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基本介紹

景區是白褲瑤(yao)民俗(su)風情的(de)(de)(de)集中展示區。白褲瑤(yao)被(bei)聯(lian)合國科教文組織認定為(wei)(wei)民族文化保(bao)留(liu)完整(zheng)的(de)(de)(de)一(yi)個民族，被(bei)稱(cheng)為(wei)(wei)“人類文明(ming)的(de)(de)(de)活(huo)化石”，至今仍保(bao)留(liu)著很多古老的(de)(de)(de)習(xi)俗(su)。采上(shang)一(yi)籃子有機瓜果，細品生(sheng)態食品，游玩在里湖王(wang)尚原(yuan)生(sheng)態的(de)(de)(de)白褲瑤(yao)民俗(su)風情村(cun)，享(xiang)受(shou)最(zui)原(yuan)始(shi)的(de)(de)(de)浪漫。

景區(qu)(qu)按(an)“一點(dian)、一線(xian)、九(jiu)個區(qu)(qu)”建(jian)設，即，一點(dian)：洞天(tian)古韻——白(bai)褲(ku)瑤(yao)(yao)民(min)族文化展演基地(di)；一線(xian)：地(di)下大峽谷——巖溶地(di)質博物館；九(jiu)區(qu)(qu)：精(jing)品(pin)酒(jiu)店區(qu)(qu)、餐飲服務區(qu)(qu)、農耕體驗區(qu)(qu)、民(min)俗工藝展示(shi)區(qu)(qu)、民(min)族體育競(jing)技區(qu)(qu)、細話歌園區(qu)(qu)、生態養殖區(qu)(qu)、戲水區(qu)(qu)、農業綜合開發區(qu)(qu)。游人可以住最(zui)美泥巴酒(jiu)店，品(pin)生態美食長席(xi)宴，觀白(bai)褲(ku)瑤(yao)(yao)民(min)族服飾展示(shi)，看廣西較大種類較多的(de)民(min)族體育競(jing)技比(bi)賽，樂(le)趣無窮。

景點景觀

大門

景區大門，粘(zhan)膏(gao)樹(shu)寨(zhai)門（瑤語(yu):姑舅）粘(zhan)膏(gao)樹(shu)是白(bai)(bai)褲(ku)瑤民心(xin)目中(zhong)的(de)神樹(shu)，其汁是制作服飾必不可(ke)少的(de)原(yuan)料，可(ke)用來刻畫圖(tu)案和染布，樹(shu)干在(zai)自然枯亡后可(ke)做成(cheng)銅鼓(gu)大陣(zhen)中(zhong)的(de)指揮——鼓(gu)王。粘(zhan)膏(gao)樹(shu)下是白(bai)(bai)褲(ku)瑤族青年男女(nv)談情說愛的(de)好去處，是瑤族男女(nv)的(de)伊甸園。來到寨(zhai)門前(qian)敬酒(jiu)、唱敬酒(jiu)歌、打(da)鼓(gu)、鳴鳥槍、是白(bai)(bai)褲(ku)瑤族最獨特的(de)迎(ying)賓(bin)方式。

白褲瑤民族服飾展示廳

服飾

白(bai)褲(ku)瑤(yao)服飾(shi)(shi)文化中男人服飾(shi)(shi)最獨特之(zhi)處“白(bai)褲(ku)”，褲(ku)長(chang)(chang)僅過膝，用(yong)藍布條鎖口，正(zheng)面(mian)褲(ku)腳上繡(xiu)(xiu)(xiu)有(you)五(wu)條紅(hong)線(xian)繡(xiu)(xiu)(xiu)織(zhi)的(de)紅(hong)邊，中間(jian)長(chang)(chang)兩邊逐(zhu)漸短(duan)，形似五(wu)指。衣服對(dui)襟(jin)，圓領背(bei)開(kai)一小(xiao)叉，有(you)的(de)襟(jin)底(di)鑲花(hua)邊，包白(bai)頭巾(jin)，裹里白(bai)外黑(hei)(hei)綁(bang)帶而得名。白(bai)褲(ku)瑤(yao)婦女四(si)季均穿齊膝百褶(zhe)裙(qun)，裙(qun)邊繡(xiu)(xiu)(xiu)紅(hong)線(xian)，裙(qun)面(mian)為蠟染的(de)淡紅(hong)色環形圖案(an)。女上身穿掛衣，胸前(qian)和(he)背(bei)后(hou)兩塊黑(hei)(hei)布，上面(mian)用(yong)彩色線(xian)繡(xiu)(xiu)(xiu)成(cheng)各種各樣的(de)圖案(an)，一尺多見，同印(yin)狀形(傳說是皇帝御賜官(guan)印(yin))，兩肩各用(yong)10厘米長(chang)(chang)的(de)黑(hei)(hei)布相連，無(wu)領無(wu)袖，腋下無(wu)扣。“及膝白(bai)褲(ku)，背(bei)繡(xiu)(xiu)(xiu)大印(yin)”，是白(bai)褲(ku)瑤(yao)服飾(shi)(shi)的(de)概(gai)括，背(bei)簍代擔挑(tiao)的(de)生(sheng)產(chan)運輸工具的(de)習俗，也很引人注(zhu)目。

