“千(qian)年道觀”------白(bai)鶴(he)觀位(wei)于(yu)該縣武陵鎮沙(sha)(sha)井村(cun)(cun)后(hou)(hou)的白(bai)鶴(he)山(shan)。自(zi)賓(bin)陽縣城往東沿賓(bin)橫(heng)二級公路(lu)去僅九公里到馬王墟,然后(hou)(hou)折向南(nan)進(jin)鄉(xiang)村(cun)(cun)四(si)級水(shui)泥路(lu)再走兩(liang)三公里就到沙(sha)(sha)井村(cun)(cun)了,村(cun)(cun)后(hou)(hou)一帶山(shan)巒(luan)就是大明山(shan)余脈的白(bai)鶴(he)山(shan)。季(ji)夏時節,從賓(bin)橫(heng)二級公路(lu)望(wang)去,只見那白(bai)鶴(he)山(shan)層巒(luan)疊嶂,群峰聳翠,峽谷洞天(tian),霧靄山(shan)嵐(lan),一派佛(fo)道勝(sheng)地景象。
始建(jian)于宋代,有近千(qian)年(nian)(nian)的歷史,曾為賓(bin)(bin)州(zhou)本埠佛道(dao)香火(huo)較旺處(chu)。但由(you)于天災兵燹,雖(sui)然(ran)明代軼有續建(jian),清康熙后(hou)更時有重建(jian),可惜(xi)年(nian)(nian)深日久(jiu),舊道(dao)觀(guan)幾乎(hu)被毀損,年(nian)(nian)來僅剩下后(hou)半(ban)座宮觀(guan)了(le)。賓(bin)(bin)陽(yang)(yang)縣當局(ju)為配(pei)合南(nan)寧市(shi)提出的“大(da)(da)力打造環大(da)(da)明山養生休閑旅(lv)游(you)帶”的大(da)(da)南(nan)寧旅(lv)游(you)構想,先后(hou)成功(gong)挖(wa)掘了(le)列入第二批國家非物質文化遺產名(ming)錄(lu)的“賓(bin)(bin)陽(yang)(yang)炮龍節(jie)”以及“賓(bin)(bin)陽(yang)(yang)彩架”等(deng)民俗旅(lv)游(you)資源項目(mu),引資修(xiu)復(fu)開發了(le)“賓(bin)(bin)州(zhou)古城”、“程(cheng)思(si)遠舊居(ju)”、“古辣蔡氏(shi)五百年(nian)(nian)書香古宅”等(deng)一批景區景點(dian)!
白(bai)鶴(he)(he)觀(guan)(guan)(guan)勝地(di)群峰疊(die)翠,山(shan)(shan)體(ti)環狀(zhuang)起伏,前列龜象形勝,后疊(die)鶴(he)(he)嶺梅崗(gang),幽谷(gu)泉鳴(ming),溪流飛瀑(pu),鳥(niao)語花(hua)香,自(zi)古是道徒修身養性、煉丹辟谷(gu)的(de)(de)好(hao)(hao)(hao)地(di)方,也(ye)是歷代文人(ren)(ren)(ren)騷客(ke)、達官貴(gui)(gui)人(ren)(ren)(ren)游玩的(de)(de)旅游勝地(di)。清朝大儒張(zhang)鵬展、明知(zhi)州(zhou)梁魚、清知(zhi)州(zhou)張(zhang)星煥、明舉(ju)人(ren)(ren)(ren)廖琳、清舉(ju)人(ren)(ren)(ren)陸(lu)生(sheng)蘭等名(ming)(ming)人(ren)(ren)(ren)都曾游歷過(guo)白(bai)鶴(he)(he)觀(guan)(guan)(guan),留下(xia)了出(chu)名(ming)(ming)的(de)(de)《秋日偕宗弟廷(ting)仰(yang)廷(ting)鎰游白(bai)鶴(he)(he)觀(guan)(guan)(guan)》、《鶴(he)(he)觀(guan)(guan)(guan)靈泉》等名(ming)(ming)詩句。白(bai)鶴(he)(he)觀(guan)(guan)(guan)舊(jiu)所歷經(jing)(jing)風(feng)雨飄(piao)搖,拆舊(jiu)重(zhong)建后的(de)(de)白(bai)鶴(he)(he)觀(guan)(guan)(guan)殿堂宏偉,氣勢(shi)壯觀(guan)(guan)(guan),實(shi)為祈福納祥(xiang)、游覽觀(guan)(guan)(guan)光的(de)(de)好(hao)(hao)(hao)去處(chu)。據說千年以(yi)來,白(bai)鶴(he)(he)觀(guan)(guan)(guan)的(de)(de)道人(ren)(ren)(ren)和(he)附(fu)近鄉民都喝這泉水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)。用(yong)這泉水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)泡茶,沏茶,其(qi)茶不(bu)起泡沫(mo),是上(shang)(shang)好(hao)(hao)(hao)的(de)(de)烹(peng)茶水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)品和(he)極好(hao)(hao)(hao)的(de)(de)天(tian)然飲(yin)用(yong)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)。茶圣陸(lu)羽(yu)在《茶經(jing)(jing)》中指出(chu),烹(peng)茶“其(qi)用(yong)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui),山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)上(shang)(shang),江水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)中,井水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)下(xia)”。“山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)”即(ji)“山(shan)(shan)泉水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)”是也(ye)。宋人(ren)(ren)(ren)唐庚也(ye)曾說過(guo)“水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)不(bu)問(wen)井江,要之(zhi)貴(gui)(gui)活”,即(ji)泡茶需(xu)用(yong)活水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)。近代經(jing)(jing)研究(jiu)發(fa)現,不(bu)同(tong)(tong)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)源水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)質泡的(de)(de)茶湯效(xiao)果不(bu)同(tong)(tong),其(qi)中用(yong)泉水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)泡茶效(xiao)果較(jiao)好(hao)(hao)(hao),江河湖泊等活水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)次之(zhi),井水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)則較(jiao)差。