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人物生平

初露鋒芒

董(dong)其(qi)昌(chang)，南直隸松江(jiang)府(fu)上(shang)海縣（今(jin)屬(shu)上(shang)海市）董(dong)家(jia)匯(hui)人(ren)。生(sheng)于嘉靖三十(shi)四年(nian)一月十(shi)九日（1555年(nian)2月10日）。17歲時，參(can)加松江(jiang)府(fu)會考。當時他寫了一篇很得(de)意(yi)的八股文，自(zi)以為準可奪(duo)魁，誰知(zhi)發榜時竟屈(qu)居堂侄董(dong)原正之下。原因是知(zhi)府(fu)衷貞吉(ji)嫌他試卷上(shang)的字寫得(de)差，文章雖好(hao)，只能屈(qu)居第二。此(ci)事使董(dong)其(qi)昌(chang)深受刺(ci)激，從此(ci)他發憤(fen)學習書(shu)(shu)法。以唐人(ren)顏真卿《多寶(bao)塔(ta)帖(tie)(tie)》為楷模(mo)，后來又改學魏、晉，臨摹鐘(zhong)繇、王羲(xi)之的法帖(tie)(tie)。經過十(shi)多年(nian)的刻(ke)苦努力，董(dong)其(qi)昌(chang)的書(shu)(shu)法有了很大(da)的進步，山水畫(hua)也(ye)漸漸入門(men)。

進退得宜

明(ming)萬歷(li)十七(qi)年（1589年），董其昌考中進士，并因文章、書法優(you)秀被選為(wei)庶吉士，人翰(han)林(lin)院深造，供職于翰(han)林(lin)院。翰(han)林(lin)院學士田一(yi)儁去世(shi)，告假(jia)護柩南(nan)下數(shu)千里(li)，送(song)老師回福建大田縣。一(yi)度(du)擔(dan)任皇長子(zi)朱常洛(luo)的講官，不久，便告病回到松江。而京(jing)官和書畫家的雙重身份，使他的社會地位迥(jiong)異往(wang)昔(xi)。其后，他相繼擔(dan)任過湖(hu)廣提學副使、福建副使，一(yi)度(du)還被任命為(wei)河南(nan)參政(zheng)從三品的官職。

一年之后，他就(jiu)奉(feng)旨以編修養病，“家食二十余年”。其(qi)時，正值明朝(chao)歷(li)史(shi)上長達十余年的“國本(ben)之爭”，其(qi)間(jian)還發生了(le)著名的“妖書案(an)”、“楚太(tai)子獄”，朝(chao)廷內部為冊立(li)太(tai)子一事黨爭不休，風云(yun)詭(gui)譎(jue)。

董其(qi)昌(chang)借口回家養病辭(ci)官(guan)，直到(dao)泰昌(chang)元年（1620年），光宗(zong)朱常(chang)洛繼(ji)位，董以(yi)帝師身(shen)份回到(dao)朝廷，授太(tai)常(chang)少卿(qing)，掌國(guo)子司業，修《神宗(zong)實錄》。但(dan)光宗(zong)執政(zheng)一個(ge)月就(jiu)駕(jia)崩，繼(ji)任的熹宗(zong)天啟(qi)朝，魏忠賢與皇帝乳母客氏(shi)把持朝政(zheng)，天啟(qi)五年（1625年），董其(qi)昌(chang)被任命為南京(jing)禮(li)部尚書，在任一年后即辭(ci)官(guan)退隱(yin)，“家居八(ba)載(zai)”。

崇(chong)禎(zhen)五年(nian)（1632年(nian)），魏忠賢(xian)已死(si)，政局趨向清明，七(qi)十(shi)七(qi)歲的董(dong)其昌第三次出仕，“起故官，掌詹事(shi)府事(shi)”。次年(nian)，溫體仁將周延儒(ru)排(pai)擠出內閣，在魏忠賢(xian)余孽的鼓(gu)動下掀起黨爭，排(pai)斥東林。崇(chong)禎(zhen)七(qi)年(nian)（1634年(nian)），董(dong)其昌又(you)請求退歸(gui)鄉里。

