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寺廟特點

建筑特色

雙(shuang)(shuang)桂(gui)堂創(chuang)建以后，得到(dao)清朝歷代皇帝的支(zhi)持，連(lian)續不(bu)斷地修(xiu)建了二百多(duo)年，民(min)國時期(qi)，雙(shuang)(shuang)桂(gui)堂以它宏(hong)傳的規(gui)模、莊嚴的殿堂、豐富的藏經、獨(du)特的雕塑被列(lie)為“西南(nan)叢林之首”。

雙桂(gui)堂(tang)從1653-1926年歷經(jing)破山、竹禪等(deng)祖師，累(lei)世修建(jian)七殿、八(ba)堂(tang)、八(ba)院，占地(di)面積120畝（該(gai)寺(si)(si)最后(hou)(hou)一(yi)次(ci)修整(zheng)是1980年），全寺(si)(si)占地(di)面積約七萬多平方米，寺(si)(si)院坐東(dong)朝西，殿堂(tang)為木石結構，有(you)大山門、彌勒殿 、大雄寶殿、戒堂(tang)、破山塔、大悲(bei)殿、藏經(jing)樓(lou)等(deng)七種(zhong)建(jian)筑(zhu)，全部修復一(yi)新，并新建(jian)了(le)五百羅(luo)漢堂(tang)重現(xian)巍峨(e)雄姿。兩側有(you)廂房(fang)、僧舍三百余間，長(chang)廊相連，有(you)天井、海觀四十二口，玲瓏(long)古雅，周圍有(you)白蓮池、后(hou)(hou)緣池、花園(yuan)等(deng)景觀點綴，使(shi)整(zheng)個寺(si)(si)院環境清幽。

大雄寶(bao)(bao)殿(dian)是(shi)雙桂堂的主(zhu)要建筑之一，為(wei)三層宮殿(dian)式建筑，底樓有(you)石雕獅(shi)、象，中層高懸(xuan)名人題刻，三樓有(you)龍(long)鳳(feng)浮雕，屋脊正中是(shi)雕花(hua)寶(bao)(bao)頂(ding)，連脊通(tong)高十六(liu)米。

大(da)殿在光緒年間擴建，歷(li)時五年建成，支撐大(da)殿的52根石(shi)柱(zhu)，柱(zhu)長三丈，直徑三尺(chi)，每(mei)根重(zhong)達(da)二萬余斤，全(quan)憑人力從百里之外運來(lai)。

1986年時有正式僧(seng)人27名(ming)，寺內恢復了叢林制度并成(cheng)立(li)了雙(shuang)桂(gui)堂(tang)寺院管理(li)委員會，釋妙談法(fa)師任(ren)主任(ren)。雙(shuang)桂(gui)堂(tang)在(zai)僧(seng)人的精(jing)心管理(li)和(he)維修下，殿堂(tang)雄偉，佛(fo)像(xiang)莊嚴(yan)，環境整潔。人稱：寺外(wai)清溪(xi)環繞(rao)，四季(ji)鶴鳥飛鳴，八月(yue)桂(gui)花(hua)飄香，游(you)人絡(luo)繹不(bu)絕(jue)。

文物珍藏

雙桂(gui)堂保存文(wen)物237件，其(qi)中(zhong)有(you)名人字畫(hua)61件，佛(fo)像110尊(zun)，其(qi)他佛(fo)教文(wen)物66件，其(qi)中(zhong)最著名的(de)(de)有(you)銅佛(fo)、竹禪畫(hua)、玉佛(fo)，皆(jie)被定為國(guo)家二、三級文(wen)物。寺內(nei)的(de)(de)珍貴(gui)文(wen)物還有(you)清代雍正皇帝御賜的(de)(de)《藏經(jing)(jing)》一(yi)部，天聾、地啞、銅鑼(luo)、銅鼓(gu)四種，各類石刻(ke)、碑記七(qi)二多塊。另(ling)有(you)11世(shi)紀用(yong)梵文(wen)寫的(de)(de)《貝葉經(jing)(jing)》106頁，其(qi)它佛(fo)經(jing)(jing)七(qi)千多冊。

