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人物生平

宋室之后

趙(zhao)(zhao)孟(meng)(meng)頫于宋(song)理宗(zong)(zong)寶祐(you)二(er)年九月十日（1254年10月20日）生(sheng)于吳(wu)興（今浙江(jiang)湖(hu)州），為宋(song)太祖(zu)子(zi)(zi)秦(qin)王趙(zhao)(zhao)德芳之后(hou)(hou)。其(qi)五世祖(zu)秀安僖王趙(zhao)(zhao)子(zi)(zi)偁，即宋(song)孝宗(zong)(zong)父(fu)(fu)(fu)。其(qi)四世祖(zu)為崇憲靖王趙(zhao)(zhao)伯圭，因孝宗(zong)(zong)賜宅第(di)于湖(hu)州，所以(yi)趙(zhao)(zhao)孟(meng)(meng)頫成為湖(hu)州人(ren)。他的曾祖(zu)趙(zhao)(zhao)師垂，祖(zu)父(fu)(fu)(fu)趙(zhao)(zhao)希(xi)戭(yan)，父(fu)(fu)(fu)親趙(zhao)(zhao)與(yu)訔，皆仕于南宋(song)。后(hou)(hou)元朝(chao)追贈趙(zhao)(zhao)師垂為集(ji)賢侍(shi)讀學士，趙(zhao)(zhao)希(xi)戭(yan)為太常禮儀(yi)院使、吳(wu)興郡公(gong)，趙(zhao)(zhao)與(yu)訔為集(ji)賢大學士、魏國公(gong)。嫡母李(li)氏(shi)，生(sheng)母丘氏(shi)。祖(zu)父(fu)(fu)(fu)早死無子(zi)(zi)，由祖(zu)母收他為后(hou)(hou)。趙(zhao)(zhao)孟(meng)(meng)頫為趙(zhao)(zhao)與(yu)訔第(di)七子(zi)(zi)。他十一歲(sui)時，父(fu)(fu)(fu)親去世，由生(sheng)母督學。

趙孟頫(fu)自幼聰敏(min)，讀書過目不忘，下筆成文，寫(xie)字(zi)運筆如風。十(shi)四歲時(shi)，趙孟頫(fu)因其家世代(dai)為官亦入補官爵(jue)，并通過吏部(bu)選拔官員的考(kao)試，調任真州(zhou)司戶參軍。

南宋滅亡后，趙孟頫一度(du)蟄(zhe)居在(zai)家。丘氏說，“圣朝必收江南才能之士而用(yong)。你不多讀書，如何超乎常人(ren)？”他(ta)因而愈加(jia)努力，拜老儒敖繼公研習經義，學業日進(jin)，聲名卓著。吏(li)部尚書夾(jia)谷(gu)之奇舉為翰(han)林國史院編修官(guan)，但他(ta)辭不赴任(ren)。

元朝重用

至元(yuan)(yuan)二(er)(er)十(shi)三年(nian)（1286年(nian)），元(yuan)(yuan)朝行(xing)(xing)臺侍(shi)御(yu)史程(cheng)鉅夫奉詔搜訪隱居于(yu)江南的(de)(de)(de)宋代遺臣，得二(er)(er)十(shi)余(yu)人，趙(zhao)孟頫(fu)名列(lie)其(qi)首，并單獨被引見(jian)入宮，覲(jin)見(jian)元(yuan)(yuan)世祖忽必烈(lie)。忽必烈(lie)見(jian)趙(zhao)孟頫(fu)才(cai)氣豪邁，神采煥發，如同神仙中人，非常高興，讓他位坐右丞葉李(li)之上。當時朝廷剛剛設立尚書(shu)省(sheng)，命(ming)(ming)趙(zhao)孟頫(fu)起草詔書(shu)，頒布(bu)天下(xia)。忽必烈(lie)看(kan)了詔書(shu)后稱贊道：“說出了朕(zhen)心中所(suo)要說的(de)(de)(de)話。”朝廷召集百官(guan)于(yu)刑(xing)部，商討制定刑(xing)法(fa)。眾人認(ren)為(wei)凡(fan)貪贓滿至元(yuan)(yuan)寶(bao)鈔(chao)(chao)二(er)(er)百貫者，都應論(lun)死(si)罪。趙(zhao)孟頫(fu)則認(ren)為(wei)處罰太重，因為(wei)鈔(chao)(chao)法(fa)創立后的(de)(de)(de)幾十(shi)年(nian)內，已(yi)大幅度貶(bian)值，用貶(bian)值的(de)(de)(de)寶(bao)鈔(chao)(chao)來決(jue)定人的(de)(de)(de)生死(si)，不足采取。有(you)人見(jian)他年(nian)少，又是(shi)來自南方，不了解元(yuan)(yuan)朝國情，指責他反(fan)對以寶(bao)鈔(chao)(chao)來定罪，是(shi)想阻(zu)礙(ai)寶(bao)鈔(chao)(chao)的(de)(de)(de)流行(xing)(xing)。趙(zhao)孟頫(fu)也理直氣壯地反(fan)駁(bo)，指出：“刑(xing)法(fa)是(shi)關系到(dao)人命(ming)(ming)的(de)(de)(de)生死(si)，必須分別輕重。我奉詔參與(yu)商議，不敢不言(yan)。你不講道理，企圖以勢壓人，這是(shi)不行(xing)(xing)的(de)(de)(de)！”那人被說得啞口無(wu)言(yan)。忽必烈(lie)打算重用趙(zhao)孟頫(fu)，但遭到(dao)了一(yi)些(xie)人的(de)(de)(de)阻(zu)止。

