逐羊景區(qu)位于廣西(xi)崇左市扶綏(sui)縣(xian)境內，是廣西(xi)城市職(zhi)業學院(yuan)為滿足(zu)學生(sheng)(sheng)職(zhi)業能(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)實(shi)踐需要投資興建的大型校(xiao)內實(shi)訓和實(shi)習基(ji)地，該景區(qu)（實(shi)踐基(ji)地）不(bu)僅為旅游(you)、酒店(dian)管理(li)、攝(she)影攝(she)像、市場營銷、藝術(shu)設計等十多(duo)個相(xiang)關專業的學生(sheng)(sheng)提供了不(bu)可多(duo)得的專業技能(neng)(neng)(neng)(neng)和職(zhi)業能(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)實(shi)踐場所，是扶綏(sui)縣(xian)境內集旅游(you)觀光、休閑度假、水上(shang)競(jing)技為一(yi)體(ti)的多(duo)功能(neng)(neng)(neng)(neng)綜合性城郊新(xin)型旅游(you)區(qu)。
逐羊(yang)(yang)景區(qu)座落在(zai)中國通往東盟(meng)各(ge)國主要陸路(lu)通道——南友高速路(lu)扶綏(sui)出口處(chu)的(de)(de)(de)廣西城(cheng)市職業學院內，距南寧國際(ji)機(ji)場(chang)(chang)28公里。景區(qu)占地(di)775畝，以(yi)城(cheng)院的(de)(de)(de)山(shan)水園(yuan)(yuan)林式(shi)人文景觀為(wei)(wei)依托，以(yi)雙獅峰為(wei)(wei)載體(ti)，營造一(yi)個充(chong)滿人文氣息和(he)主人翁(weng)精神的(de)(de)(de)美麗園(yuan)(yuan)林式(shi)旅游景區(qu)。景區(qu)內的(de)(de)(de)女媧補天、逐羊(yang)(yang)園(yuan)(yuan)、禪園(yuan)(yuan)、滄(cang)海桑田、世界音樂廣場(chang)(chang)、九龍(long)八鳳(feng)壁(bi)、山(shan)荷(he)園(yuan)(yuan)、萬(wan)物生(sheng)澗(jian)源、人參谷、福園(yuan)(yuan)廣場(chang)(chang)等(deng)獨(du)具華夏傳統(tong)文化且氛(fen)圍濃郁的(de)(de)(de)人文景觀，與山(shan)上優美的(de)(de)(de)自然風(feng)光、天然質樸的(de)(de)(de)山(shan)石相映成趣。游客(ke)到此(ci)，不僅可以(yi)享受到秀麗風(feng)光和(he)優美園(yuan)(yuan)林所帶(dai)來(lai)的(de)(de)(de)愉悅，還(huan)可以(yi)在(zai)充(chong)滿哲(zhe)理的(de)(de)(de)人文景觀群里拓(tuo)展(zhan)思維(wei)，感(gan)悟(wu)人生(sheng)。景區(qu)內還(huan)設(she)有標(biao)準(zhun)游泳池和(he)休閑(xian)泳池，供(gong)游客(ke)休閑(xian)游泳或進行比賽；設(she)有標(biao)準(zhun)足球場(chang)(chang)、風(feng)雨籃(lan)球場(chang)(chang)、室內體(ti)育館(guan)等(deng)，給游客(ke)提供(gong)開展(zhan)其他各(ge)種體(ti)育運(yun)動的(de)(de)(de)場(chang)(chang)地(di)；
滄海桑田(tian)是(shi)世(shi)界(jie)(jie)地(di)圖(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)微縮(suo)景觀，七大(da)洲四大(da)洋，194個國(guo)家31個地(di)區都全部濃縮(suo)在(zai)里(li)面(mian)。乾坤斗轉星移，人(ren)間滄海桑田(tian)，世(shi)界(jie)(jie)無時無刻不在(zai)變(bian)，中(zhong)華民(min)族精(jing)神卻永遠(yuan)不會(hui)變(bian)。版圖(tu)四周的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景觀燈是(shi)按照中(zhong)國(guo)古(gu)代天(tian)(tian)象中(zhong)四大(da)星宿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方位進行擺布(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。