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壽縣報恩寺(si)坐落在城內(nei)東北隅，舊(jiu)名崇教禪院、東禪寺(si)，明(ming)洪武年間(jian)改(gai)為(wei)今名，始建于唐代。傳說(shuo)為(wei)唐玄奘(zhuang)奉敕建造。明(ming)末清初宿十(shi)八羅漢，堪稱藝(yi)術(shu)珍品，曾(ceng)為(wei)壽縣博物館所在地。

寺內景象

據《壽州志》記載(zai)，此寺始(shi)建(jian)于唐貞(zhen)觀年間（公(gong)元627-649年），迄(qi)今已(yi)有一(yi)千三百(bai)多(duo)年的歷(li)史。全寺總面積 14700多(duo)平方米，其規模之大，建(jian)筑(zhu)之雄偉。

西(xi)大寺巷的盡頭，便是報(bao)恩(en)寺了。

越過(guo)高大(da)紅(hong)色的照壁，邁進(jin)山門，即到第一進(jin)大(da)院(yuan)，院(yuan)內蒼松翠柏，郁郁蔥蔥。院(yuan)正中是(shi)宋(song)塔(ta)地宮，原為九級的北宋(song)舍利磚(zhuan)塔(ta)，后倒塌(ta)六(liu)級，殘存的三(san)級因(yin)危及游(you)人(ren)安全， 于1977年(nian)拆除。清(qing)基時(shi)發(fa)現(xian)了(le)塔(ta)下的地宮，地宮有彩繪(hui)壁畫(hua)及金、銀棺等珍貴文物。再穿過(guo)二佛殿，便(bian)來到第二進(jin)深院(yuan)，兩棵千年(nian)銀杏遮天蔽日，把金碧(bi)輝煌的大(da)雄寶殿和東西廊房掩映在綠蔭(yin)之中。

飛角流丹的大雄寶殿，是報恩寺的主建筑物，建在一米多(duo)高的(de)石(shi)基(ji)上，更(geng)顯威嚴莊重。殿(dian)面五(wu)間(jian)，進深三間(jian)，殿(dian)門(men)前有(you)長廊(lang)， 立石(shi)質方(fang)形廊(lang)柱，柱面有(you)花烏(wu)浮(fu)雕，門(men)東一柱礎上有(you)“石(shi)羊抵頭，畫面，生動逼真(zhen)，此為(wei)“壽州(zhou)內(nei)八(ba)景”之一景。大殿(dian)內(nei)東、西、 北三面是(shi)(shi)省級保護文物泥(ni)塑十(shi)八(ba)羅漢和(he)唐(tang)、宋、明、清(qing)四(si)代的(de)木雕、銅鑄造像等幾(ji)十(shi)尊(zun)，神(shen)態(tai)各異，栩栩如生。進入殿(dian)門(men)，正中擺(bai)放著半人高的(de)銅香爐(lu)，你別小看它，州(zhou)人都知道這叫“城里城此亦為(wei)內(nei)八(ba)景中之一景。大殿(dian)門(men)兩(liang)旁墻(qiang)上嵌著大書(shu)法家趙盂 傾所書(shu)的(de)“南(nan)無釋迎(ying)牟尼佛(fo)”七(qi)個大字和(he)清(qing)書(shu)法家梁讞為(wei)此七(qi)字 作跋(ba)的(de)兩(liang)方(fang)石(shi)刻。大殿(dian)東側是(shi)(shi)僧祖(zu)堂(tang)及滌塵精舍，兩(liang)側是(shi)(shi)禪堂(tang)、維那寮。

穿(chuan)過大殿，即(ji)來(lai)到第三進院，毗廬閣居高臨下(xia)，前穆(mu)典雅(ya)。穿(chuan)過西側園門(men)，即(ji)來(lai)到新建的(de)“碑園”。在(zai)這里(li)可(ke)以盡情欣(xin)賞歷代名人(ren)碑刻，一飽眼福。

