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簡介

在素有中國(guo)南(nan)北分水(shui)嶺之(zhi)稱的秦(qin)嶺腹地，陜西省商洛(luo)市丹鳳縣的縣城北面，有一座巍峨參差的山(shan)(shan)峰(feng)——鳳冠山(shan)(shan)，山(shan)(shan)體色赤(chi)，狀(zhuang)若雞(ji)冠，似(si)雄(xiong)雞(ji)昂首(shou)欲鳴，當地人亦稱雞(ji)冠山(shan)(shan)。

鳳冠山(shan)(shan)系(xi)丹鳳縣城主山(shan)(shan)，素有“山(shan)(shan)城之父”、“鬧(nao)市幽境”之譽(yu)。這里一步(bu)一景、

一(yi)景一(yi)畫，步移景換、目(mu)不暇接，奇(qi)峰怪(guai)石，隨(sui)處(chu)可(ke)見。“睡美(mei)人”、“猴頭峰”、“神龜”、“擎天柱(zhu)”、“沉香試斧石”、“冠山(shan)神猿”等奇(qi)異景觀更是惟妙(miao)惟肖，引人入勝。

景區(qu)內(nei)冠(guan)山(shan)似雄雞(ji)昂首欲(yu)鳴，海拔(ba)近(jin)千(qian)米(mi)，山(shan)勢千(qian)巒嵯峨(e)、參差嶙峋、危巖凌(ling)空(kong)、峭削(xue)聳拔(ba)、偉岸挺秀，遇雨煙嵐幻化，尤見(jian)神(shen)韻。山(shan)體正(zheng)中“冠(guan)山(shan)睡美(mei)人”惟妙(miao)惟肖，西(xi)側猶有“真人會群仙”、“神(shen)龜(gui)挺立”，冠(guan)山(shan)口(kou)更有“嘯天(tian)雄獅”、“豬豹(bao)趕奔”、“人頭怪獸”，給冠(guan)山(shan)增添了(le)神(shen)秘色(se)彩。

古有詩曰：

雞冠插漢非(fei)虛名，橫看成嶺側成峰。

春雨喜降萬木綠，麗日初升一劍紅。

古洞蘊仙機

游冠山，一是登山看景，二是入洞求仙，三是攀巖探險。據《直隸商州總志》載，北宋(song)“道(dao)教南派初祖(zu)”張(zhang)紫(zi)陽曾在(zai)(zai)雞冠(guan)山洞窟羽化成仙。后(hou)人便(bian)依張(zhang)紫(zi)陽“三教合一(yi)”的思想，塑(su)造了一(yi)系列民間喜聞樂(le)見的神仙，并將一(yi)個個神奇動人的故事(shi)呈現(xian)在(zai)(zai)世(shi)人面(mian)前。

冠山十二洞，洞洞有神靈。

晉代道(dao)士(shi)葛洪及(ji)“道(dao)教南(nan)派初祖(zu)“張(zhang)紫陽曾在(zai)此修(xiu)煉。自漢(han)代以來，在(zai)懸崖絕壁之上古人鑿有(you)土地洞、關帝洞、玉皇(huang)洞、佛爺洞、財(cai)神洞等十二個(ge)洞窟，其塑像浮雕惟妙惟肖(xiao)，巧奪天工，隱藏(zang)儒、道(dao)、佛三(san)教玄機。 

土地洞

據《直隸商州總(zong)志(zhi)》載，“唐玄宗病，夢神(shen)進桔(jie)梗(geng)，曰商山土(tu)地(di)。病愈，封為都(dou)土(tu)地(di)，賜王者(zhe)冕服。”都(dou)土(tu)地(di)，通俗地(di)說就(jiu)是京(jing)城的土(tu)地(di)神(shen)，地(di)位(wei)較為尊貴。都(dou)土(tu)地(di)神(shen)在商山，此洞(dong)便是都(dou)土(tu)地(di)的行宮。

關帝洞

古往今來，大仁(ren)大義(yi)、大德大勇的(de)關羽受(shou)到(dao)人們(men)世(shi)世(shi)代代的(de)頂禮膜拜，世(shi)人都(dou)祈求(qiu)他護佑(you)眾生平安(an)吉(ji)祥。

