雞(ji)足(zu)山，地處金沙江干(gan)熱(re)河(he)谷(gu)流(liu)域(yu)，氣候炎熱(re)干(gan)燥，少(shao)雨干(gan)旱，具(ju)有(you)(you)(you)典(dian)型(xing)的亞熱(re)帶風光。溫度季節為(wei)冬(dong)短夏長，春(chun)秋相當，四(si)(si)季均(jun)可旅游。現僅(jin)存清代(dai)的祝圣寺、金頂寺大門和楞嚴塔(ta)。山間云霧縹緲，溪(xi)(xi)水琮琮，為(wei)中國(guo)佛教名山之(zhi)一(yi)。全(quan)山有(you)(you)(you)奇山40，險峰(feng)(feng)13，巖壁(bi)34，幽洞(dong)45，溪(xi)(xi)泉100余(yu)(yu)；有(you)(you)(you)高(gao)等植物80多科500余(yu)(yu)種；有(you)(you)(you)莽莽原(yuan)始森(sen)林、名木(mu)古樹(shu)、奇花異草；有(you)(you)(you)珍(zhen)禽異獸數十種。古人用(yong)一(yi)鳥、二(er)茶、三(san)龍、四(si)(si)觀、五杉、六(liu)珍(zhen)、七獸、八(ba)景來概括雞(ji)足(zu)山的自然美景。像一(yi)位進入永恒寂靜的覺悟者，雞(ji)足(zu)山趺跏坐在賓川境(jing)內西北，雞(ji)足(zu)山蒼崖萬仞，猿踞猱攀，翠(cui)微千里，高(gao)峻險拔，廣闊無際。如前人所繪“山勢壯高(gao)，高(gao)插云漢；古木(mu)參天(tian)，綠(lv)蔭生寒；幽谷(gu)陰沉、深不見底；壁(bi)峭懸崖，望(wang)之(zhi)股栗；瀑布飛濺，白聯懸空；萬壑松濤(tao)，狂風突起(qi)。登天(tian)柱峰(feng)(feng)睹佛光，使人入虹云仙境(jing)；站華首門聽(ting)晴(qing)雷(lei)，震聲只隔(ge)半(ban)溪(xi)(xi)云”。是造化鐘靈秀毓之(zhi)地，令人震驚，令人留戀。
洗心(xin)(xin)橋(qiao)位(wei)于(yu)老太山腳下，是進(jin)入雞足山必經(jing)之處，建筑為(wei)一座(zuo)古式樓閣風(feng)雨(yu)橋(qiao)。傳說以前雞足山金華長老在這里用缽盂(yu)取水做法，為(wei)八個大盜(dao)洗凈(jing)他們邪惡異色的(de)心(xin)(xin)，讓(rang)他們誠心(xin)(xin)悔過，改邪歸(gui)正(zheng)，放下屠(tu)刀(dao)，上山學佛。從此(ci)，人們就把這座(zuo)橋(qiao)稱為(wei)“洗心(xin)(xin)橋(qiao)”。
“靈山(shan)一(yi)會(hui)”牌坊(fang)，人們習慣(guan)稱為(wei)“山(shan)門”，是進入靈山(shan)佛(fo)(fo)國、人間(jian)(jian)凈(jing)土——雞(ji)足(zu)(zu)山(shan)的(de)大門。傳說佛(fo)(fo)祖(zu)曾在這里(li)給上(shang)百億天人設(she)壇講(jiang)經，佛(fo)(fo)家就把(ba)這里(li)叫做“靈山(shan)一(yi)會(hui)”。靈山(shan)一(yi)會(hui)牌坊(fang)始建于明(ming)萬歷年(nian)間(jian)(jian)，上(shang)世紀(ji)60年(nian)代被毀(hui)，1985年(nian)依原樣重建。主坊(fang)上(shang)的(de)前后兩面，高(gao)懸(xuan)原中國佛(fo)(fo)教協(xie)會(hui)會(hui)長趙樸初先生書題的(de)“靈山(shan)一(yi)會(hui)”藍底金字(zi)大匾(bian)，和兩塊(kuai)同出于先生手(shou)筆的(de)藍底金字(zi)豎(shu)匾(bian)，前為(wei)“天開佛(fo)(fo)國”，后為(wei)“地(di)涌化城”。牌坊(fang)前面兩邊的(de)楹聯：“梵鐘聲(sheng)徹三千界，雞(ji)足(zu)(zu)名(ming)標第一(yi)山(shan)”，道出了(le)雞(ji)足(zu)(zu)山(shan)在佛(fo)(fo)教名(ming)山(shan)中的(de)重要地(di)位(wei)。
