芒果视频

人物生平

楊露(lu)禪(chan)幼時家(jia)貧，約10歲時到河南省(sheng)溫縣陳(chen)家(jia)溝陳(chen)德(de)瑚(hu)(hu)家(jia)為僮(tong)。著名武師陳(chen)長興每(mei)晚至陳(chen)德(de)瑚(hu)(hu)家(jia)前廳教授族中(zhong)弟(di)子，楊露(lu)禪(chan)殷(yin)勤伺候，窺(kui)習拳藝，功力大進。

1840年(nian)左右(you)，楊露蟬自(zi)豫北溫縣陳家(jia)溝學拳(quan)藝成(cheng)后返回家(jia)鄉永年(nian)縣設壇(tan)教(jiao)拳(quan)，拳(quan)械(xie)運用高(gao)妙，所向無不(bu)披靡，鄉里高(gao)手(shou)盡皆懾服。后來因故(gu)又被(bei)薦往(wang)北京(jing)，歷任大戶醬園(yuan)張家(jia)，京(jing)師旗營武(wu)術教(jiao)師等。晚(wan)年(nian)時被(bei)延請至王(wang)府授(shou)拳(quan)，因眾(zhong)多(duo)弟子(zi)大都出身(shen)高(gao)第，禮(li)遇有(you)加，使(shi)得太(tai)極拳(quan)的社(she)會(hui)地位和影響力非同一(yi)般。舊社(she)會(hui)武(wu)行規矩(ju)雖大，但爭斗也極多(duo)，露禪公因每在擂臺上與別(bie)家(jia)武(wu)者較量，出手(shou)即(ji)見紅，一(yi)響必成(cheng)功，遂(sui)被(bei)譽為打遍京(jing)城"楊無敵"，名聲大噪(zao)。

這里(li)必須提到(dao)(dao)另一個(ge)武(wu)(wu)術大家，因為對武(wu)(wu)林(lin)舊事(shi)(shi)稍有知曉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)會(hui)有疑問(wen)產生，既然是(shi)(shi)無(wu)敵，那(nei)么和(he)董(dong)海(hai)川(chuan)之間又(you)是(shi)(shi)怎么一檔(dang)子(zi)(zi)事(shi)(shi)兒呢？其(qi)實是(shi)(shi)露禪公進(jin)京較(jiao)早闖出名(ming)(ming)頭，而(er)(er)海(hai)川(chuan)公于咸豐年間來(lai)京，又(you)因為不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秘(mi)密(mi)（這秘(mi)密(mi)直到(dao)(dao)老(lao)(lao)爺子(zi)(zi)臨去(qu)世才悄悄告(gao)訴身邊幾(ji)個(ge)最貼心(xin)親近的(de)(de)(de)(de)(de)(de)弟子(zi)(zi).），先入(ru)宮禁(jin)，后(hou)轉肅邸(di)，長期(qi)隱藏(zang)行跡（不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知用時(shi)髦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞兒“潛伏(fu)”行不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)行）。機緣巧合(he)之下，兩位不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)世出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)林(lin)英(ying)豪相遇(yu)，流(liu)傳下許(xu)多種版本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳奇故(gu)事(shi)(shi)。看官們(men)只(zhi)要翻(fan)翻(fan)古今(jin)中(zhong)外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史瞅瞅，有很(hen)多與(yu)之類似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)兒。舉幾(ji)個(ge)例(li)子(zi)(zi)，比如諸葛(ge)亮和(he)司(si)馬懿，宇文泰和(he)高歡(huan)，埃提烏斯和(he)阿提拉，武(wu)(wu)田(tian)信(xin)玄和(he)上杉謙信(xin)等(deng)(deng)等(deng)(deng)。依我個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)看法，英(ying)雄好漢值得(de)敬仰(yang)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)應該(gai)只(zhi)是(shi)(shi)做(zuo)(zuo)了(le)驚天(tian)動(dong)地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)豐功偉業，更(geng)值得(de)敬仰(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)他們(men)做(zuo)(zuo)事(shi)(shi)處世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)格(ge)魅(mei)力。英(ying)雄不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)應該(gai)由我們(men)這些后(hou)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旁觀者去(qu)揣測臆(yi)想，妄(wang)加蜚語；只(zhi)有真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)雄之間，才會(hui)有真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相互理解，他們(men)最有資格(ge)評論對方(fang)，而(er)(er)他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)評論最為客觀和(he)珍貴。我們(men)后(hou)輩只(zhi)觀后(hou)自悟(wu)自修便好。“獨孤(gu)求敗(bai)”其(qi)實是(shi)(shi)最寂寞，最無(wu)奈，最蒼(cang)涼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)；兩位巔峰武(wu)(wu)者不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)打不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)相識，到(dao)(dao)相見恨晚，惺惺相惜引為知己。在(zai)達到(dao)(dao)其(qi)他武(wu)(wu)林(lin)俗手難(nan)以企(qi)及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高度后(hou)，卻不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)曾停下對道藝求索的(de)(de)(de)(de)(de)(de)腳步。撇開門戶藏(zang)私陋習，傾(qing)心(xin)交流(liu)拳理功法。不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)圖學著(zhu)(zhu)武(wu)(wu)行老(lao)(lao)輩兒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功夫和(he)修養，偏要做(zuo)(zuo)“蜂麻(ma)燕雀”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)合(he)。老(lao)(lao)輩兒都知道互補優劣，各取巧拙(zhuo)，虛心(xin)求進(jin)，另一面(mian)視之為獨尊自崇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)專(zhuan)利。還有幾(ji)種人(ren)(ren)另走別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)路，得(de)明師教誨不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)思(si)善學而(er)(er)別有所圖；投(tou)名(ming)(ming)師座(zuo)下不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)思(si)勤修而(er)(er)實欲借彼之名(ming)(ming)揚(yang)己；大罵(ma)(ma)著(zhu)(zhu)真小人(ren)(ren)而(er)(er)自做(zuo)(zuo)偽君(jun)子(zi)(zi)；大罵(ma)(ma)著(zhu)(zhu)真君(jun)子(zi)(zi)（含老(lao)(lao)輩兒中(zhong)人(ren)(ren)）而(er)(er)自做(zuo)(zuo)還不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)如小人(ren)(ren)；大贊著(zhu)(zhu)真君(jun)子(zi)(zi)，暗褒自己真君(jun)子(zi)(zi)才是(shi)(shi)正(zheng)題；大贊著(zhu)(zhu)偽君(jun)子(zi)(zi)，有利可圖如是(shi)(shi)做(zuo)(zuo)，反正(zheng)敗(bai)露后(hou)可以一推六二(er)五(wu)等(deng)(deng)等(deng)(deng)。說罄竹(zhu)難(nan)書，您(nin)覺得(de)過分嗎？說畫圖難(nan)足，看官好笑(xiao)嗎？