文昌洞

文昌(chang)(chang)帝本是雷神(shen)的后(hou)人(ren)，玉帝命其主管人(ren)間(jian)文章學問(wen)、功名(ming)利祿(lu)。在(zai)作家賈平(ping)凹的門前(qian)有一魁星(xing)(xing)樓，與冠山文昌(chang)(chang)洞遙相呼應。洞中的魁星(xing)(xing)，右(you)腳立于鰲頭，左(zuo)腳向(xiang)后(hou)翹起(qi)，右(you)手執筆(bi)(bi)，左(zuo)手捧斗(dou)，右(you)手之筆(bi)(bi)恰好指向(xiang)賈平(ping)凹故居正房之中脊。有道是：商(shang)山文曲星(xing)(xing)賈平(ping)凹就(jiu)是冠山文昌(chang)(chang)洞中的魁星(xing)(xing)用(yong)朱筆(bi)(bi)點出來的。

財神洞

求(qiu)財(cai)拜神(shen)，心(xin)誠(cheng)則靈(ling)。此(ci)洞中的財(cai)神(shen)靈(ling)光(guang)普(pu)照(zhao)龍(long)駒古寨，成(cheng)就(jiu)了(le)“車船如織、商(shang)賈(jia)云集”之(zhi)輝(hui)煌。明(ming)代朝庭即委派(pai)布(bu)政使(shi)坐寨收(shou)稅。清代龍(long)駒寨之(zhi)“厘金”兩度(du)高居“全陜(shan)之(zhi)冠”。故拜謁財(cai)神(shen)、求(qiu)財(cai)祈福(fu)者絡繹不絕(jue)。

二仙洞

男仙手(shou)執荷花，女(nv)仙手(shou)捧圓盒，取和諧合好之(zhi)意，象征夫妻(qi)恩(en)愛(ai)。月(yue)老(lao)牽(qian)紅繩，千里姻緣一線牽(qian)；牛郎織女(nv)鵲橋相會更是(shi)凄(qi)美愛(ai)情(qing)的(de)典范(fan)。欲擇(ze)偶，二仙洞里走！定能好夢得圓，白頭偕老(lao)。

娘娘洞

相傳很久以前，龍駒古(gu)寨住著一(yi)(yi)(yi)(yi)位有錢有勢、無惡不作的大財主(zhu)，他(ta)先(xian)后(hou)娶了八房妻妾，卻沒有一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)能給他(ta)生下(xia)一(yi)(yi)(yi)(yi)男半女(nv)。眼(yan)看年過(guo)半百(bai)，財主(zhu)心急如(ru)焚。一(yi)(yi)(yi)(yi)日，這位大財主(zhu)靜坐(zuo)堂上昏昏而(er)睡，夢里送(song)子娘娘對他(ta)說：“從(cong)(cong)今(jin)以后(hou)，你(ni)要善(shan)(shan)待鄉(xiang)鄰，送(song)爾一(yi)(yi)(yi)(yi)子。”此(ci)后(hou)，他(ta)悔過(guo)自新，棄惡從(cong)(cong)善(shan)(shan)，不足一(yi)(yi)(yi)(yi)年喜得(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)子。為了昭示(shi)后(hou)人從(cong)(cong)善(shan)(shan)積德(de)，他(ta)斥金百(bai)兩，鑿成(cheng)此(ci)洞。

老君洞

兩千多年以(yi)前(qian)，道教創(chuang)始(shi)人老子騎青牛出涵(han)谷，云游(you)四(si)方，講修(xiu)道德(de)經。一(yi)日(ri)，出老君峪(yu)來到(dao)鳳冠山，但見古(gu)洞羅(luo)列(lie)，奇石聳(song)天，妙不可言，遂在此筑爐煉丹，傳(chuan)經布道。

佛爺洞

正神位是(shi)佛教的開山鼻祖(zu)釋迦(jia)牟尼，兩邊是(shi)觀音菩薩和地(di)藏菩薩，偏洞(dong)(dong)里是(shi)“大肚能(neng)容天(tian)下(xia)難(nan)容之(zhi)事”的彌勒佛。據《商州志(zhi)》載(zai)，清(qing)初(chu)，闖王部下(xia)王友與(yu)(yu)洛(luo)南(nan)何士(shi)升所率義(yi)軍(jun)(jun)，曾與(yu)(yu)清(qing)軍(jun)(jun)激戰于(yu)龍駒(ju)寨鳳冠山長達十(shi)余日。此洞(dong)(dong)前庭之(zhi)所以(yi)比其(qi)它(ta)洞(dong)(dong)大，乃為清(qing)軍(jun)(jun)大炮(pao)所毀(hui)。

