距乾陵14公里,福(fu)銀高(gao)速及(ji)312國道直(zhi)徑圓區。項(xiang)目總占地二(er)萬畝,一期開發4300畝。
黃土地生態養生度假(jia)——來(lai)陽光下撒點野(ye)!
一、項目名稱(cheng):黃土地窯洞生態度假莊園
二、批準文(wen)號(hao):省發改委(wei)[2002]601號(hao)文(wen)件
三(san)、建設單位:陜西黃土(tu)地實業有限(xian)公司(si)
四、內容規模:
豳國之源,皇天后土,秦隴咽喉,絲綢古道(dao)。
黃(huang)土(tu)(tu)地窯洞生態(tai)度假(jia)(jia)莊園(yuan)總占(zhan)地二萬(wan)余畝,一(yi)期開發4300畝。以(yi)西(xi)北(bei)黃(huang)土(tu)(tu)高原峽(xia)谷(gu)溝(gou)(gou)壑地貌為背景,結(jie)合(he)保存完(wan)整的百年(nian)下沉式古窯洞群落,以(yi)特有“住”文(wen)化(hua)為特色的極地生態(tai)度假(jia)(jia)酒店,園(yuan)區內有千(qian)年(nian)永壽(shou)神泉,百年(nian)古柿子林,白(bai)堊(e)紀峽(xia)谷(gu)溝(gou)(gou)壑以(yi)及供游人采摘的萬(wan)果花園(yuan),收集保護并(bing)發掘陜(shan)西(xi)非物(wu)(wu)質文(wen)化(hua)遺產,有民間民俗(su)博(bo)(bo)物(wu)(wu)館(guan)、中國古鎮博(bo)(bo)物(wu)(wu)館(guan)、古陶文(wen)明(ming)博(bo)(bo)物(wu)(wu)館(guan)、黃(huang)土(tu)(tu)藝術(shu)博(bo)(bo)物(wu)(wu)館(guan),是一(yi)個集生態(tai)養生、旅(lv)游度假(jia)(jia)、文(wen)史(shi)物(wu)(wu)考、綜藝博(bo)(bo)覽、綠色農業(ye)等大型綜合(he)性生態(tai)項目,為展(zhan)現(xian)華夏(xia)文(wen)明(ming)及西(xi)北(bei)黃(huang)土(tu)(tu)民俗(su)風(feng)情,“變靜為動”的全新度假(jia)(jia)旅(lv)游概念(nian)拓展(zhan)出一(yi)個嶄新空間。
“黃土地”為新農(nong)村建設及拉動整體旅游(you)產(chan)業鏈(lian)創造了一(yi)個可(ke)持續發(fa)展的(de)空間,為陜(shan)西西線漢唐文化游(you)提供了極為便(bian)利的(de)住宿條(tiao)件,“東游(you)兵馬俑(yong)、西住古(gu)窯洞、左(zuo)觀法門寺、右拜黃帝陵”,來(lai)陜(shan)西旅游(you)“吃泡饃(mo)、賞秦(qin)俑(yong)、住窯洞”缺一(yi)不可(ke)!
該項目(mu)建(jian)設集合多種高新技術專(zhuan)利(li)“自然空調系(xi)統(tong)、秸(jie)稈氣(qi)化系(xi)統(tong)、蓄水(shui)滴灌系(xi)統(tong)、中水(shui)利(li)用(yong)(yong)系(xi)統(tong)、生物質能(neng)(neng)系(xi)統(tong)、沼氣(qi)利(li)用(yong)(yong)系(xi)統(tong)及太陽(yang)能(neng)(neng)、風能(neng)(neng)利(li)用(yong)(yong)系(xi)統(tong)等(deng)” ,做到(dao)了“零地、零能(neng)(neng)、零排、零支(zhi)”,成為地下可呼吸建(jian)筑的典范,引起國內外環境專(zhuan)家的高度(du)關注(zhu)。
2002年榮(rong)獲(huo)泰(tai)國(guo)“世紀(ji)——環保”主題設計大賽“世紀(ji)環保建筑”一等獎
2009年被列為(wei)文(wen)化(hua)部“黃土地(di)文(wen)化(hua)基地(di)”
2010年榮邀“2010上海世界博覽會”國家主題館展(zhan)出
2010年榮獲中(zhong)國美術家協(xie)會“為中(zhong)國而設計”最高獎——中(zhong)國美術獎
莊園是什么?