1990年5月2日（農歷(li)四月初八佛(fo)誕(dan)日），雙桂堂(tang)舉行了(le)玉(yu)(yu)佛(fo)開(kai)光(guang)(guang)典(dian)禮。這尊(zun)玉(yu)(yu)佛(fo)為緬(mian)甸白(bai)玉(yu)(yu)雕琢而成，重(zhong)1.3噸(dun)，高1.6米，精美莊嚴。釋(shi)妙談法師主(zhu)持了(le)開(kai)光(guang)(guang)儀式，數(shu)千名(ming)信徒參加(jia)了(le)玉(yu)(yu)佛(fo)開(kai)光(guang)(guang)法會(hui)。寺內另有僧舍(she)利(li)塔四座(zuo)，金帶一(yi)領，舍(she)利(li)子一(yi)顆(ke)，系竹禪和尚從五臺山請得(de)，被視為鎮(zhen)寺之(zhi)寶。

文化大革命(ming)中，當(dang)地宗教工(gong)作干部和寺院僧人用木板將(jiang)佛像、文物(wu)加封，外貼(tie)毛主席語錄，巧妙保護(hu)了(le)寺內佛像、文物(wu)。現寺內制作了(le)文物(wu)柜(ju)，陳(chen)列和保護(hu)文物(wu)。

寺名由來

雙桂堂(tang)(tang)位(wei)于重(zhong)慶梁(liang)平(ping)區城西南13公里處(chu)的金(jin)帶(dai)(dai)鎮萬竹(zhu)山，初名福(fu)國寺(si)，因(yin)有(you)古(gu)老桂花樹二株，故改名為(wei)雙桂堂(tang)(tang)，清朝咸豐十年（1860年）建舍利殿時，破土得一條金(jin)帶(dai)(dai)，因(yin)此又(you)名金(jin)帶(dai)(dai)寺(si)，但(dan)雙桂堂(tang)(tang)名歷(li)經三百(bai)五十多年延用至今。

民(min)間傳(chuan)說雙(shuang)(shuang)桂(gui)(gui)(gui)(gui)堂(tang)這兩(liang)棵桂(gui)(gui)(gui)(gui)樹是(shi)月宮中的(de)(de)嫦(chang)娥(e)親(qin)手培養，嫦(chang)娥(e)借觀音的(de)(de)凈瓶水(shui)為(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)澆灌(guan)，遣(qian)神燕(yan)去天河銜來肥(fei)泥為(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)壅土(tu)，用(yong)王母娘娘的(de)(de)云剪為(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)修整，在嫦(chang)娥(e)的(de)(de)精心護(hu)理下，這兩(liang)株桂(gui)(gui)(gui)(gui)樹枝(zhi)繁葉(xie)茂，生(sheng)機勃(bo)勃(bo)，在一個中秋之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)夜，嫦(chang)娥(e)將(jiang)它(ta)們送往(wang)人間。這兩(liang)棵桂(gui)(gui)(gui)(gui)樹帶(dai)著滿枝(zhi)的(de)(de)清香(xiang)落(luo)在寧波(bo)天童寺(si)院內。密云法師將(jiang)這兩(liang)棵桂(gui)(gui)(gui)(gui)樹交給弟(di)子破(po)山，讓他(ta)帶(dai)回蜀(shu)中，興建佛寺(si)，傳(chuan)播(bo)佛法，并稱桂(gui)(gui)(gui)(gui)樹生(sheng)根之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)處就(jiu)是(shi)你安身之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地(di)。破(po)山禪(chan)(chan)師尊師命，身背(bei)桂(gui)(gui)(gui)(gui)樹，跋涉了幾個月，進入蜀(shu)中。一日，他(ta)落(luo)腳在萬竹(zhu)山，半(ban)夜里，山間霞光四(si)(si)射，鐘鼓齊(qi)鳴(ming)，四(si)(si)周的(de)(de)村民(min)聞聲而至(zhi)，只見破(po)山和(he)尚(shang)正在打坐參禪(chan)(chan)，他(ta)所背(bei)兩(liang)株桂(gui)(gui)(gui)(gui)樹已落(luo)地(di)生(sheng)根，清香(xiang)四(si)(si)溢。從此，破(po)山和(he)尚(shang)就(jiu)在雙(shuang)(shuang)桂(gui)(gui)(gui)(gui)落(luo)地(di)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)處建立禪(chan)(chan)院，并取名“雙(shuang)(shuang)桂(gui)(gui)(gui)(gui)堂(tang)”。桂(gui)(gui)(gui)(gui)樹至(zhi)今尚(shang)存，枝(zhi)繁葉(xie)茂，濃綠如(ru)云。每年(nian)金秋時(shi)節，桂(gui)(gui)(gui)(gui)花滿枝(zhi)，香(xiang)飄(piao)數里，人們爭相觀賞。

