績溪太極湖村是一個典型的徽州古村落，世界非物質文化遺產重要傳承區。村落依山傍水，選址嚴格按“面屏、枕山、環水”古代（堪輿學）風水理論，環境清幽，風光旖旎，以山為本，以水為魂，緣溪河呈“s”形穿村而過，至今已有800多年歷史。這里是徽杭古道的必經之路，村中仍保留著明代古街，還有百余幢古民居古祠堂等建筑，依山而筑，逶迤伸展，堪稱徽州建筑的博物館。這就是太極(ji)湖村，徽州神秘(mi)地(di)帶，山(shan)水所向，流連嘆息(xi)！她在(zai)等(deng)待(dai)著您來尋(xun)古(gu)、探(tan)秘(mi)。
走進太(tai)極(ji)湖(hu)村，一座高大(da)巍峨的(de)祠(ci)堂坐落于村的(de)西頭――章氏宗(zong)祠(ci)，祠(ci)堂門前(qian)的(de)照壁上(shang)赫然地繪(hui)(hui)著一幅彩(cai)繪(hui)(hui)：瑞獸圖。祠(ci)堂中有一座明代(dai)的(de)蟠龍(long)(long)香亭，圓柱上(shang)雕(diao)有六條搖搖欲飛的(de)蟠龍(long)(long)，代(dai)表(biao)了(le)徽派木雕(diao)的(de)最(zui)高水(shui)準，堪(kan)稱(cheng)木雕(diao)一絕(jue)。這是(shi)太(tai)極(ji)湖(hu)村的(de)一項傳統文化秋(qiu)(qiu)千抬(tai)(tai)閣的(de)道具(ju)。太(tai)極(ji)湖(hu)村凡男子(zi)到(dao)了(le)40歲，須“做場(chang)”，即開展“秋(qiu)(qiu)千、抬(tai)(tai)閣”大(da)型游藝活動。秋(qiu)(qiu)千為風(feng)車形，由少女彩(cai)旦，著古(gu)服，縛坐在(zai)椅止，唱徽調，伴以吹(chui)奏。抬(tai)(tai)閣為木棉方箱，四(si)周鏤花(hua)，架(jia)幼童二三名(ming)，扮戲文，用鋼筋(jin)按人物(wu)分次把演員(yuan)固定(ding)在(zai)閣上(shang)，不露痕跡(ji)，驚險奇(qi)觀，堪(kan)稱(cheng)江(jiang)南(nan)絕(jue)活。
出了(le)祠(ci)堂，沿著石(shi)(shi)板(ban)路曲(qu)曲(qu)折(zhe)折(zhe)，就到了(le)水(shui)(shui)街(jie)(jie)――吟泉街(jie)(jie)。吟泉街(jie)(jie)建(jian)于明(ming)代，全長300余(yu)米，水(shui)(shui)來自石(shi)(shi)金山，穿村(cun)而(er)過，注入石(shi)(shi)門河(he)。一年四季溪(xi)流(liu)終年不(bu)竭，水(shui)(shui)聲(sheng)淙淙，如(ru)琴聲(sheng)悅耳，即使春季漲水(shui)(shui)，水(shui)(shui)也不(bu)上街(jie)(jie)面(mian)，嘩啦啦水(shui)(shui)聲(sheng)更是動聽，故名吟泉街(jie)(jie)。吟泉街(jie)(jie)與南北兩條主街(jie)(jie)形成“丁”字(zi)形，清一色青石(shi)(shi)板(ban)鋪墊，街(jie)(jie)上架設兩座石(shi)(shi)橋，稱大(da)(da)小(xiao)石(shi)(shi)橋。沿溪(xi)兩岸相對(dui)建(jian)造(zao)白墻青瓦馬頭墻的(de)徽派建(jian)筑一百余(yu)幢(chuang)，有民居(ju)、店(dian)鋪、藥鋪、油坊等，大(da)(da)多為明(ming)清建(jian)筑，古(gu)樸雅致，錯落有致，鱗次櫛比。并有石(shi)(shi)階(jie)通向河(he)面(mian)，供村(cun)民浣洗之(zhi)用(yong)。“小(xiao)橋、流(liu)水(shui)(shui)、人(ren)家”，呈現眼前的(de)酷(ku)似一幅清新明(ming)麗的(de)村(cun)居(ju)山水(shui)(shui)圖(tu)。
元朝胡姓郎中懸壺濟世，人稱“藥王”。相傳朱元璋身患惡疾，久治不愈，經藥王醫治，兩天后痊愈。朱元璋大喜，賜“龍鳳恩永(yong)”四字，以(yi)感藥王對其療病之德。后人建藥王寺，供奉藥王，繼續行藥王生前(qian)功德。寺內藥丸石(shi)相傳能治病。禪院為(wei)三間兩閣廂(xiang)結構，后有藥圃、放生池、水榭等，醫家(jia)特色獨具。
村子的東沿口，還發(fa)現了龍川胡(hu)氏二(er)十五世顯祖(zu)古(gu)墓(mu)，墓(mu)主為(wei)宋朝樞密史胡(hu)云(yun)龍。墓(mu)頂(ding)原有兩(liang)棵(ke)千年(nian)古(gu)櫧參天大樹，現僅存(cun)一(yi)棵(ke)，雖然曾遭雷劈(pi)，但(dan)仍老(lao)而(er)彌(mi)堅，根深葉茂(mao)，極為(wei)壯觀。墓(mu)正對(dui)著七姑(gu)山(shan)，站(zhan)在櫧樹下，遠(yuan)眺七姑(gu)山(shan)，象一(yi)尊(zun)睡佛(fo)，極其形似，據(ju)老(lao)人說，當年(nian)胡(hu)姓二(er)十五世祖(zu)就(jiu)是覺得這里風水特別好，墓(mu)的所在地(di)為(wei)龍形山(shan)，兩(liang)顆(ke)樹為(wei)龍角，山(shan)腳的兩(liang)口井為(wei)龍眼，對(dui)面是睡佛(fo)，于(yu)是就(jiu)葬(zang)于(yu)此。