從三十(shi)(shi)(shi)五歲走上仕途到八十(shi)(shi)(shi)歲告老還鄉(xiang)，為官十(shi)(shi)(shi)八年歸隱二十(shi)(shi)(shi)七年。與(yu)家鄉(xiang)松江的(de)(de)先賢陸(lu)機(ji)崇奉(feng)“士(shi)為知己者死”相(xiang)比，董其(qi)昌(chang)把明哲保(bao)身的(de)(de)政治智慧用得出神入(ru)(ru)化。他以科舉入(ru)(ru)仕進入(ru)(ru)精英(ying)階層，既結交東林派(pai)、公安派(pai)，又(you)與(yu)反東林黨人(ren)惺(xing)惺(xing)相(xiang)惜，其(qi)謚號(hao)“文敏”就來(lai)自于阮大鋮。

潛心書畫

在研習經史之(zhi)余(yu)，董其昌與同僚諸友切磋書(shu)畫(hua)技藝，縱論古今，品評高下。又從韓(han)世能(neng)那里(li)借閱晉、唐、宋、元法(fa)帖寶(bao)繪，心摹(mo)手追，有時(shi)廢寢忘餐，因而(er)學(xue)問大進，開(kai)始在京(jing)中有些名氣。在家鄉，董其昌筑“來仲樓”、“寶(bao)鼎齋”、“戲(xi)鴻堂”、“畫(hua)禪室”、“香光室”等(deng)，牙簽(qian)玉(yu)軸，左圖右(you)史，置身(shen)其中，著(zhu)書(shu)立說(shuo)，探究古今書(shu)畫(hua)藝術。他不遺余(yu)力地搜(sou)集王羲之(zhi)、王獻之(zhi)、謝安、桓溫、趙佶、米芾諸名家法(fa)書(shu)，于萬歷(li)三(san)十一年（1603年）刊刻(ke)《戲(xi)鴻堂法(fa)帖》行世。病(bing)休(xiu)松江(jiang)時(shi)期，他正值四十余(yu)歲的盛年，廣聞博識，采(cai)集眾長，悠(you)居林泉，心閑手熟，創(chuang)作了《葑涇訪古圖》《鶴林春(chun)社圖》《浮嵐暖翠圖》《神樓圖》《西湖八景圖》《溪回路轉圖》等(deng)許多(duo)描繪江(jiang)南風光的著(zhu)名山水畫(hua)。

民抄董宦

萬歷四(si)十三年(nian)（1615）秋天，六(liu)十歲出頭的(de)董(dong)(dong)(dong)其昌(chang)辭官在家(jia)(jia)，他(ta)的(de)兩(liang)個兒(er)子董(dong)(dong)(dong)祖(zu)常帶(dai)人強(qiang)搶佃戶之女(nv)綠英。不(bu)(bu)(bu)久(jiu)，董(dong)(dong)(dong)其昌(chang)因為(wei)在擔任考(kao)官時不(bu)(bu)(bu)徇私情得罪的(de)勢(shi)家(jia)(jia)利(li)用這個事(shi)情收買說書藝人錢二到處說唱(chang)這個編出來的(de)故事(shi)，傳(chuan)言很(hen)快得到發酵。董(dong)(dong)(dong)其昌(chang)知道后追究(jiu)到范(fan)昶(chang)(chang)身(shen)上(shang)，但(dan)范(fan)昶(chang)(chang)并不(bu)(bu)(bu)承(cheng)認，而(er)且還跑到城(cheng)隍廟里起誓，為(wei)自(zi)(zi)己(ji)辯(bian)白。也許是城(cheng)隍神(shen)靈驗懲罰了范(fan)昶(chang)(chang)，也許是范(fan)昶(chang)(chang)自(zi)(zi)己(ji)做了虧(kui)心事(shi)心里犯虛害怕(pa)，不(bu)(bu)(bu)久(jiu)范(fan)昶(chang)(chang)暴病而(er)死(si)(si)，范(fan)母就認為(wei)反正這是董(dong)(dong)(dong)家(jia)(jia)所逼造(zao)成的(de)，于是帶(dai)著兒(er)媳龔氏、孫媳董(dong)(dong)(dong)氏等女(nv)仆(pu)穿著孝服到董(dong)(dong)(dong)家(jia)(jia)門上(shang)哭(ku)鬧(nao)。董(dong)(dong)(dong)家(jia)(jia)當然也有理不(bu)(bu)(bu)讓(rang)，你自(zi)(zi)己(ji)造(zao)孽還起誓惹怒城(cheng)隍神(shen)與我何干，對范(fan)家(jia)(jia)侵宅的(de)行(xing)為(wei)進(jin)行(xing)了回擊。范(fan)家(jia)(jia)兒(er)子不(bu)(bu)(bu)堪其辱，冒(mao)死(si)(si)用一紙“剝褌(kun)搗陰”的(de)訟(song)狀將(jiang)董(dong)(dong)(dong)家(jia)(jia)告到官府。

