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人物生平

初露鋒芒

董(dong)其昌，南(nan)直隸(li)松江府(fu)上海縣(xian)（今屬(shu)上海市）董(dong)家匯人。生于嘉(jia)靖三十(shi)四(si)年(nian)一月十(shi)九(jiu)日（1555年(nian)2月10日）。17歲(sui)時(shi)，參加松江府(fu)會考。當(dang)時(shi)他(ta)(ta)寫了一篇很得意(yi)的八股文，自以為準可奪魁(kui)，誰知(zhi)發榜時(shi)竟屈居堂侄董(dong)原(yuan)正之下。原(yuan)因是知(zhi)府(fu)衷貞吉嫌他(ta)(ta)試卷(juan)上的字(zi)寫得差，文章雖好，只能屈居第二。此事(shi)使董(dong)其昌深受刺激，從此他(ta)(ta)發憤學習書(shu)法(fa)(fa)。以唐人顏真卿《多(duo)(duo)寶塔帖》為楷模，后來又改學魏、晉，臨摹鐘繇、王羲之的法(fa)(fa)帖。經(jing)過十(shi)多(duo)(duo)年(nian)的刻苦(ku)努力(li)，董(dong)其昌的書(shu)法(fa)(fa)有(you)了很大(da)的進步(bu)，山(shan)水畫也漸漸入門。

進退得宜

明萬(wan)歷十七年（1589年），董其昌考中(zhong)進士(shi)，并因文章、書法優秀被(bei)選(xuan)為庶吉士(shi)，人翰(han)林(lin)院深造，供職(zhi)于翰(han)林(lin)院。翰(han)林(lin)院學士(shi)田一儁去(qu)世，告假(jia)護(hu)柩南下(xia)數(shu)千里，送老師回(hui)福建大田縣。一度擔任皇長子朱常(chang)洛的(de)(de)講官，不久，便告病(bing)回(hui)到松江。而(er)京官和書畫家的(de)(de)雙重身份，使(shi)他的(de)(de)社會地位(wei)迥(jiong)異(yi)往昔。其后，他相繼擔任過(guo)湖廣提學副(fu)使(shi)、福建副(fu)使(shi)，一度還被(bei)任命(ming)為河南參政(zheng)從三品的(de)(de)官職(zhi)。

一(yi)年之后，他就奉旨以編修養病，“家食(shi)二十余(yu)年”。其時，正值明朝歷史上(shang)長達(da)十余(yu)年的“國本之爭”，其間還發生了著名(ming)的“妖書(shu)案”、“楚太子(zi)獄”，朝廷(ting)內部為冊立太子(zi)一(yi)事黨(dang)爭不(bu)休，風云詭(gui)譎。

董(dong)其昌借口回家養病辭(ci)官，直到(dao)泰昌元年(nian)(nian)（1620年(nian)(nian)），光宗朱(zhu)常洛繼(ji)位，董(dong)以帝(di)師(shi)身份回到(dao)朝(chao)廷，授太常少卿(qing)，掌國子司業(ye)，修《神宗實錄》。但光宗執政一個月(yue)就駕崩(beng)，繼(ji)任的(de)熹宗天啟朝(chao)，魏(wei)忠賢(xian)與皇帝(di)乳母客氏把持朝(chao)政，天啟五年(nian)(nian)（1625年(nian)(nian)），董(dong)其昌被任命為(wei)南京(jing)禮部尚書，在任一年(nian)(nian)后即辭(ci)官退隱，“家居八載(zai)”。

崇(chong)禎(zhen)五年(nian)（1632年(nian)），魏忠(zhong)(zhong)賢已死，政(zheng)局趨向清明，七(qi)十七(qi)歲的董其(qi)昌第三(san)次(ci)出(chu)仕(shi)，“起(qi)(qi)故官，掌詹事(shi)府事(shi)”。次(ci)年(nian)，溫體仁將(jiang)周延(yan)儒(ru)排(pai)擠出(chu)內閣，在魏忠(zhong)(zhong)賢余孽的鼓(gu)動下掀起(qi)(qi)黨(dang)爭，排(pai)斥東林。崇(chong)禎(zhen)七(qi)年(nian)（1634年(nian)），董其(qi)昌又(you)請(qing)求退(tui)歸鄉里。