太極湖(hu)村門(men)樓磚雕(diao)(diao)堪稱徽州(zhou)之(zhi)最，每一(yi)幅(fu)磚雕(diao)(diao)都是(shi)一(yi)件(jian)稀世珍寶，具(ju)有(you)(you)奇異變(bian)形(xing)的浪(lang)漫美。磚雕(diao)(diao)數(shu)量(liang)多，雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)面積(ji)大(da)，有(you)(you)20處(chu)之(zhi)多，最大(da)雕(diao)(diao)飾面積(ji)達4.2平方米；門(men)罩(zhao)形(xing)制豐富(fu)(fu)，有(you)(you)書卷式、城樓式、垂花柱式等；雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)技(ji)法嫻熟，具(ju)有(you)(you)很強(qiang)的立體感(gan)和(he)質感(gan)效果，雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)技(ji)藝登峰造極；雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)內容豐富(fu)(fu)，物象生動(dong)，構圖疏密得(de)當，主題突出；湖(hu)村磚雕(diao)(diao)門(men)罩(zhao)時(shi)跨300余年，是(shi)極為難得(de)的文史資料。因(yin)此，太極湖(hu)村也譽稱“中華門(men)樓第一(yi)村”。
當地特有的民俗(su)“秋千(qian)(qian)抬閣(ge)”，由138人組成，氣勢雄偉(wei)，引來(lai)四嶺八鄉前(qian)來(lai)觀(guan)瞻，其道具放置在祠堂中。太極湖村凡男子到了40歲(sui)，須“做場”，即開(kai)展“秋千(qian)(qian)、抬閣(ge)”大型游藝活(huo)(huo)動。秋千(qian)(qian)為風車形，由少女彩旦，著(zhu)古服，縛坐在椅止，唱徽(hui)調，伴以(yi)吹奏。抬閣(ge)為木棉方箱，四周鏤花，架幼童二三名，扮戲(xi)文，用(yong)鋼筋(jin)按(an)人物分(fen)次把演(yan)員固定在閣(ge)上，不露痕(hen)跡(ji)，驚險奇觀(guan)，堪(kan)稱(cheng)江(jiang)南(nan)絕(jue)活(huo)(huo)。
績溪車站乘(cheng)伏(fu)嶺或胡家班(ban)(ban)車（20分(fen)鐘一班(ban)(ban)），到(dao)石門(men)外下，左轉前行500米(mi)。或乘(cheng)上午9：30分(fen)至(zhi)石門(men)班(ban)(ban)車可直達。
1、黃山方向：
杭瑞高速(su)→S215→X086→X092
2、宣城方向：
宣桐高(gao)(gao)速→溧黃高(gao)(gao)速→S215→X092
太(tai)極湖村(cun)門(men)樓磚(zhuan)雕堪(kan)稱徽(hui)州(zhou)之最(zui)，每一(yi)幅磚(zhuan)雕都(dou)是一(yi)件稀世珍寶，主(zhu)要特點有(you)：
第一
雕刻面(mian)積大(da)(da)，數(shu)量多(duo)。最(zui)大(da)(da)雕飾面(mian)積達4.2平方米(mi)，這在(zai)(zai)徽州也(ye)找不出(chu)第二例(li)，真(zhen)可(ke)謂嘆(tan)為(wei)(wei)觀止。磚(zhuan)雕門罩湖村(cun)就(jiu)有20處之多(duo)，其中(zhong)(zhong)有7座集中(zhong)(zhong)在(zai)(zai)一(yi)條街巷，這在(zai)(zai)徽州古(gu)村(cun)落(luo)中(zhong)(zhong)同樣是極為(wei)(wei)罕見(jian)的(de)。
第二
磚雕(diao)門罩的(de)形制較(jiao)為豐富(fu)：有書(shu)卷式、城樓式、垂(chui)花柱(zhu)式、匾額式和仿(fang)木結構的(de)三開間(jian)式等。
第三
雕刻(ke)技法嫻熟(shu)，鏤雕、圓雕、浮雕、陰(yin)刻(ke)等(deng)應有(you)盡(jin)有(you)，具有(you)很(hen)強的立體感和質感效果(guo)，雕刻(ke)技藝(yi)登峰(feng)造極(ji)。
第四
雕刻內容豐富，物象生動；構圖虛實相生，疏密得當，主題突出。每(mei)一(yi)(yi)座磚雕門罩都是(shi)由若干組(zu)(zu)畫(hua)(hua)面組(zu)(zu)合而成(cheng)，但卻是(shi)一(yi)(yi)個(ge)不(bu)可分割的(de)整體，是(shi)一(yi)(yi)幅完(wan)整和諧的(de)畫(hua)(hua)面。人物、珍禽、花鳥、博古(gu)、瑞(rui)獸、八寶、幾何紋樣(yang)、山水樓閣、古(gu)橋牌(pai)坊、船帆(fan)樹木(mu)等，無(wu)一(yi)(yi)不(bu)是(shi)恰到好處，各就各位(wei)，讓人覺得(de)添一(yi)(yi)則(ze)多、缺一(yi)(yi)則(ze)少，凸顯很強的(de)藝術表現力。
鐘天地之靈 
