芒果视频

地理位置

“千年道觀”------白(bai)鶴觀位于該縣武陵鎮(zhen)沙(sha)井村(cun)(cun)(cun)后的白(bai)鶴山。自(zi)賓(bin)陽縣城往東沿賓(bin)橫(heng)二級公(gong)(gong)路(lu)(lu)去(qu)僅(jin)九公(gong)(gong)里(li)到(dao)馬王墟，然后折向南進鄉村(cun)(cun)(cun)四級水泥路(lu)(lu)再(zai)走(zou)兩(liang)三(san)公(gong)(gong)里(li)就到(dao)沙(sha)井村(cun)(cun)(cun)了(le)，村(cun)(cun)(cun)后一(yi)帶山巒(luan)(luan)就是大明山余(yu)脈(mo)的白(bai)鶴山。季夏(xia)時(shi)節，從賓(bin)橫(heng)二級公(gong)(gong)路(lu)(lu)望去(qu)，只見那白(bai)鶴山層(ceng)巒(luan)(luan)疊嶂，群峰(feng)聳(song)翠，峽谷洞天，霧靄山嵐，一(yi)派佛(fo)道勝地景象。

發展歷史

始建于宋代(dai)，有(you)近千年的歷史，曾為賓州(zhou)本埠佛道(dao)香火(huo)較旺(wang)處。但由于天災兵(bing)燹，雖然明代(dai)軼有(you)續建，清康熙(xi)后(hou)(hou)更時有(you)重建，可惜年深日久，舊(jiu)道(dao)觀(guan)幾乎被毀(hui)損，年來僅剩下后(hou)(hou)半(ban)座宮(gong)觀(guan)了(le)。賓陽(yang)縣(xian)當局為配合南(nan)寧市提出的“大(da)(da)力打造環大(da)(da)明山養生(sheng)休閑(xian)旅(lv)游(you)帶”的大(da)(da)南(nan)寧旅(lv)游(you)構想(xiang)，先后(hou)(hou)成功挖掘了(le)列(lie)入第二(er)批(pi)國家非物質文(wen)化遺產名(ming)錄的“賓陽(yang)炮龍節”以(yi)及“賓陽(yang)彩(cai)架(jia)”等民俗旅(lv)游(you)資源(yuan)項(xiang)目(mu)，引(yin)資修復(fu)開發(fa)了(le)“賓州(zhou)古城”、“程思遠舊(jiu)居”、“古辣蔡氏五百年書香古宅(zhai)”等一批(pi)景區景點(dian)！

主要景點

白(bai)鶴觀(guan)勝地群峰疊翠，山(shan)體環狀起伏(fu)，前列龜(gui)象形勝，后疊鶴嶺梅(mei)崗，幽(you)谷(gu)泉(quan)(quan)鳴，溪流飛(fei)瀑，鳥語花香，自(zi)古是(shi)道(dao)徒(tu)修身養(yang)性、煉丹(dan)辟谷(gu)的(de)好(hao)地方，也是(shi)歷(li)代文人(ren)騷客、達官貴人(ren)游玩的(de)旅游勝地。清(qing)朝大儒張(zhang)鵬(peng)展、明(ming)知(zhi)州梁(liang)魚(yu)、清(qing)知(zhi)州張(zhang)星(xing)煥、明(ming)舉(ju)人(ren)廖琳、清(qing)舉(ju)人(ren)陸生蘭等(deng)名人(ren)都(dou)曾(ceng)游歷(li)過(guo)白(bai)鶴觀(guan)，留下(xia)了出名的(de)《秋日(ri)偕宗(zong)弟(di)廷仰(yang)廷鎰(yi)游白(bai)鶴觀(guan)》、《鶴觀(guan)靈(ling)泉(quan)(quan)》等(deng)名詩句。白(bai)鶴觀(guan)舊(jiu)所歷(li)經(jing)風(feng)雨飄(piao)搖(yao)，拆舊(jiu)重建后的(de)白(bai)鶴觀(guan)殿堂宏偉，氣勢壯(zhuang)觀(guan)，實為(wei)祈福納祥(xiang)、游覽觀(guan)光的(de)好(hao)去(qu)處。據說(shuo)千年以來，白(bai)鶴觀(guan)的(de)道(dao)人(ren)和(he)附(fu)近鄉民都(dou)喝這(zhe)泉(quan)(quan)水(shui)(shui)。用(yong)這(zhe)泉(quan)(quan)水(shui)(shui)泡(pao)(pao)茶(cha)(cha)，沏茶(cha)(cha)，其(qi)茶(cha)(cha)不起泡(pao)(pao)沫，是(shi)上(shang)好(hao)的(de)烹(peng)茶(cha)(cha)水(shui)(shui)品和(he)極(ji)好(hao)的(de)天然飲(yin)用(yong)水(shui)(shui)。茶(cha)(cha)圣(sheng)陸羽在《茶(cha)(cha)經(jing)》中(zhong)指出，烹(peng)茶(cha)(cha)“其(qi)用(yong)水(shui)(shui)，山(shan)水(shui)(shui)上(shang)，江(jiang)水(shui)(shui)中(zhong)，井(jing)(jing)(jing)水(shui)(shui)下(xia)”。“山(shan)水(shui)(shui)”即(ji)“山(shan)泉(quan)(quan)水(shui)(shui)”是(shi)也。宋人(ren)唐(tang)庚也曾(ceng)說(shuo)過(guo)“水(shui)(shui)不問井(jing)(jing)(jing)江(jiang)，要之(zhi)(zhi)貴活”，即(ji)泡(pao)(pao)茶(cha)(cha)需用(yong)活水(shui)(shui)。近代經(jing)研究發(fa)現，不同水(shui)(shui)源水(shui)(shui)質泡(pao)(pao)的(de)茶(cha)(cha)湯效(xiao)果不同，其(qi)中(zhong)用(yong)泉(quan)(quan)水(shui)(shui)泡(pao)(pao)茶(cha)(cha)效(xiao)果較(jiao)好(hao)，江(jiang)河湖泊等(deng)活水(shui)(shui)次之(zhi)(zhi)，井(jing)(jing)(jing)水(shui)(shui)則較(jiao)差(cha)。