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疏屬山(shan)位于(yu)綏德(de)縣城區(qu)，海(hai)拔893m，兩河相(xiang)擁(yong)山(shan)，現為(wei)“名州文化(hua)旅(lv)游街區(qu)”中(zhong)的(de)一部(bu)(bu)分(fen)。秦代，上(shang)郡(jun)為(wei)邊塞防御匈奴的(de)軍事要地，故派(pai)秦皇子(zi)(zi)(zi)扶(fu)蘇(su)在此監軍并設(she)府(fu)于(yu)疏屬山(shan)，扶(fu)蘇(su)含冤(yuan)自刎后埋葬(zang)于(yu)此，解放戰爭時期，綏德(de)警備(bei)(bei)區(qu)司(si)令(ling)部(bu)(bu)設(she)置于(yu)疏屬山(shan)上(shang)，成為(wei)指揮作(zuo)戰的(de)戰略中(zhong)心，山(shan)上(shang)有秦皇子(zi)(zi)(zi)扶(fu)蘇(su)墓及扶(fu)蘇(su)祠、漢畫像石館、綏德(de)警備(bei)(bei)區(qu)司(si)令(ling)部(bu)(bu)舊址，山(shan)腳下有李子(zi)(zi)(zi)洲故居、綏德(de)地委舊址、子(zi)(zi)(zi)洲圖書館，四周(zhou)散布著(zhu)獨具(ju)特(te)色的(de)窯洞四合院，明顯的(de)區(qu)位優(you)勢，豐(feng)富的(de)旅(lv)游資源，是文化(hua)旅(lv)游開發的(de)理想之地。

1924年，這里建立了(le)陜北最(zui)早的共產(chan)黨組織(zhi)，抗(kang)日戰(zhan)爭和解放戰(zhan)爭時期，是陜甘寧(ning)邊(bian)區綏(sui)德專員公署、抗(kang)日軍政(zheng)大(da)學、綏(sui)德警備區司(si)(si)令部(bu)和三五九旅司(si)(si)令部(bu)駐(zhu)地。毛澤東、周恩(en)來、習(xi)仲勛等老一輩無產(chan)階級(ji)革命家在這里留下了(le)戰(zhan)斗的足跡(ji)。習(xi)仲勛和齊心在綏(sui)德相識、相戀、結婚并生活(huo)4年，與綏(sui)德人民建立了(le)深厚(hou)的感情(qing)。

疏屬山與《山海經》

疏屬山的(de)由來(lai)更早，有關它的(de)最(zui)早文字(zi)記載，就(jiu)是(shi)春(chun)秋戰(zhan)國時(shi)期的(de)地理類史(shi)書(shu)《山海經·海內西經》云：“貳負(fu)之(zhi)(zhi)臣(chen)曰危，危與貳負(fu)殺窫窳，帝乃梏(gu)之(zhi)(zhi)疏屬之(zhi)(zhi)山，桎其右足，反(fan)接兩手(shou)與發(fa)，系(xi)之(zhi)(zhi)山上木。”

這段(duan)話就告訴人們，遠古(gu)時代黃帝部落曾(ceng)經(jing)就活(huo)動在陜(shan)北綏德(de)一帶，有(you)個大逆不(bu)道的(de)神“貳負”與他的(de)臣下“危”聯合殺(sha)死了窫窳，黃帝就將(jiang)他綁縛在疏屬山(shan)里的(de)樹上，懲罰他。

宋本《太平御覽》中(zhong)講述了一個故事，說(shuo)在上(shang)郡挖掘出一座地(di)下石室，里(li)面有個反(fan)縛盜械之人(ren)，書(shu)曰(yue)：“漢(han)宣帝(di)使人(ren)上(shang)郡，發(fa)盤石，石屋中(zhong)得一人(ren)，跣(xian)踝被發(fa)，后(hou)(hou)縛，械一足(zu)，時人(ren)不(bu)識(shi)，乃載之于長(chang)安，帝(di)問(wen)群臣，莫能知，劉子(zi)政（劉向(xiang)，當(dang)時朝廷的(de)諫議(yi)大(da)夫）曰(yue)：此乃貳(er)負也！上(shang)大(da)驚”。最后(hou)(hou)，宣帝(di)問(wen)他原由(you)，劉向(xiang)就(jiu)說(shuo)出了《山海經(jing)》中(zhong)的(de)記載，宣帝(di)聽(ting)后(hou)(hou)大(da)為驚嘆，從(cong)此，眾臣與天下學者就(jiu)更加看重《山海經(jing)》了。

從漢代(dai)的這個事件，印證了《山海經(jing)》對(dui)綏德疏(shu)屬山的記載，反映出歷代(dai)文字描(miao)述的連貫性，也(ye)說明了疏(shu)屬山不是一(yi)般的山。