時為明萬歷(li)四十(shi)四年（1616年）春天，被人煽(shan)動的(de)讀書人把董(dong)府圍住，兩方(fang)大打出手(shou)，場面混亂。最后將董(dong)府數百間(jian)畫棟雕梁(liang)、朱欄(lan)曲檻的(de)園亭臺榭盡(jin)付之一炬，十(shi)九日(ri)，鄉(xiang)民將董(dong)其(qi)昌(chang)建在白龍(long)潭的(de)書園樓(lou)居焚(fen)毀，還把董(dong)其(qi)昌(chang)手(shou)書“抱珠閣”三字的(de)匾額沉在河里，這就是后來(lai)所(suo)謂的(de)“民抄董(dong)宦”。

董(dong)其昌(chang)惶惶然避難于蘇州、鎮江、丹陽、吳興等地，直到半年后事件才平息下來(lai)。

亦官亦隱

明泰昌元年(nian)（1620年(nian)），神宗(zong)駕崩(beng)，朱常洛即(ji)位，是為光宗(zong)。光宗(zong)即(ji)位，啟用董(dong)其昌為太常少卿，掌國(guo)子司業(ye)。期間，奉命修《神宗(zong)實(shi)錄》。天(tian)啟五年(nian)（1625年(nian)），董(dong)被(bei)任命為南(nan)京(jing)禮部尚書，在(zai)任一年(nian)，退隱。

崇禎五(wu)年（1632年）。崇禎繼位以后，勵精(jing)圖治，二年（1629年），魏忠賢(xian)死，政局(ju)開始(shi)澄清(qing)。董(dong)其(qi)昌“起故官，掌(zhang)詹(zhan)事(shi)府(fu)事(shi)”，時年七(qi)十七(qi)歲。六年（1633年），朝中周(zhou)延儒遭溫體仁(ren)排擠，離開內閣，溫體仁(ren)在魏忠賢(xian)余孽的鼓動下，掀(xian)起黨爭，排斥東林，七(qi)年（1634年），董(dong)其(qi)昌又乞求致仕。

死后哀榮

崇禎(zhen)十年(nian)九月二十八日（1636年(nian)10月26日），董(dong)其(qi)昌(chang)在松江寓所逝世，享年(nian)八十二歲。后來葬(zang)于吳縣（今屬江蘇(su)）漁洋灣(wan)董(dong)氏(shi)墳塋(ying)。清順治元(yuan)年(nian)（1644年(nian)），南(nan)(nan)京(jing)南(nan)(nan)明(ming)福王政權(quan)以(yi)董(dong)其(qi)昌(chang)書畫成就與(yu)元(yuan)人趙孟頫相類，授予董(dong)其(qi)昌(chang)與(yu)趙孟俯(fu)相同的謚號(hao)“文敏”，后人因此把他稱作“董(dong)文敏”。