至元二(er)十四年（1287年）六月，忽(hu)必烈授趙孟頫(fu)(fu)為兵(bing)部郎中(zhong)。兵(bing)部總(zong)管(guan)全國(guo)驛站，當(dang)時(shi)(shi)來(lai)往(wang)使臣的(de)飲食(shi)費用(yong)比(bi)過(guo)去增(zeng)加(jia)了幾十倍，當(dang)地(di)官(guan)府無(wu)力供給，只(zhi)有強取于(yu)民(min)，百姓不勝騷(sao)擾(rao)，請中(zhong)書(shu)省(sheng)以增(zeng)加(jia)鈔(chao)幣來(lai)解決。但當(dang)時(shi)(shi)至元鈔(chao)不能通行(xing)，朝廷派尚(shang)書(shu)劉宣與趙孟頫(fu)(fu)一同至江南查辦行(xing)省(sheng)丞相貫(guan)徹(che)執行(xing)鈔(chao)法(fa)不力之罪，左(zuo)右司(si)官(guan)及(ji)諸路(lu)官(guan)均遭鞭(bian)打(da)，然而趙孟頫(fu)(fu)卻(que)不打(da)一人。回京后，丞相桑(sang)哥對他的(de)這(zhe)種(zhong)寬容大加(jia)譴責。

當時，大臣(chen)(chen)王虎(hu)(hu)臣(chen)(chen)揭發平江路總管趙(zhao)(zhao)全的違(wei)法(fa)(fa)(fa)事實(shi)，朝廷(ting)命(ming)王虎(hu)(hu)臣(chen)(chen)去查(cha)處(chu)(chu)。葉李堅持奏(zou)請不可派(pai)王虎(hu)(hu)臣(chen)(chen)，世祖(zu)不聽。趙(zhao)(zhao)孟頫進(jin)言(yan)說：“趙(zhao)(zhao)全違(wei)法(fa)(fa)(fa)確實(shi)應該(gai)問(wen)罪(zui)，但王虎(hu)(hu)臣(chen)(chen)以前在平江也常(chang)常(chang)強買民(min)田(tian)，縱令(ling)下屬臣(chen)(chen)僚(liao)奸詐營利。趙(zhao)(zhao)全曾多次(ci)與他(ta)爭(zheng)斗，王虎(hu)(hu)臣(chen)(chen)懷恨在心。如今派(pai)王虎(hu)(hu)臣(chen)(chen)去，他(ta)必然陷害趙(zhao)(zhao)全；縱然查(cha)出趙(zhao)(zhao)全不法(fa)(fa)(fa)事實(shi)，人們也不能不有所懷疑。”忽必烈這才明白(bai)過來(lai)，改派(pai)他(ta)人去處(chu)(chu)理。忽必烈知道(dao)趙(zhao)(zhao)孟頫家境素來(lai)清貧，曾賜他(ta)鈔五十錠。

至(zhi)元二十七年(nian)（1290年(nian)），趙孟(meng)頫(fu)(fu)升任集賢(xian)直學士(shi)。同年(nian)，發生地震(zhen)，北京(jing)尤其(qi)劇(ju)烈(lie)(lie)(lie)，死傷數十萬人，忽(hu)必(bi)(bi)烈(lie)(lie)(lie)為之憂(you)心如焚。忽(hu)必(bi)(bi)烈(lie)(lie)(lie)親駐龍虎臺，派阿剌渾撒(sa)(sa)里(li)回京(jing)，召(zhao)集集賢(xian)、翰(han)林兩院官會議，詢(xun)問(wen)此(ci)次天(tian)(tian)災(zai)發生的(de)(de)(de)(de)原(yuan)因及(ji)(ji)(ji)消災(zai)的(de)(de)(de)(de)辦法。但這些(xie)官員害(hai)怕丞相桑(sang)(sang)(sang)(sang)哥(ge)，不(bu)(bu)敢說(shuo)實話，只是泛引(yin)《經(jing)》、《傳》及(ji)(ji)(ji)五行災(zai)異的(de)(de)(de)(de)話，以修人事(shi)、應天(tian)(tian)變來回答，不(bu)(bu)敢觸及(ji)(ji)(ji)時政(zheng)。在(zai)此(ci)前，桑(sang)(sang)(sang)(sang)哥(ge)遣(qian)忻都及(ji)(ji)(ji)王濟清理全(quan)(quan)國錢糧，大加搜括，已(yi)(yi)征(zheng)(zheng)入(ru)數百(bai)萬，未(wei)征(zheng)(zheng)者還(huan)有數千(qian)萬，弄得(de)民不(bu)(bu)聊生，百(bai)姓(xing)相繼(ji)自殺(sha)。逃入(ru)山林的(de)(de)(de)(de)人，官府發兵(bing)追(zhui)捕，無人敢來勸阻。趙孟(meng)頫(fu)(fu)與(yu)阿剌渾撒(sa)(sa)里(li)非(fei)常友好，勸他(ta)去奏(zou)請忽(hu)必(bi)(bi)烈(lie)(lie)(lie)大赦(she)天(tian)(tian)下(xia)，免除賦(fu)稅(shui)(shui)，這樣就(jiu)可能消弭天(tian)(tian)災(zai)。阿剌渾撒(sa)(sa)里(li)按照趙孟(meng)頫(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)意見(jian)向忽(hu)必(bi)(bi)烈(lie)(lie)(lie)奏(zou)稟(bing)，并得(de)到(dao)忽(hu)必(bi)(bi)烈(lie)(lie)(lie)的(de)(de)(de)(de)允許。詔書(shu)已(yi)(yi)經(jing)草擬完，桑(sang)(sang)(sang)(sang)哥(ge)大怒，說(shuo)這不(bu)(bu)是忽(hu)必(bi)(bi)烈(lie)(lie)(lie)的(de)(de)(de)(de)旨意。趙孟(meng)頫(fu)(fu)挺身而(er)出，對(dui)桑(sang)(sang)(sang)(sang)哥(ge)說(shuo)：“百(bai)姓(xing)死亡已(yi)(yi)盡，那(nei)些(xie)未(wei)征(zheng)(zheng)上來的(de)(de)(de)(de)錢糧到(dao)哪(na)里(li)去征(zheng)(zheng)？若不(bu)(bu)及(ji)(ji)(ji)時免除，以后(hou)若有人將此(ci)未(wei)征(zheng)(zheng)之數千(qian)萬錢糧作為損(sun)失而(er)歸咎(jiu)于尚(shang)書(shu)省，這豈(qi)不(bu)(bu)深(shen)(shen)深(shen)(shen)連(lian)累了(le)丞相？”桑(sang)(sang)(sang)(sang)哥(ge)明白其(qi)利(li)害(hai)，同意全(quan)(quan)部免除賦(fu)稅(shui)(shui)，百(bai)姓(xing)因而(er)得(de)救。