九蓮寺坐落在雞足山(shan)(shan)西支東面的山(shan)(shan)腳下，始建(jian)于明(ming)朝。上世紀被毀，近(jin)年來(lai)恢復重建(jian)。2003年，經(jing)云(yun)南省(sheng)(sheng)宗教局、省(sheng)(sheng)佛(fo)教協會(hui)批準，成立云(yun)南省(sheng)(sheng)佛(fo)學院尼眾部。
報恩寺，位(wei)于雞(ji)足山文筆峰西(xi)面山腳下(xia)，為尼眾道場。據山志記載，報恩寺始建(jian)于明嘉靖元(yuan)年，到上世(shi)紀，2011年印信法師恢復重建(jian)，整體(ti)建(jian)筑(zhu)以(yi)天王殿(dian)、大(da)(da)雄寶殿(dian)、三圣(sheng)殿(dian)為中軸線，兩(liang)旁有鐘樓、鼓(gu)樓、觀音(yin)殿(dian)、地藏殿(dian)，以(yi)及(ji)客堂、五觀堂、講經樓等(deng)建(jian)筑(zhu)。報恩寺布局合(he)理(li)、精巧，整座(zuo)寺院建(jian)筑(zhu)古樸大(da)(da)方、精致典雅，是中國(guo)傳統宮殿(dian)建(jian)筑(zhu)藝(yi)(yi)術和大(da)(da)理(li)白(bai)族民居建(jian)筑(zhu)藝(yi)(yi)術完美結合(he)的典范。院內奇花異草，清香幽靜，四周古樹參天，秀(xiu)竹(zhu)晶瑩，是修學(xue)養心的好地方。
大(da)(da)士閣(ge)，舊(jiu)名三(san)摩寺，坐(zuo)落于(yu)雞足山象鼻山前，傳說是觀(guan)世(shi)音菩薩應化的地方(fang)。據(ju)山志記(ji)載，大(da)(da)士閣(ge)始建于(yu)明(ming)萬歷年間(jian)。上(shang)世(shi)紀(ji)被毀，2008年，印(yin)信法(fa)師發心于(yu)舊(jiu)址恢復重建。新(xin)(xin)建的大(da)(da)士閣(ge)，以天王殿(dian)、大(da)(da)雄寶殿(dian)、三(san)圣殿(dian)為中軸，輔以鐘樓(lou)、鼓(gu)樓(lou)、觀(guan)音殿(dian)、地藏殿(dian)、客堂(tang)、五觀(guan)堂(tang)、講經樓(lou)、念佛堂(tang)、禪(chan)定院等，歷時八(ba)年，于(yu)2016年建成。殿(dian)宇碧瓦朱(zhu)甍，飛檐斗角，莊嚴典雅(ya)。堂(tang)舍融合白(bai)族民居建筑(zhu)特色，照壁天井，粉墻壁畫(hua)，木(mu)刻磚雕清(qing)新(xin)(xin)雅(ya)致，置身(shen)其間(jian)有入(ru)仙家瓊閣(ge)之感(gan)。
佛(fo)塔(ta)(ta)(ta)寺，位于雞足(zu)山左支文筆峰(feng)盡頭(tou)，駐足(zu)其間(jian)昂首環視全山，綠樹叢中，梵宮林立，金碧輝煌；青崖之上，彩亭翼然(ran)(ran)，畫閣(ge)參差，恰似一(yi)幅天然(ran)(ran)畫卷。佛(fo)塔(ta)(ta)(ta)寺原名尊勝(sheng)塔(ta)(ta)(ta)院(yuan)，因(yin)院(yuan)內有(you)(you)著名的(de)(de)尊勝(sheng)白塔(ta)(ta)(ta)而得名。因(yin)其所在的(de)(de)位置與塔(ta)(ta)(ta)盤(pan)山相(xiang)鄰(lin)，又叫塔(ta)(ta)(ta)盤(pan)寺。佛(fo)塔(ta)(ta)(ta)寺初建于明(ming)崇禎十一(yi)年(nian)(nian)，上世紀60年(nian)(nian)代被毀。1991年(nian)(nian)，臺灣比丘尼道興法師捐建。佛(fo)塔(ta)(ta)(ta)寺主(zhu)要建筑有(you)(you)：三圣殿、大雄寶殿、萬姓(xing)祖先(xian)堂(tang)、尊勝(sheng)白塔(ta)(ta)(ta)等。院(yuan)內有(you)(you)塔(ta)(ta)(ta)院(yuan)秋月、望鄉臺等包含(han)佛(fo)教文化內涵的(de)(de)自然(ran)(ran)景(jing)觀。
