fo)(fo)王(wang)捐贈的(de)優(you)質(zhi)緬甸玉(yu)石佛(fo)(fo)(fo)。其(qi)中最大(da)一(yi)尊(zun)是臥佛(fo)(fo)(fo)——釋迦(jia)牟尼佛(fo)(fo)(fo)，臥長7米，高(gao)3米，重達(da)25噸，為一(yi)塊天然玉(yu)石雕琢而成，堪稱(cheng)舉世無雙。最高(gao)的(de)佛(fo)(fo)(fo)是銅(tong)質(zhi)阿彌陀(tuo)佛(fo)(fo)(fo)，立高(gao)48米，連同(tong)基座有68米高(gao)。

大約公元1510年(nian)(nian)至1532年(nian)(nian)（明正德(de)末(mo)年(nian)(nian)、嘉靖(jing)初年(nian)(nian)），該(gai)村(cun)又(you)有信(xin)士(shi)(shi)提出(chu)對(dui)法(fa)藏寺進(jin)行擴(kuo)建(jian)，并出(chu)資捐物(wu)，在原來的(de)基礎(chu)上(shang)增建(jian)兩(liang)廊，分別(bie)在兩(liang)側(ce)加(jia)建(jian)鐘鼓二樓，旁邊又(you)跨建(jian)出(chu)3間(jian)禪室(shi)，后繪塑歷次參(can)加(jia)建(jian)寺之功臣(chen)像供(gong)于殿中(zhong)(zhong)。千(qian)尊玉佛內亭榭、樓臺、泉室(shi)錯落有致(zhi)，高低相(xiang)映，其(qi)間(jian)又(you)有奇花異草(cao)、怪(guai)石嶙峋。這樣(yang)的(de)擴(kuo)建(jian)工程一直延續到1524年(nian)(nian)（明嘉靖(jing)3年(nian)(nian)）春完工。信(xin)士(shi)(shi)岳(yue)信(xin)、岳(yue)鉞、岳(yue)佩、岳(yue)仲華(hua)等4人為此事(shi)請賜進(jin)士(shi)(shi)出(chu)身的(de)云南道監察御史皋蘭段績撰文(wen)，賜進(jin)士(shi)(shi)第前給(gei)事(shi)中(zhong)(zhong)知楚雄府任丘于溱篆額(e)，金城(cheng)后學海陳養丹書，1524年(nian)(nian)（明嘉靖(jing)3年(nian)(nian)）孟夏立碑記志。

建筑風貌

千(qian)尊(zun)玉佛寺四周均(jun)由護寺河、河堤路、綠化帶(dai)三重護衛。該寺由南起入口，進口一座(zuo)名曰“梵音濤聲”四柱(zhu)七(qi)樓(lou)(lou)立(li)式牌(pai)(pai)坊，接(jie)著是明三暗五牌(pai)(pai)樓(lou)(lou)式山門，面(mian)闊16米(mi)(mi)，標高(gao)(gao)12米(mi)(mi)，頂(ding)為(wei)黃色琉璃瓦(wa)面(mian)配黃色脊飾(shi)件，中門上額漢白玉石上用扁圓平浮雕鐫刻題額——“千(qian)尊(zun)玉佛寺”五個大金字，銅制仿木質大門，門面(mian)排列49顆銅制門釘，油漆彩繪，富(fu)麗堂皇。與山門并列兩(liang)大方(fang)形建(jian)筑，左為(wei)鐘(zhong)樓(lou)(lou)，右(you)為(wei)鼓(gu)樓(lou)(lou)，它們臺高(gao)(gao)4米(mi)(mi)，臺面(mian)20平方(fang)米(mi)(mi)，在臺上建(jian)重檐攢頂(ding)式屋頂(ding)，內吊鐘(zhong)、鼓(gu)二(er)法器。