銅鼓

白褲瑤族的銅鼓在以前每個寨子，幾十戶或幾百人共同出資購買，只有三到五面，現在很多人家可以自己購買，每面銅鼓兩三萬塊錢，但是傳世銅鼓少的也要幾萬到十幾萬。它是白褲瑤族權利和財富的象征。這是銅(tong)鼓(gu)風桶(tong)。用來調(diao)節(jie)聲(sheng)音(yin)，目的是把(ba)聲(sheng)音(yin)傳得更遠。打銅(tong)鼓(gu)與風桶(tong)配(pei)合(he)，一進(jin)一出(chu)，發出(chu)聲(sheng)音(yin)才(cai)能(neng)傳得遠。

醉酒坊

歌婭(ya)思谷醉酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)坊整個釀造(zao)工藝(yi)，全部采用瑤家(jia)土(tu)法原(yuan)生態釀造(zao)工藝(yi):不(bu)添加(jia)，不(bu)造(zao)作(zuo)，其(qi)(qi)米(mi)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)甘(gan)洌，入(ru)口略淡卻回綿悠長、略濁(zhuo)卻貨真價(jia)實，本地人俗(su)稱“土(tu)八路”。白褲瑤族男(nan)女(nv)皆(jie)愛(ai)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，家(jia)家(jia)自釀米(mi)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)。借酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)消(xiao)愁、借酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)言(yan)愛(ai)、借酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)敬客、借酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)送禮,每逢趕集或參加(jia)婚喪(sang)嫁娶的(de)歸途中，絕不(bu)少見男(nan)子醉臥道(dao)旁、田埂(geng)之上，醉姿憨而鳥籠不(bu)丟，酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)壺(hu)不(bu)倒，他(ta)的(de)女(nv)人則不(bu)離(li)不(bu)棄，為其(qi)(qi)撐傘、驅蚊，直至(zhi)日落(luo)西山，男(nan)人酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)醒方相攜(xie)歸家(jia)，其(qi)(qi)恩愛(ai)之深，為外人所羨。

姻緣壁（瑤語:朵努壁）

朵(duo)(duo)(duo)努(nu)（瑤(yao)語），是(shi)白(bai)褲(ku)瑤(yao)的(de)自稱，朵(duo)(duo)(duo)努(nu)壁上有一(yi)瑤(yao)族(zu)女(nv)神(shen)像（瑤(yao)語：媧(wa)旺），傳(chuan)說(shuo)媧(wa)旺乃(nai)白(bai)褲(ku)瑤(yao)族(zu)的(de)始(shi)祖，白(bai)褲(ku)瑤(yao)至(zhi)今仍是(shi)母系氏族(zu)向父系氏族(zu)的(de)過(guo)渡時期，女(nv)性(xing)在家中處于主(zhu)導地位，據說(shuo)來到(dao)朵(duo)(duo)(duo)努(nu)壁，女(nv)性(xing)均享(xiang)有至(zhi)高的(de)尊貴，得到(dao)男性(xing)的(de)尊寵(chong)和優待，男女(nv)參拜女(nv)神(shen)媧(wa)旺，可(ke)相愛廝(si)守一(yi)生，還可(ke)求財、求子(zi)、求平(ping)安、為家人祈福。

鼎盛陣

白褲瑤的先祖耕地而(er)食(shi)，接(jie)泉而(er)飲，在刀耕火種時代，整個部落每天都在一口鼎(ding)中(zhong)煮食(shi)而(er)分(fen)之，先敬老弱、強(qiang)而(er)次之。今天下太平(ping)、國富民強(qiang)，肉山酒海(hai)。現尋得大鼎(ding)六樽，經(jing)瑤王點撥，置鼎(ding)盛(sheng)陣(zhen)于此，佑護歌婭思谷瑤民風調雨順、豐(feng)衣(yi)足(zu)食(shi)、無(wu)災無(wu)病、永(yong)享(xiang)太平(ping)。據說客人撫(fu)摸鼎(ding)陣(zhen)，并穿過鼎(ding)盛(sheng)陣(zhen)亦可多福(fu)、平(ping)安、健康(kang)、心(xin)靈得到(dao)撫(fu)慰而(er)睡格外香(xiang)。

交通指南

自駕

河池市(shi)-G323-蘭(lan)海(hai)高速公路(lu)-G210-X851-歌婭思谷(gu)景區。