從三十五歲(sui)走上仕途(tu)到八(ba)十歲(sui)告老還鄉(xiang)，為(wei)官十八(ba)年歸隱二十七年。與家鄉(xiang)松江的(de)先賢陸機崇奉“士為(wei)知己者死”相(xiang)比，董其(qi)昌把(ba)明哲保身的(de)政治智慧用得(de)出神(shen)入化。他以科舉入仕進(jin)入精英階層，既結交東林(lin)派、公安派，又(you)與反東林(lin)黨人惺惺相(xiang)惜，其(qi)謚號“文敏(min)”就來自于(yu)阮大(da)鋮。

潛心書畫

在(zai)(zai)研習經史(shi)之余，董其(qi)昌與同僚諸友切磋書畫技藝，縱論古(gu)今，品(pin)評高下。又從韓世能那里(li)借閱晉、唐、宋(song)、元法帖(tie)(tie)寶繪(hui)，心摹手追，有時(shi)廢寢忘餐，因(yin)而(er)學問(wen)大進，開始(shi)在(zai)(zai)京中有些(xie)名氣。在(zai)(zai)家鄉，董其(qi)昌筑“來仲樓”、“寶鼎(ding)齋”、“戲鴻(hong)堂”、“畫禪室”、“香(xiang)光室”等(deng)，牙(ya)簽玉(yu)軸，左圖(tu)(tu)右史(shi)，置身(shen)其(qi)中，著(zhu)書立說，探(tan)究古(gu)今書畫藝術(shu)。他不遺余力(li)地搜集王(wang)羲之、王(wang)獻之、謝安、桓(huan)溫、趙佶(ji)、米芾諸名家法書，于萬(wan)歷三十一年(nian)（1603年(nian)）刊刻《戲鴻(hong)堂法帖(tie)(tie)》行世。病(bing)休松江時(shi)期(qi)，他正值四十余歲的盛年(nian)，廣聞博識，采集眾長(chang)，悠居林(lin)泉，心閑(xian)手熟，創作了《葑涇(jing)訪古(gu)圖(tu)(tu)》《鶴(he)林(lin)春社(she)圖(tu)(tu)》《浮嵐暖翠圖(tu)(tu)》《神(shen)樓圖(tu)(tu)》《西湖八景圖(tu)(tu)》《溪回路轉圖(tu)(tu)》等(deng)許多描(miao)繪(hui)江南風光的著(zhu)名山水畫。

民抄董宦

萬(wan)歷(li)四十(shi)三年(nian)（1615）秋天，六十(shi)歲出頭的董(dong)(dong)其昌(chang)(chang)辭官(guan)在家(jia)，他的兩個(ge)兒子董(dong)(dong)祖常帶人(ren)(ren)強(qiang)搶佃戶之(zhi)女綠英(ying)。不(bu)(bu)(bu)久，董(dong)(dong)其昌(chang)(chang)因為(wei)在擔(dan)任考官(guan)時不(bu)(bu)(bu)徇私情得(de)罪的勢家(jia)利(li)用這個(ge)事(shi)情收(shou)買說(shuo)書藝人(ren)(ren)錢二到(dao)(dao)(dao)(dao)處(chu)說(shuo)唱這個(ge)編出來的故事(shi)，傳言很(hen)快得(de)到(dao)(dao)(dao)(dao)發酵。董(dong)(dong)其昌(chang)(chang)知道(dao)后追究(jiu)到(dao)(dao)(dao)(dao)范(fan)(fan)昶(chang)身上(shang)，但范(fan)(fan)昶(chang)并(bing)不(bu)(bu)(bu)承認(ren)，而(er)且還(huan)跑(pao)到(dao)(dao)(dao)(dao)城(cheng)(cheng)隍(huang)廟(miao)里起(qi)誓，為(wei)自己辯(bian)白。也(ye)許是(shi)城(cheng)(cheng)隍(huang)神(shen)靈驗懲罰了范(fan)(fan)昶(chang)，也(ye)許是(shi)范(fan)(fan)昶(chang)自己做了虧心事(shi)心里犯(fan)虛害(hai)怕，不(bu)(bu)(bu)久范(fan)(fan)昶(chang)暴病而(er)死(si)(si)，范(fan)(fan)母(mu)就認(ren)為(wei)反正這是(shi)董(dong)(dong)家(jia)所逼造成的，于(yu)是(shi)帶著(zhu)(zhu)兒媳龔(gong)氏、孫媳董(dong)(dong)氏等(deng)女仆穿(chuan)著(zhu)(zhu)孝服到(dao)(dao)(dao)(dao)董(dong)(dong)家(jia)門上(shang)哭鬧。董(dong)(dong)家(jia)當(dang)然也(ye)有理不(bu)(bu)(bu)讓，你自己造孽(nie)還(huan)起(qi)誓惹怒城(cheng)(cheng)隍(huang)神(shen)與(yu)我(wo)何干(gan)，對(dui)范(fan)(fan)家(jia)侵宅的行為(wei)進行了回擊。范(fan)(fan)家(jia)兒子不(bu)(bu)(bu)堪其辱，冒死(si)(si)用一(yi)紙“剝褌搗(dao)陰”的訟(song)狀將董(dong)(dong)家(jia)告到(dao)(dao)(dao)(dao)官(guan)府。