莊園(yuan)是(shi)“美(mei)國就是(shi)鄉村,鄉村就是(shi)美(mei)國”般(ban)的(de)愜意(yi)與奢享,是(shi)邁克·杰克遜(xun)的(de)“夢幻(huan)莊園(yuan)”,是(shi)比爾(er)·蓋茨“BIG HOUSE”的(de)智慧與創新。
黃土地在(zai)原生的(de)世(shi)界中,為都市(shi)人再造了第二生活空(kong)間,山(shan)塬(yuan)地下,綠野清泉,“坐看云起時,心事兩悠然”… …
永壽,中國“壽”文化(hua)發源地,皇家(jia)避(bi)暑的后(hou)花園。
永壽(shou),古屬豳國,便有了(le)以(yi)后周、秦、漢、唐(tang)。
秦(qin)(qin)代,秦(qin)(qin)始(shi)皇在西出阿房宮(gong)百里的(de)永壽,修筑地宮(gong)窯寢(qin),以為皇家避暑后花園(yuan)。《三輔舊事》記載(zai)“離宮(gong)別館(guan),彌山跨谷(gu),土被朱紫,宮(gong)人不移…”
至(zhi)隋唐(tang)(tang)后,便有永壽增建了不少離宮別館,如(ru)隋之(zhi)(zhi)(zhi)“御(yu)駕宮”,唐(tang)(tang)之(zhi)(zhi)(zhi)“等駕坡”等,故稱(cheng)“隋唐(tang)(tang)夏宮”之(zhi)(zhi)(zhi)“永壽”而聞名天(tian)下(xia)。
隋唐五代藥(yao)王(wang)孫(sun)思邈,仙家鐘離權(quan)、呂(lv)洞賓及全真(zhen)道(dao)創始(shi)人(ren)王(wang)重陽等都曾是這一(yi)風潮背景下隱居(ju)“黃土高塬,居(ju)于地窨”的主要擁(yong)躉。
世界(jie)環(huan)保專家奧爾多·利奧波德說:“植根沃土(tu)(tu),呼吸自然,與土(tu)(tu)地保持較強親和度(du),與河流(liu)、植被(bei)、動物和諧(xie)共處,才是生命真正的富足。”
黃土地項目總設(she)計師趙一丁說低碳設(she)計:
建筑物的(de)(de)能耗占人(ren)類所有能源消(xiao)耗的(de)(de)40%。所以要求(qiu)減(jian)少(shao)人(ren)類活動的(de)(de)碳(tan)排(pai)放,就需要在(zai)建筑物上(shang)做文章。在(zai)黃(huang)土(tu)地生(sheng)態園,一(yi)(yi)個采暖季(ji)其采暖所節省的(de)(de)能源比(bi)燃煤采暖可減(jian)排(pai)二氧(yang)(yang)化碳(tan)700噸(dun),二氧(yang)(yang)化硫(liu)和氮氧(yang)(yang)化物15噸(dun),一(yi)(yi)氧(yang)(yang)化碳(tan)0.5噸(dun),粉塵4噸(dun)。夏季(ji)由于(yu)(yu)維護結構(gou)的(de)(de)作用,綠色自(zi)循環空調使(shi)其冬(dong)暖夏涼,不需要使(shi)用帶氟的(de)(de)“陽離子”空調,至少(shao)可減(jian)少(shao)碳(tan)排(pai)量達900噸(dun)。綜(zong)合每年可減(jian)少(shao)碳(tan)排(pai)放量達5000噸(dun)以上(shang)。一(yi)(yi)棵樹一(yi)(yi)年可以吸收(shou)二氧(yang)(yang)化碳(tan)18.3千克(ke),如(ru)果(guo)以此(ci)計(ji)算,在(zai)黃(huang)土(tu)地生(sheng)態園,每年等于(yu)(yu)種植了273224棵樹。
黃土地(di)莊園(yuan)是(shi)生長在土地(di)中(zhong)的(de)可呼吸建筑,是(shi)“零(ling)(ling)土地(di)、零(ling)(ling)能耗、零(ling)(ling)排放、零(ling)(ling)支出”的(de)典范。
地(di)(di)球(qiu)經過億年演變,已(yi)經形成一個(ge)完(wan)整的(de)(de)(de)生(sheng)態系統,可以自(zi)(zi)我(wo)調節自(zi)(zi)我(wo)更新(xin),人類作為地(di)(di)球(qiu)生(sheng)態系統中的(de)(de)(de)一分(fen)子,而不是地(di)(di)球(qiu)的(de)(de)(de)主(zhu)宰。我(wo)們的(de)(de)(de)住所也應該(gai)是根植于大地(di)(di)上(shang)的(de)(de)(de)一個(ge)生(sheng)命(ming)體(ti),就(jiu)象一棵巨大的(de)(de)(de)菩提樹一樣,融入自(zi)(zi)然一體(ti)呼吸(xi)!