忽(hu)(hu)必(bi)(bi)(bi)烈曾向(xiang)趙(zhao)孟(meng)頫詢問(wen)葉李與(yu)留(liu)夢(meng)(meng)炎(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)優劣（二人均為降元(yuan)的(de)宋(song)臣）。趙(zhao)孟(meng)頫說(shuo)(shuo)：“留(liu)夢(meng)(meng)炎(yan)(yan)(yan)(yan)是(shi)臣父(fu)親的(de)摯友，為人莊(zhuang)重(zhong)厚道(dao)，很自信(xin)，多謀能(neng)(neng)斷，有(you)(you)大臣之(zhi)(zhi)才。葉李所讀的(de)書(shu)我都讀過(guo)(guo)，他所知所能(neng)(neng)的(de)事，臣都能(neng)(neng)知能(neng)(neng)辦(ban)。”忽(hu)(hu)必(bi)(bi)(bi)烈說(shuo)(shuo)：“你(ni)是(shi)認(ren)為留(liu)夢(meng)(meng)炎(yan)(yan)(yan)(yan)比葉李要(yao)賢嗎？但是(shi)，留(liu)夢(meng)(meng)炎(yan)(yan)(yan)(yan)在宋(song)朝為狀元(yuan)，位至丞相，而在賈(jia)似(si)(si)道(dao)欺上誤(wu)(wu)國之(zhi)(zhi)時(shi)，卻對賈(jia)似(si)(si)道(dao)阿諛順從。葉李當時(shi)雖為平民，卻敢于上書(shu)朝廷，斥(chi)責(ze)(ze)賈(jia)似(si)(si)道(dao)，顯(xian)然(ran)賢于留(liu)夢(meng)(meng)炎(yan)(yan)(yan)(yan)。你(ni)因為留(liu)夢(meng)(meng)炎(yan)(yan)(yan)(yan)是(shi)你(ni)父(fu)親的(de)摯友，不(bu)(bu)敢非議，可賦(fu)(fu)詩(shi)以規勸(quan)他。”趙(zhao)孟(meng)頫便賦(fu)(fu)詩(shi)一(yi)首，其中(zhong)有(you)(you)“往事已非那可說(shuo)(shuo)，且(qie)將(jiang)忠(zhong)直報(bao)皇(huang)元(yuan)”的(de)話，忽(hu)(hu)必(bi)(bi)(bi)烈看后大加(jia)贊賞。趙(zhao)孟(meng)頫退朝后對奉御徹(che)(che)里(li)說(shuo)(shuo)：“陛下(xia)在談論賈(jia)似(si)(si)道(dao)誤(wu)(wu)國時(shi)，責(ze)(ze)備留(liu)夢(meng)(meng)炎(yan)(yan)(yan)(yan)當時(shi)不(bu)(bu)敢指責(ze)(ze)。如今(jin)，桑哥(ge)的(de)罪惡甚于似(si)(si)道(dao)，而我等不(bu)(bu)加(jia)指責(ze)(ze)，將(jiang)來如何(he)能(neng)(neng)推卸責(ze)(ze)任？但我畢竟(jing)不(bu)(bu)是(shi)陛下(xia)親信(xin)之(zhi)(zhi)臣，說(shuo)(shuo)話陛下(xia)必(bi)(bi)(bi)不(bu)(bu)聽從。侍臣中(zhong)讀書(shu)知理、慷慨有(you)(you)氣節(jie)而又(you)為陛下(xia)所親信(xin)的(de)人中(zhong)，沒有(you)(you)能(neng)(neng)超過(guo)(guo)你(ni)的(de)。捐出自己生(sheng)命(ming)而為百(bai)姓除(chu)害，是(shi)仁(ren)者之(zhi)(zhi)事，希望你(ni)能(neng)(neng)這樣！”徹(che)(che)里(li)果然(ran)向(xiang)忽(hu)(hu)必(bi)(bi)(bi)烈揭發桑哥(ge)的(de)罪惡。忽(hu)(hu)必(bi)(bi)(bi)烈大怒，命(ming)衛(wei)士將(jiang)他掌嘴，徹(che)(che)里(li)口鼻血涌，倒在地(di)上。再問(wen)，徹(che)(che)里(li)還是(shi)斥(chi)責(ze)(ze)桑哥(ge)罪行，大臣也相繼指責(ze)(ze)桑哥(ge)，忽(hu)(hu)必(bi)(bi)(bi)烈便將(jiang)桑哥(ge)按(an)罪誅殺，并(bing)廢除(chu)尚書(shu)省，凡有(you)(you)罪的(de)大臣也統(tong)統(tong)罷官。