玉皇洞

主神玉皇大(da)帝是(shi)(shi)我國民間信(xin)仰(yang)中地(di)位較較高的神。在(zai)當地(di)曾經流傳著這(zhe)樣一個故事，鳳(feng)冠山(shan)東邊龍潭溝黑龍王(wang)的獨(du)生(sheng)子驕(jiao)縱成性，是(shi)(shi)當地(di)出名的惡少，因(yin)強(qiang)行搶親，逼死商芝姑娘“睡美人”，被張(zhang)紫陽告(gao)發，天帝大(da)怒，將其(qi)變為人頭獸與山(shan)豬(zhu)為伍(wu)，放逐(zhu)于鳳(feng)冠山(shan)，待其(qi)悔(hui)過自新。

藥王洞

“自古商(shang)山無(wu)閑(xian)草。”唐代大(da)醫(yi)學家孫思邈少時曾來鳳(feng)冠山采(cai)藥。有(you)一(yi)次，他偶(ou)見牧童(tong)傷(shang)小蛇(she)(she)，血流不止，便脫衣贖而(er)救(jiu)之(zhi)(zhi)，以藥封傷(shang)，放歸草叢。半月(yue)后，有(you)一(yi)少年(nian)來謝，言孫思邈所(suo)救(jiu)之(zhi)(zhi)蛇(she)(she)乃丹水龍王之(zhi)(zhi)子(zi)，并贈思邈良馬一(yi)匹，龍宮奇方(fang)三十味(wei)，幫(bang)助他濟世救(jiu)人。

紫陽洞

道教南(nan)派(pai)初(chu)祖張伯(bo)端(duan)即紫(zi)陽真人。相傳：中年(nian)張伯(bo)端(duan)曾(ceng)任府(fu)吏，喜愛吃(chi)魚(yu)，有(you)(you)一次(ci)在官府(fu)辦事(shi)時家里送(song)飯來，同僚(liao)乘(cheng)其(qi)(qi)不備將魚(yu)藏(zang)到屋梁上。伯(bo)端(duan)無魚(yu)可吃(chi)十分惱火(huo)，疑(yi)是送(song)飯侍(shi)女(nv)(nv)偷吃(chi)，杖責侍(shi)女(nv)(nv)。那(nei)知侍(shi)女(nv)(nv)性情剛烈，不堪(kan)其(qi)(qi)辱(ru)，自殺(sha)身亡。幾天后(hou)梁上藏(zang)魚(yu)生蟲落下，查驗(yan)方知冤(yuan)枉了侍(shi)女(nv)(nv)，伯(bo)端(duan)追悔(hui)莫及，喟然(ran)長嘆：“積(ji)牘盈箱，其(qi)(qi)中類似竊魚(yu)之事(shi)不知凡幾！”縱火(huo)焚毀府(fu)衙案卷(juan)。因觸(chu)犯“火(huo)燒文書”的刑律被流放到嶺南(nan)。后(hou)輾轉至此，在冠(guan)山洞窟中修煉，羽化成仙。故而(er)山下建有(you)(you)紫(zi)陽宮，今有(you)(you)紫(zi)陽街。

掛瓢洞

洞壁浮雕(diao)為(wei)古代隱(yin)士許(xu)由的(de)典故。許(xu)由，五代時陽(yang)城高士，他無意功名利祿(lu)，避(bi)亂世而(er)隱(yin)居于鳳(feng)冠(guan)山(shan)洞窟，身(shen)無長物(wu)，僅一缸一瓢一琴(qin)而(er)已。心如止水(shui)，瓢飲充饑，撫琴(qin)放歌，年復一年。明代有(you)個(ge)叫周(zhou)夢麟的(de)州官，登(deng)上鳳(feng)冠(guan)山(shan)頂(ding)，偶感吟詩(shi)，題為(wei)《秋日登(deng)龍駒寨雞(ji)冠(guan)山(shan)》，詩(shi)曰(yue)：“平生出(chu)谷(gu)愛(ai)遷(qian)喬，今日雞(ji)山(shan)豈憚(dan)勞。路過斷橋還險峻，人(ren)登(deng)絕頂(ding)自逍(xiao)遙。滿袖黃(huang)花風颯(sa)颯(sa)，一天碧水(shui)草(cao)蕭(xiao)蕭(xiao)。眼前世界劫灰盡，洞口白(bai)云且掛瓢。”后人(ren)為(wei)了宣揚(yang)許(xu)由酷(ku)愛(ai)自然山(shan)水(shui)和(he)不貪(tan)身(shen)外之物(wu)的(de)清高德行，特意把周(zhou)夢麟的(de)詩(shi)刻(ke)在洞中，命(ming)其名為(wei)“掛瓢洞”。