我們深刻(ke)感悟到一(yi)個設計師的(de)重大社(she)會(hui)責任,這是應對氣候變化、人類(lei)所面臨的(de)危機要做出的(de)選擇(ze)。黃土地項目的(de)建(jian)設,不破壞一(yi)草一(yi)木(mu)、依山(shan)就(jiu)勢、因地制宜創造出更(geng)適于人類(lei)居聚的(de)生態環境。
窯洞地下(xia)建(jian)(jian)筑體系除了(le)冬暖夏涼,人力和資(zi)源上的節(jie)省,還因為不破壞自然(ran)不占據農田,被(bei)稱為“土地零支出(chu)有生(sheng)命的建(jian)(jian)筑”。這種原生(sheng)態的綠色(se)建(jian)(jian)筑思想,正是中(zhong)華建(jian)(jian)筑文化(hua)的“根”,是人類 “住文化(hua)”的淵源。
人(ren)類生活應融(rong)(rong)于(yu)自然。窯洞(dong)(dong)建(jian)(jian)筑(zhu)正是與(yu)自然環(huan)境的(de)有機融(rong)(rong)合——可以呼吸的(de)生命(ming)建(jian)(jian)筑(zhu)。我們針對(dui)窯洞(dong)(dong)地下(xia)(xia)建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)關鍵部(bu)位設計出 “綠色空(kong)(kong)(kong)調系統”,是通過把地表新鮮富(fu)氧空(kong)(kong)(kong)氣(qi)流,引到地下(xia)(xia)項經差(cha)溫度(du)層(ceng),空(kong)(kong)(kong)氣(qi)經過充分(fen)的(de)熱交換后,將(jiang)富(fu)氧空(kong)(kong)(kong)氣(qi)導入室(shi)內,再利用空(kong)(kong)(kong)氣(qi)動(dong)力(li)學原理把室(shi)內污濁空(kong)(kong)(kong)氣(qi)排(pai)出室(shi)外(wai),完(wan)全物理解(jie)決(jue)了室(shi)內空(kong)(kong)(kong)氣(qi)流通、溫控(kong)和除濕。
同(tong)時(shi),我(wo)們加強土地的立體利用,在院中種(zhong)果樹,窯(yao)頂種(zhong)蔬(shu)菜,結(jie)合風能、太陽(yang)能、生(sheng)物質能、中水(shui)利用及滴灌系統等,充分創造出一個綠色的,可(ke)以(yi)呼吸(xi),自(zi)(zi)體循環,能夠自(zi)(zi)給自(zi)(zi)足(zu),完全閉合型聚居(ju)生(sheng)態環境。
窯(yao)洞建(jian)(jian)筑體系符合了社會發(fa)展主動適應(ying)自(zi)然(ran)發(fa)展規律這個(ge)前提。本(ben)案創造出更適于現代人(ren)居(ju)住的新(xin)型地(di)下建(jian)(jian)筑,伴(ban)隨著人(ren)類(lei)對節約土地(di)、降低能(neng)耗、保持生(sheng)態平衡(heng)、尋求(qiu)可(ke)持續發(fa)展聚居(ju)環(huan)境認識的提高,人(ren)類(lei)必然(ran)轉(zhuan)向親和自(zi)然(ran)的綠色生(sheng)態建(jian)(jian)筑,創造“天人(ren)合一、物我相應(ying)、與大地(di)諧和共生(sheng)”的美好家園(yuan)。
生態(tai)養生圣地,健康長壽之鄉(xiang)——中國永壽
永壽人的長壽秘訣:黃(huang)土有(you)著隔熱、隔音、防火、防輻射(she)等(deng)優良的性能,久居(ju)(ju)窯洞,接受(shou)黃(huang)土的庇護,可以減少(shao)多(duo)種皮膚病,呼吸道、風濕性心臟病等(deng)。科學研究認為(wei)溫度在16°C~22°C的范圍內,相對溫度在30%~75%的范圍內是人類最(zui)適宜的居(ju)(ju)住環境。
由于窯(yao)洞(dong)厚厚的(de)掩土和建造過(guo)程(cheng)中灌注的(de)黃土泥(ni)漿,使土窯(yao)洞(dong)有著冬暖夏涼的(de)性能(neng)(neng)(neng)。據(ju)窯(yao)洞(dong)室內(nei)環(huan)境進行的(de)實測表明,處在(zai)(zai)窯(yao)洞(dong)內(nei)的(de)人(ren)(ren)脈搏較(jiao)在(zai)(zai)地(di)表以(yi)上單層房屋內(nei)的(de)人(ren)(ren)慢2~14%,呼吸(xi)次數(shu)較(jiao)之少1~10次,可(ke)(ke)以(yi)證明窯(yao)洞(dong)建筑(zhu)不僅(jin)可(ke)(ke)節省常規能(neng)(neng)(neng)源,保持室內(nei)較(jiao)好的(de)微氣候,還可(ke)(ke)以(yi)節省人(ren)(ren)體新(xin)陳代謝能(neng)(neng)(neng)量,維持人(ren)(ren)體較(jiao)舒適的(de)生理(li)狀態(tai),這實為一項長(chang)壽(shou)的(de)因(yin)素(su)。