忽必烈有意讓趙(zhao)孟頫參與(yu)中書省政事(shi)，趙(zhao)孟頫堅持(chi)不肯。他認為久在君王身邊，必受人嫉妒，故極力請(qing)求到外地任(ren)職。

至元二十(shi)九年（1292年），趙(zhao)(zhao)孟頫(fu)外出任同知濟南路總管府事(shi)。當地有(you)個(ge)叫元掀兒的(de)(de)人(ren)(ren)，在鹽(yan)場服役，因(yin)(yin)不(bu)勝(sheng)艱苦(ku)而逃走。他(ta)的(de)(de)父親誣告(gao)是同服勞役的(de)(de)人(ren)(ren)將(jiang)掀兒殺(sha)害。趙(zhao)(zhao)孟頫(fu)懷疑其(qi)中有(you)冤情，不(bu)立即判決。一個(ge)月(yue)后，掀兒自己(ji)回(hui)歸鹽(yan)場。郡中人(ren)(ren)都稱贊(zan)趙(zhao)(zhao)孟頫(fu)料(liao)事(shi)如神。僉廉訪司事(shi)韋(wei)哈刺(ci)哈孫，性情暴虐，因(yin)(yin)趙(zhao)(zhao)孟頫(fu)不(bu)順他(ta)的(de)(de)意，借口中傷(shang)他(ta)；恰(qia)逢朝廷要修《世祖實錄》，召(zhao)趙(zhao)(zhao)孟頫(fu)還京，這才無事(shi)。其(qi)后，趙(zhao)(zhao)孟頫(fu)被(bei)改授為汾州(zhou)(zhou)知州(zhou)(zhou)，還未(wei)成行，朝廷又令他(ta)書寫金字《藏(zang)經》。

大德三年 （1299年）八月，趙孟(meng)頫任(ren)集賢直(zhi)學(xue)士、江浙等(deng)處儒學(xue)提(ti)舉。

至大二年(nian)（1309年(nian)），在杭州(zhou)十年(nian)官江浙儒學提舉任期已滿，改任中順大夫、揚州(zhou)路(lu)泰(tai)州(zhou)尹兼(jian)勸農事，尚未(wei)赴任，為(wei)皇太子愛育(yu)黎(li)拔力八達（元仁(ren)宗）遣(qian)使所(suo)召。

深受寵遇

至大三年（1310年），朝廷(ting)召趙孟頫(fu)回京師，授翰林侍(shi)讀學士(shi)、知(zhi)制誥、同修國史，命與其他學士(shi)共同撰(zhuan)寫祀南(nan)郊祝(zhu)文。在(zai)(zai)擬定殿名的問題上，與其他人(ren)意(yi)見不合，告假還鄉(xiang)。仁宗愛育黎(li)拔(ba)力八(ba)達在(zai)(zai)東宮(gong)時，就聞知(zhi)趙孟頫(fu)之名，等到他即(ji)位(wei)后，便召其為集(ji)賢(xian)侍(shi)講學士(shi)、中奉大夫(fu)。

皇慶二(er)年（1313年）六月，任翰林侍(shi)講學士、知制誥同修國史。十月，轉集賢侍(shi)讀(du)學士、正奉大(da)夫。

延祐(you)元年（1314年）十二月，升任集賢(xian)侍講學士、資德(de)大夫。

延(yan)祐三(san)年（1316年）七月，拜翰林(lin)學(xue)士承旨、榮祿大(da)夫(fu)，知制誥、兼修國史(shi)，用一品(pin)例(li)，推恩(en)三(san)代(dai)。愛(ai)育黎(li)拔(ba)(ba)(ba)力(li)八(ba)達待他(ta)甚厚，只呼其(qi)字而不呼其(qi)名，在與侍臣(chen)談論文學(xue)之士時，將(jiang)趙(zhao)孟(meng)(meng)(meng)頫比作唐代(dai)李(li)白、宋代(dai)蘇軾，稱贊他(ta)品(pin)行純正，博學(xue)多聞，書(shu)畫絕倫(lun)，又精通佛學(xue)及老(lao)莊之學(xue)，這(zhe)些(xie)都是人(ren)所不及的(de)。不樂意的(de)人(ren)想(xiang)離間愛(ai)育黎(li)拔(ba)(ba)(ba)力(li)八(ba)達與趙(zhao)孟(meng)(meng)(meng)頫的(de)親密關系，愛(ai)育黎(li)拔(ba)(ba)(ba)力(li)八(ba)達不加(jia)理會。既而又有人(ren)上(shang)書(shu)，認為趙(zhao)孟(meng)(meng)(meng)頫不能參與編修國史(shi)。愛(ai)育黎(li)拔(ba)(ba)(ba)力(li)八(ba)達說(shuo)(shuo)：“趙(zhao)子昂（趙(zhao)孟(meng)(meng)(meng)頫）是世祖皇(huang)帝選拔(ba)(ba)(ba)的(de)重臣(chen)，朕特加(jia)優待，讓他(ta)在館閣從事(shi)著述，傳之后世，你(ni)們(men)還羅嗦些(xie)什么？”并賜趙(zhao)孟(meng)(meng)(meng)頫鈔五百錠，叮囑侍臣(chen)：“中書(shu)總說(shuo)(shuo)國用不足(zu)，這(zhe)筆賞金他(ta)們(men)必不肯付與，可從普慶寺庫存中支(zhi)給(gei)。”趙(zhao)孟(meng)(meng)(meng)頫曾數月不至宮中，愛(ai)育黎(li)拔(ba)(ba)(ba)力(li)八(ba)達向左(zuo)右侍從詢(xun)問，都說(shuo)(shuo)趙(zhao)孟(meng)(meng)(meng)頫年老(lao)畏寒，愛(ai)育黎(li)拔(ba)(ba)(ba)力(li)八(ba)達于是令御府賜他(ta)貂鼠皮裘。