摧殘(can)傳統(tong)武術的(de)(de)不(bu)單(dan)只是殘(can)酷(ku)戰(zhan)爭(zheng)，社會震(zhen)蕩(dang)，動亂(luan)浩劫這些(xie)顯而易見的(de)(de)波折，其實在(zai)和平(ping)安定(ding)的(de)(de)年(nian)月里往往涌動著(zhu)能量巨(ju)大的(de)(de)暗流，它(ta)帶來的(de)(de)后(hou)果(guo)不(bu)可預料，影響極為(wei)深遠(yuan)。對歷史，民(min)俗，文化稍有興趣或涉獵的(de)(de)朋友自然明(ming)了于心(xin)，就像一個(ge)真理扭(niu)曲的(de)(de)時(shi)間夠長就會成(cheng)為(wei)歪理，而歪理同樣會取代真理。老(lao)話(hua)不(bu)是說了嘛：“三十年(nian)河(he)東，三十年(nian)河(he)西”。

楊露禪在(zai)陳氏師(shi)徒練拳時，在(zai)一旁觀看(kan)，久(jiu)而久(jiu)之(zhi)(zhi)，竟有所得。后被陳長興發現，見其是可造(zao)之(zhi)(zhi)才，不但沒有怪罪他，反而大膽(dan)摒棄門戶(hu)之(zhi)(zhi)見和江湖禁忌，和陳德瑚商量，準其在(zai)業余(yu)時間正式學(xue)習太極拳。

這樣(yang)，楊露禪(chan)才得以正式拜陳(chen)長(chang)興為師(shi)。這便是(shi)民間傳(chuan)說中(zhong)《楊露禪(chan)陳(chen)溝偷拳》的(de)真貌(mao)[4] ?。經(jing)小說家的(de)藝術(shu)加工，如民國(guo)初年有人所編(bian)的(de)傳(chuan)奇小說《金蟬盜技》等(deng)，也由此衍化而來(lai)。宮白羽武(wu)俠小說《偷拳》和(he)由此書(shu)改編(bian)的(de)電影《神丐》以及最(zui)新熱播(bo)電影《太極1》和(he)《太極2》，就是(shi)根據(ju)上(shang)述楊露禪(chan)學藝故(gu)事虛構創作(zuo)的(de)。