出天王殿(dian)，有2.1米高月臺一個，呈長(chang)方形，總面積(ji)339.4平(ping)方米，花崗巖板鋪地，四周由蓮花望柱頭(tou)、凈瓶蓮花欄(lan)(lan)板組(zu)成的圍欄(lan)(lan)。拾階上(shang)月臺，雄偉(wei)宏大(da)的千(qian)佛(fo)大(da)殿(dian)映入眼簾。

千佛大(da)殿(dian)(dian)又名七寶如(ru)來(lai)88佛殿(dian)(dian)，面闊7間，共39.91米(mi)，進深為27.62米(mi)，建筑面積(ji)1103.14平(ping)方米(mi)，有地宮，內(nei)專供(gong)奉千余尊小(xiao)(xiao)玉佛。大(da)殿(dian)(dian)采用(yong)重(zhong)檐歇(xie)山式，黃(huang)色(se)琉(liu)璃(li)瓦殿(dian)(dian)頂(ding)配脊(ji)飾(shi)件，其中有形態各(ge)異(yi)的小(xiao)(xiao)獸9只，殿(dian)(dian)四角分別掛4個風鈴。大(da)殿(dian)(dian)上下(xia)檐各(ge)用(yong)七踩斗拱法疊砌(qi)，并(bing)以金啄墨石碾玉龍(long)棉枋心旋(xuan)子(zi)彩畫，殿(dian)(dian)內(nei)供(gong)奉如(ru)來(lai)佛祖及88尊玉佛。

過山門有一小橋與第一殿(dian)(dian)宇——天王殿(dian)(dian)相連。此殿(dian)(dian)為5間(jian)重檐單層(ceng)歇(xie)山式，面(mian)闊(kuo)24.94米(mi)，進(jin)深為15.68米(mi)，整個大(da)殿(dian)(dian)采用(yong)壓(ya)五墨旋子彩畫(hua)，頂部用(yong)黃色琉璃(li)綠(lv)剪邊瓦配(pei)以脊飾件，須彌(mi)座(zuo)采用(yong)花(hua)崗巖石材砌基(ji)，高(gao)1.05米(mi)，上供(gong)奉彌(mi)勒(le)(le)佛，殿(dian)(dian)內四角分(fen)別(bie)供(gong)奉身著白、紅、青、綠(lv)衣的(de)(de)四大(da)護(hu)法神玉石塑像，憨(han)態可掬的(de)(de)彌(mi)勒(le)(le)佛與巨齒獠牙、直眉瞪(deng)眼(yan)的(de)(de)四大(da)護(hu)法神成鮮明(ming)對照。藏于彌(mi)勒(le)(le)佛身后(hou)的(de)(de)護(hu)法神韋馱(tuo)法相更為威嚴。

千佛(fo)(fo)大殿(dian)(dian)外東西南(nan)北四(si)方建有(you)四(si)大菩(pu)(pu)薩(sa)寶(bao)殿(dian)(dian)，侍衛著如來佛(fo)(fo)祖，四(si)座大殿(dian)(dian)殿(dian)(dian)頂(ding)均為墨瓦砌墁。每(mei)座殿(dian)(dian)闊16.5米，進深為12.42米，總(zong)面(mian)積(ji)約為820.05平(ping)方米，又(you)有(you)1.5米高的月臺(tai)，地(di)(di)面(mian)花(hua)崗巖石板鋪砌，面(mian)積(ji)68.8平(ping)方米，分別供(gong)奉文(wen)殊(shu)菩(pu)(pu)薩(sa)、觀音菩(pu)(pu)薩(sa)、普賢菩(pu)(pu)薩(sa)及(ji)地(di)(di)藏菩(pu)(pu)薩(sa)。

千佛(fo)(fo)大(da)殿后(hou)建有(you)臥佛(fo)(fo)殿，殿內(nei)(nei)供奉該(gai)寺內(nei)(nei)最大(da)的(de)臥佛(fo)(fo)和千尊小玉佛(fo)(fo)，這些佛(fo)(fo)慈祥安寧的(de)法相讓(rang)人有(you)一(yi)種超凡脫俗之感。出地藏寶殿向左(zuo)拐，有(you)三圣殿一(yi)座，其建筑樓(lou)閣式(shi)，單(dan)層(ceng)，下檐盝(lu)頂，上(shang)檐為八(ba)角攢(zan)尖頂。其面(mian)積約(yue)為650.25平方米。殿內(nei)(nei)供奉觀音菩(pu)薩、大(da)勢至及阿彌陀(tuo)佛(fo)(fo)。