雙(shuang)桂堂(tang)(tang)之(zhi)所以是“堂(tang)(tang)”，而不以“寺”、“廟”命名，只因這里原本是一個舊式學(xue)堂(tang)(tang)。后(hou)人(ren)(ren)附會頗多(duo)(duo)，稱雙(shuang)桂堂(tang)(tang)是西南(nan)禪宗(zong)之(zhi)“大學(xue)堂(tang)(tang)”，“教”出一批方丈與住持。雙(shuang)桂堂(tang)(tang)創始人(ren)(ren)破山，一生(sheng)培育弟子一百余人(ren)(ren)。后(hou)來，這些弟子分赴重慶、四川(chuan)、云南(nan)、貴州、陜西等省市甚至東南(nan)亞地區，中興了許多(duo)(duo)毀于戰亂(luan)的寺院，成為(wei)西南(nan)漢傳佛教的主(zhu)體，故有“渝川(chuan)滇黔禪宗(zong)祖庭(ting)”之(zhi)稱，并尊其為(wei)“堂(tang)(tang)”。

1983年雙桂堂(tang)被(bei)國(guo)務院確定為“漢族地區全國(guo)重點寺院”，被(bei)尊為“西南(nan)佛(fo)教禪(chan)宗祖庭”，在中國(guo)及東南(nan)亞佛(fo)教界都(dou)具有重要地位(wei)，世謂之(zhi)“西南(nan)叢林之(zhi)首(shou)”、“第(di)一(yi)禪(chan)林”、“宗門巨擘”。近代(dai)(dai)著(zhu)名書畫家、佛(fo)學(xue)家竹(zhu)禪(chan)大師也擔任過(guo)雙桂堂(tang)第(di)十代(dai)(dai)住持方丈。

當代方丈

身振法師

身振法師，1970年(nian)(nian)生，重(zhong)慶(qing)墊江縣人。1988年(nian)(nian)出家，1997年(nian)(nian)中(zhong)國佛學院研究生畢(bi)業后(hou)留校任教，主講(jiang)三論(lun)學課(ke)程；同(tong)年(nian)(nian)當(dang)選為重(zhong)慶(qing)市佛協副秘書(shu)長。后(hou)受邀回(hui)重(zhong)慶(qing)雙桂堂(tang)擔任寺管會副主任，在他的主持(chi)下(xia)，雙桂堂(tang)啟動了廟(miao)群文物保護與發(fa)展規(gui)劃工程。1998年(nian)(nian)當(dang)選為梁平縣政協委員。2000年(nian)(nian)任雙桂堂(tang)監院，2001年(nian)(nian)10月(yue)5日接任雙桂堂(tang)第17代(dai)方丈。

身(shen)振法(fa)師主持編寫(xie)了(le)《西南禪學研究(jiu)叢書》，并積(ji)極投身(shen)社(she)會文(wen)化(hua)活(huo)動，成立雙桂堂(tang)(tang)書畫院。現(xian)任重(zhong)慶市佛教協會副會長、重(zhong)慶雙桂堂(tang)(tang)方丈。