時為(wei)明萬歷四十(shi)(shi)四年（1616年）春天，被人煽動的(de)讀書人把董府(fu)圍住，兩方大(da)打出手(shou)，場面混(hun)亂。最后(hou)將董府(fu)數(shu)百間畫棟雕梁、朱(zhu)欄曲檻的(de)園亭臺榭(xie)盡付之一炬(ju)，十(shi)(shi)九日，鄉民將董其昌(chang)建在白龍潭的(de)書園樓居焚毀，還把董其昌(chang)手(shou)書“抱(bao)珠(zhu)閣(ge)”三字的(de)匾(bian)額沉在河里(li)，這就是后(hou)來所謂的(de)“民抄董宦”。

董其昌惶惶然避(bi)難于蘇州(zhou)、鎮(zhen)江、丹陽、吳興等地(di)，直(zhi)到半年(nian)后事(shi)件才(cai)平息下來。

亦官亦隱

明泰(tai)昌元(yuan)年(nian)(nian)（1620年(nian)(nian)），神宗駕崩(beng)，朱常洛即位，是為光(guang)宗。光(guang)宗即位，啟用董其昌為太常少卿，掌國子司業。期(qi)間，奉命修《神宗實錄》。天啟五年(nian)(nian)（1625年(nian)(nian)），董被任命為南京禮部尚(shang)書，在任一(yi)年(nian)(nian)，退(tui)隱。

崇(chong)禎(zhen)五年(nian)(nian)（1632年(nian)(nian)）。崇(chong)禎(zhen)繼位(wei)以后，勵精(jing)圖治，二年(nian)(nian)（1629年(nian)(nian)），魏忠賢(xian)死，政(zheng)局開(kai)始澄清。董其昌(chang)“起故官，掌詹事府(fu)事”，時年(nian)(nian)七十(shi)七歲。六年(nian)(nian)（1633年(nian)(nian)），朝中周延儒遭溫體仁排(pai)擠，離開(kai)內閣，溫體仁在(zai)魏忠賢(xian)余孽的鼓(gu)動下，掀起黨爭，排(pai)斥東林，七年(nian)(nian)（1634年(nian)(nian)），董其昌(chang)又乞求致仕。

死后哀榮

崇禎十年(nian)九月(yue)二十八日(ri)（1636年(nian)10月(yue)26日(ri)），董其(qi)昌在松江寓(yu)所(suo)逝世，享年(nian)八十二歲。后來葬于吳縣（今屬江蘇）漁洋灣董氏墳塋(ying)。清順(shun)治(zhi)元(yuan)年(nian)（1644年(nian)），南京南明福王政權(quan)以董其(qi)昌書畫(hua)成就(jiu)與(yu)元(yuan)人(ren)(ren)趙(zhao)孟頫相(xiang)類，授予(yu)董其(qi)昌與(yu)趙(zhao)孟俯相(xiang)同的謚(shi)號“文(wen)敏(min)”，后人(ren)(ren)因此把他稱作“董文(wen)敏(min)”。