靜(jing)聞墓(mu)，位于雞足(zu)山(shan)文(wen)筆峰(feng)下(xia)的(de)蒼松翠柏之間(jian)。靜(jing)聞是(shi)江陰(yin)迎福寺(si)僧人(ren)，刺指(zhi)血抄寫了(le)《法華經(jing)》一部(bu)，發愿(yuan)供(gong)奉(feng)雞足(zu)山(shan)。明崇禎九年(nian)，與徐(xu)(xu)霞(xia)客(ke)結伴西游，不(bu)料(liao)湘江遇盜，靜(jing)聞受傷落水(shui)，他不(bu)惜生命，將(jiang)《法華經(jing)》高(gao)擎于頂，以(yi)免水(shui)濕經(jing)損。到廣西南寧時，連(lian)病帶(dai)傷，不(bu)幸(xing)在(zai)崇善(shan)寺(si)去世(shi)。病重期(qi)間(jian)拜托徐(xu)(xu)霞(xia)客(ke)：“我志不(bu)得達(da)，死愿(yuan)歸(gui)骨(gu)(gu)于雞山(shan)。”徐(xu)(xu)霞(xia)客(ke)悲痛萬分(fen)，背著靜(jing)聞的(de)遺(yi)(yi)骨(gu)(gu)，行走5000多里，1638年(nian)冬(dong)來到雞足(zu)山(shan)，在(zai)文(wen)筆山(shan)埋下(xia)靜(jing)聞遺(yi)(yi)骨(gu)(gu)并建塔(ta)，將(jiang)《法華經(jing)》供(gong)奉(feng)在(zai)悉(xi)檀寺(si)。歲月滄桑，墓(mu)塔(ta)成(cheng)了(le)荒丘(qiu)。如今的(de)靜(jing)聞墓(mu)塔(ta)，是(shi)1988年(nian)紀念(nian)徐(xu)(xu)霞(xia)客(ke)登雞足(zu)山(shan)350周(zhou)年(nian)之際，在(zai)原墓(mu)址恢復修繕的(de)。墓(mu)塔(ta)后石壁上(shang)刻有(you)徐(xu)(xu)霞(xia)客(ke)悼念(nian)靜(jing)聞的(de)詩文(wen)及徐(xu)(xu)霞(xia)客(ke)與靜(jing)聞的(de)故事。
石鐘寺，位于(yu)仙(xian)鶴(he)山(shan)下，背(bei)靠獅(shi)子林(lin)望(wang)臺，面向缽盂山(shan)，始建于(yu)唐代(dai)。因“閣之右，古有澄潭，上(shang)懸巖石，叩之如鐘鳴”而得名。明永樂年(nian)間，敕賜少林(lin)寺僧了(le)(le)通、了(le)(le)曉重(zhong)建，秉承了(le)(le)少林(lin)武術(shu)一脈，是全山(shan)的(de)武術(shu)參學之處。其(qi)間屢毀(hui)屢建，上(shang)世(shi)紀60年(nian)代(dai)被毀(hui)。1998年(nian)開(kai)(kai)始逐步恢復了(le)(le)觀音殿(dian)(dian)和接待大(da)樓。觀音殿(dian)(dian)為三開(kai)(kai)間單(dan)檐(yan)歇山(shan)式建筑(zhu)，殿(dian)(dian)內供奉觀音菩薩。
祝(zhu)(zhu)圣寺(si)原名(ming)缽盂(yu)庵，又名(ming)迎(ying)祥寺(si)，初建于明(ming)嘉靖年(nian)間，因(yin)位(wei)于山形豐隆圓起、地處(chu)兩澗之中、登高(gao)環視猶如僧人化齋(zhai)的(de)缽盂(yu)山下(xia)而(er)得(de)名(ming)。清康熙后，缽盂(yu)庵逐漸破(po)敗，無人居住。光緒(xu)(xu)三(san)(san)十(shi)年(nian)，禪(chan)宗泰斗虛云老和尚將缽盂(yu)庵建成山中第(di)一座(zuo)十(shi)方叢林。光緒(xu)(xu)三(san)(san)十(shi)二(er)年(nian)，虛云進京，光緒(xu)(xu)皇帝封他為“佛慈洪法大師”，賜(si)《龍(long)藏》、全(quan)副鑾駕、玉印(yin)、紫衣缽具、錫杖等，并賜(si)名(ming)為“護國祝(zhu)(zhu)圣禪(chan)寺(si)”。上世(shi)紀60年(nian)代，祝(zhu)(zhu)圣寺(si)遭到嚴重破(po)壞。1980年(nian)，人民政府(fu)撥款(kuan)重新修復(fu)，面積(ji)達6463平方米。1983年(nian)，被國務院(yuan)確(que)定為全(quan)國漢傳佛教重點(dian)寺(si)院(yuan)。“退后一步想(xiang)，能有幾回來”，這副通俗易(yi)懂玄機內蘊的(de)千古名(ming)聯，就是祝(zhu)(zhu)圣寺(si)的(de)山門聯。