出(chu)三(san)圣殿(dian)，給人豁然開(kai)闊的(de)(de)感覺(jue)，栽有(you)各種奇花異(yi)草。怪木叢生(sheng)的(de)(de)生(sheng)態(tai)(tai)園中(zhong)間有(you)一(yi)(yi)20余(yu)畝的(de)(de)人工(gong)湖，湖心有(you)島嶼，上(shang)有(you)露(lu)天(tian)觀(guan)(guan)音菩(pu)薩(sa)園一(yi)(yi)處，供奉飄海(hai)觀(guan)(guan)音，湖邊建(jian)主(zhu)峰高12.8米(mi)的(de)(de)羅漢(han)(han)山一(yi)(yi)座。山上(shang)建(jian)有(you)八(ba)角七層(ceng)佛塔，高48米(mi)，塔內(nei)供奉各種姿態(tai)(tai)的(de)(de)十八(ba)羅漢(han)(han)，構(gou)成(cheng)生(sheng)動的(de)(de)十八(ba)羅漢(han)(han)渡(du)海(hai)圖(tu)，以拱衛觀(guan)(guan)音菩(pu)薩(sa)安全渡(du)海(hai)。園內(nei)依山傍水而建(jian)紅頂四角、八(ba)角、五角涼(liang)亭點綴其間，水中(zhong)倒(dao)映。

千(qian)尊玉佛寺內還(huan)建有種植園(yuan)，信士及僧(seng)人(ren)們借此參禪修(xiu)智(zhi)，養(yang)心護道(dao)，再配以花園(yuan)式(shi)的安養(yang)院，以備那些佛教道(dao)心修(xiu)持的老齡僧(seng)人(ren)長居安養(yang)、修(xiu)佛誦經。寺中的千(qian)尊玉佛寶塔(ta)(ta)，高99米，塔(ta)(ta)頂(ding)層安放大鐘一口(kou)，塔(ta)(ta)底有地宮，供奉佛舍利子(zi)。

該寺內還(huan)有(you)大型佛學(xue)院，藏(zang)經樓(lou)、小乘、密宗研習殿，以及禪堂、僧房、法物流通處、庫房等(deng)，僧人住房、信(xin)士休息間一應俱(ju)全。殿與殿之間，廊(lang)與廊(lang)之間加種(zhong)各種(zhong)名貴樹木。子牙河畔15公(gong)里(li)的(de)密植(zhi)林，4米(mi)寬(kuan)的(de)綠(lv)化帶構成綠(lv)色的(de)海洋，郁郁蔥(cong)蔥(cong)間黃、紅(hong)、黑殿宇頂時隱時現。

恢復重建

重(zhong)建(jian)的(de)(de)(de)千尊玉(yu)(yu)(yu)佛寺總(zong)占地(di)面積(ji)400畝，建(jian)筑面積(ji)53000平方米(mi)(mi)，工程預計(ji)總(zong)投資5.2億(yi)元人民幣(bi)(bi)，現已投資1.2億(yi)元人民幣(bi)(bi)。該寺全部佛像由緬(mian)甸(dian)僧王贈送，為(wei)(wei)緬(mian)甸(dian)玉(yu)(yu)(yu)制佛，總(zong)數已達1100余尊。最大(da)的(de)(de)(de)臥佛7米(mi)(mi)長，3米(mi)(mi)高(gao)，25噸(dun)重(zhong)，最高(gao)的(de)(de)(de)立佛高(gao)4.7米(mi)(mi)，重(zhong)15噸(dun)。文殊、普賢、觀音、地(di)藏王四大(da)菩薩殿內每尊玉(yu)(yu)(yu)佛為(wei)(wei)8噸(dun)，地(di)宮(gong)主(zhu)佛為(wei)(wei)20噸(dun)。其中(zhong)，天然(ran)(ran)臥佛為(wei)(wei)一(yi)整塊天然(ran)(ran)玉(yu)(yu)(yu)石(shi)，質地(di)精美。據緬(mian)甸(dian)當地(di)玉(yu)(yu)(yu)工描述，能完(wan)整保留(liu)下來并(bing)雕刻成型的(de)(de)(de)如此(ci)一(yi)

