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志丹(dan)縣九吾山森林(lin)公園
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票數:0 #森林公園#
九吾山森林公園位于志丹縣東南40公里的永寧鎮孫樹坪村,屬子午嶺山系,原始森林郁郁蔥蔥,具有豐富的動、植物資源,自然風景秀麗,文化歷史久遠,是不可多得的文化旅游勝地。近年來,志丹縣委、縣政府充分挖掘這一自然歷史文化資源,先后投資5000萬元,通過四期工程建設,把九吾山建成了一個人們休閑避暑的樂園、游覽觀光的圣地。
  • 別名: 九吾山森林公園
  • 門票參考: 75元
  • 所在地/隸屬: 陜(shan)西省延安市志丹(dan)縣永寧(ning)鎮
  • 旅游景區級別: 3A
介紹(shao)攻略

簡介

據明弘治《延安府志(zhi)》記載,九(jiu)吾(wu)山從宋(song)徽宗宣(xuan)和二(er)年(公元(yuan)1120年)開始建廟,發展到(dao)明末清初依次達到(dao)10余(yu)座廟宇(yu)宮殿,香火(huo)旺(wang)盛,成為陜北著名的宗教圣地(di)。

說在上世紀七十(shi)年代(dai)被初(chu)(chu)步證實,2005年經正式尋查確定后,志丹(dan)縣組織有(you)關專家(jia)學(xue)者(zhe),采用(yong)現代(dai)技術進行分析論證,確定這(zhe)座道教(jiao)真身彩繪(hui)泥塑像是全(quan)國已知的(de)唯(wei)一(yi)雕塑品,成(cheng)像時代(dai)為明末清(qing)初(chu)(chu),有(you)著重要的(de)歷(li)史、科(ke)學(xue)和藝術價(jia)值。2007年11月12日(ri)中(zhong)央電視臺《科(ke)技博覽》節目以《馬頭山(九吾山另一(yi)稱謂)泥塑之迷》為題,向全(quan)國播出,引起宗(zong)教(jiao)界和研究部門的(de)廣泛關注。

同時(shi),九吾山又是大革命時(shi)期陜北紅色根(gen)據地之一(yi),這里曾是劉(liu)志丹將軍(jun)建設的兵工(gong)廠,是陜北紅軍(jun)重要的軍(jun)事基地,在(zai)(zai)革命年(nian)代(dai)發揮了(le)巨大作用。1936年(nian)中共(gong)中央在(zai)(zai)這里召開(kai)全國哥老會代(dai)表大會,制定了(le)抗日(ri)救國十大規章,通(tong)過了(le)《中華江湖抗日(ri)救國會簡章》,對民間組織參加抗日(ri)民族(zu)統一(yi)戰(zhan)線(xian)產(chan)生重大影響(xiang),也為我(wo)黨爭取廣大人(ren)民群(qun)眾與民間組織的支持(chi)奠定了(le)堅實的基礎。

歷史

1939年(nian),國(guo)民黨對(dui)陜甘寧邊(bian)區(qu)實行經濟封鎖,陜北哥(ge)老會龍頭大(da)爺馬海旺(當(dang)地(di)人)積極響應毛(mao)主席“自(zi)己動(dong)手,豐衣足食(shi)”的(de)號召,在(zai)九吾山下開荒150多(duo)(duo)畝,產(chan)糧(liang)120多(duo)(duo)石,交愛國(guo)糧(liang)3萬多(duo)(duo)斤,被(bei)評(ping)為邊(bian)區(qu)勞動(dong)模(mo)范,同(tong)時掩護和照顧了很多(duo)(duo)受傷紅(hong)軍官(guan)兵,為陜北革命作出了突出貢(gong)獻,他的(de)墓(mu)被(bei)縣政府(fu)命名為志丹縣青少(shao)年(nian)愛國(guo)教育基地(di),就在(zai)九吾山下。

九(jiu)吾(wu)山是陜北(bei)的一座宗教(jiao)名山。

據舊(jiu)志記載,九吾山在1120年(nian)的宋徽宗宣和(he)二年(nian)時(shi)就開始有廟(miao)(miao)宇建造,到明末清初(chu)已成為陜北(bei)著(zhu)名(ming)的宗教圣地。從弘治本(ben)《延安府志》看,這(zhe)里最早供奉的宋末名(ming)將李(li)顯忠(謚順(shun)惠王(wang))。從出(chu)土的萬歷(li)四十(shi)五年(nian)碑文看,至萬歷(li)時(shi)這(zhe)里已經有玄(xuan)天上帝(di)宮、龍首山廟(miao)(miao)、三(san)元靈官黑(hei)虎殿等五座大殿。

更為(wei)稱奇的(de)(de)是在(zai)昔日道士(shi)生活的(de)(de)石庵內存有(you)一(yi)尊真(zhen)身坐(zuo)化(hua)泥塑(su)(su)彩繪(hui)像(xiang)。上(shang)(shang)世紀七(qi)十年代這(zhe)(zhe)一(yi)奇跡被一(yi)位知青發(fa)現(xian),后(hou)經縣上(shang)(shang)尋查證(zheng)(zheng)實,于2005年被找到,在(zai)組織(zhi)有(you)關專(zhuan)家學(xue)者(zhe)采用現(xian)代技術進行鑒定論證(zheng)(zheng),初步認定成像(xiang)時代應為(wei)明末清初,是目前已知唯一(yi)一(yi)件這(zhe)(zhe)類雕(diao)塑(su)(su)品,該坐(zuo)化(hua)像(xiang)全(quan)國罕見,我(wo)省首例,對于研(yan)究古代宗(zong)教,民族(zu)融合,文物(wu)保護與醫學(xue)上(shang)(shang)最(zui)早的(de)(de)干尸處(chu)理以及自然科學(xue)方面都(dou)有(you)重要(yao)價值。在(zai)志(zhi)丹縣進行九吾山(馬頭(tou)山)森林公園開(kai)發(fa)之際,民間宗(zong)教組織(zhi)也對道教廟(miao)宇(yu)進行了修建,新建了玄天(tian)上(shang)(shang)帝宮、惠王殿、圣公圣母殿、戲樓(lou)等(deng),雕(diao)塑(su)(su)塑(su)(su)像(xiang)34尊,繪(hui)制壁畫310平方米(mi)。廟(miao)宇(yu)的(de)(de)修建,吸引(yin)了不少道教信仰者(zhe),一(yi)時香煙繚繞,善男信女趨之若鶩(mu)。

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