左(zuo)青龍(long)，右白虎，上朱(zhu)雀，下(xia)玄(xuan)武。借用古(gu)人(ren)這種用天(tian)(tian)之四靈(ling)以(yi)(yi)(yi)鎮四方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)求治心理突出了中(zhong)華民(min)族在(zai)世(shi)界(jie)(jie)格局(ju)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨立自主以(yi)(yi)(yi)及(ji)希(xi)望(wang)和(he)(he)維護(hu)世(shi)界(jie)(jie)和(he)(he)平(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅定信念。從山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)邊往下(xia)看(kan)(kan)，世(shi)界(jie)(jie)地(di)圖(tu)南北反向(xiang)，正所謂“換個角度看(kan)(kan)世(shi)界(jie)(jie)”，也許(xu)會(hui)收獲更(geng)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)彩，以(yi)(yi)(yi)獨特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)視角可以(yi)(yi)(yi)看(kan)(kan)到(dao)更(geng)多獨特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)景。
這是(shi)一個大型文化景觀(guan)墻(qiang)，長90米，墻(qiang)的中央(yang)主體部分通(tong)過瓷(ci)(ci)磚畫展現(xian)九條栩(xu)栩(xu)如生的巨龍，兩頭各(ge)配有四(si)只色彩(cai)斑斕(lan)的金鳳，形成(cheng)了一幅美麗(li)的體現(xian)我國(guo)(guo)傳(chuan)統(tong)文化的吉祥(xiang)圖(tu)案——“九龍八鳳”圖(tu)。墻(qiang)壁上的每塊瓷(ci)(ci)磚畫都(dou)是(shi)在我國(guo)(guo)瓷(ci)(ci)都(dou)——景德鎮(zhen)經精(jing)心設(she)計燒制(zhi)而成(cheng)。
有(you)(you)龍(long)就(jiu)有(you)(you)鳳，所以才有(you)(you)龍(long)的(de)傳(chuan)人，這幅(fu)精美圖畫(hua)，不(bu)僅營造了一幅(fu)神州大(da)地到處龍(long)飛鳳舞、龍(long)鳳呈祥(xiang)的(de)熱烈而又和(he)(he)諧的(de)畫(hua)面(mian)，為景區(qu)添加了無限(xian)的(de)瑞氣和(he)(he)靈氣，同時也(ye)象征著中華(hua)民族傳(chuan)統文化(hua)在源遠流長的(de)發展中永(yong)遠發揚(yang)光(guang)大(da)；“龍(long)”的(de)意識和(he)(he)“主”的(de)精神在華(hua)夏子孫生(sheng)生(sheng)不(bu)息的(de)歷史繁衍中代代相(xiang)傳(chuan)。
山(shan)荷(he)(he)(he)園相傳原來這(zhe)座山(shan)所處的(de)(de)位置是一(yi)個(ge)湖，湖面上長(chang)滿了荷(he)(he)(he)花(hua)。觀音當初是在荷(he)(he)(he)花(hua)池上修煉的(de)(de)，觀音得(de)道，荷(he)(he)(he)花(hua)升(sheng)天，思想得(de)到了升(sheng)華，達到了另一(yi)種境界(jie)，于(yu)是便有了現在的(de)(de)山(shan)荷(he)(he)(he)園。毛澤東詩詞(ci)有這(zhe)么兩(liang)句：“不(bu)管(guan)風(feng)吹浪打，勝(sheng)似閑庭信(xin)步(bu)。”從對生活哲理的(de)(de)理解看，這(zhe)也是荷(he)(he)(he)花(hua)的(de)(de)精神。當風(feng)雨襲來的(de)(de)時(shi)候(hou)，能(neng)夠在風(feng)里(li)浪里(li)搖曳不(bu)倒的(de)(de)是荷(he)(he)(he)花(hua)。荷(he)(he)(he)花(hua)的(de)(de)這(zhe)種自信(xin)、堅強的(de)(de)精神，給我們的(de)(de)生活帶來很大的(de)(de)啟(qi)發。
羊(yang)去首去尾，王也。臥羊(yang)留(liu)一犄，主也。