尊(zun)大佛實屬罕(han)見(jian)，為世界奇觀。 玉佛寺建筑(zhu)分為山(shan)門、天王殿、七寶(bao)如來(lai)八十八佛殿、千(qian)尊(zun)臥佛殿、禪堂(tang)，此處有18尊(zun)羅漢洞。并擬(ni)建仿古(gu)建筑(zhu)佛學院(yuan)，以為將來(lai)培養新時(shi)期僧(seng)伽人才。

千尊(zun)玉佛寺(si)在建筑(zhu)規(gui)劃內還將(jiang)建兩園一院(yuan)（生態園、種植園、安養(yang)院(yuan)）。項目較(jiao)多，景居皆宜(yi)。安養(yang)院(yuan)主(zhu)要(yao)接收(shou)佛教(jiao)道心修持的老齡四眾(zhong)長居安養(yang)，念佛誦經，精神有(you)所寄托，生活有(you)人(ren)管理，生病有(you)人(ren)照(zhao)應，臨終得到關懷，往(wang)生有(you)人(ren)助念。

重建(jian)千(qian)尊玉(yu)佛寺之宗旨，遵(zun)循漢傳佛教十方業(ye)林之古(gu)制，展望未來，將其建(jian)成(cheng)(cheng)與社(she)會發展相適(shi)應的(de)(de)禪凈園融的(de)(de)寺院(yuan)。弘法濟(ji)生利樂人群。 千(qian)尊玉(yu)佛寺重建(jian)工程全部竣工后，氣勢恢宏，古(gu)樸典雅(ya)(ya)，生態和諧，文化典雅(ya)(ya)。佛教色彩濃厚，民(min)族民(min)俗色調賞目(mu)(mu)。故此，它必將成(cheng)(cheng)為(wei)天津大都會暨河北省一(yi)座重點寺院(yuan)，必將成(cheng)(cheng)為(wei)海內(nei)外佛子競相前來參學的(de)(de)道(dao)(dao)場(chang)，必將成(cheng)(cheng)為(wei)津沽之地一(yi)道(dao)(dao)光(guang)彩奪目(mu)(mu)的(de)(de)風景線(xian)。

目(mu)前，經(jing)(jing)該寺(si)住持(chi)演龍(long)(long)法師百般努力，千尊(zun)玉(yu)佛(fo)(fo)（最(zui)大玉(yu)佛(fo)(fo)有(you)七米長）已從(cong)緬甸運抵新(xin)寺(si)址，凡(fan)所(suo)禮見者無(wu)不贊嘆。2004年(nian)12月3日(ri)，四大名山的玉(yu)佛(fo)(fo)觀音、地藏、文(wen)殊、普賢(xian)已經(jing)(jing)進殿落(luo)座(zuo)。2005年(nian)1月2日(ri)，88佛(fo)(fo)也已經(jing)(jing)進殿。重建(jian)之第(di)一期(qi)(qi)工程（開(kai)挖(wa)護(hu)(hu)城河，平整土地，砌(qi)筑圍墻(qiang)等）已告竣工。現因建(jian)寺(si)第(di)二(er)期(qi)(qi)工程浩大，所(suo)需資(zi)金頗巨，該寺(si)荷(he)擔力弱，唯愿十方大士，大德(de)高僧，在家出家四眾弟子，慈善工商，社會(hui)名流，學界泰斗，富(fu)賢(xian)內(nei)助，以及與佛(fo)(fo)有(you)緣之人(ren)，靜心(xin)植善，修福積德(de)，隨喜捐資(zi)，共襄盛舉。天龍(long)(long)護(hu)(hu)身，佛(fo)(fo)菩薩保(bao)佑。所(suo)獲(huo)福德(de)，無(wu)量無(wu)邊(bian)。