大塊和尚

雙桂堂方丈大(da)塊和尚，77歲，重(zhong)慶奉(feng)節縣人，1930年出家為僧，師(shi)從演熙法師(shi)，畢業于(yu)中(zhong)國漢(han)藏教理院，兼任重(zhong)慶市梁平區(qu)八(ba)屆政協常委(wei)(wei)，梁平區(qu)十二屆人大(da)常委(wei)(wei)，萬州區(qu)政協委(wei)(wei)員。

開山祖師

破山(shan)禪師(shi)，俗姓蹇[jiǎn]，名棟宇，字(zi)懶愚，四(si)川大竹縣人(ren)，生于明萬(wan)歷二(er)十(shi)五年（1597年）。自幼讀書(shu)勤(qin)奮，聰明過人(ren)，懂書(shu)畫，善(shan)琴棋。19歲出家，遍游名山(shan)，轉覽佛教經典。萬(wan)歷四(si)十(shi)七(qi)年（1619年）住湖北黃梅縣破頭山(shan)，參禪三年，深有所悟。后(hou)常年在天童寺(si)跟隨(sui)密云禪師(shi)學法，號為(wei)“臨濟正(zheng)宗(zong)第三十(shi)六代祖師(shi)”。

破山禪師熟諳詩(shi)文(wen)，精于書(shu)畫，著(zhu)有《雙桂(gui)草》、《破山語(yu)靈》等，所留墨跡也為后人(ren)所珍藏。他的詩(shi)，以幽默、詼(hui)諧見長。如他的《自(zi)贊詩(shi)》寫道：“這個川(chuan)老蜀，渾(hun)無奇特處。問禪禪不知，問教教非(fei)熟。懶散三十(shi)年，人(ren)天忽推出(chu)。握條短杖藜，打(da)佛兼打(da)祖。”他的弟子很多，遍(bian)及重慶、四川(chuan)、云南(nan)(nan)、貴(gui)州(zhou)等省，有的還去東(dong)南(nan)(nan)亞(ya)弘法。因此，雙桂(gui)堂在東(dong)南(nan)(nan)亞(ya)地區也有一定的影響。

歷史價值

雙桂堂(tang)初創之時，正是反(fan)清復明(ming)高潮之際，破(po)山奔走于反(fan)清復明(ming)陣營之間，以一個佛門中有地位、社(she)會上(shang)有影(ying)響(xiang)的(de)(de)高僧(seng)的(de)(de)身(shen)份(fen)，鼓勵抗(kang)清將領們堅持(chi)斗爭(zheng)，復興明(ming)朝。同時盤(pan)踞在渝東(dong)(dong)、川東(dong)(dong)北、陜(shan)南(nan)(nan)和鄂(e)西(xi)的(de)(de)蔓東(dong)(dong)十三(san)家利用(yong)易守難攻的(de)(de)有利地形，采取松(song)散型(xing)聯合，流(liu)動作戰的(de)(de)戰術，打著明(ming)朝的(de)(de)旗號(hao)，共同抗(kang)擊清兵(bing)，鎮(zhen)守著大西(xi)南(nan)(nan)的(de)(de)門戶(hu)。

最終打破(po)這一僵持(chi)局面，消滅(mie)反(fan)清(qing)武裝勢力(li)，為清(qing)朝完成統一大業的是順(shun)治十四年（1657年）出任渝川陜三(san)邊總督的清(qing)朝重(zhong)臣李國英。并以書信(xin)與破(po)山結(jie)盟，其(qi)后在破(po)山的幫助下李國英統一了西(xi)南地區。

因此從朝廷重臣到(dao)(dao)總督(du)巡(xun)撫、縣官吏、普通百(bai)姓(xing)，前往雙桂(gui)堂者不(bu)(bu)計其(qi)數，破(po)山(shan)與(yu)此同時也(ye)為來(lai)訪者講(jiang)解(jie)佛法，敘說因果報應(ying)，以不(bu)(bu)殺(sha)為至德(de)。平西(xi)王吳三桂(gui)駐節陜(shan)西(xi)漢(han)中時，以夫人(ren)的(de)名義派遣專人(ren)來(lai)到(dao)(dao)雙桂(gui)堂，贈送了(le)高(gao)檔豪華的(de)整套佛門用品，這顯然是吳三桂(gui)為平定西(xi)南拉攏破(po)山(shan)所作的(de)政治鋪(pu)墊。