遠古人類在部落進化(hua)的(de)過程中，《山海經》記載了當(dang)時的(de)各種地理、博物、故事(shi)、巫術、神(shen)話等，內容(rong)極為(wei)豐富，自(zi)古被(bei)世(shi)人號稱為(wei)奇(qi)書，對中華民族上(shang)下五(wu)(wu)千年的(de)文化(hua)有(you)著極其深遠的(de)影(ying)響，直到現在，比如：盤古開(kai)天、三皇五(wu)(wu)帝、炎黃之戰、后羿射日、女媧補天、精衛填(tian)海、大禹治水……許多(duo)耳熟能詳的(de)遠古神(shen)話故事(shi)都(dou)是出自(zi)此書。

而對于綏(sui)德的(de)(de)一座山有(you)文字記錄(lu)的(de)(de)，這應該是(shi)最(zui)早(zao)的(de)(de)了(le)(le)，它與現代(dai)出土的(de)(de)文物遺跡相(xiang)互(hu)呼(hu)應和印證，可以看(kan)出，在遠古華夏(xia)文明起(qi)源(yuan)的(de)(de)時期，綏(sui)德就有(you)了(le)(le)人類(lei)的(de)(de)活動，其歷史(shi)文化神奇而源(yuan)遠流長。

疏屬山景區

疏屬山文化旅游景區

疏屬(shu)山(shan)文化旅(lv)游(you)景區(qu)位于綏(sui)(sui)德縣城，海(hai)拔893m，兩河相擁山(shan)。秦代，上(shang)郡為(wei)(wei)邊塞防(fang)御匈奴的軍事要地(di)，故派秦皇子(zi)扶(fu)(fu)蘇在此監軍并設府(fu)于疏屬(shu)山(shan)，扶(fu)(fu)蘇含(han)冤(yuan)自刎(wen)后埋(mai)葬(zang)于此，解(jie)放戰爭時期，綏(sui)(sui)德警備區(qu)司令部設置于疏屬(shu)山(shan)上(shang)，成為(wei)(wei)指(zhi)揮(hui)作戰的戰略中心，山(shan)上(shang)有秦皇子(zi)扶(fu)(fu)蘇墓及(ji)扶(fu)(fu)蘇祠、漢畫像石館、綏(sui)(sui)德警備區(qu)司令部舊址(zhi)，山(shan)腳下有李(li)子(zi)洲(zhou)故居、綏(sui)(sui)德地(di)委舊址(zhi)、子(zi)洲(zhou)圖(tu)書館，四周(zhou)散布著獨具特色的窯(yao)洞四合院，明(ming)顯的區(qu)位優(you)勢，豐(feng)富的旅(lv)游(you)資源(yuan)，是文化旅(lv)游(you)開發的理(li)想(xiang)之地(di)。

綏德縣名州(zhou)文化旅(lv)游(you)街區“高家大院”

高家大(da)院(yuan)(yuan)(yuan)位于綏(sui)德(de)(de)古城核心(xin)景區疏(shu)屬山，是綏(sui)德(de)(de)最具代表性的(de)古宅(zhai)(zhai)大(da)院(yuan)(yuan)(yuan)。高家大(da)院(yuan)(yuan)(yuan)為二進(jin)二院(yuan)(yuan)(yuan)“日”字形(xing)四合(he)頭院(yuan)(yuan)(yuan)，共有三(san)(san)處，下(xia)院(yuan)(yuan)(yuan)、中(zhong)院(yuan)(yuan)(yuan)、上院(yuan)(yuan)(yuan)依次從西向東，因地形(xing)變化而巧妙布局，科學安排，呈三(san)(san)級臺階，三(san)(san)進(jin)三(san)(san)升，雖不在(zai)同一中(zhong)軸線上，卻有“連升三(san)(san)級”的(de)美好寓意。是綏(sui)德(de)(de)城光緒(xu)年賜進(jin)士出身(shen)、翰林院(yuan)(yuan)(yuan)庶吉士、欽加三(san)(san)品銜在(zai)任(ren)候造道、前(qian)任(ren)山西遼州知州、光緒(xu)版《綏(sui)德(de)(de)州志》總撰高維岳的(de)宅(zhai)(zhai)院(yuan)(yuan)(yuan)。