相(xiang)傳(chuan)秦末暴政(zheng)，劉沛公(gong)于長亭夢逐(zhu)羊(yang)，擒羊(yang)犄(ji)角，乃化漿(jiang)，復擒羊(yang)足(zu)，蹄具(ju)落。公(gong)大惑(huo)，請(qing)有德者解(jie)。曰：“大善。公(gong)將入(ru)主(zhu)中原(yuan)矣。羊(yang)無(wu)犄(ji)無(wu)足(zu)者，王也！”其(qi)后，公(gong)果(guo)真揭桿，立漢(han)，史稱(cheng)“太祖高皇帝”。逐(zhu)羊(yang)園由(you)此得(de)之，以紀念中華民(min)族(zu)的主(zhu)人翁精(jing)神(shen)。
“一”為王術，“口”為將(jiang)令(ling)，“衣、田”為小(xiao)布衣大原野(ye)，為民生。國(guo)策、政令(ling)、民生組(zu)成國(guo)家之福(fu)(fu)、民族之福(fu)(fu)。
女媧補(bu)(bu)(bu)天(tian)是(shi)(shi)一則膾炙人口的(de)神話傳說。她(ta)慈(ci)祥地(di)創造了(le)我們(men)，又(you)勇敢地(di)為我們(men)戰(zhan)勝天(tian)災(zai)，讓人類免于巨大災(zai)難。佇立在雙(shuang)獅(shi)峰(feng)南山頂最高處的(de)女媧補(bu)(bu)(bu)天(tian)雕像(xiang)高九米，連基座一起(qi)共高11米。女媧全(quan)身(shen)鑲鍍黃金，身(shen)姿曼妙，光彩(cai)照人。她(ta)右(you)臂(bei)彎屈，左手獨(du)擎起(qi)補(bu)(bu)(bu)天(tian)五彩(cai)石，形態(tai)是(shi)(shi)那么柔美而執著(zhu)(zhu)，補(bu)(bu)(bu)天(tian)之舉(ju)是(shi)(shi)那么堅定而自信(xin)。同時(shi)她(ta)朝向正大門，面(mian)對(dui)著(zhu)(zhu)世(shi)界版圖(tu)滄海桑田音樂廣場，昭(zhao)示(shi)著(zhu)(zhu)女媧站在最高的(de)地(di)方用我們(men)的(de)民(min)族(zu)精(jing)神來(lai)守(shou)望滄海桑田，從教育(yu)的(de)角度來(lai)說就是(shi)(shi)以扭轉乾坤(kun)的(de)力量(liang)來(lai)昭(zhao)示(shi)教育(yu)的(de)結果可以改變現狀。
世界音(yin)(yin)樂(le)(le)廣場覆蓋了逐(zhu)羊景(jing)區、滄海桑田、龍鳳傳人、萬物生(sheng)澗源，分為(wei)四個(ge)區域，逐(zhu)羊園為(wei)兒(er)歌(ge)(ge)(ge)區域、龍鳳傳人為(wei)軍歌(ge)(ge)(ge)區域、北山腳下(xia)為(wei)各(ge)國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)歌(ge)(ge)(ge)區域、萬物生(sheng)萬物生(sheng)澗源為(wei)輕(qing)音(yin)(yin)樂(le)(le)區域。整(zheng)個(ge)音(yin)(yin)樂(le)(le)廣場可以同(tong)時播放(fang)4種不同(tong)類型的(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)（包(bao)括各(ge)國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)歌(ge)(ge)(ge)、全世界優秀(xiu)軍歌(ge)(ge)(ge)、各(ge)國(guo)(guo)(guo)優秀(xiu)兒(er)歌(ge)(ge)(ge)、全世界優秀(xiu)輕(qing)音(yin)(yin)樂(le)(le)）。所(suo)有音(yin)(yin)樂(le)(le)都是具有歷史內涵和文化(hua)氣息的(de)經(jing)典(dian)音(yin)(yin)樂(le)(le)，力求能通過這些音(yin)(yin)樂(le)(le)，帶(dai)給人們(men)一(yi)些思考和一(yi)種真正音(yin)(yin)樂(le)(le)所(suo)帶(dai)來的(de)力量的(de)觸動。
