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簡介

據明弘治(zhi)《延(yan)安府志》記(ji)載，九吾山從宋(song)徽宗宣(xuan)和二年（公元1120年）開始(shi)建廟(miao)，發展到(dao)明末清初依次達到(dao)10余座廟(miao)宇宮殿，香火(huo)旺盛(sheng)，成為(wei)陜(shan)北著(zhu)名的宗教圣地。

說在上世紀七十(shi)年(nian)(nian)代(dai)被初步證實，2005年(nian)(nian)經正式尋查確定(ding)后，志丹縣組(zu)織(zhi)有(you)關(guan)專家學者，采(cai)用現代(dai)技術(shu)進行(xing)分析論(lun)證，確定(ding)這座(zuo)道教真身彩繪泥塑(su)像(xiang)是全國(guo)已知(zhi)的唯一雕塑(su)品，成(cheng)像(xiang)時代(dai)為明末清(qing)初，有(you)著(zhu)重要的歷史、科學和藝術(shu)價值。2007年(nian)(nian)11月12日中央電視臺《科技博覽(lan)》節目以《馬頭(tou)山（九吾山另一稱謂）泥塑(su)之迷》為題(ti)，向全國(guo)播出，引起宗(zong)教界(jie)和研究部門的廣泛關(guan)注。

同時，九(jiu)吾(wu)山又是大革命(ming)時期陜(shan)北(bei)紅色根據地之(zhi)一(yi)，這里曾是劉志丹將軍(jun)(jun)建設的兵工廠，是陜(shan)北(bei)紅軍(jun)(jun)重要(yao)的軍(jun)(jun)事基地，在革命(ming)年代發揮了巨(ju)大作用。1936年中共中央在這里召開全國哥老(lao)會(hui)代表大會(hui)，制定(ding)了抗(kang)日(ri)救國十大規章，通過了《中華江湖抗(kang)日(ri)救國會(hui)簡章》，對民(min)間(jian)組織參加抗(kang)日(ri)民(min)族統一(yi)戰線產生重大影響，也(ye)為我(wo)黨爭取(qu)廣大人民(min)群眾(zhong)與民(min)間(jian)組織的支持奠定(ding)了堅實的基礎。

歷史

1939年，國(guo)(guo)民黨對(dui)陜(shan)甘寧邊區實行經(jing)濟封鎖，陜(shan)北哥老會龍頭(tou)大爺馬海(hai)旺（當(dang)地(di)人）積極響(xiang)應毛主席“自(zi)己動手(shou)，豐(feng)衣足食”的號召(zhao)，在(zai)九吾(wu)山下開荒(huang)150多畝，產(chan)糧(liang)120多石，交愛國(guo)(guo)糧(liang)3萬(wan)多斤(jin)，被(bei)評為(wei)邊區勞動模范，同時掩護和照顧(gu)了(le)很多受傷(shang)紅軍官兵(bing)，為(wei)陜(shan)北革命作出了(le)突出貢獻，他的墓被(bei)縣政府命名為(wei)志丹縣青少(shao)年愛國(guo)(guo)教育基地(di)，就在(zai)九吾(wu)山下。

九吾山(shan)是(shi)陜(shan)北(bei)的一座宗教名(ming)山(shan)。

據舊志記載(zai)，九吾(wu)山在(zai)1120年(nian)的(de)宋徽(hui)宗宣(xuan)和二年(nian)時(shi)就開(kai)始有(you)廟(miao)宇建(jian)造，到明末(mo)清初已成為(wei)陜北著名的(de)宗教(jiao)圣(sheng)地(di)。從弘治本《延安(an)府志》看(kan)，這里最早供奉(feng)的(de)宋末(mo)名將李顯忠（謚順惠(hui)王）。從出土(tu)的(de)萬歷四(si)十五(wu)年(nian)碑文(wen)看(kan)，至(zhi)萬歷時(shi)這里已經(jing)有(you)玄天上(shang)帝宮、龍首(shou)山廟(miao)、三元靈官黑虎(hu)殿等五(wu)座(zuo)大殿。

更為稱(cheng)奇的是(shi)在(zai)昔日道士生活的石(shi)庵內存有(you)一(yi)(yi)尊(zun)真身(shen)坐化泥塑(su)彩(cai)繪像(xiang)。上世紀(ji)七十年(nian)代(dai)(dai)這(zhe)一(yi)(yi)奇跡(ji)被一(yi)(yi)位知(zhi)青發現，后(hou)經縣(xian)上尋查證(zheng)(zheng)實，于2005年(nian)被找(zhao)到，在(zai)組織有(you)關(guan)專家(jia)學(xue)者采用現代(dai)(dai)技術進行鑒(jian)定(ding)論證(zheng)(zheng)，初(chu)步認(ren)定(ding)成(cheng)像(xiang)時代(dai)(dai)應為明末清(qing)初(chu)，是(shi)目前已(yi)知(zhi)唯一(yi)(yi)一(yi)(yi)件這(zhe)類雕塑(su)品，該(gai)坐化像(xiang)全國罕見，我省(sheng)首(shou)例，對于研究古代(dai)(dai)宗(zong)(zong)教(jiao)，民(min)族融合(he)，文物保護與(yu)醫學(xue)上最早的干尸處理(li)以及自然科學(xue)方面都有(you)重要價值。在(zai)志丹縣(xian)進行九吾山(shan)（馬頭山(shan)）森林公(gong)園開發之際，民(min)間宗(zong)(zong)教(jiao)組織也對道教(jiao)廟宇進行了(le)修建，新建了(le)玄天上帝宮、惠王殿、圣公(gong)圣母殿、戲樓等(deng)，雕塑(su)塑(su)像(xiang)34尊(zun)，繪制壁畫310平方米(mi)。廟宇的修建，吸引了(le)不少道教(jiao)信仰者，一(yi)(yi)時香煙繚繞，善男信女趨之若鶩。