借病乞歸

延祐六年（1319年）四(si)月，因管夫(fu)人病發，趙(zhao)孟(meng)頫(fu)(fu)得旨(zhi)還家，于二十(shi)(shi)五日離(li)開大(da)都。五月十(shi)(shi)日，管夫(fu)人逝于臨清舟中，趙(zhao)孟(meng)頫(fu)(fu)父子護(hu)柩還吳興。同年冬(dong)，愛育黎拔力八達又遣使催他(ta)回(hui)朝(chao)，最終因病未能成(cheng)行。

至(zhi)治元(yuan)年(nian)（1321年(nian)），元(yuan)英宗孛兒只(zhi)斤·碩(shuo)德(de)八剌遣(qian)使(shi)到趙孟(meng)頫家中，命他(ta)書寫(xie)《孝經(jing)》。

安然逝世

至(zhi)治(zhi)二年(nian)（1322年(nian)）春，碩德八剌遣使趨吳(wu)興(xing)問候(hou)趙孟頫，并賜禮物。六月(yue)十六日(ri)（7月(yue)30日(ri)），趙孟頫病(bing)逝，享年(nian)六十九(jiu)歲(sui)。逝世之日(ri)，仍觀(guan)書作(zuo)字(zi)，談(tan)笑如常，至(zhi)黃昏(hun)，逝于吳(wu)興(xing)。九(jiu)月(yue)十日(ri)，與管夫人合葬于德清縣千秋鄉東衡山。后(hou)追贈(zeng)江(jiang)浙中書省平章政事，追封(feng)魏國公，謚號“文敏”。

主要成就

繪畫

地位

明人王(wang)世(shi)貞曾(ceng)說：“文人畫(hua)起自東坡(po)，至(zhi)松雪敞開大門。”這句話(hua)基本上客觀地道出了(le)趙孟頫(fu)在中(zhong)國繪畫(hua)史(shi)(shi)(shi)上的地位。無論(lun)是研究(jiu)中(zhong)國繪畫(hua)史(shi)(shi)(shi)，還是研究(jiu)中(zhong)國文人畫(hua)史(shi)(shi)(shi)，趙孟頫(fu)都是一個不可繞開的關鍵人物。

如果說(shuo)唐宋繪畫(hua)的意(yi)趣(qu)在于以文學(xue)化造境，那(nei)么，趙孟(meng)頫在其間起到了橋梁(liang)作用。如果說(shuo)元(yuan)以前的文人(ren)畫(hua)運動主要表現(xian)為(wei)輿論上的準(zhun)備，元(yuan)以后的文人(ren)畫(hua)運動以其成功的實踐逐步取代正規畫(hua)而演為(wei)畫(hua)壇的主流，那(nei)么，引發(fa)這種(zhong)變化的巨擘仍是趙孟(meng)頫。

作為一(yi)位變革轉型時(shi)期(qi)承前(qian)啟后(hou)的大家，趙孟頫有以(yi)下幾方面(mian)突出(chu)的成(cheng)就為前(qian)人所不及(ji)：

一、他提出“作畫(hua)貴有古意”的口號，扭轉(zhuan)了北宋(song)以來古風漸湮(yin)的畫(hua)壇(tan)頹勢，使繪畫(hua)從工艷瑣細之風轉(zhuan)向質樸自然(ran)。

二、他提出以“云山為師”的口號，強調了(le)畫(hua)家的寫實基本(ben)功與實踐(jian)技巧，克服(fu)“墨戲”的陋習。

三、他提出(chu)“書畫本來(lai)同”的口號，以書法(fa)入畫，使繪畫的文(wen)人氣質更為濃烈，韻味變化增強。

四、他提出“不假(jia)丹青筆，何(he)以寫遠愁”的口(kou)號，以畫寄意(yi)，使繪畫的內在功能得到深(shen)化(hua)，涵蓋更(geng)為廣泛。

五、他在人物、山水、花鳥、馬獸諸畫科(ke)皆有成就(jiu)，畫藝(yi)全面，并(bing)有創新。

六、他的(de)繪畫兼有詩、書(shu)、印之美，相(xiang)得(de)益彰。

七、他在南北一統(tong)、蒙古族(zu)入主中原的政治形勢下(xia)，吸收南北繪畫(hua)之長，復(fu)興中原傳統(tong)畫(hua)藝(yi)，維持(chi)并延續了其(qi)發展。