雙桂堂在中國明(ming)清之際，發揮了不容忽視的(de)重要歷史作用(yong)(yong)，特別是當重慶已變為清朝李國英的(de)總(zong)督府后，長壽、墊江(jiang)等(deng)縣也(ye)盡(jin)入清朝的(de)版圖(tu)，而以梁平為界，渝東三(san)峽地區(qu)則(ze)是抗(kang)清武裝的(de)勢(shi)力范圍。雙掛堂成了雙邊頻繁往來的(de)據(ju)點(dian)，破山成了聯系雙邊關系的(de)紐帶，對盡(jin)快結束戰亂，推動(dong)歷史發展的(de)進程產生了積極的(de)作用(yong)(yong)。

重大事件

1990年10月(yue)，蔡仲義用拾(shi)得(de)的“李標(biao)祥”的身份證(zheng)先后兩次(ci)在(zai)雙桂堂內(nei)登記住(zhu)宿，進行踩點活動，并有意(yi)接近守庫僧(seng)人(ren)釋身忠以獲取其信任。

當年10月26日晚，蔡仲義(yi)攜帶(dai)尼龍口袋、繩索等作案工具，潛入雙桂堂，在焚尸房處(chu)拿走事先物色好的鋼管，并將電(dian)話室的電(dian)話破壞，然后(hou)到(dao)文(wen)物保(bao)管室，與守庫僧人釋(shi)身忠閑談，伺機作案。

27日凌晨2時許，蔡仲(zhong)義趁釋身忠不備，持(chi)鋼管(guan)猛擊釋身忠頭部(bu)數下(xia)，致其死亡后，搶(qiang)走文物保管(guan)室的《貝葉經(jing)》、編鐘、銅鏡、惺(xing)板(ban)、如意(yi)5件珍貴文物。

同(tong)時(shi)，據審理查明，1990年1月4日，蔡仲義用“李標祥(xiang)”的身份證在(zai)重慶市某招待所(suo)登記住宿(su)。1月15日14時(shi)許(xu)，他以(yi)購買(mai)美元(yuan)為名(ming)將唐(tang)安(an)忠騙至招待所(suo)房間(jian)，乘唐(tang)安(an)忠不備(bei)持(chi)事先準備(bei)好的雙節棍猛擊其頭(tou)部(bu)數下，搶走(zou)其身上1000美元(yuan)后(hou)逃(tao)離現場。經鑒定，唐(tang)安(an)忠系頭(tou)面部(bu)遭鈍(dun)器(qi)打擊致(zhi)嚴重顱腦(nao)損(sun)傷死亡。

2011年7月，蔡(cai)仲義被(bei)抓獲歸(gui)案，但(dan)遺憾(han)的是(shi)，《貝葉經》并沒有找回。據(ju)說，《貝葉經》賣(mai)給(gei)了香(xiang)港的一位商人。

法院審理認(ren)為(wei)(wei)，蔡仲義以非法占有(you)為(wei)(wei)目的，采取(qu)暴(bao)力手(shou)段劫(jie)取(qu)財物，并(bing)致二人死亡，其行(xing)為(wei)(wei)構成(cheng)搶(qiang)劫(jie)罪，遂依法作出上述一審判決(jue)。

交通信息

從重(zhong)慶主城(cheng)到(dao)雙桂(gui)堂的游客，可(ke)以先到(dao)重(zhong)慶北站北廣(guang)場乘坐渝(yu)萬城(cheng)際鐵(tie)路(lu)高速動車(che)前(qian)往(wang)梁平南站（每天21對列車(che)，二等座72元(yuan)），出站后(hou)換乘班車(che)10分鐘可(ke)達。