珍貴文物

十八羅漢像

十八羅漢像是寺(si)內的(de)珍(zhen)貴文物。它(ta)們分別立于大雄(xiong)寶殿的(de)東、西山墻(qiang)及東西后(hou)檐墻(qiang)的(de)磚(zhuan)臺上。1952年，房屋漏水(shui)，長(chang)時間(jian)浸潤東邊的(de)第二尊，使之(zhi)倒塌(ta)，僅存在十七(qi)尊。

這些羅漢像(xiang)，情態各異，在波濤之中各踏一水族，好像(xiang)在渡海。他們有的雙目(mu)微(wei)暝；有的切齒(chi)怒目(mu)，氣勢逼人；有的合掌當胸。他們腳踏之物(wu)，首似(si)龍，背似(si)龜，形似(si)豬，構思精(jing)巧，布(bu)局合理。

這些羅(luo)漢制造(zao)工序及其(qi)(qi)復(fu)雜。其(qi)(qi)先立木(mu)為柱，用木(mu)棍、竹片作骨架(jia)，纏以(yi)(yi)稻草，爾后(hou)用細土(tu)和棉絮搗成泥料敷造(zao)。羅(luo)漢手指則(ze)以(yi)(yi)棉線為芯(xin)，以(yi)(yi)防(fang)斷落。像干(gan)后(hou)，通(tong)體以(yi)(yi)極薄之細棉紙(zhi)糊裱兩層(ceng)，與紙(zhi)上施國漆，漆將(jiang)干(gan)時貼金(jin)。無需貼金(jin)處施不同的顏料。訖后(hou)，與金(jin)皮外再髹(xiu)漆一層(ceng)，名為“漆包金(jin)”。

經(jing)過對現存的史(shi)料分(fen)析(xi)可知，這些(xie)羅漢(han)都是(shi)清朝的作(zuo)品。1966年2月(yue)(yue)，在西(xi)邊第一尊羅漢(han)背(bei)上(shang)的空洞中發(fa)現了一塊木牌，上(shang)面寫著“大清乾(qian)隆(long)四十(shi)六年十(shi)一月(yue)(yue)初乙日裝修羅漢(han)一尊開光”，亦可作(zuo)一佐(zuo)證(zheng)。

1981年，安徽省人民政府(fu)公布其為省級文(wen)物保護(hu)單位(wei)。

銀石套棺

于1977年(nian)在拆除的塔內發現。其形(xing)如(ru)畫舫，周設花欄，上蓋四角(jiao)各懸一風鈴。蓋正面飾(shi)雙龍(long)戲珠，館頭(tou)作雙扇假門，門旁各飾(shi)以天(tian)王(wang)像(xiang)。棺之(zhi)一側(ce)飾(shi)釋迦(jia)摩尼像(xiang)，十大(da)弟子(zi)均作哀(ai)痛裝；另一側(ce)為送葬畫面，棺尾立(li)面飾(shi)一釋子(zi)，合十默坐，為祈禱狀。

銀石(shi)套棺花紋精美，內容豐富，為(wei)我國(guo)繪(hui)畫藝術和宗教史的研(yan)究，提供了(le)珍(zhen)貴的實(shi)物資(zi)料。

不同之處

大(da)東殿盡間的正面墻(qiang)上(shang)，刻(ke)著(zhu)“南(nan)無釋迦(jia)摩(mo)尼(ni)佛(fo)”一“佛(fo)”字居中(zhong)上(shang)，“南(nan)無釋”、“迦(jia)摩(mo)尼(ni)”則分刻(ke)在(zai)“佛(fo)”的左右。這(zhe)種刻(ke)法靈(ling)活而(er)不呆板，耐人尋(xun)味。清代書法家梁讞這(zhe)樣評價：”結體遒緊(jin)，筆力(li)古勁，絕似蘇(su)靈(ling)芝鐵像碑“

詩頌

信步(bu)東禪寺， 夕陽古塔尖。

院深藏野竹， 垣矮如遠山。

端坐佛含笑(xiao)， 頌經僧(seng)不閑。

一聲(sheng)清(qing)葵(kui)動(dong)， 明(ming)月(yue)送人還(huan)。

這首《游東(dong)禪寺》詩(shi)中所指東(dong)禪寺，就(jiu)是壽縣(xian)城(cheng)內的千年古剎報(bao)恩(en)寺。