八、他能團結(jie)包括高克恭(gong)、康(kang)里子山等在內的少數(shu)民族美術(shu)家，共(gong)同繁(fan)榮。

審美標準

綜觀(guan)趙孟(meng)頫的(de)畫(hua)(hua)跡，并結合其相(xiang)關(guan)論述，可以知道(dao)，趙氏通過(guo)批評“近世”、倡導“古(gu)意”，從而確立了元代繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)藝術思維(wei)的(de)審(shen)美標(biao)(biao)準。這個標(biao)(biao)準不(bu)僅(jin)體現在繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)上，而且(qie)也廣泛地滲透于詩文、書法(fa)、篆刻等領域中。

提倡古意

歷(li)史上每(mei)遇滄桑變易之際，文(wen)(wen)(wen)化(hua)頗易失范，人(ren)們總是以(yi)史為(wei)(wei)(wei)鑒(jian)，從古代的(de)(de)啟示中(zhong)去尋找醫時救(jiu)弊的(de)(de)良(liang)方，如孔子(zi)的(de)(de)“克己復禮”、魏晉“竹(zhu)林七賢”的(de)(de)返(fan)樸歸真、唐宋的(de)(de)“古文(wen)(wen)(wen)運(yun)動”等，重(zhong)視傳(chuan)統成為(wei)(wei)(wei)中(zhong)國文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)特色之一(yi)。趙孟頫提倡“古意”[28] ?的(de)(de)出發點亦(yi)不例外，他引晉唐為(wei)(wei)(wei)法鑒(jian)，批評(ping)南宋險怪霸悍和(he)瑣細濃(nong)艷之風；不僅如此，作為(wei)(wei)(wei)一(yi)位(wei)(wei)士大夫畫(hua)(hua)(hua)(hua)家，他還一(yi)反北(bei)宋以(yi)來(lai)文(wen)(wen)(wen)人(ren)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)墨戲態度，這是十(shi)分(fen)可(ke)貴的(de)(de)。作為(wei)(wei)(wei)價值(zhi)學原(yuan)則(ze)，趙孟頫既(ji)維護了(le)文(wen)(wen)(wen)人(ren)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)人(ren)格趣味(wei)，又擯棄了(le)文(wen)(wen)(wen)人(ren)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)游戲態度；作為(wei)(wei)(wei)形(xing)態學原(yuan)則(ze)，趙孟頫既(ji)創建文(wen)(wen)(wen)人(ren)特有的(de)(de)表現形(xing)式，又使之無愧于正規畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)功力(li)格法，并在(zai)(zai)繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)各種畫(hua)(hua)(hua)(hua)科中(zhong)進行全面的(de)(de)實踐，從而(er)確立(li)(li)了(le)文(wen)(wen)(wen)人(ren)畫(hua)(hua)(hua)(hua)在(zai)(zai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)壇上成為(wei)(wei)(wei)正規畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)地(di)位(wei)(wei)。應(ying)該說，趙孟頫使職業正規畫(hua)(hua)(hua)(hua)與業余(yu)文(wen)(wen)(wen)人(ren)畫(hua)(hua)(hua)(hua)這兩種原(yuan)本對(dui)立(li)(li)或并行的(de)(de)繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)傳(chuan)統得以(yi)交(jiao)流融(rong)匯，從此，一(yi)個以(yi)文(wen)(wen)(wen)人(ren)畫(hua)(hua)(hua)(hua)家為(wei)(wei)(wei)主角，以(yi)建構文(wen)(wen)(wen)人(ren)畫(hua)(hua)(hua)(hua)圖式為(wei)(wei)(wei)主題的(de)(de)繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)新(xin)時代，拉開了(le)序幕。

轉化(hua)應當特(te)別指出，趙(zhao)孟(meng)頫(fu)的(de)(de)山水(shui)畫(hua)不但(dan)將(jiang)鉤斫和(he)(he)渲(xuan)淡、丹青和(he)(he)水(shui)墨(mo)、重(zhong)墨(mo)和(he)(he)重(zhong)筆、師古和(he)(he)創新，乃至高逸的(de)(de)士夫氣息與(yu)散逸的(de)(de)文人(ren)氣息綜合于一體，使(shi)“游觀山水(shui)”向“抒情(qing)山水(shui)”轉化(hua)；而且使(shi)造(zao)境與(yu)寫意(yi)、詩意(yi)化(hua)與(yu)書法化(hua)在繪畫(hua)中(zhong)得到調(diao)和(he)(he)與(yu)融洽，為“元季四大家”（黃(huang)公望、王蒙(meng)、倪瓚、吳(wu)鎮）那種以(yi)詩意(yi)化(hua)、書法化(hua)來抒發隱逸之情(qing)的(de)(de)逸格(ge)文人(ren)畫(hua)的(de)(de)出現，奠(dian)定了堅實(shi)的(de)(de)基礎(chu)。

上述這些理(li)論與(yu)實踐，將趙孟頫推向了開元代(dai)繪畫(hua)風氣宗師的地(di)位。

弟子眾多

作為一代宗(zong)師，不僅他(ta)的(de)(de)(de)友人高克恭(gong)、李衎，妻子(zi)(zi)管道升，兒子(zi)(zi)趙(zhao)(zhao)雍(yong)受到他(ta)的(de)(de)(de)畫(hua)藝影響，而且弟子(zi)(zi)唐棣、朱德潤、陳(chen)琳(lin)、商琦、王淵、姚(yao)彥卿，外孫王蒙，乃至元末黃公望(wang)、倪瓚等都在不同程度上繼承(cheng)發揚了趙(zhao)(zhao)孟(meng)頫(fu)的(de)(de)(de)美學(xue)觀點，使(shi)元代文人畫(hua)久(jiu)盛不衰，在中國繪(hui)畫(hua)史上寫下(xia)了綺麗奇特的(de)(de)(de)篇章。他(ta)與兒子(zi)(zi)趙(zhao)(zhao)雍(yong)、孫子(zi)(zi)趙(zhao)(zhao)麟都做《人馬圖(tu)》，稱《三世(shi)人馬圖(tu)》，傳為佳話，三幅畫(hua)都流傳至美國，由大都會博(bo)物館收(shou)藏。

