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基本介紹

香(xiang)格(ge)(ge)(ge)里(li)(li)拉(la)(la)(la)大峽(xia)(xia)(xia)谷也叫“巴(ba)拉(la)(la)(la)格(ge)(ge)(ge)宗”，因峽(xia)(xia)(xia)谷一(yi)頭(tou)名(ming)"香(xiang)格(ge)(ge)(ge)"，另一(yi)頭(tou)名(ming)"里(li)(li)拉(la)(la)(la)"，故名(ming)香(xiang)格(ge)(ge)(ge)里(li)(li)拉(la)(la)(la)大峽(xia)(xia)(xia)谷。巴(ba)拉(la)(la)(la)格(ge)(ge)(ge)宗香(xiang)格(ge)(ge)(ge)里(li)(li)拉(la)(la)(la)大峽(xia)(xia)(xia)谷，傳說中(zhong)(zhong)神仙居(ju)住(zhu)的(de)(de)(de)地(di)方，據(ju)說在《消失(shi)的(de)(de)(de)地(di)平線》這本讓香(xiang)格(ge)(ge)(ge)里(li)(li)拉(la)(la)(la)聞名(ming)全球的(de)(de)(de)書中(zhong)(zhong)所說的(de)(de)(de)“藍月亮峽(xia)(xia)(xia)谷”就是這里(li)(li)。巴(ba)拉(la)(la)(la)格(ge)(ge)(ge)宗香(xiang)格(ge)(ge)(ge)里(li)(li)拉(la)(la)(la)大峽(xia)(xia)(xia)谷擁(yong)有(you)非(fei)常(chang)(chang)壯闊的(de)(de)(de)自然風光(guang)和極(ji)為淳(chun)樸的(de)(de)(de)“世外桃源(yuan)”般(ban)生活，是真(zhen)正的(de)(de)(de)“極(ji)樂園”。來到巴(ba)拉(la)(la)(la)格(ge)(ge)(ge)宗，人們可以(yi)參觀幽深的(de)(de)(de)峽(xia)(xia)(xia)谷、巍峨的(de)(de)(de)雪山，在風光(guang)秀美的(de)(de)(de)谷中(zhong)(zhong)漂流；也可以(yi)拜訪原始的(de)(de)(de)藏族古村，拍攝(she)美景(jing)；還能看到千(qian)年(nian)菩提神樹、天然佛塔等罕(han)見的(de)(de)(de)自然奇跡，非(fei)常(chang)(chang)值得一(yi)游，也是不少徒步者、信徒的(de)(de)(de)必訪之地(di)。

大峽(xia)(xia)谷(gu)(gu)內峽(xia)(xia)中有(you)峽(xia)(xia)，峽(xia)(xia)上(shang)有(you)峽(xia)(xia)，縱橫交錯，峽(xia)(xia)峽(xia)(xia)相(xiang)連，有(you)達拉絨峽(xia)(xia)谷(gu)(gu)、巴拉峽(xia)(xia)谷(gu)(gu)、南喀(ka)卓絨峽(xia)(xia)谷(gu)(gu)等(deng)(deng)側谷(gu)(gu)。巴拉格宗神山周圍分布(bu)有(you)洛祖措、措那咱旺卡、次仁措等(deng)(deng)大大小小18個高原圣湖，以及乃當牧場、天然佛(fo)塔等(deng)(deng)自然景觀(guan)。巴拉村(cun)、佛(fo)塔與瑪尼堆、千(qian)年菩(pu)提神樹(shu)更是最具代表性的人文景觀(guan)。

景點景觀

通天峽

因(yin)峽(xia)谷里長有(you)(you)許多棕櫚(lv)(lv)樹，高的(de)可(ke)達十米左(zuo)右，有(you)(you)的(de)形如(ru)一(yi)(yi)盞路燈，孤丁(ding)而立;有(you)(you)的(de)貼壁而生，形如(ru)父(fu)子;有(you)(you)的(de)相(xiang)依(yi)相(xiang)偎，如(ru)同(tong)情侶。在(zai)懸崖峭壁上還可(ke)看(kan)到一(yi)(yi)片面積(ji)5畝(mu)左(zuo)右的(de)山棕櫚(lv)(lv)林(lin)，直立挺拔，扇葉(xie)翠綠，青藤纏繞，感(gan)覺(jue)就像進(jin)入熱帶雨(yu)林(lin)。許多生物學專家認為，云南的(de)棕櫚(lv)(lv)多為人工栽培，野生的(de)山棕櫚(lv)(lv)只有(you)(you)在(zai)云南氣(qi)候炎熱的(de)德宏州和貢山海拔1990米以下地(di)帶才有(you)(you)分布(bu)，然(ran)而巴拉格宗景區(qu)分布(bu)的(de)大面積(ji)野生山棕櫚(lv)(lv)林(lin)，就打破了(le)這種格局。