藝術成就

董其(qi)昌書法上有“邢(xing)張(zhang)米(mi)董”之稱，即把(ba)他(ta)與臨邑邢(xing)侗、晉江張(zhang)瑞(rui)圖、須天米(mi)鐘并列；繪(hui)畫(hua)(hua)上有南(nan)董北(bei)米(mi)之說。莫是龍、陳繼(ji)儒提倡“南(nan)北(bei)宗”之說，即把(ba)“院體”山水畫(hua)(hua)與“文人畫(hua)(hua)”分為南(nan)北(bei)兩派(pai)。董其(qi)昌一生創作的書畫(hua)(hua)作品(pin)不可勝數，臨仿古人的繪(hui)畫(hua)(hua)和詩(shi)帖(tie)是其(qi)中(zhong)(zhong)的一個重要部分。他(ta)在《畫(hua)(hua)禪室隨筆》中(zhong)(zhong)所(suo)說的“讀(du)萬(wan)卷書”正(zheng)是指一個人要想成(cheng)為藝術家，必(bi)須學習(xi)(xi)傳(chuan)統，學習(xi)(xi)古人。他(ta)17歲(sui)開始學習(xi)(xi)書法時臨寫顏真卿的《多寶塔》，22歲(sui)學習(xi)(xi)繪(hui)畫(hua)(hua)時師(shi)法黃公望，以后(hou)又遍學諸(zhu)家，這(zhe)種(zhong)以古人為師(shi)的作法八(ba)十(shi)而(er)不輟(chuo)，伴其(qi)終生。他(ta)廣泛(fan)吸取(qu)對唐(tang)宋元諸(zhu)家優長，抉精探微(wei)，使其(qi)書畫(hua)(hua)取(qu)得(de)了超越古人的藝術成(cheng)就。

繪畫

董其昌強調以古人(ren)為師，但反對單純機械地(di)模(mo)擬蹈(dao)襲(xi)。隨著(zhu)閱歷的(de)(de)(de)增加、思想的(de)(de)(de)成熟，他在繼承前人(ren)技法(fa)(fa)時(shi)不倚傍(bang)他人(ren)廡下“作重臺(tai)”，而是有選擇(ze)地(di)取(qu)舍，融入自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)創意(yi)。他認為如果離(li)開了(le)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)創意(yi)，古人(ren)的(de)(de)(de)精神(shen)也難(nan)以表達，故應以自(zi)(zi)己(ji)獨創的(de)(de)(de)形(xing)式再現古人(ren)的(de)(de)(de)“風神(shen)”。憑借自(zi)(zi)己(ji)對古人(ren)書畫技法(fa)(fa)得失的(de)(de)(de)深刻體會，他攝取(qu)眾家之(zhi)法(fa)(fa)，按己(ji)意(yi)運筆揮(hui)灑，融合(he)變化，達到了(le)自(zi)(zi)成家法(fa)(fa)的(de)(de)(de)化境(jing)。

董其(qi)昌的(de)(de)(de)山水(shui)畫(hua)(hua)(hua)大體有兩(liang)種(zhong)(zhong)面貌(mao)，一種(zhong)(zhong)是水(shui)墨(mo)或兼(jian)用淺絳法(fa)(fa)(fa)，這種(zhong)(zhong)面貌(mao)的(de)(de)(de)作(zuo)品比(bi)較常(chang)見；另一種(zhong)(zhong)則是青綠設(she)色(se)，時(shi)有出以沒骨，比(bi)較少(shao)見。他(ta)十分注重師法(fa)(fa)(fa)古(gu)人的(de)(de)(de)傳統技(ji)法(fa)(fa)(fa)，題(ti)材變化(hua)較少(shao)，但在筆和(he)墨(mo)的(de)(de)(de)運用上(shang)，有獨(du)特的(de)(de)(de)造詣。他(ta)的(de)(de)(de)繪畫(hua)(hua)(hua)作(zuo)品，經常(chang)是臨仿宋元名家的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)法(fa)(fa)(fa)，并在題(ti)識中(zhong)(zhong)加以標榜，雖然處(chu)處(chu)講摹古(gu)，并不是泥古(gu)不化(hua)，而是能(neng)夠脫窠(ke)臼，自成風格，其(qi)畫(hua)(hua)(hua)法(fa)(fa)(fa)特點，在師承古(gu)代名家的(de)(de)(de)基(ji)礎上(shang)，以書法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)筆墨(mo)修(xiu)養，融會于繪畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)皴、擦、點劃之中(zhong)(zhong)，因而他(ta)所作(zuo)山川樹石、煙云流(liu)潤，柔中(zhong)(zhong)有骨力，轉折靈變，墨(mo)色(se)層次分明，拙中(zhong)(zhong)帶秀(xiu)，清雋雅逸，他(ta)在天啟二年，67歲時(shi)臨摹北宋范寬的(de)(de)(de)《溪山行旅(lv)圖(tu)》采取青綠設(she)色(se)、水(shui)墨(mo)兼(jian)并淺絳的(de)(de)(de)綜(zong)合繪畫(hua)(hua)(hua)技(ji)藝(yi)手法(fa)(fa)(fa)，充分表現出他(ta)的(de)(de)(de)人物工筆精湛、山水(shui)風格獨(du)特畫(hua)(hua)(hua)壇藝(yi)術自然傳承的(de)(de)(de)巨匠魅力。他(ta)的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)風在當時(shi)聲望顯著，成為“華亭派”的(de)(de)(de)首領。