千仞巖壁有幸，冠山奇洞雋秀。登臨(lin)鳳山，神交(jiao)先賢，踞高望遠，把酒臨(lin)風，心馳神游，妙哉妙哉！

自然風景區

鳳(feng)冠山自(zi)然風景區，位于丹(dan)鳳(feng)縣城北。景區范圍西至龍駒寨鎮傅家塬，東至丹(dan)庾路，南至鐵路線，北至鳳(feng)冠主峰(feng)，面積1.3平(ping)方(fang)千米。

景區內(nei)冠(guan)山(shan)似雄雞昂首欲(yu)鳴(ming)，海拔近千米(mi)，山(shan)勢千巒嵯(cuo)峨、參差嶙(lin)峋、危巖(yan)凌(ling)空、峭削聳拔、偉岸挺(ting)秀，遇雨(yu)煙(yan)嵐幻(huan)化，尤見神(shen)(shen)韻。山(shan)體正(zheng)中(zhong)“冠(guan)山(shan)睡美人(ren)(ren)”惟妙(miao)惟肖，西側猶(you)有“真人(ren)(ren)會群仙”、“神(shen)(shen)龜挺(ting)立”，冠(guan)山(shan)口更有“嘯天雄獅(shi)”、“豬豹趕奔”、“人(ren)(ren)頭怪獸”，給冠(guan)山(shan)增添了神(shen)(shen)秘色(se)彩。

《商志》 “八(ba)景十(shi)觀(guan)”中“雞(ji)冠(guan)插漢”就指此處。冠(guan)山奇洞(dong)(dong)(dong)雋秀，在(zai)千(qian)仞巖(yan)壁上(shang)十(shi)二(er)洞(dong)(dong)(dong)分層排列：分別(bie)是(shi)陳半仙洞(dong)(dong)(dong)、百(bai)神(shen)洞(dong)(dong)(dong)、佛爺洞(dong)(dong)(dong)、三官(guan)洞(dong)(dong)(dong)、玉皇洞(dong)(dong)(dong)、閻王洞(dong)(dong)(dong)、菩薩洞(dong)(dong)(dong)、關公洞(dong)(dong)(dong)、紫陽洞(dong)(dong)(dong)、娘娘洞(dong)(dong)(dong)、趙老爺洞(dong)(dong)(dong)、山寨主洞(dong)(dong)(dong)。諸洞(dong)(dong)(dong)大小型(xing)制各(ge)異，或單室(shi)或前后(hou)兩室(shi)。其較大者深二(er)丈(zhang)，高(gao)寬(kuan)各(ge)一丈(zhang)。洞(dong)(dong)(dong)頂有線(xian)刻“八(ba)卦”或“十(shi)二(er)生肖”藻井，洞(dong)(dong)(dong)內有神(shen)臺、供桌、壁畫(hua)。洞(dong)(dong)(dong)口(kou)原有磚式門額，花脊飛檐(yan)，雕梁畫(hua)棟。

鳳冠山自然(ran)(ran)及(ji)人(ren)文景觀(guan)(guan)(guan)，雖經歲月剝蝕(shi)，但仍保留(liu)著(zhu)雄奇挺秀的(de)自然(ran)(ran)風貌。冠山自然(ran)(ran)風景區開(kai)發(fa)建設(she)項目，總(zong)投(tou)資3000萬(wan)元，擬(ni)(ni)以冠山原有的(de)優美險峻自然(ran)(ran)景觀(guan)(guan)(guan)、獨特的(de)石窟群等(deng)歷史人(ren)文景觀(guan)(guan)(guan)進行，并擬(ni)(ni)遷(qian)建恢復道教遺跡紫(zi)陽宮、修(xiu)建古軍事山寨、攀巖健身、開(kai)慧泉、悟(wu)真池、種植園等(deng)項目，建成(cheng)融自然(ran)(ran)景觀(guan)(guan)(guan)、人(ren)文景觀(guan)(guan)(guan)、宗教祭祀(si)、觀(guan)(guan)(guan)光(guang)種植、休(xiu)閑娛樂七(qi)大(da)功能區的(de)綜合性旅游(you)項目。