藝術成就

董(dong)其昌(chang)書(shu)法上有“邢張(zhang)米董(dong)”之稱，即把他與(yu)臨(lin)邑邢侗、晉江(jiang)張(zhang)瑞圖、須天米鐘并列；繪(hui)畫(hua)(hua)上有南董(dong)北(bei)米之說。莫是龍、陳繼儒提倡“南北(bei)宗”之說，即把“院(yuan)體”山水畫(hua)(hua)與(yu)“文人(ren)畫(hua)(hua)”分為(wei)南北(bei)兩(liang)派。董(dong)其昌(chang)一(yi)(yi)生(sheng)創作(zuo)的(de)書(shu)畫(hua)(hua)作(zuo)品不(bu)可勝數，臨(lin)仿(fang)古(gu)人(ren)的(de)繪(hui)畫(hua)(hua)和詩帖是其中(zhong)的(de)一(yi)(yi)個重要部分。他在《畫(hua)(hua)禪(chan)室隨筆》中(zhong)所說的(de)“讀萬卷(juan)書(shu)”正(zheng)是指一(yi)(yi)個人(ren)要想(xiang)成為(wei)藝術(shu)家，必(bi)須學(xue)(xue)習(xi)傳統(tong)，學(xue)(xue)習(xi)古(gu)人(ren)。他17歲(sui)開始學(xue)(xue)習(xi)書(shu)法時臨(lin)寫顏真卿的(de)《多寶塔》，22歲(sui)學(xue)(xue)習(xi)繪(hui)畫(hua)(hua)時師法黃公望，以后又(you)遍學(xue)(xue)諸家，這種以古(gu)人(ren)為(wei)師的(de)作(zuo)法八十(shi)而不(bu)輟，伴其終生(sheng)。他廣泛吸取(qu)對唐宋元諸家優長，抉精探(tan)微(wei)，使(shi)其書(shu)畫(hua)(hua)取(qu)得了超(chao)越古(gu)人(ren)的(de)藝術(shu)成就。

繪畫

董其昌強調以(yi)古(gu)人為師，但反(fan)對(dui)單純(chun)機械地模擬蹈襲。隨著閱(yue)歷的(de)增加、思(si)想的(de)成(cheng)(cheng)熟，他(ta)在繼承前人技法時不倚傍他(ta)人廡下“作(zuo)重臺”，而(er)是有選擇地取舍(she)，融(rong)入自己(ji)的(de)創意(yi)。他(ta)認為如果(guo)離開了(le)自己(ji)的(de)創意(yi)，古(gu)人的(de)精(jing)神也難(nan)以(yi)表達(da)，故應(ying)以(yi)自己(ji)獨創的(de)形式再(zai)現(xian)古(gu)人的(de)“風神”。憑(ping)借自己(ji)對(dui)古(gu)人書畫技法得(de)失的(de)深(shen)刻體會，他(ta)攝取眾(zhong)家之法，按(an)己(ji)意(yi)運筆揮灑，融(rong)合變化，達(da)到了(le)自成(cheng)(cheng)家法的(de)化境。

董其昌(chang)的(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)水(shui)畫(hua)(hua)大體有兩種(zhong)面(mian)貌(mao)，一種(zhong)是(shi)水(shui)墨或兼(jian)(jian)用淺(qian)絳(jiang)法，這種(zhong)面(mian)貌(mao)的(de)(de)(de)作(zuo)品比(bi)較常見；另(ling)一種(zhong)則(ze)是(shi)青(qing)綠(lv)設(she)色，時有出(chu)以沒骨(gu)，比(bi)較少(shao)見。他(ta)(ta)十分(fen)(fen)注重師(shi)法古(gu)人的(de)(de)(de)傳統技法，題(ti)材變(bian)(bian)化較少(shao)，但(dan)在(zai)筆(bi)和(he)墨的(de)(de)(de)運用上，有獨特的(de)(de)(de)造詣。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)(hua)作(zuo)品，經常是(shi)臨(lin)仿宋元名(ming)家的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)法，并(bing)在(zai)題(ti)識中加以標榜(bang)，雖然(ran)處(chu)處(chu)講(jiang)摹(mo)古(gu)，并(bing)不(bu)是(shi)泥(ni)古(gu)不(bu)化，而是(shi)能夠脫窠(ke)臼，自成風(feng)格，其畫(hua)(hua)法特點(dian)，在(zai)師(shi)承古(gu)代名(ming)家的(de)(de)(de)基(ji)礎上，以書法的(de)(de)(de)筆(bi)墨修養，融會于繪(hui)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)皴、擦、點(dian)劃之中，因而他(ta)(ta)所作(zuo)山(shan)(shan)(shan)川樹石、煙云流潤(run)，柔中有骨(gu)力，轉折靈變(bian)(bian)，墨色層次分(fen)(fen)明，拙中帶秀，清雋(jun)雅逸(yi)，他(ta)(ta)在(zai)天啟二(er)年，67歲時臨(lin)摹(mo)北(bei)宋范(fan)寬(kuan)的(de)(de)(de)《溪山(shan)(shan)(shan)行(xing)旅圖(tu)》采取青(qing)綠(lv)設(she)色、水(shui)墨兼(jian)(jian)并(bing)淺(qian)絳(jiang)的(de)(de)(de)綜合繪(hui)畫(hua)(hua)技藝手法，充分(fen)(fen)表現出(chu)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)人物工筆(bi)精(jing)湛、山(shan)(shan)(shan)水(shui)風(feng)格獨特畫(hua)(hua)壇(tan)藝術(shu)自然(ran)傳承的(de)(de)(de)巨匠(jiang)魅力。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)風(feng)在(zai)當時聲望顯著，成為“華亭派”的(de)(de)(de)首領。