千年菩提樹

“身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫使惹塵埃”，在藏民的信仰里，菩提自由守護神，凝聚著各種美德與奇緣。藏民相信，菩提樹神能洗涮一切罪孽與磨難，護眾生光照千古。巴(ba)拉格宗(zong)是(shi)佛(fo)教圣(sheng)地，是(shi)神(shen)(shen)圣(sheng)領地，在這(zhe)里磕長(chang)頭朝拜，是(shi)靈魂(hun)的凈化與回歸。巴(ba)拉格宗(zong)大(da)山(shan)的深(shen)處有千(qian)年(nian)(nian)鳳凰菩(pu)(pu)提樹(shu)，神(shen)(shen)圣(sheng)能量使人如夢(meng)初醒，夢(meng)想成真。巴(ba)拉格宗(zong)菩(pu)(pu)提神(shen)(shen)樹(shu)伴隨花開花謝3000余(yu)年(nian)(nian)，傳說(shuo)佛(fo)祖釋迦牟(mou)尼(ni)出游(you)傳教之時曾在這(zhe)株菩(pu)(pu)提樹(shu)下依樹(shu)小(xiao)憩，啟明星升起之時獲得大(da)徹大(da)悟，終成佛(fo)陀。

卓瑪拉康

卓瑪(ma)拉康是(shi)1300多年前的(de)土司斯(si)那多吉在(zai)達擁府(fu)邸后(hou)(hou)修(xiu)造的(de)一座觀音廟(miao)，因年限(xian)過久所(suo)以在(zai)原有(you)(you)的(de)21度母經(jing)堂(tang)上進(jin)行了重(zhong)建。廟(miao)里總計陳列了21尊(zun)度母，是(shi)度脫和(he)拯救苦難眾生的(de)一族女神，同(tong)時也是(shi)藏(zang)傳佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)諸宗派崇奉的(de)女性(xing)本(ben)尊(zun)群。因此(ci)，21度母在(zai)藏(zang)傳佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)地區(qu)被(bei)廣大(da)信徒(tu)和(he)百姓普(pu)遍敬拜，有(you)(you)著極大(da)的(de)地區(qu)影響力。是(shi)巴拉人門逢重(zhong)大(da)節日(ri)或正月十(shi)五(wu)禮佛(fo)(fo)的(de)場地，根據舊址分為(wei)兩層一樓為(wei)千(qian)佛(fo)(fo)殿主尊(zun)為(wei)無量光佛(fo)(fo)或阿彌(mi)陀(tuo)佛(fo)(fo)乃是(shi)西方極樂世(shi)界的(de)教(jiao)(jiao)主。他在(zai)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)中占有(you)(you)極其重(zhong)要的(de)地位，在(zai)極樂世(shi)界教(jiao)(jiao)化(hua)眾生，能使一切眾生愉(yu)悅歡喜，面貌莊嚴，身意柔軟，而生善心，無復(fu)苦惱，延(yan)年益壽，命終(zhong)之(zhi)后(hou)(hou)皆得解脫。

千年古村巴拉村

群山環抱的巴拉村，在高原山巔中熠熠閃光，散放著藏族民居濃郁的原鄉氣息。“巴拉”藏語意指：從巴塘遷徙而來的藏族村。這里(li)是神仙(xian)居(ju)住的(de)地方，真正的(de)香巴(ba)拉。千百(bai)年來，勤勞質(zhi)樸的(de)巴(ba)拉村人，從遙遠的(de)戰(zhan)亂(luan)逃離，一心追尋和(he)平與寧靜，最終在(zai)這片神域凈土定(ding)居(ju)，繁衍成(cheng)族(zu)。巴拉格宗是(shi)世(shi)代(dai)藏民心中(zhong)的天堂，永恒(heng)的傳承。藏式的木樓依山(shan)傍水層疊而起，村頭的五彩經幡隨風在雪域飄搖。農田(tian)與草(cao)地(di)交替著四(si)季(ji)更(geng)迭的色(se)彩，春意盎然，夏季(ji)繁盛，秋天(tian)豐(feng)美，冬日絕(jue)塵(chen)，一切都是自然的生機。1300多年(nian)來，巴拉村人過著男耕(geng)女織的生(sheng)活(huo)，日出而(er)作、日落而(er)息、自(zi)給(gei)自(zi)足。巴拉村人備受神(shen)山的庇佑，也對神(shen)山無限虔誠。