寺內佛像

千尊(zun)玉佛(fo)寺(si)雖名(ming)為(wei)“千尊(zun)”，但實際上卻(que)已(yi)匯集了萬座玉佛(fo)，這(zhe)些玉佛(fo)都是從緬(mian)(mian)甸(dian)運抵風景區的，玉佛(fo)總數達(da)11080尊(zun)。這(zhe)萬座佛(fo)像(xiang)姿態各(ge)異，形象生(sheng)動，材質(zhi)均采用上等(deng)緬(mian)(mian)甸(dian)玉。玉佛(fo)分別(bie)安放(fang)在各(ge)大主殿(dian)及兩側(ce)配殿(dian)等(deng)處。佛(fo)像(xiang)或立姿或坐姿，從佛(fo)像(xiang)表(biao)情(qing)到(dao)制作工藝皆不相同。

有(you)的(de)(de)慈(ci)祥莊重(zhong)、超凡脫俗；有(you)的(de)(de)金剛(gang)怒目(mu)、莊嚴肅穆；有(you)的(de)(de)則終日無(wu)憂、笑口常(chang)開。每一尊(zun)都是由緬(mian)甸(dian)當(dang)地(di)能工(gong)巧匠純手工(gong)制作(zuo)。其中最大的(de)(de)玉(yu)佛(fo)為一座臥佛(fo)，長7米(mi)，高3米(mi)，重(zhong)達(da)25噸(dun)(dun)(dun)。這座天(tian)(tian)然臥佛(fo)為一整塊天(tian)(tian)然玉(yu)石。據緬(mian)甸(dian)當(dang)地(di)玉(yu)工(gong)描述，能完整保留下(xia)來并雕刻成(cheng)型如此一尊(zun)大佛(fo)實屬罕見，為人間(jian)瑰寶。此外，最高的(de)(de)立(li)佛(fo)高4.7米(mi)，重(zhong)15噸(dun)(dun)(dun)。四大菩薩殿內(nei)每尊(zun)玉(yu)佛(fo)也達(da)8噸(dun)(dun)(dun)，地(di)宮主(zhu)佛(fo)為20噸(dun)(dun)(dun)。而(er)最小的(de)(de)玉(yu)佛(fo)僅有(you)35厘(li)米(mi)高，重(zhong)10公斤。

現任主持

演龍(long)法師(shi)(shi)，1955年(nian)(nian)4月出(chu)生，安(an)徽(hui)省巢(chao)湖市人(ren)(ren)，漢族(zu)。俗名(ming)張誼友，1982年(nian)(nian)在安(an)徽(hui)九華(hua)山出(chu)家，后(hou)投身(shen)江蘇省揚州市高(gao)旻(min)寺參學，拜德林法師(shi)(shi)為(wei)師(shi)(shi)。曾先后(hou)任高(gao)旻(min)寺知客、堂主、監(jian)院、首座等職(zhi)。1992年(nian)(nian)任黃山翠微寺住持。1997年(nian)(nian)夏演龍(long)法師(shi)(shi)任天津掛甲禪寺監(jian)院代(dai)住持，現任千尊(zun)玉佛寺住持。2004年(nian)(nian)于(yu)高(gao)旻(min)寺接法，為(wei)中國禪宗第(di)四十(shi)八代(dai)傳人(ren)(ren)。2010年(nian)(nian)2月，當選為(wei)中國佛教協會第(di)八屆理事會理事。