一、高原景觀
黃土(tu)高(gao)(gao)原:高(gao)(gao)原海(hai)拔(ba)1000米,峽谷溝壑,山(shan)塬偉(wei)岸,遠(yuan)望高(gao)(gao)塬山(shan)孿疊嶂,土(tu)柱漏斗,斧刀(dao)直壁,褶皺豐富,溝谷險峻、游人可達頂峰,一攬(lan)群塬。
二、水體景觀
永(yong)壽神(shen)泉:千年(nian)神(shen)泉,久旱不枯(ku)。
三、水雕景觀
活(huo)水雕藝大觀:這是(shi)一個將潺潺不斷(duan)的泉水經過(guo)科學而(er)藝術的設計(ji),形成一個自上而(er)下的“活(huo)水雕塑”,使其山泉涌動,浪花(hua)水聲,拾級傾流,撞擊(ji)沖養,再(zai)經植物濾(lv)池,達到活(huo)水凈化。即是(shi)一個活(huo)水藝術雕塑,又是(shi)一個水環保綠色(se)項目。
四、氣象景觀
“印象.黃(huang)土(tu)(tu)地(di)”太陽(yang)頌盛典(dian):盛大恢弘(hong)情景歌(ge)舞(wu)劇;夕陽(yang)西下,映照金色(se)黃(huang)土(tu)(tu)大地(di),人們(men)吟唱著“太陽(yang)頌”,迷人晚霞,翩(pian)翩(pian)起舞(wu)……讓游人真正體會大自然恩惠和山(shan)風(feng)野色(se)之秀美,花果悠(you)悠(you)飄香,心曠神怡,沁人心肺,領略黃(huang)土(tu)(tu)高原特(te)有魅力,更蘊含著深厚的黃(huang)土(tu)(tu)文化和歷(li)史傳統的博大精深。
五、佛教景觀
永(yong)壽(shou)神(shen)泉(quan)·龍(long)王(wang)廟(miao):“永(yong)壽(shou)神(shen)泉(quan)常遍灑,天龍(long)八部(bu)齊(qi)護(hu)池”為觀(guan)世(shi)音(yin)二十八部(bu)眾之一(yi)(yi)沙伽羅(luo)龍(long)王(wang)亦古來請(qing)雨法之本尊。根據歷史傳(chuan)說(shuo)在原(yuan)址處(chu)修建的龍(long)王(wang)廟(miao),內有三級觀(guan)水法,水法最上端為沙伽羅(luo)龍(long)王(wang)。此(ci)處(chu)有一(yi)(yi)口日流量五百(bai)噸的泉(quan)眼,泉(quan)水清澈,水質純凈。縣志載“泉(quan),平地涌出,味甘(gan),久旱不(bu)枯。秦皇(huang)囤兵(bing),監軍古鎮(zhen)。暢飲此(ci)泉(quan),神(shen)清氣爽,目明耳(er)聰,呼神(shen)泉(quan)也!故領兵(bing)出征,節節勝利,一(yi)(yi)統天下。”后人以此(ci)建廟(miao),幾經戰(zhan)亂,香火(huo)甚旺。
六、地貌景觀
峽谷探險:以(yi)等駕坡存在于1.35億年前的白堊系時代原始地貌為載體,構(gou)造褶皺,斷裂(lie)橫(heng)層,塬壁峭立,植被蔥(cong)郁(yu),峽谷溝壑,彎曲通幽,兩壁山(shan)塬造型各異(yi),險情妙趣橫(heng)生。行程三公里(li)。
七、槐林景觀
遮(zhe)(zhe)天蔽日(ri)槐(huai)花香:中國的60余萬(wan)畝的槐(huai)樹林(lin)遮(zhe)(zhe)天蔽日(ri),春(chun)風和煦,槐(huai)香悠(you)悠(you),在這里你可以享受到(dao)世界上較香甜的槐(huai)花蜜,盡(jin)興采摘之(zhi)樂,品(pin)茗槐(huai)餐美食(shi)…
八、響水景觀
響水(shui)潭:經由環湖曲經,山水(shui)交(jiao)匯,綠樹成(cheng)(cheng)蔭(yin),貫穿溝壑峽(xia)谷,行程(cheng)2.6公里,便有石山溝道,形成(cheng)(cheng)漏斗凹巖(yan)(yan),巖(yan)(yan)面光滑,泉涌巖(yan)(yan)中(zhong),形成(cheng)(cheng)瀑面,直沖凹潭,響水(shui)如樂。置(zhi)身其(qi)中(zhong),賞聲嬉水(shui),清(qing)風習(xi)習(xi)。
九、植物景觀