董其(qi)(qi)昌(chang)特別講(jiang)求用墨(mo)(mo)的技巧，水墨(mo)(mo)畫兼擅潑(po)墨(mo)(mo)、惜墨(mo)(mo)的手(shou)法(fa)，濃淡(dan)、干濕自然(ran)合拍，著(zhu)墨(mo)(mo)不(bu)多，卻意境深邃，韻味無窮；無須炫異矜奇，而(er)真(zhen)氣橫溢，充(chong)塞紙間。董其(qi)(qi)昌(chang)的設色山水，或用楊升(sheng)沒骨法(fa)，從彩(cai)筆(bi)代替墨(mo)(mo)筆(bi)，完(wan)成線條(tiao)、輪廓、鉤、勒、皴、擦，盡態極妍，不(bu)為刻(ke)畫；或仿(fang)黃公(gong)望的淺絳法(fa)，參(can)以趙大年(nian)、趙孟頫(fu)的青綠法(fa)，別樹一格，層次(ci)分明，淡(dan)雅(ya)清新，生(sheng)機盎然(ran)。

董(dong)(dong)其昌作畫(hua)強調寫(xie)意，使綺麗多姿的山水(shui)顯(xian)得有些捉襟見肘的色彩(cai)。但(dan)是(shi)他兼長書法(fa)、詩(shi)文，每每繪完(wan)山水(shui)，題以詩(shi)文，行楷簇簇如行蠶(can)，閃閃如迅(xun)霆飛電，全圖詩(shi)、書，畫(hua)相(xiang)映成趣，和諧一致，更富有抒情意境。董(dong)(dong)氏的創作，因而成為文人畫(hua)追求意境的典范。