董(dong)其昌特別講(jiang)求用墨(mo)(mo)(mo)的(de)(de)技巧，水墨(mo)(mo)(mo)畫兼擅潑墨(mo)(mo)(mo)、惜(xi)墨(mo)(mo)(mo)的(de)(de)手(shou)法，濃淡(dan)、干濕自然合拍，著墨(mo)(mo)(mo)不多，卻意(yi)境(jing)深邃，韻味無窮(qiong)；無須炫異矜奇，而真氣橫溢，充塞紙間。董(dong)其昌的(de)(de)設色山水，或用楊(yang)升沒(mei)骨法，從彩筆代(dai)替墨(mo)(mo)(mo)筆，完成線條、輪廓、鉤、勒、皴(cun)、擦，盡態極妍，不為刻畫；或仿黃公望的(de)(de)淺絳法，參以趙(zhao)大年、趙(zhao)孟頫的(de)(de)青綠(lv)法，別樹一格，層次分明(ming)，淡(dan)雅清新，生機盎然。

董(dong)其昌作(zuo)畫(hua)強調(diao)寫意(yi)(yi)，使(shi)綺麗多(duo)姿的(de)山水顯(xian)得有些(xie)捉襟(jin)見肘的(de)色彩。但是他兼(jian)長書法、詩(shi)文(wen)，每(mei)每(mei)繪完山水，題以詩(shi)文(wen)，行楷簇(cu)簇(cu)如行蠶，閃閃如迅霆飛電，全圖詩(shi)、書，畫(hua)相映成(cheng)趣(qu)，和諧一致，更富有抒情意(yi)(yi)境(jing)(jing)。董(dong)氏的(de)創作(zuo)，因(yin)而成(cheng)為文(wen)人畫(hua)追求意(yi)(yi)境(jing)(jing)的(de)典(dian)范(fan)。