古柿(shi)(shi)風(feng)情(qing)(qing):古語有云:“千年古槐(huai)問老柿(shi)(shi)”當(dang)觀賞完象征可歌(ge)可泣愛(ai)情(qing)(qing)故事(shi)的“盤龍(long)古槐(huai)”之(zhi)后,蒼勁伸展、樹皮龜裂的古柿(shi)(shi)子林盡現眼前(qian),它見證歷(li)史,祈福(fu)未來。賞游(you)柿(shi)(shi)林話民間典故;懷(huai)古思幽(you)聽(ting)歷(li)史傳說,樹公托(tuo)福(fu),“柿(shi)(shi)柿(shi)(shi)如(ru)意”。秋收時節(jie),柿(shi)(shi)海桔紅(hong),賞心悅目(mu),美不勝(sheng)收。
十、藝術景觀
大(da)地藝術:這是令人興奮的博(bo)大(da)景(jing)觀(guan),它依山就勢,雕形飾塑,精(jing)刻(ke)土(tu)雕,延(yan)綿不斷(duan)。由世界(jie)著(zhu)名藝術家、雕塑大(da)師、著(zhu)名藝術學(xue)府包覽(lan)成器。景(jing)觀(guan)有龍盤山、虎(hu)頭領(ling)、天(tian)硯山、神女峰(feng)、永(yong)壽大(da)佛、黃土(tu)神龜(gui)、妙(miao)筆生花、大(da)鼎漢唐(tang)等等。
十一、農科景觀
農科村:集種(zhong)養植為一(yi)體的(de)(de)農科村,這里有(you)(you)黃(huang)土(tu)高原的(de)(de)稀罕樹(shu)種(zhong),有(you)(you)棗林、沙棘、核(he)桃、蘋(pin)果、提子、蜜(mi)汁蔗(zhe)等各種(zhong)果林,也有(you)(you)各種(zhong)有(you)(you)機蔬菜及(ji)養殖(zhi)聞(wen)名的(de)(de)布爾(er)羊、秦川牛(niu)、土(tu)家豬、永壽雞、格格鴨、神泉魚、等駕兔等。
有農科(ke)所(suo),配種站(zhan),貯精庫等等。
十二、運動景觀
高原(yuan)攀巖(yan):以黃(huang)土溝(gou)壑百(bai)米(mi)峭(qiao)壁為基礎,進行別具特色(se)高原(yuan)攀巖(yan)競技。
十三、建筑景觀
天(tian)井窯(yao)院:世界最大窯(yao)洞群落(luo),被稱為“人類居住始(shi)祖活(huo)化石”的(de)(de)等駕坡村落(luo)保留下來的(de)(de)百年凹穴式(shi)古窯(yao)洞,在這(zhe)里可觀賞(shang)到村民現時生活(huo)的(de)(de)動人場景,體驗(yan)黃(huang)土(tu)地農家(jia)生活(huo)的(de)(de)樂趣。
十四、人文景觀
名人居:在窯洞內(nei)以著名歷(li)史人物,近現(xian)代名人之照(zhao)片、物品(pin)等為道具,形成現(xian)在與(yu)過去(qu)的時(shi)空穿梭,人生幾何,遐(xia)思無限,緬懷過去(qu),鞭策未來(lai)。
十五、地域景觀
1、等駕(jia)坡(po):皇家避署圣地(di)——唐太宗李世民后花園。縣志載:皇帝親蒞臨,等駕(jia)有此坡(po)。
2、歡(huan)樂民(min)(min)(min)俗:“動態旅游”的(de)全新體驗,等駕坡民(min)(min)(min)俗大道,這里有(you)抬芯子、跑(pao)竹馬、踩高(gao)蹺、耍獅子的(de)社火表(biao)(biao)演,有(you)古樸高(gao)亢的(de)秦腔(qiang),有(you)催人奮進的(de)監軍戰(zhan)鼓,有(you)民(min)(min)(min)俗婚(hun)嫁迎取(qu)儀式(shi),還(huan)有(you)兒童武術表(biao)(biao)演等等,使游客織(zhi)入(ru)其(qi)中,與民(min)(min)(min)共(gong)樂。
十六、博物景觀
1、民間民俗博物館:這里(li)展藏的是古今民俗物品(pin),如織布(bu)機、紡線車、石(shi)磨盤(pan)、拴馬樁(zhuang)、大木柜(ju)、古鍾、古陶、谷箱面柜(ju)、馬鞍馬燈、農用器(qi)具(ju)等。
2、建筑(zhu)藝術博物館:收集(ji)關(guan)中各地(di)民間(jian)建筑(zhu)珍(zhen)稀構(gou)件,石鼓、石門墩(dun)、石柱(zhu)礎、門楣門扇、簾(lian)飾額花、鐵藝鎖件、建筑(zhu)磚藝及(ji)全國古鎮(zhen)照(zhao)片(pian)(pian)史(shi)料,形成一個集(ji)實物、照(zhao)片(pian)(pian)、文字的珍(zhen)貴(gui)民間(jian)建筑(zhu)史(shi)料庫。
3、繪(hui)(hui)畫藝術博物館:展現陜西各地民間民俗繪(hui)(hui)畫和工藝品,如戶縣農畫、鳳翔泥塑、三原模花、安(an)塞剪紙、永壽草編、大(da)荔石刻(ke)、富平陶藝、合陽面人等。
4、古陶文明(ming)博物館:陶器的(de)發展也是(shi)一部人類(lei)文明(ming)發展史(shi)。從半坡(po)古陶文明(ming)至現代人類(lei),這里(li)的(de)藏品(pin)及復(fu)制品(pin)序列滿(man)目,使(shi)游(you)客嘆為觀止,也是(shi)史(shi)家學者賞查(cha)史(shi)料的(de)好(hao)地方。