空(kong)(kong)心樹(shu)位于悉(xi)檀寺的龍(long)潭前面，又叫靜禪古(gu)樹(shu)，老干橫空(kong)(kong)，挺拔蒼勁，蓬(peng)勃旺盛。據(ju)專家考證，此樹(shu)為高山栲(kao)櫟樹(shu)，至今已有1700多年的歷史，樹(shu)高50米，根部(bu)直徑為4.7米，樹(shu)空(kong)(kong)內(nei)徑為2.7米，洞高3.5米，里(li)面能容30多人(ren)立足，8人(ren)盤膝而坐。相傳，大樹(shu)上有一條修煉成精的大蟒，經常禍(huo)害路人(ren)香客，后被雞足山的和尚降服。
玉龍(long)瀑布(bu)又稱大(da)龍(long)湫(qiu)，源(yuan)自天柱峰金頂寺下海(hai)拔3100多(duo)米(mi)的龍(long)王泉，流經仰高峽，納(na)滴雪崖(ya)、兜率庵石洞和真武洞三泉成三獻水，穿林破(po)霧，奔流而下，到達落差(cha)60米(mi)的滴水崖(ya)，界(jie)破(po)青山，形成玉龍(long)瀑布(bu)，這就(jiu)是雞足山著名的八景之一飛瀑穿云。徐霞客曾(ceng)兩(liang)次(ci)游覽玉龍(long)瀑布(bu)，認(ren)為玉龍(long)瀑布(bu)與廬山瀑布(bu)同樣美，不(bu)因其小而遜色。
據記載，明嘉靖年(nian)間(jian)，有僧人(ren)在(zai)此建(jian)茅(mao)庵(an)修(xiu)行，同時煮茶(cha)水布施朝山(shan)香客。因此人(ren)們(men)稱(cheng)為茶(cha)房(fang)。后茶(cha)房(fang)失火(huo)，改建(jian)為牟尼庵(an)。楊(yang)升(sheng)庵(an)曾住(zhu)在(zai)牟尼庵(an)，期(qi)間(jian)與庵(an)中僧人(ren)品茶(cha)論道(dao)，攬勝探幽，訪古搜碣后編寫(xie)出《雞(ji)足山(shan)志》，不(bu)幸(xing)庵(an)院失火(huo)，書稿(gao)俱焚，給雞(ji)足山(shan)歷史文(wen)化(hua)留下了一個(ge)懸(xuan)念(nian)。新建(jian)的牟尼庵(an)，大雄寶殿為三開間(jian)單檐歇(xie)山(shan)式土木結構，內(nei)供奉釋迦牟尼、藥師佛(fo)(fo)、阿彌(mi)陀(tuo)佛(fo)(fo)佛(fo)(fo)，兩邊(bian)為客房(fang)和僧房(fang)，前為彌(mi)勒閣。
萬壽(shou)(shou)庵(an)在虛云禪(chan)寺(si)（原大覺寺(si)）前(qian)。明萬歷(li)二十七年(nian)，僧人真松募(mu)化創建，據傳(chuan)是萬歷(li)帝親賜的庵(an)名并御(yu)書匾額(e)，同時賜紫衣(yi)袈裟、龍藏等物。萬壽(shou)(shou)庵(an)主(zhu)要建筑(zhu)有(you)(you)山門、天王殿、千(qian)佛塔、金剛塔、放(fang)生池(chi)、彌勒殿、觀音殿、地藏殿、大雄寶殿、三圣殿等。矗(chu)立在彌勒閣前(qian)的千(qian)佛塔上(shang)鑄有(you)(you)1000個佛像，金剛塔上(shang)鑄有(you)(you)整部《金剛經》經文。兩座鐵(tie)塔造型和(he)高度一致，四(si)方七層，高9.9米。這里(li)環境清幽，古木參天，庭(ting)院清靜，適(shi)于(yu)靜修(xiu)。
可從昆(kun)明乘(cheng)直達(da)賓川縣(xian)的長途(tu)汽車，或(huo)在(zai)大理市區乘(cheng)中巴車到賓川縣(xian)城(cheng)。縣(xian)城(cheng)所在(zai)地金牛鎮每天都有數(shu)班中巴車往(wang)返于雞足山。車票10元，行程大約2小時。
該圖片由注冊用戶"
給生活一把琴 