入寺須知

入(ru)寺(si)(si)須知佛(fo)教(jiao)最講規矩(ju)，出家人有(you)“三千威儀，八萬(wan)細行(xing)”，講究(jiu)行(xing)住坐臥不離法度。那么居士(shi)與游人香客進入(ru)道(dao)場，又該(gai)遵循一些什(shen)么規矩(ju)呢？下面羅列幾條以供(gong)參考：1、入(ru)寺(si)(si)：入(ru)寺(si)(si)之后，不宜(yi)中(zhong)間行(xing)，進退俱當順著(zhu)左臂(bei)行(xing)走，入(ru)得殿(dian)堂，帽(mao)及手杖等(deng)物(wu)，不可(ke)向香案(an)或佛(fo)桌上安放；2、禮(li)(li)拜(bai)：大殿(dian)中(zhong)央拜(bai)墊是寺(si)(si)主(zhu)所用(yong)，外人不可(ke)在上禮(li)(li)拜(bai)，宜(yi)在兩旁(pang)拜(bai)墊上禮(li)(li)拜(bai)。凡有(you)人在禮(li)(li)拜(bai)，不可(ke)從(cong)他的(de)前頭經過；3、閱(yue)(yue)(yue)經：寺(si)(si)中(zhong)若有(you)公開閱(yue)(yue)(yue)覽(lan)的(de)經書，宜(yi)從(cong)容(rong)翻閱(yue)(yue)(yue)。須先凈手，端身正坐放案(an)上閱(yue)(yue)(yue)讀，不可(ke)放置(zhi)膝上，更不得褻瀆；4、見(jian)僧人：凡見(jian)僧人，宜(yi)合掌稱法師或師

傅，向(xiang)他(ta)禮(li)(li)(li)(li)拜(bai)時，他(ta)若說(shuo)一拜(bai)，不(bu)(bu)必強行(xing)多拜(bai)。在殿堂見僧人，宜先禮(li)(li)(li)(li)佛，然后(hou)(hou)再說(shuo)頂禮(li)(li)(li)(li)師(shi)(shi)傅，作(zuo)禮(li)(li)(li)(li)時亦當(dang)面(mian)向(xiang)佛像(xiang)頂禮(li)(li)(li)(li)；5、法(fa)器：寺(si)中磬、木魚、鐘鼓(gu)等(deng)法(fa)器為龍(long)天眼目，不(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)擅自嬉(xi)戲敲(qiao)打，袈裟、海青等(deng)物不(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)亂動；6、聽經：殿堂若有法(fa)師(shi)(shi)講經，宜隨眾(zhong)禮(li)(li)(li)(li)拜(bai)入座，以(yi)恭敬心(xin)聽聞(wen)。不(bu)(bu)得(de)向(xiang)熟(shu)人打招呼，不(bu)(bu)得(de)起坐(zuo)不(bu)(bu)定，閑談嬉(xi)笑，影響(xiang)他(ta)人。如有事不(bu)(bu)能聽完，但向(xiang)法(fa)師(shi)(shi)合(he)掌(zhang)問訊，肅靜而(er)退(tui)；7、用齋(zhai)：如在寺(si)院用齋(zhai)，經客(ke)(ke)(ke)堂同意后(hou)(hou)，聞(wen)前椎隨眾(zhong)徐徐進入齋(zhai)堂，宜坐(zuo)于僧眾(zhong)之下坐(zuo)或(huo)后(hou)(hou)排，不(bu)(bu)得(de)語笑喧嘩，不(bu)(bu)得(de)翹腿而(er)坐(zuo)；8、會客(ke)(ke)(ke)：若需會見在寺(si)院中熟(shu)悉的師(shi)(shi)傅或(huo)居士，宜去(qu)客(ke)(ke)(ke)堂向(xiang)知客(ke)(ke)(ke)師(shi)(shi)秉(bing)白(bai)，待知客(ke)(ke)(ke)通知后(hou)(hou)方可(ke)(ke)(ke)與熟(shu)人會見交談，不(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)自作(zuo)主(zhu)張進入僧人寮房或(huo)客(ke)(ke)(ke)房。