如(ru)《遙峰(feng)潑(po)翠圖》，整個畫(hua)(hua)面(mian)不(bu)(bu)(bu)(bu)過(guo)是(shi)(shi)干遠(yuan)景而已，筆墨(mo)(mo)(mo)也很(hen)簡單，但(dan)神(shen)韻(yun)、骨力俱足。畫(hua)(hua)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)前部(bu)作(zuo)一隅(yu)坡(po)(po)腳，綴以(yi)數(shu)塊(kuai)荒(huang)石。坡(po)(po)腳上(shang)(shang)有(you)(you)三(san)株(zhu)老樹(shu)(shu)，交錯而立。中間(jian)一株(zhu)是(shi)(shi)夾葉(xie)樹(shu)(shu)，稍事勾(gou)勒，卻(que)枝葉(xie)備見；旁(pang)邊兩株(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)樹(shu)(shu)葉(xie)，則充分發揮潑(po)墨(mo)(mo)(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用，左(zuo)以(yi)直(zhi)抹示盤曲(qu)，右以(yi)橫點示傲岸(an)，濃淡相(xiang)間(jian)，一派生(sheng)機。畫(hua)(hua)面(mian)上(shang)(shang)部(bu)以(yi)淡墨(mo)(mo)(mo)一抹而就(jiu)，遠(yuan)山橫貫，僅見輪廓隱(yin)人(ren)天(tian)際，山體(ti)卻(que)茫(mang)茫(mang)然(ran)，仿佛煙嵐縈繞，雄渾無比。作(zuo)者再(zai)用濃墨(mo)(mo)(mo)在一片(pian)淡遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)景色(se)中，染(ran)出(chu)幾處高(gao)低(di)錯落的(de)(de)(de)(de)(de)樹(shu)(shu)葉(xie)，遠(yuan)近有(you)(you)致，層次(ci)豐富(fu)，煙云流(liu)動，充塞(sai)渚岸(an)。左(zuo)側繪有(you)(you)小坡(po)(po)，坡(po)(po)上(shang)(shang)以(yi)橫墨(mo)(mo)(mo)抹出(chu)數(shu)株(zhu)直(zhi)樹(shu)(shu)。中間(jian)汪洋大(da)水，不(bu)(bu)(bu)(bu)施筆墨(mo)(mo)(mo)，而萬頃湖面(mian)浩瀚無涯之氣勢(shi)(shi)躍(yue)然(ran)紙上(shang)(shang)。此圖長225厘米，寬75厘米，如(ru)此大(da)幅(fu)立軸，只寥寥地(di)(di)(di)布置些近樹(shu)(shu)遠(yuan)山，就(jiu)把握住(zhu)整個畫(hua)(hua)面(mian)峰(feng)遙、水闊、樹(shu)(shu)翠的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)情。這正是(shi)(shi)董其昌(chang)巧(qiao)妙(miao)地(di)(di)(di)運用“王洽潑(po)墨(mo)(mo)(mo)，李成(cheng)惜(xi)墨(mo)(mo)(mo)，兩家合之，乃(nai)成(cheng)畫(hua)(hua)訣”的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)果(guo)。全幅(fu)似(si)疏似(si)漏(lou)，但(dan)沒(mei)有(you)(you)照應不(bu)(bu)(bu)(bu)到的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)方，用筆爽利遒勁，又(you)含(han)蓄(xu)靈秀，純以(yi)墨(mo)(mo)(mo)色(se)氣勢(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)潤澤、醒(xing)目(mu)而動人(ren)遐思。如(ru)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)熟練地(di)(di)(di)掌握“空(kong)處有(you)(you)畫(hua)(hua)”的(de)(de)(de)(de)(de)本領，就(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)有(you)(you)這樣(yang)高(gao)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)布局。有(you)(you)人(ren)認為(wei)這是(shi)(shi)董其昌(chang)從(cong)“寬能走馬、密不(bu)(bu)(bu)(bu)通風(feng)”的(de)(de)(de)(de)(de)書體(ti)結(jie)構中觸(chu)悟而得，這并不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)沒(mei)有(you)(you)道(dao)理的(de)(de)(de)(de)(de)。整幅(fu)立軸不(bu)(bu)(bu)(bu)設(she)色(se)，但(dan)面(mian)貌清麗，有(you)(you)咫尺千里之勢(shi)(shi)，給人(ren)以(yi)遠(yuan)深寧靜的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺(jue)。