書畫詩印

“先(xian)畫(hua)后書(shu)此(ci)一紙，咫(zhi)尺之(zhi)間兼二美。”趙(zhao)孟(meng)頫書(shu)畫(hua)詩印四絕，當時(shi)就(jiu)已名傳中外，以(yi)至(zhi)日(ri)本、印度人士都以(yi)珍藏(zang)他的作品(pin)為貴(gui)，為當時(shi)的中外文化交流作出(chu)了(le)貢獻。

趙(zhao)孟頫的(de)書法作品中與道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教有關(guan)(guan)(guan)者有《洛(luo)神賦》、《道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)德(de)經(jing)》、《玄妙觀重修三(san)(san)門(men)記》等(deng)(deng)。畫(hua)作名品甚多，關(guan)(guan)(guan)于道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教內容的(de)有《玄真(zhen)觀圖(tu)》、《三(san)(san)教圖(tu)》、《軒轅問道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)圖(tu)》、《松(song)石老子圖(tu)》、《溪山仙館圖(tu)》等(deng)(deng)。又有《玄元(yuan)(yuan)十子圖(tu)》，畫(hua)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教人物關(guan)(guan)(guan)尹子、文(wen)子等(deng)(deng)十人像，并旁書小傳。該作筆(bi)墨高(gao)古，元(yuan)(yuan)大德(de)九年(nian)（1305年(nian)）路(lu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)通于杭州刻(ke)版印摹，后被收(shou)入(ru)(ru)明正統《道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)藏》。詩文(wen)風(feng)格(ge)和婉。兼工篆刻(ke)，以“圓珠文(wen)”著稱(cheng)。元(yuan)(yuan)延祐六年(nian)（1319年(nian)），得請(qing)南(nan)歸于家(jia)鄉。曾經(jing)入(ru)(ru)松(song)江北道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)堂事道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)號(hao)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)淵。

書法

楷書大家

趙(zhao)(zhao)(zhao)孟(meng)頫與夫(fu)人(ren)(ren)(ren)管(guan)道升同(tong)為(wei)中峰明(ming)本(ben)和尚的(de)弟(di)子。趙(zhao)(zhao)(zhao)孟(meng)頫精通音(yin)樂，善鑒定古(gu)(gu)器(qi)物(wu)，其(qi)(qi)(qi)詩清邃奇(qi)逸，書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)畫尤為(wei)擅名(ming)，篆籀分(fen)隸楷(kai)草(cao)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)俱(ju)佳，以(yi)楷(kai)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)、行(xing)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)造詣最深、影響(xiang)最廣。趙(zhao)(zhao)(zhao)孟(meng)頫是(shi)元(yuan)代(dai)初期很有影響(xiang)的(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)家(jia)(jia)贊譽很高(gao)。據明(ming)人(ren)(ren)(ren)宋(song)濂講，趙(zhao)(zhao)(zhao)氏(shi)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)早歲(sui)學(xue)(xue)“妙悟八法(fa)(fa)(fa)(fa)，留神古(gu)(gu)雅”的(de)思陵（即(ji)宋(song)高(gao)宗(zong)趙(zhao)(zhao)(zhao)構(gou)）書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，中年學(xue)(xue)“鐘(zhong)繇(zhou)及羲(xi)(xi)獻(xian)(xian)諸家(jia)(jia)”，晚(wan)年師法(fa)(fa)(fa)(fa)李北海。王世懋稱(cheng)：“文敏書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)多從二王（王羲(xi)(xi)之(zhi)(zhi)(zhi)、王獻(xian)(xian)之(zhi)(zhi)(zhi)）中來，其(qi)(qi)(qi)體勢緊密，則得之(zhi)(zhi)(zhi)右軍；姿態朗逸，則得之(zhi)(zhi)(zhi)大令；至書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)碑(bei)則酷仿李北海《岳麓》、《娑羅》體。”此(ci)外，他(ta)(ta)(ta)(ta)還臨撫過元(yuan)魏的(de)定鼎(ding)碑(bei)及唐(tang)虞世南、褚(chu)遂(sui)良等人(ren)(ren)(ren)；于篆書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，他(ta)(ta)(ta)(ta)學(xue)(xue)石(shi)鼓文、詛楚文；隸書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)梁鵠、鐘(zhong)繇(zhou)；行(xing)草(cao)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)羲(xi)(xi)獻(xian)(xian)，能(neng)在(zai)繼承傳統上下苦功夫(fu)。誠如文嘉(jia)所(suo)說：“魏公于古(gu)(gu)人(ren)(ren)(ren)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)之(zhi)(zhi)(zhi)佳者，無(wu)不仿學(xue)(xue)”。虞集稱(cheng)他(ta)(ta)(ta)(ta)：“楷(kai)法(fa)(fa)(fa)(fa)深得《洛神賦》，而(er)攬其(qi)(qi)(qi)標。行(xing)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)詣《圣教序(xu)》，而(er)入(ru)其(qi)(qi)(qi)室。至于草(cao)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，飽《十七(qi)帖》而(er)度其(qi)(qi)(qi)形。”他(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)集晉、唐(tang)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)之(zhi)(zhi)(zhi)大成的(de)很有成就的(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)家(jia)(jia)。同(tong)時代(dai)的(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)家(jia)(jia)對他(ta)(ta)(ta)(ta)十分(fen)推崇，后(hou)世有人(ren)(ren)(ren)將其(qi)(qi)(qi)列入(ru)楷(kai)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)四大家(jia)(jia)：“顏(yan)、柳、歐、趙(zhao)(zhao)(zhao)”。明(ming)代(dai)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)畫家(jia)(jia)董其(qi)(qi)(qi)昌認為(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)直(zhi)接晉人(ren)(ren)(ren)，評價其(qi)(qi)(qi)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)“因熟而(er)俗”。