十七、手工景觀
陶(tao)(tao)藝村(cun):這里由(you)專業藝術家指(zhi)導,集傳(chuan)承古(gu)陶(tao)(tao)文明,展現(xian)技藝巧(qiao)思,取之(zhi)永壽陶(tao)(tao)土,由(you)游客自(zi)制陶(tao)(tao)藝,回歸(gui)自(zi)然之(zhi)美,盡(jin)享泥(ni)土之(zhi)樂。
十八、民俗景觀
民俗一條街:這里(li)(li)有“老(lao)油(you)坊(fang)(fang)”,可以(yi)看(kan)到(dao)油(you)香(xiang)撲鼻的(de)古老(lao)土(tu)(tu)梁(liang)油(you)壓榨工(gong)藝;“豆腐(fu)(fu)坊(fang)(fang)” 看(kan)到(dao)土(tu)(tu)制(zhi)點豆腐(fu)(fu),品(pin)嘗到(dao)原汁(zhi)原味(wei)的(de)老(lao)豆腐(fu)(fu);“老(lao)醋坊(fang)(fang)”聽得“潺潺流醋”方知釀出五谷(gu)香(xiang)醋;“釀酒坊(fang)(fang)”正可謂“酒香(xiang)不怕(pa)巷(xiang)子深”之養生美(mei)酒,聞香(xiang)撲鼻、沁心神醉;“辣椒(jiao)坊(fang)(fang)”世界聞名(ming)(ming)的(de)秦椒(jiao)我(wo)們可以(yi)看(kan)得見(jian)、辣得著、吃(chi)得香(xiang);“槐蜜坊(fang)(fang)”著名(ming)(ming)槐鄉“永壽(shou)槐蜜”之健(jian)康長壽(shou)秘(mi)訣,在這里(li)(li)可以(yi)得到(dao)解碼,采蜜、搖蜜、成蜜過程盡(jin)收(shou)眼底,甜在嘴上美(mei)在心里(li)(li);“織(zhi)(zhi)物坊(fang)(fang)”看(kan)到(dao)梭子飛動織(zhi)(zhi)出絢麗的(de)土(tu)(tu)織(zhi)(zhi)布(bu)和古老(lao)的(de)紡線車;“手繡(xiu)坊(fang)(fang)”看(kan)到(dao)聲名(ming)(ming)海外永壽(shou)古老(lao)的(de)織(zhi)(zhi)繡(xiu)工(gong)藝;“繪畫坊(fang)(fang)”這里(li)(li)色彩斑(ban)斕、造型(xing)質樸的(de)農民畫繪制(zhi)出了豐(feng)收(shou)喜悅;“剪(jian)紙(zhi)坊(fang)(fang)”吉(ji)祥如意、造型(xing)獨特、剪(jian)法精湛、寸紙(zhi)世界的(de)剪(jian)紙(zhi)藝術(shu)在這里(li)(li)匯(hui)萃(cui),我(wo)們可以(yi)看(kan)到(dao)工(gong)藝美(mei)術(shu)大師(shi)的(de)精湛表(biao)演(yan)。
十九、YBSD 泥浴(yu)谷
黃泥養生,獨樹一幟,古(gu)法(fa)內經,經典傳承。
北宋(song)大國醫錢乙(yi)根據(ju)五行開創了“黃土湯(tang)”,治好(hao)了宋(song)神宗帝(di)子(zi)頑疾。故(gu)“黃土湯(tang)”乃“黃泥湯(tang)寢(qin),內病外治”之神也。
根據自身健康需(xu)求,配(pei)制由(you)千年古(gu)泉沁和而成含有多種(zhong)微(wei)量元素的柔美黃泥,涂于裸玉(yu)周身,獨享(xiang)陽光、清(qing)風(feng)、神泉沁之(zhi)(zhi)心靈的洗禮,體會(hui)天人合一,回歸大(da)地之(zhi)(zhi)美;在廣(guang)袤山野(ye)中盡享(xiang)YBSD奇(qi)妙(miao)樂(le)趣,在別人永遠看不到你的大(da)地山巒間,面對著(zhu)你可以盡覽無遺的山塬偉岸,盡情放(fang)歌…
二十、特色美食
“涎水(shui)面”:永壽——古(gu)屬豳(bin)國,周代發(fa)源(yuan)地。“涎水(shui)面”相(xiang)傳為(wei)周文王(wang)所創。又叫(jiao)和(he)氣(qi)面,主要流行于永壽、乾縣(xian)地區。周文王(wang)曾被囚(qiu)禁(jin)于此,獲釋后(hou),相(xiang)親(qin)們拿肉、菜來看(kan)望(wang)他,文王(wang)將(jiang)所有的肉、菜做成了(le)一(yi)鍋鮮美臊(sao)子湯(tang),為(wei)了(le)使(shi)數萬部族都(dou)能嘗到臊(sao)子湯(tang),規定只吃面,不喝湯(tang),將(jiang)湯(tang)倒(dao)回鍋中(zhong),故稱涎水(shui)面,取和(he)氣(qi)團結之意,一(yi)直延續三千年。
