人物生平
少年流離
歐陽(yang)詢祖父歐陽(yang)頠歷任(ren)使持節、都督(du)衡(heng)州諸軍(jun)事(shi)、安南(nan)(nan)將軍(jun)、征南(nan)(nan)大將軍(jun)等要職。歐陽(yang)詢的父親歐陽(yang)紇20歲隨(sui)父從(cong)軍(jun)，驍勇善戰，后來子承父業，任(ren)都督(du)交、廣等十(shi)九州諸軍(jun)事(shi)，廣州刺史等職。陳宣帝(di)太建(jian)元年（569年），皇帝(di)因猜(cai)疑其懷有二心拜其為左衛將軍(jun)。
歐陽紇于是據廣州起(qi)兵反叛，第(di)二年(nian)春兵敗被擒，舉家(jia)上下(xia)僅歐陽詢(xun)一人因(yin)逃匿而豁免，其(qi)余悉數(shu)被殺。此(ci)時(shi)歐陽詢(xun)年(nian)僅13歲，此(ci)后兩(liang)月，皇(huang)太后駕(jia)崩(beng)，大赦天(tian)下(xia)，歐陽詢(xun)因(yin)此(ci)而免死，逃過(guo)一劫(jie)，并被父(fu)親生前好友江總收養。歐陽詢(xun)隨養父(fu)20余年(nian)，長居建康（今江蘇南京）。
官場生涯
隋(sui)煬帝大(da)業元年(nian)（605年(nian)），歐(ou)陽詢任太常博士。
唐高祖武德二年(nian)（619年(nian)），宇(yu)文化及(ji)自(zi)稱天(tian)子，歐陽詢作為朝(chao)臣亦被他(ta)擄持。
唐高祖武德三年（620年），竇建德攻破聊城(cheng)，歐陽(yang)詢(xun)被夏國(guo)留用，授予(yu)太常卿一(yi)職。
唐高祖武(wu)德(de)五年(nian)（622年(nian)），秦王李世民大破竇(dou)建(jian)德(de)于(yu)虎牢，平定河(he)北，歐陽詢(xun)又一次死(si)里逃生，后來因(yin)為他在隋(sui)朝時(shi)與高祖李淵交情(qing)甚厚(hou)，所以被授(shou)予侍中一職，當時(shi)年(nian)已65歲。
在大唐(tang)盛世他累遷(qian)銀青光祿(lu)大夫(fu)、給事中、太(tai)子率(lv)更令(ling)、弘文(wen)館學士，封渤海縣男，故也稱為(wei)“歐陽率(lv)更”。
應召修書
高祖武德五年（公(gong)元622年），歐陽詢應詔與(yu)人主持編撰(zhuan)《藝文類(lei)聚》。七年書成，詢撰(zhuan)序言。全書凡100卷，分48部。此書征引古籍達1400馀種，這(zhe)些古籍后來大(da)多散佚。賴《藝術(shu)類(lei)聚》保存諸書許(xu)多重要內(nei)容。
貞(zhen)觀年間（626年-649年）歐陽詢(xun)以(yi)80多歲的高齡(ling)逝世。
主要成就
歐(ou)陽(yang)(yang)詢(xun)不僅是(shi)一代書(shu)(shu)(shu)法(fa)大家，而且是(shi)一位(wei)書(shu)(shu)(shu)法(fa)理論家，他在長期的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)法(fa)實踐中(zhong)總結出練書(shu)(shu)(shu)習字的(de)(de)八(ba)法(fa)，歐(ou)陽(yang)(yang)詢(xun)所撰《傳授(shou)訣》、《用(yong)筆(bi)論》、《八(ba)訣》、《三(san)十(shi)六法(fa)》等都是(shi)他自己(ji)學書(shu)(shu)(shu)的(de)(de)經驗總結，比較(jiao)具體地總結了書(shu)(shu)(shu)法(fa)用(yong)筆(bi)、結體、章法(fa)等書(shu)(shu)(shu)法(fa)形式技巧和美學要(yao)求，是(shi)中(zhong)國書(shu)(shu)(shu)法(fa)理論的(de)(de)珍貴遺產。
個人作品
相關碑帖
九成宮醴泉銘
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黃(huang)帝(di)陰符經（現(xian)藏于徐州市博物館）
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書法理論
傳授訣
每秉筆必在圓(yuan)正，氣力(li)縱橫(heng)輕重，凝(ning)神靜慮(lv)。當審(shen)字(zi)勢，四面停(ting)勻，八(ba)邊俱備；長短合度(du)，粗細(xi)折中；心眼準程，疏密敧正。最(zui)不可(ke)忙(mang)，忙(mang)則失勢；次不可(ke)緩，緩則骨癡；又不可(ke)瘦，瘦當枯形，復不可(ke)肥，肥即質濁。細(xi)詳緩臨，自(zi)然備體(ti)，此(ci)是最(zui)要妙處。貞觀六(liu)年七月十(shi)二日，詢書付(fu)善奴(nu)授訣。
八訣
所創“歐(ou)陽詢八訣”書(shu)法理(li)論，具有獨(du)到見解。對明代人李淳的八十四(si)法，清(qing)代人黃自元結構92法的著述，均有啟示。