再如(ru)他暮(mu)年(nian)所作《關山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)雪霽圖(tu)(tu)》，山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)巒林壑(he)(he)(he)，綿延無(wu)際(ji)。右方重(zhong)巒疊嶂，氣(qi)勢(shi)沉雄。中(zhong)間(jian)幽(you)壑(he)(he)(he)重(zhong)重(zhong)，峭壁矗(chu)立，村(cun)落(luo)、叢林、流泉、山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)徑，錯落(luo)有致，雜而(er)不亂；大江曲折跌宕其(qi)間(jian)，雖(sui)有干巖萬壑(he)(he)(he)，亦(yi)無(wu)窒礙不通的(de)(de)感覺。左方云煙彌漫，浸淫樹(shu)石，路遙(yao)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)重(zhong)，隱人微茫，深遠莫測，意味(wei)不盡。圖(tu)(tu)中(zhong)以(yi)(yi)渴(ke)筆鉤(gou)勒峰巒山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)石，皴(cun)擦的(de)(de)運(yun)用(yong)(yong)極其(qi)準(zhun)確、靈(ling)活(huo)，而(er)線條流走輕(qing)快，疏密得宜。山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)岡陵石的(de)(de)凹凸明暗，則以(yi)(yi)橫點巨苔(tai)，配上淡(dan)墨(mo)直皴(cun)的(de)(de)層(ceng)層(ceng)渲染來(lai)加以(yi)(yi)完成(cheng)，技巧(qiao)純熟，無(wu)懈可擊。意境樸厚深邃，很有“千山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)鳥飛絕，萬徑人蹤滅”的(de)(de)詩意。全圖(tu)(tu)用(yong)(yong)筆老辣(la)生拙，骨力練達(da)，墨(mo)氣(qi)鮮潤，絕去甜俗(su)，以(yi)(yi)疏曠之(zhi)筆，畫出凝寒淡(dan)遠的(de)(de)景致。卷尾數行行楷(kai)跋文，書體娟秀剛勁，更使此圖(tu)(tu)富有書卷氣(qi)，爽(shuang)朗瀟灑，自具風格(ge)。正如(ru)中(zhong)國當代書畫家南山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)樂山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)評(ping)論董(dong)其(qi)昌(chang)的(de)(de)藝術特點說：董(dong)香(xiang)光（董(dong)其(qi)昌(chang)）滿腹經綸，故能筆清(qing)墨(mo)潤，山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)色如(ru)洗(xi)，寧(ning)靜(jing)深邃，絕無(wu)塵垢。