科技長廊繪制了(le)外星的(de)(de)(de)力量、太空(kong)科技、太空(kong)、人文(wen)地理、自(zi)然景(jing)(jing)觀(guan)等多個方面(mian)的(de)(de)(de)內容(rong)，營(ying)造濃厚的(de)(de)(de)文(wen)化氛圍。景(jing)(jing)觀(guan)墻里(li)的(de)(de)(de)主圖(tu)(tu)(tu)由(you)(you)學(xue)院(yuan)師生(sheng)精心選圖(tu)(tu)(tu)，柱(zhu)子及檐(yan)壁(bi)上(shang)的(de)(de)(de)精美圖(tu)(tu)(tu)案全(quan)部由(you)(you)我院(yuan)設計(ji)類專業學(xue)生(sheng)粉刷制作。這道(dao)(dao)別(bie)具(ju)特色的(de)(de)(de)文(wen)化景(jing)(jing)觀(guan)墻，成了(le)逐羊景(jing)(jing)區(qu)又一道(dao)(dao)亮麗的(de)(de)(de)風景(jing)(jing)線(xian)，也得到了(le)學(xue)生(sheng)及游(you)客(ke)的(de)(de)(de)廣泛贊譽(yu)。“海上(shang)三(san)日同輝”、“巨(ju)石陣”、“胡夫(fu)獅身人面(mian)像”、“紅河谷里(li)的(de)(de)(de)紅巖石”、“北(bei)極(ji)光”、“火(huo)山爆發”、“天(tian)體運行”等一系列(lie)較具(ju)震撼(han)的(de)(de)(de)景(jing)(jing)觀(guan)，足(zu)以(yi)讓(rang)你驚(jing)嘆大(da)(da)自(zi)然之神奇，人類之偉(wei)大(da)(da)。
這是(shi)一個大(da)型的泳(yong)池(chi)(chi)，內設兒童泳(yong)池(chi)(chi)、成人泳(yong)池(chi)(chi)；深(shen)水(shui)池(chi)(chi)、淺水(shui)池(chi)(chi)、休閑中(zhong)心等；氣勢磅礴的瀑布從山(shan)頭上傾瀉而下匯入裝飾美(mei)麗(li)的景觀池(chi)(chi)中(zhong)，構成一個獨具(ju)特色(se)的水(shui)上樂園(yuan)。這里創意(yi)新穎、設施(shi)齊全，可同時(shi)容(rong)納八百多人游泳(yong)娛(yu)樂。
“先(xian)知先(xian)覺”是(shi)四條上山的(de)(de)道路(lu)，它(ta)們的(de)(de)終點是(shi)接近山頂處的(de)(de)如(ru)來佛(fo)，第一條路(lu)從山腳直通“佛(fo)祖”面前，是(shi)離“大(da)徹大(da)悟”最近的(de)(de)路(lu)線，成為“先(xian)知先(xian)覺”。
第(di)二條(tiao)路(lu)前半段風景很美，后(hou)半段則較(jiao)為(wei)(wei)陡峭狹窄，稱為(wei)(wei)“先(xian)知后(hou)覺”，代表覺悟(wu)后(hou)也可(ke)以較(jiao)快(kuai)地到(dao)達“悟(wu)”的彼岸；第(di)三條(tiao)路(lu)風景非(fei)常優美，但路(lu)程(cheng)非(fei)常迂回遙遠，要繞到(dao)山頂才到(dao)達“佛”的面前，名(ming)為(wei)(wei)“后(hou)知后(hou)覺”。
最(zui)后一(yi)條(tiao)路(lu)最(zui)遠，圍著(zhu)南(nan)山主峰(feng)繞了一(yi)圈，最(zui)終才(cai)回(hui)(hui)到佛(fo)像前，稱作(zuo)“回(hui)(hui)頭路(lu)”，即“回(hui)(hui)頭是岸”的意思，告訴我們學習的文化知(zhi)識要懂得整理才(cai)能夠有更(geng)高的提升。
在“先知先覺”路的(de)兩邊，種(zhong)滿了(le)菩提(ti)樹，佛說：“一沙一世界，一樹一菩提(ti)。”闡述的(de)是(shi)參禪的(de)艱苦(ku)與佛家(jia)的(de)哲學、宇(yu)宙觀(guan)、世界觀(guan)，也告訴我們(men)：捷徑雖然是(shi)最近(jin)的(de)，但也是(shi)需要(yao)我們(men)去思考去歷盡(jin)千辛(xin)萬(wan)苦(ku)，才能到達成功。
可到(dao)南寧市(shi)內乘坐扶(fu)綏大(da)巴，在逐(zhu)羊景區(qu)站下。瑯東站到(dao)扶(fu)綏25/人，明年(nian)有望開通(tong)景區(qu)專線(xian)。
成人60RMB/人；未成年人 30RMB/人；團(tuan)購20/人
景(jing)區(qu)內(nei)建有扶綏縣(xian)一(yi)家三(san)星(xing)級賓館(guan)(guan)——景(jing)陽樓賓館(guan)(guan)，供單位(wei)和游(you)客住(zhu)宿、吃飯、開(kai)會、商務洽談、學術研究等。逐羊景(jing)區(qu)是(shi)一(yi)個集旅游(you)觀(guan)光(guang)、休閑度假、體育競技(ji)為(wei)一(yi)體的多功(gong)能綜合性城郊(jiao)新型旅游(you)區(qu)。
精靈(ling)世(shi)界(jie)
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