香巴拉天然佛塔

“香巴拉佛塔”屹立于巴拉格宗神山東北方，是巴拉格宗秘境主要景觀之一。天然而成的金字塔形，形似藏教里裝載舍利和經卷的佛塔，被譽為“上天賜予天然而成的佛塔”。在(zai)佛塔的(de)前方，兩座大山(shan)(shan)形似端坐誦經(jing)的(de)喇嘛和展開的(de)經(jing)書，三(san)座高山(shan)(shan)遙相呼應，譽為“佛、法、僧”三(san)寶(bao)。在(zai)寒風中屹立千年，守(shou)著風霜(shuang)雨雪和歲月(yue)寧靜。傳說中，帶領仁稱拉姆(mu)去尋找(zhao)天堂的(de)喇嘛最后在(zai)此(ci)修煉成仙，化為(wei)佛塔成山，終與天堂咫尺相隔，繼續(xu)守護著通往天堂的(de)凈土(tu)和在(zai)此(ci)居(ju)住的(de)香巴拉人。這(zhe)里(li)也是藏民心(xin)中最遙遠的(de)夢(meng)想和神跡，

乃當牧場

乃當意為有住所的坪子，是巴拉村人的“避暑山莊”。乃(nai)當牧(mu)場是離(li)格宗雪山(shan)(shan)(shan)最(zui)近的(de)牧(mu)場，這(zhe)里四面環山(shan)(shan)(shan)、綠草(cao)如茵(yin)，雨水豐沛，牛羊(yang)肥美(mei)、景色優美(mei)，氣(qi)候宜(yi)人。在(zai)這(zhe)里，巴(ba)拉村(cun)(cun)人幾乎每戶都有一(yi)個高三、四米(mi)石(shi)頭壘成的(de)碉堡(bao)式小樓房，分(fen)兩(liang)層，下(xia)層為牛廄，上(shang)層住(zhu)人，兩(liang)層間架一(yi)獨木(mu)梯(ti)。石(shi)房接石(shi)房，一(yi)戶連一(yi)戶，構(gou)成一(yi)個高山(shan)(shan)(shan)牧(mu)場石(shi)房巷。經過多年(nian)的(de)發展，在(zai)亞高山(shan)(shan)(shan)草(cao)甸上(shang)由一(yi)座座石(shi)砌碉堡(bao)式的(de)小型樓房構(gou)成的(de)牧(mu)場村(cun)(cun)也就形成了。

巴拉達擁佛塔

達擁佛(fo)(fo)塔(ta)是由8座(zuo)圣(sheng)潔的白塔(ta)組成的佛(fo)(fo)塔(ta)群(qun)，分別供奉的是藏(zang)傳佛(fo)(fo)教最有代表性(xing)的：“佛(fo)(fo)祖釋迦(jia)牟尼、蓮花(hua)生(sheng)大師、長壽(shou)佛(fo)(fo)、四臂觀音、文(wen)殊菩薩、黃財神、尊勝佛(fo)(fo)母(mu)、度母(mu)”，建八個佛(fo)(fo)塔(ta)代表藏(zang)地藏(zang)八寶吉(ji)祥，賜(si)予巴拉(la)人風(feng)調雨順(shun)、六畜(chu)興旺。

回音壁

回音壁藏語稱“石紗岸(an)咚”是(shi)這八(ba)瓣(ban)蓮花東邊的第一個(ge)花瓣(ban)，與(yu)其它神山林木蔥郁不同的是(shi)，這兒山體植被稀疏，壁立千仞(ren)，對著(zhu)這個(ge)獨特崖壁大聲(sheng)呼喊，聲(sheng)波(bo)被石壁反(fan)射(she)回來，會(hui)層層疊疊連綿不斷的回響(xiang)在耳(er)畔。

交通指南

自駕車

從香格(ge)(ge)里(li)拉市出發沿國(guo)道214線（德欽方向），行至尼西鄉上橋頭三叉路口（約(yue)50公(gong)里(li)）該處有巴拉格(ge)(ge)宗景區巨型浮(fu)雕，右轉進入景區公(gong)路，前行17公(gong)里(li)至巴拉格(ge)(ge)宗景區游客接待中心。

景區專線車

香(xiang)格里拉客(ke)運站門口乘1路公交車或(huo)打的士到獨(du)(du)克(ke)宗(zong)古城北門，巴(ba)(ba)(ba)拉格宗(zong)景區獨(du)(du)克(ke)宗(zong)古城咨(zi)詢(xun)點(dian)便位于獨(du)(du)克(ke)宗(zong)古城北門停車場(chang)旁。從獨(du)(du)克(ke)宗(zong)古城咨(zi)詢(xun)點(dian)乘坐巴(ba)(ba)(ba)拉格宗(zong)專線車至巴(ba)(ba)(ba)拉格宗(zong)景區游客(ke)接(jie)待中心（香(xiang)格里拉大峽谷游客(ke)接(jie)待中心）。

獨克(ke)宗古城(cheng)咨詢點(dian)——巴(ba)拉格宗專(zhuan)線車發車時間(jian)：夏(xia)季每天早(zao)上(shang)8：30冬(dong)季每天早(zao)上(shang)9：00，行(xing)程：1.5——2小時。