二十一、秦(qin)爐景觀(guan)
永壽(shou)縣(xian)監軍古(gu)鎮,為秦皇(huang)囤兵(bing)征戰之(zhi)地。黃土(tu)地莊園入口處發掘監軍戰鍋(guo)(guo)。“大秦監軍鑄古(gu)鎮,羊肉泡(pao)饃有戰鍋(guo)(guo)”。順時針摸石(shi)轉(zhuan)一圈,意味石(shi)來運轉(zhuan),人財興旺。
二十二、遺址景觀
漢(han)·土城墻:永壽(shou)(155年-158年六月)是東漢(han)皇(huang)帝(di)漢(han)桓帝(di)劉(liu)志的(de)第五(wu)個(ge)年號。永壽(shou)漢(han)城墻地處“秦(qin)隴咽喉”要道,為“古(gu)絲綢(chou)之路”第一站。
當時(shi),匈(xiong)奴進(jin)犯,燒殺搶掠,等駕坡村民為防(fang)御匈(xiong)奴,故(gu)在此修筑城(cheng)墻,利用(yong)兩邊險峻溝(gou)壑,依山(shan)就(jiu)勢,妙筑其中。城(cheng)墻上有弓弩手護城(cheng),城(cheng)墻下有可供千(qian)人避難的“窨子”(大窯洞)。先民智慧,巧奪天工
二(er)十(shi)三、道(dao)家景(jing)觀
問天(tian)石:人法(fa)地,地法(fa)天(tian),天(tian)法(fa)道,道法(fa)自然(ran)。這里天(tian)人合(he)一,日月(yue)清風我(wo)。
二十四、情(qing)景景觀
暢心(xin)(xin)亭:面向山塬(yuan)偉(wei)岸,呼去濁(zhuo)氣,唱(chang)出心(xin)(xin)聲。
“黃土地”在擁有陜西特色名吃的同(tong)時更(geng)為貴賓(bin)傾(qing)心打造窯(yao)洞養(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)、泥浴養(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)、生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)養(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)、滋補養(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)、運動養(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)、理療養(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)、國藥養(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)、藝術養(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)、休閑養(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)、茶藝養(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)以及食(shi)(shi)療養(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)等項目。我(wo)國中醫很早就(jiu)認(ren)識到食(shi)(shi)物不僅能提(ti)供(gong)營(ying)養(yang)(yang)(yang)(yang)(yang),而且(qie)還能療疾祛病。因此,食(shi)(shi)物“病人(ren)服之,不但療病,并可充(chong)饑;不但充(chong)饑,更(geng)可適口,用(yong)(yong)之對(dui)癥,病自漸(jian)愈,即不對(dui)癥,亦無它患”。食(shi)(shi)物本身就(jiu)具有“養(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)”和(he)“療”二方面(mian)的作用(yong)(yong)。而中醫則更(geng)重視(shi)食(shi)(shi)物在“養(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)”和(he)“治”方面(mian)的特性。
食(shi)(shi)(shi)(shi)療是通(tong)過飲(yin)食(shi)(shi)(shi)(shi)達到調理身體(ti),強壯體(ti)魄的目的。食(shi)(shi)(shi)(shi)療文(wen)化源(yuan)遠流長,以前的人通(tong)過食(shi)(shi)(shi)(shi)療調理身體(ti),現在(zai)的人通(tong)過食(shi)(shi)(shi)(shi)療減肥、養膚、護發等(deng)。食(shi)(shi)(shi)(shi)療實為一種長遠的健康養生之道。