趙孟頫善于吸(xi)取他人的長處(chu)，因而在書(shu)法(fa)上獲得較大(da)的成就(jiu)。尤為可貴的是宋元(yuan)時代的書(shu)法(fa)家(jia)多數(shu)只擅長行(xing)、草(cao)體，而趙孟頫卻能精究各(ge)體。后世(shi)學趙孟頫書(shu)法(fa)的極(ji)多，趙孟頫的字在朝(chao)鮮、日本(ben)非常(chang)風行(xing)。

書論深高

趙孟頫在(zai)(zai)(zai)(zai)中(zhong)國書(shu)法藝術史上有著(zhu)不可忽視的(de)(de)重要作用(yong)和深(shen)遠的(de)(de)影響力。他(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)(zai)書(shu)法上的(de)(de)貢獻，不僅在(zai)(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)書(shu)法作品，還在(zai)(zai)(zai)(zai)于他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)書(shu)論。他(ta)(ta)(ta)有不少關于書(shu)法的(de)(de)精到見解。他(ta)(ta)(ta)認為：“學書(shu)有二，一曰筆法，二曰字(zi)形。筆法弗精，雖(sui)善猶(you)(you)惡；字(zi)形弗妙，雖(sui)熟猶(you)(you)生。學書(shu)能解此(ci)，始可以語書(shu)也。”“學書(shu)在(zai)(zai)(zai)(zai)玩味(wei)古(gu)(gu)人(ren)法帖(tie)，悉知(zhi)其用(yong)筆之意，乃為有益。”在(zai)(zai)(zai)(zai)臨寫(xie)古(gu)(gu)人(ren)法帖(tie)上，他(ta)(ta)(ta)指出(chu)了頗有意義的(de)(de)事實：“前人(ren)得到古(gu)(gu)碑帖(tie)數行(xing)，專心學習(xi)，便能聞名于世。何(he)況《蘭(lan)亭集序》是(shi)王右(you)軍（王羲之）滿意的(de)(de)書(shu)法。如(ru)果(guo)不停地學習(xi)，怎么會擔心書(shu)法勝不過別人(ren)。”這些都(dou)可以給我(wo)們重要的(de)(de)啟示。

趙(zhao)孟頫的(de)文章(zhang)冠絕(jue)時流，又旁通佛老之學(xue)。其繪畫，山(shan)水取法(fa)(fa)董(dong)源、李(li)成(cheng)；人(ren)物、鞍馬師法(fa)(fa)李(li)公麟和唐(tang)人(ren)；工墨竹(zhu)、花鳥，皆以(yi)筆墨圓潤蒼秀見長，以(yi)飛白法(fa)(fa)畫石，以(yi)書法(fa)(fa)用筆寫竹(zhu)。他(ta)力主變革南宋院體格(ge)調，自稱“作畫貴(gui)在有古意，如果沒(mei)有古意，即使(shi)再(zai)精(jing)細也(ye)沒(mei)用”，遙追五(wu)代、北宋法(fa)(fa)度，時人(ren)稱贊他(ta)有唐(tang)人(ren)的(de)“致”及北宋人(ren)的(de)“雄”，并去除了二者中的(de)“纖”及“獷”，開創(chuang)了元代新畫風。

趙孟頫(fu)交友(you)甚廣，與高克恭、錢選、王芝(zhi)、李(li)衎、郭祐(you)之等相互切磋(cuo)；直接(jie)受(shou)其指(zhi)點的有(you)陳琳(lin)、唐棣、朱德(de)潤、柯九思、黃公望(wang)、王蒙等。他工于篆刻，以“圓朱文”著(zhu)稱。

傳世書跡

趙孟頫的(de)傳世書跡(ji)較(jiao)多，有《洛神(shen)賦》、《道德經(jing)》、《膽巴碑(bei)》、《玄妙觀重修三門(men)記》、《臨黃庭經(jing)》、獨孤本(ben)《蘭(lan)亭十一(yi)跋》、《四(si)體千字文》等。傳世畫跡(ji)有大德七(qi)年(nian)（1303年(nian)）作(zuo)《重江(jiang)疊嶂圖》卷、元貞元年(nian)（1295年(nian)）作(zuo)《鵲華秋色》卷，圖錄于(yu)《故宮(gong)名畫三百種》；皇慶元年(nian)（1312年(nian)）作(zuo)《秋郊飲馬》卷，現藏故宮(gong)博(bo)物院。

個人作品

趙孟(meng)頫有《松雪齋(zhai)文集(ji)》十卷（附外集(ji)一(yi)卷）傳世。另著(zhu)有《談錄(lu)》一(yi)卷。