如《遙(yao)峰潑(po)翠圖》，整(zheng)個(ge)畫面(mian)(mian)不(bu)過是干遠(yuan)(yuan)景而已，筆(bi)(bi)墨(mo)(mo)(mo)(mo)也很簡單，但神(shen)(shen)韻、骨力(li)俱足。畫面(mian)(mian)的(de)(de)(de)前部作(zuo)一(yi)隅坡(po)腳(jiao)，綴以(yi)(yi)數(shu)塊荒石。坡(po)腳(jiao)上(shang)(shang)有三(san)株(zhu)(zhu)(zhu)老樹(shu)，交錯而立。中(zhong)間一(yi)株(zhu)(zhu)(zhu)是夾葉(xie)樹(shu)，稍事勾(gou)勒，卻(que)枝(zhi)葉(xie)備見(jian)；旁邊兩(liang)株(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)樹(shu)葉(xie)，則充(chong)(chong)分(fen)發揮潑(po)墨(mo)(mo)(mo)(mo)的(de)(de)(de)作(zuo)用，左以(yi)(yi)直(zhi)抹(mo)(mo)示盤曲，右(you)以(yi)(yi)橫(heng)點(dian)示傲岸(an)，濃(nong)淡(dan)(dan)相(xiang)間，一(yi)派生機。畫面(mian)(mian)上(shang)(shang)部以(yi)(yi)淡(dan)(dan)墨(mo)(mo)(mo)(mo)一(yi)抹(mo)(mo)而就(jiu)，遠(yuan)(yuan)山橫(heng)貫(guan)，僅(jin)見(jian)輪廓隱人(ren)(ren)天際，山體(ti)(ti)卻(que)茫茫然，仿佛煙嵐(lan)縈繞，雄渾無比。作(zuo)者再用濃(nong)墨(mo)(mo)(mo)(mo)在一(yi)片(pian)淡(dan)(dan)遠(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)景色中(zhong)，染出(chu)幾處高低錯落的(de)(de)(de)樹(shu)葉(xie)，遠(yuan)(yuan)近(jin)(jin)有致(zhi)，層次豐富，煙云流動，充(chong)(chong)塞渚岸(an)。左側繪有小坡(po)，坡(po)上(shang)(shang)以(yi)(yi)橫(heng)墨(mo)(mo)(mo)(mo)抹(mo)(mo)出(chu)數(shu)株(zhu)(zhu)(zhu)直(zhi)樹(shu)。中(zhong)間汪洋大(da)(da)水，不(bu)施筆(bi)(bi)墨(mo)(mo)(mo)(mo)，而萬頃(qing)湖面(mian)(mian)浩瀚無涯(ya)之氣(qi)勢躍然紙上(shang)(shang)。此(ci)圖長225厘米，寬75厘米，如此(ci)大(da)(da)幅立軸(zhou)(zhou)，只(zhi)寥寥地布(bu)(bu)置些近(jin)(jin)樹(shu)遠(yuan)(yuan)山，就(jiu)把握住整(zheng)個(ge)畫面(mian)(mian)峰遙(yao)、水闊、樹(shu)翠的(de)(de)(de)神(shen)(shen)情。這(zhe)正是董(dong)其昌(chang)巧妙地運用“王洽(qia)潑(po)墨(mo)(mo)(mo)(mo)，李成(cheng)惜墨(mo)(mo)(mo)(mo)，兩(liang)家合之，乃成(cheng)畫訣(jue)”的(de)(de)(de)結果。全幅似疏(shu)似漏(lou)，但沒有照應不(bu)到的(de)(de)(de)地方，用筆(bi)(bi)爽利遒勁，又含(han)蓄靈秀，純以(yi)(yi)墨(mo)(mo)(mo)(mo)色氣(qi)勢的(de)(de)(de)潤澤、醒目(mu)而動人(ren)(ren)遐思。如不(bu)是熟練地掌握“空處有畫”的(de)(de)(de)本(ben)領，就(jiu)不(bu)會有這(zhe)樣高明(ming)的(de)(de)(de)布(bu)(bu)局。有人(ren)(ren)認為這(zhe)是董(dong)其昌(chang)從“寬能(neng)走馬、密(mi)不(bu)通風”的(de)(de)(de)書體(ti)(ti)結構(gou)中(zhong)觸悟而得，這(zhe)并不(bu)是沒有道理(li)的(de)(de)(de)。整(zheng)幅立軸(zhou)(zhou)不(bu)設色，但面(mian)(mian)貌清麗，有咫尺千里之勢，給人(ren)(ren)以(yi)(yi)遠(yuan)(yuan)深寧靜的(de)(de)(de)感覺(jue)。

再如他暮(mu)年所作《關山(shan)(shan)雪(xue)霽圖(tu)》，山(shan)(shan)巒(luan)林壑，綿延無(wu)際。右方重(zhong)(zhong)巒(luan)疊嶂，氣(qi)(qi)勢沉雄。中(zhong)(zhong)間(jian)幽壑重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)，峭(qiao)壁矗立(li)，村(cun)落、叢林、流(liu)泉(quan)、山(shan)(shan)徑，錯落有(you)(you)(you)致，雜而不(bu)亂(luan)；大(da)江曲折跌宕其(qi)間(jian)，雖有(you)(you)(you)干巖萬壑，亦無(wu)窒礙不(bu)通的(de)感覺(jue)。左方云煙(yan)彌漫，浸淫樹石(shi)，路遙山(shan)(shan)重(zhong)(zhong)，隱(yin)人微茫，深遠(yuan)莫(mo)測，意(yi)(yi)味不(bu)盡。圖(tu)中(zhong)(zhong)以(yi)渴筆鉤勒峰巒(luan)山(shan)(shan)石(shi)，皴擦的(de)運用極其(qi)準確、靈活，而線(xian)條流(liu)走輕快，疏(shu)(shu)密得宜。山(shan)(shan)岡陵石(shi)的(de)凹凸明暗，則以(yi)橫點巨苔(tai)，配(pei)上淡墨直皴的(de)層(ceng)層(ceng)渲染來(lai)加以(yi)完成(cheng)，技巧(qiao)純熟，無(wu)懈可擊。意(yi)(yi)境樸(pu)厚深邃(sui)，很有(you)(you)(you)“千(qian)山(shan)(shan)鳥飛(fei)絕，萬徑人蹤(zong)滅”的(de)詩意(yi)(yi)。全圖(tu)用筆老辣生拙，骨力練達，墨氣(qi)(qi)鮮潤，絕去甜俗，以(yi)疏(shu)(shu)曠之筆，畫(hua)出凝寒(han)淡遠(yuan)的(de)景致。卷尾數行行楷跋文，書體娟秀剛勁，更使此圖(tu)富(fu)有(you)(you)(you)書卷氣(qi)(qi)，爽朗(lang)瀟灑，自具風格。正如中(zhong)(zhong)國當代書畫(hua)家南山(shan)(shan)樂山(shan)(shan)評論董其(qi)昌(chang)的(de)藝術特點說：董香光（董其(qi)昌(chang)）滿腹經(jing)綸(lun)，故能(neng)筆清墨潤，山(shan)(shan)色如洗，寧靜深邃(sui)，絕無(wu)塵垢。