黃土地窯(yao)洞生(sheng)(sheng)(sheng)態度假莊園開創(chuang)了休閑度假與窯(yao)洞養(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)、食療養(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)高度完(wan)美結合,以達(da)科學養(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)健康之目的(de)。
介紹幾種小(xiao)食(shi)療:
粥(zhou)療:粥(zhou)即(ji)用米加(jia)水煮(zhu)制而(er)成,如(ru)加(jia)入藥(yao)物同煮(zhu)便稱為藥(yao)粥(zhou),亦可(ke)將適量藥(yao)汁兌(dui)入粥(zhou)中(zhong)供病人(ren)(ren)服(fu)用。它包括(kuo)了食(shi)療與(yu)藥(yao)療的雙重效(xiao)果(guo)。由(you)于谷米煮(zhu)粥(zhou),加(jia)入藥(yao)特(te)別是補(bu)益性的藥(yao)粥(zhou),可(ke)以正常當作早(zao)餐或點心食(shi)用,既可(ke)充饑,又作食(shi)治。粥(zhou)類食(shi)品簡(jian)便易行,在(zai)古今食(shi)療中(zhong)用得較多。清代(dai)名(ming)醫王士(shi)雄在(zai)《隨息居飲食(shi)譜》中(zhong)說:“粥(zhou)飲為世間第一補(bu)人(ren)(ren)之物……病人(ren)(ren)、產(chan)婦,粥(zhou)養最宜。”
羹(geng)(geng)療:羹(geng)(geng)又(you)稱湯(tang),它是以肉(rou)、蛋、奶、海味等(deng)為主體(ti)原料,制成的(de)較稠(chou)的(de)湯(tang)液(ye)。可作為正(zheng)餐(can),亦(yi)可作為佐餐(can)食用。如百(bai)合銀耳羹(geng)(geng),用百(bai)合50克(ke)(ke),銀耳25克(ke)(ke),冰糖(tang)(tang)50克(ke)(ke),先將(jiang)百(bai)合、蓮子、銀耳加(jia)水煮熟(shu),用文火(huo)煨至湯(tang)汁(zhi)稍黏,再加(jia)入(ru)冰糖(tang)(tang),冷后即可食用。具有安(an)神健腦之功,每(mei)晚睡(shui)前服,治失眠(mian)、多夢(meng)、焦慮、健忘(wang)。
茶(cha)(cha)(cha)療(liao):又稱(cheng)“代(dai)茶(cha)(cha)(cha)飲”,是指含有(you)茶(cha)(cha)(cha)葉或不(bu)(bu)含茶(cha)(cha)(cha)葉的藥物,經粉碎混合而成的粗末制(zhi)品(有(you)些藥物不(bu)(bu)經粉碎亦可)。一般不(bu)(bu)用(yong)過(guo)苦的藥材。藥茶(cha)(cha)(cha)用(yong)開(kai)水沏后(hou)或加水煮后(hou),即可如日常飲茶(cha)(cha)(cha)一樣(yang)。如治療(liao)風寒感冒的姜糖茶(cha)(cha)(cha),即由(you)生姜、紅糖組成。又如菊(ju)花茶(cha)(cha)(cha),即以中藥菊(ju)花用(yong)水沏后(hou)頻服,可治頭(tou)暈、目(mu)(mu)眩,具(ju)有(you)清熱、明目(mu)(mu)之功。
酒(jiu)療(liao):亦稱“藥(yao)酒(jiu)”,即用(yong)中(zhong)藥(yao)與酒(jiu)相結合的(de)一種液體(ti)劑型(xing),可用(yong)浸泡法或(huo)釀制法制備(bei)。中(zhong)醫認為,酒(jiu)能通血脈,去(qu)寒氣,行藥(yao)勢。常用(yong)的(de)藥(yao)酒(jiu)有枸(gou)杞酒(jiu)、人參酒(jiu)、鹿茸酒(jiu)、健美酒(jiu)等。但這種藥(yao)酒(jiu)的(de)缺點(dian)是(shi)不(bu)(bu)能飲(yin)酒(jiu)的(de)人或(huo)肝腎功(gong)能差的(de)人不(bu)(bu)宜用(yong)。
1、從西安市城西客運(yun)站乘坐(zuo)發往永壽(shou)縣(xian)大(da)巴(ba)車,行程(cheng)96公里,一小時(shi)內可抵(di)達。
2、自駕車(che)機場方向至(zhi)西安福銀高速永壽口(kou)下(xia)到等駕坡黃土地。
3、提前預約,公(gong)司有機場、車站專門接送車輛為貴賓(bin)服務。