李(li)子(zi)洲(zhou)在四師創建黨(dang)(dang)團組織后，為(wei)了(le)工作的(de)(de)便利和保密性，租賃了(le)高(gao)家祠(ci)堂，明(ming)為(wei)四師教員的(de)(de)宿舍，實為(wei)黨(dang)(dang)組織的(de)(de)活(huo)(huo)動地(di)，先后在這里(li)住過的(de)(de)有李(li)子(zi)洲(zhou)、田伯英、蔡南(nan)軒、徐夢周、何寓礎(chu)、趙紹西(xi)、雷五齋等黨(dang)(dang)、團負責人。由于黨(dang)(dang)組織的(de)(de)很多重要(yao)會議和活(huo)(huo)動決策都是在高(gao)家祠(ci)堂進行的(de)(de)，黨(dang)(dang)團員頻繁活(huo)(huo)動于此，所以高(gao)家祠(ci)堂在當時被(bei)黨(dang)(dang)內同志親切地(di)稱為(wei)“蘇(su)聯(lian)大使館”。

綏德縣名(ming)州文化旅(lv)游街區(qu)“文廟與學宮(gong)”

文(wen)廟與學宮連為一體，位于綏德(de)古(gu)城綏德(de)古(gu)城核心景區嵯峨(e)山(shan)，坐北向南(nan)，建(jian)于金承安(an)五年(1200)，明、清兩代幾經(jing)增修、重建(jian)，至清光緒(xu)三十一年(1905)時，其(qi)建(jian)筑(zhu)平面(mian)為一長方形(xing)(南(nan)北長)，占(zhan)地(di)面(mian)積約12，000平方米(mi)。文(wen)廟有前(qian)(qian)(qian)、中、后3座(zuo)院(yuan)落。前(qian)(qian)(qian)院(yuan)東西(xi)(xi)方各(ge)有木柵欄門(men)(men)1座(zuo)，西(xi)(xi)門(men)(men)額(e)(e)書(shu)“德(de)配天地(di)”4字(zi)(zi)，門(men)(men)前(qian)(qian)(qian)有下馬碑;東門(men)(men)額(e)(e)書(shu)“道冠(guan)古(gu)今”4字(zi)(zi)。院(yuan)南(nan)面(mian)為照壁，北面(mian)是(shi)欞(ling)(ling)星門(men)(men)。入欞(ling)(ling)星門(men)(men)為中院(yuan)，院(yuan)內有泮池，東建(jian)名宦祠(ci)3間(jian)(jian)、忠孝祠(ci)2間(jian)(jian)，西(xi)(xi)建(jian)鄉賢祠(ci)3間(jian)(jian)、陳設亭2間(jian)(jian);北面(mian)是(shi)戟門(men)(men)，戟門(men)(men)東有儀門(men)(men)，西(xi)(xi)有禮門(men)(men)。入戟門(men)(men)為后院(yuan)，院(yuan)內正面(mian)是(shi)大成殿，殿前(qian)(qian)(qian)有月臺，臺前(qian)(qian)(qian)有甬(yong)道，大殿兩側建(jian)東西(xi)(xi)廡各(ge)7間(jian)(jian)。

學宮(gong)大(da)門(men)在(zai)文廟前院西(xi)柵(zha)欄門(men)外，面向南(nan)。入門(men)北(bei)進再(zai)折向東(dong)，至大(da)成殿后(hou)見儒學儀門(men)。入儀門(men)正面有(you)明(ming)倫(lun)堂5間，西(xi)有(you)齋房3間，東(dong)北(bei)有(you)崇圣祠(ci)1所。明(ming)倫(lun)堂后(hou)是(shi)敬一(yi)亭3間。亭后(hou)正面是(shi)尊經閣(ge)，閣(ge)下是(shi)正窯3孔 ，閣(ge)東(dong)有(you)廂(xiang)窯3孔，閣(ge)西(xi)有(you)廂(xiang)房5間。

文廟現(xian)僅余照(zhao)壁(bi)1座，學宮僅余尊經(jing)閣和閣東3孔(kong)廂窯。照(zhao)壁(bi)由(you)磚砌成(cheng)，上(shang)有檐，壁(bi)中(zhong)嵌石雕(diao)“五龍(long)(long)壁(bi)”一塊(kuai)，上(shang)雕(diao)五龍(long)(long)戲珠(zhu)圖(tu)案，雕(diao)工(gong)精(jing)(jing)細，神態活現(xian)，是綏德(de)雕(diao)刻藝術之精(jing)(jing)品(pin)。尊經(jing)閣的造型(xing)較精(jing)(jing)巧(qiao)，閣下是3孔(kong)磚面(mian)石拱窯，窯的四角伸出上(shang)翹，如鳥喙(hui)高昂。窯上(shang)閣樓四面(mian)皆(jie)為雕(diao)花門(men)窗，屋脊高隆，南北單檐，東西為重(zhong)檐。

文廟和學宮一直是尊(zun)孔讀經之所，從民(min)國(guo)年間開始開辦為學校，現為縣聾啞學校校址。