書法

董其(qi)昌(chang)的(de)書法，吸收古人書法的(de)精華，但不在筆(bi)跡上刻意模仿，兼有“顏骨趙姿”之(zhi)美。

董(dong)(dong)(dong)其(qi)(qi)(qi)昌的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)成(cheng)就也(ye)很高，董(dong)(dong)(dong)的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)以(yi)(yi)(yi)行(xing)草書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)造詣最高，他(ta)對自己的(de)(de)楷書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，特別是小楷也(ye)相當自負。董(dong)(dong)(dong)其(qi)(qi)(qi)昌雖(sui)處于(yu)趙孟頫、文(wen)征明(ming)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)盛行(xing)的(de)(de)時(shi)代，但他(ta)的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)并沒有(you)一(yi)(yi)味受這兩位書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)大師的(de)(de)左右(you)。他(ta)的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)綜合(he)了晉、唐、宋、元各家(jia)的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)風(feng)，自成(cheng)一(yi)(yi)體(ti)，其(qi)(qi)(qi)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)風(feng)飄(piao)逸(yi)(yi)空靈(ling)，風(feng)華自足。筆(bi)(bi)畫(hua)園勁(jing)秀逸(yi)(yi)，平(ping)淡古(gu)樸。用(yong)筆(bi)(bi)精到(dao)，始(shi)終保(bao)持(chi)正鋒，少有(you)偃筆(bi)(bi)、拙(zhuo)滯之(zhi)筆(bi)(bi)；在章(zhang)法(fa)(fa)(fa)(fa)上，字(zi)與字(zi)、行(xing)與行(xing)之(zhi)間(jian)，分行(xing)布(bu)(bu)局，疏朗勻稱，力(li)追(zhui)(zhui)古(gu)法(fa)(fa)(fa)(fa)。用(yong)墨(mo)也(ye)非常講究，枯濕濃(nong)淡，盡得其(qi)(qi)(qi)妙(miao)。書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)至董(dong)(dong)(dong)其(qi)(qi)(qi)昌，可以(yi)(yi)(yi)說是集古(gu)法(fa)(fa)(fa)(fa)之(zhi)大成(cheng)，“六體(ti)”和“八法(fa)(fa)(fa)(fa)”在他(ta)手(shou)下無所不(bu)精，在當時(shi)已“名聞外國，尺(chi)素短札，流布(bu)(bu)人間(jian)，爭購寶(bao)之(zhi)。”（《明(ming)史·文(wen)苑傳》）。一(yi)(yi)直到(dao)清代中期，康(kang)熙、乾隆(long)都(dou)以(yi)(yi)(yi)董(dong)(dong)(dong)的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)為(wei)宗法(fa)(fa)(fa)(fa)，備加(jia)推崇、偏愛，甚(shen)而親臨(lin)(lin)手(shou)摹董(dong)(dong)(dong)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，常列于(yu)座(zuo)右(you)，晨夕觀賞。康(kang)熙曾為(wei)他(ta)的(de)(de)墨(mo)跡題過一(yi)(yi)長(chang)段跋語加(jia)以(yi)(yi)(yi)贊美：“華亭董(dong)(dong)(dong)其(qi)(qi)(qi)昌書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)，天(tian)(tian)姿(zi)(zi)迥異。