書法

董其昌的書(shu)法，吸收古人書(shu)法的精華，但不在筆跡(ji)上刻意模(mo)仿，兼有“顏骨(gu)趙姿”之(zhi)美。

董(dong)(dong)其(qi)(qi)昌(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)成就也很高，董(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)以(yi)行(xing)草(cao)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)造詣最(zui)高，他(ta)對自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)楷(kai)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，特(te)別是(shi)小(xiao)楷(kai)也相當自(zi)(zi)負。董(dong)(dong)其(qi)(qi)昌(chang)雖處于(yu)(yu)趙孟(meng)(meng)頫、文征(zheng)明(ming)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)盛行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)，但他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)并沒有(you)一(yi)味受這(zhe)兩位(wei)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)大師的(de)(de)(de)(de)(de)左右。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)綜合(he)了晉(jin)(jin)、唐、宋、元各家的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)風，自(zi)(zi)成一(yi)體，其(qi)(qi)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)風飄逸空靈(ling)，風華自(zi)(zi)足。筆畫園勁秀逸，平(ping)(ping)淡古(gu)樸。用(yong)筆精(jing)到(dao)，始(shi)終保持(chi)正鋒(feng)，少有(you)偃筆、拙滯之(zhi)(zhi)筆；在(zai)章法(fa)(fa)(fa)(fa)上，字(zi)(zi)與(yu)字(zi)(zi)、行(xing)與(yu)行(xing)之(zhi)(zhi)間(jian)，分行(xing)布(bu)局，疏朗(lang)勻稱，力追古(gu)法(fa)(fa)(fa)(fa)。用(yong)墨(mo)(mo)也非常講(jiang)究(jiu)，枯濕濃(nong)淡，盡得其(qi)(qi)妙。書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)至董(dong)(dong)其(qi)(qi)昌(chang)，可以(yi)說是(shi)集古(gu)法(fa)(fa)(fa)(fa)之(zhi)(zhi)大成，“六體”和“八(ba)法(fa)(fa)(fa)(fa)”在(zai)他(ta)手(shou)下(xia)無(wu)所不(bu)精(jing)，在(zai)當時(shi)已(yi)“名(ming)聞外國，尺素短札，流(liu)布(bu)人(ren)間(jian)，爭購寶之(zhi)(zhi)。”（《明(ming)史·文苑傳》）。一(yi)直(zhi)到(dao)清代(dai)中期(qi)，康熙、乾(qian)隆都以(yi)董(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)為宗法(fa)(fa)(fa)(fa)，備加推崇、偏愛(ai)，甚(shen)而(er)(er)親臨手(shou)摹董(dong)(dong)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，常列于(yu)(yu)座右，晨夕觀賞。康熙曾為他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)墨(mo)(mo)跡題過一(yi)長段跋語加以(yi)贊(zan)美：“華亭董(dong)(dong)其(qi)(qi)昌(chang)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)，天(tian)姿(zi)(zi)迥異(yi)。其(qi)(qi)高秀圓潤(run)之(zhi)(zhi)致(zhi)(zhi)，流(liu)行(xing)于(yu)(yu)褚墨(mo)(mo)間(jian)，非諸家所能及也。每于(yu)(yu)若不(bu)經(jing)意處，豐神獨絕，如清風飄拂，微(wei)云卷舒，頗得天(tian)然之(zhi)(zhi)趣。嘗觀其(qi)(qi)結構字(zi)(zi)體，皆(jie)源(yuan)于(yu)(yu)晉(jin)(jin)人(ren)。蓋其(qi)(qi)生(sheng)平(ping)(ping)多(duo)臨《閣帖》，于(yu)(yu)《蘭亭》《圣教(jiao)》，能得其(qi)(qi)運腕之(zhi)(zhi)法(fa)(fa)(fa)(fa)，而(er)(er)轉筆處古(gu)勁藏鋒(feng)，似拙實巧。……顏真卿(qing)、蘇軾、米(mi)芾以(yi)雄奇峭拔(ba)擅能，而(er)(er)要底皆(jie)出于(yu)(yu)晉(jin)(jin)人(ren)。趙孟(meng)(meng)頫尤規模二王。其(qi)(qi)昌(chang)淵源(yuan)合(he)一(yi)，故摹諸子輒得其(qi)(qi)意，而(er)(er)秀潤(run)之(zhi)(zhi)氣(qi)，獨時(shi)見(jian)本色。草(cao)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)亦縱橫排宕(dang)有(you)致(zhi)(zhi)，朕甚(shen)心賞。其(qi)(qi)用(yong)墨(mo)(mo)之(zhi)(zhi)妙，濃(nong)淡相間(jian)，更(geng)為絕。臨摹最(zui)多(duo)，每謂天(tian)姿(zi)(zi)功力俱優，良不(bu)易(yi)也。”據說，康熙還(huan)親自(zi)(zi)臨寫董(dong)(dong)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，致(zhi)(zhi)使董(dong)(dong)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)得以(yi)風靡一(yi)時(shi)，出現(xian)了滿朝皆(jie)學董(dong)(dong)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)熱潮(chao)。一(yi)時(shi)追逐功名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)士子幾乎都以(yi)董(dong)(dong)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)為求仕捷(jie)徑。在(zai)康熙、雍正之(zhi)(zhi)際，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)影(ying)響(xiang)之(zhi)(zhi)深，是(shi)其(qi)(qi)他(ta)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)家無(wu)法(fa)(fa)(fa)(fa)比(bi)擬的(de)(de)(de)(de)(de)。

董其昌沒(mei)有留(liu)下一(yi)部書(shu)(shu)論專(zhuan)著(zhu)，但他在實(shi)踐和研究(jiu)中(zhong)得出的(de)(de)心得和主張(zhang)，散見于其大量的(de)(de)題跋(ba)中(zhong)。董其昌有句名言：“晉人(ren)書(shu)(shu)取(qu)韻(yun)，唐人(ren)書(shu)(shu)取(qu)法，宋人(ren)書(shu)(shu)取(qu)意。”這是歷史上(shang)書(shu)(shu)法理(li)論家第(di)一(yi)次用(yong)韻(yun)、法、意三個概念劃(hua)定(ding)晉、唐、宋三代書(shu)(shu)法的(de)(de)審美取(qu)向。這些(xie)看法對人(ren)們理(li)解和學習古典書(shu)(shu)法，起了很(hen)好(hao)的(de)(de)闡釋(shi)和引導作用(yong)。董其昌一(yi)生勤于書(shu)(shu)畫，又享高壽，所(suo)以傳世(shi)作品(pin)很(hen)多，代表(biao)作有《白(bai)居易琵琶(pa)行》《袁(yuan)可立海市詩》《三世(shi)誥命》、《草書(shu)(shu)詩冊》《煙江疊嶂圖跋(ba)》《倪寬贊》《前后赤壁賦(fu)冊》等。