其(qi)(qi)(qi)高秀圓潤之(zhi)致(zhi)(zhi)，流行(xing)于(yu)褚墨(mo)間(jian)，非諸家(jia)所能及也(ye)。每于(yu)若不(bu)經意(yi)處，豐神獨絕(jue)，如清風(feng)飄(piao)拂，微云卷(juan)舒，頗得天(tian)(tian)然(ran)之(zhi)趣(qu)。嘗觀其(qi)(qi)(qi)結構字(zi)體(ti)，皆(jie)源(yuan)于(yu)晉人。蓋其(qi)(qi)(qi)生平(ping)多(duo)(duo)臨(lin)(lin)《閣帖》，于(yu)《蘭(lan)亭》《圣教》，能得其(qi)(qi)(qi)運腕之(zhi)法(fa)(fa)(fa)(fa)，而轉筆(bi)(bi)處古(gu)勁(jing)藏(zang)鋒，似拙(zhuo)實巧。……顏真(zhen)卿、蘇軾、米芾以(yi)(yi)(yi)雄奇峭拔擅(shan)能，而要底皆(jie)出于(yu)晉人。趙孟頫尤規模(mo)二王。其(qi)(qi)(qi)昌淵源(yuan)合(he)一(yi)(yi)，故摹諸子(zi)輒得其(qi)(qi)(qi)意(yi)，而秀潤之(zhi)氣，獨時(shi)見本色(se)。草書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)亦縱橫排宕有(you)致(zhi)(zhi)，朕(zhen)甚(shen)心(xin)賞。其(qi)(qi)(qi)用(yong)墨(mo)之(zhi)妙(miao)，濃(nong)淡相間(jian)，更為(wei)絕(jue)。臨(lin)(lin)摹最多(duo)(duo)，每謂天(tian)(tian)姿(zi)(zi)功力(li)俱(ju)優，良不(bu)易(yi)也(ye)。”據說，康(kang)熙還親自臨(lin)(lin)寫董(dong)(dong)(dong)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，致(zhi)(zhi)使董(dong)(dong)(dong)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)得以(yi)(yi)(yi)風(feng)靡一(yi)(yi)時(shi)，出現了滿朝(chao)皆(jie)學(xue)董(dong)(dong)(dong)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)熱(re)潮。一(yi)(yi)時(shi)追(zhui)(zhui)逐(zhu)功名的(de)(de)士(shi)子(zi)幾乎都(dou)以(yi)(yi)(yi)董(dong)(dong)(dong)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)為(wei)求仕捷徑。在康(kang)熙、雍正之(zhi)際，他(ta)的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)影響(xiang)之(zhi)深，是其(qi)(qi)(qi)他(ta)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)家(jia)無法(fa)(fa)(fa)(fa)比(bi)擬的(de)(de)。

董其昌(chang)沒有(you)留下(xia)一部書(shu)論專著，但(dan)他在實踐(jian)和研究中得出的(de)心(xin)得和主張，散(san)見于其大(da)量的(de)題跋中。董其昌(chang)有(you)句(ju)名言：“晉人書(shu)取(qu)韻，唐人書(shu)取(qu)法，宋人書(shu)取(qu)意。”這(zhe)是歷史上書(shu)法理論家第一次(ci)用(yong)韻、法、意三(san)(san)個(ge)概念劃(hua)定(ding)晉、唐、宋三(san)(san)代(dai)書(shu)法的(de)審美取(qu)向。這(zhe)些(xie)看法對(dui)人們理解和學習古典書(shu)法，起了很(hen)好的(de)闡釋(shi)和引導作用(yong)。董其昌(chang)一生勤于書(shu)畫，又享高壽(shou)，所以傳世作品很(hen)多，代(dai)表作有(you)《白居易(yi)琵(pi)琶行(xing)》《袁可立海(hai)市詩(shi)》《三(san)(san)世誥命(ming)》、《草書(shu)詩(shi)冊(ce)(ce)》《煙江(jiang)疊嶂圖(tu)跋》《倪(ni)寬贊》《前后赤壁賦冊(ce)(ce)》等。