楊露(lu)(lu)(lu)禪正式拜師后(hou)。十八年(nian)中(zhong)三下陳(chen)家(jia)(jia)溝，深得陳(chen)式太(tai)極拳第六代傳(chuan)人(ren)(ren)陳(chen)長興(xing)先生所(suo)傳(chuan)精髓。藝成時，他(ta)已是四十歲(sui)左(zuo)右的(de)人(ren)(ren)了。為了生活，他(ta)先在家(jia)(jia)鄉永年(nian)教授(shou)太(tai)極拳，后(hou)被(bei)人(ren)(ren)推(tui)薦去(qu)北京(jing)授(shou)徒。因武藝高(gao)強，號稱“楊無敵”。他(ta)在北京(jing)授(shou)拳時，因弟子(zi)多為王公(gong)大臣，貝勒貴族，生活奢侈而體弱多病(bing)，又不耐艱苦(ku)。楊露(lu)(lu)(lu)禪考(kao)慮到這(zhe)些(xie)人(ren)(ren)的(de)身體素質和(he)保健需要，將自己所(suo)學太(tai)極拳中(zhong)的(de)一(yi)(yi)(yi)些(xie)高(gao)難度(du)功架簡化，使姿勢較為簡單，動作柔和(he)易練(lian)。既適(shi)合穿長衫、留辮子(zi)的(de)人(ren)(ren)練(lian)習，又有益于健身。后(hou)經(jing)其子(zi)、孫修改(gai)，定型而成楊式太(tai)極拳，并發展(zhan)成大小(xiao)兩種(zhong)套路。其特(te)點(dian)是：柔和(he)緩慢、舒(shu)展(zhan)大方，速度(du)緩勻，剛(gang)柔內含(han)、深藏不露(lu)(lu)(lu)、輕沉兼有。此拳一(yi)(yi)(yi)出(chu)，在京(jing)、津一(yi)(yi)(yi)帶影(ying)響很大，學者日眾，而這(zhe)時陳(chen)家(jia)(jia)的(de)太(tai)極拳卻(que)仍在陳(chen)姓(xing)內部傳(chuan)遞，所(suo)以(yi)當時的(de)武術傳(chuan)人(ren)(ren)楊季子(zi)寫(xie)的(de)詩中(zhong)，有“誰(shui)料(liao)豫北陳(chen)家(jia)(jia)拳，卻(que)賴冀南楊家(jia)(jia)傳(chuan)”的(de)句(ju)子(zi)。

后世影響

武術方面：

中國歷史上有記載的第一個將(jiang)太極武術傳(chuan)播并發揚光(guang)大的人。

對后世文學，特別是武俠小說之影響：

宮(gong)白(bai)羽武俠小(xiao)說《偷(tou)拳》（又名：《太(tai)極楊(yang)舍命偷(tou)拳》）和(he)由此書改(gai)編的(de)電影《神丐》，就是根據上述楊(yang)露禪學藝(yi)的(de)故事創作的(de)。

吳京(jing)在(zai)25集電視連續劇(ju)《太(tai)極宗師》中飾演(yan)的(de)楊(yang)(yang)昱(yu)乾的(de)人(ren)物原(yuan)型就(jiu)是楊(yang)(yang)露禪，而徐向東飾演(yan)的(de)董漢(han)成(cheng)一角原(yuan)型則(ze)是楊(yang)(yang)露禪的(de)好友八卦掌創(chuang)始人(ren)董海(hai)川。于海(hai)老師飾演(yan)的(de)陳正英即(ji)為(wei)楊(yang)(yang)露禪的(de)老師陳長興。

拳術傳承

楊(yang)露(lu)禪過世(shi)后(hou)，太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)拳傳(chuan)子(zi)(zi)楊(yang)班(ban)侯、楊(yang)健侯，后(hou)由其孫楊(yang)澄甫（1867？1868－1936）修定而成(cheng)。楊(yang)氏(shi)(shi)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)拳由于從(cong)學者眾，影響后(hou)世(shi)甚巨(ju)。因(yin)而也衍生(sheng)了(le)許多楊(yang)氏(shi)(shi)的支派，最為著名(ming)的有王氏(shi)(shi)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)（王壯弘）、鄭子(zi)(zi)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)拳（鄭曼青）、熊(xiong)式太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)拳（熊(xiong)養和(he)）、董氏(shi)(shi)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)（董英杰）、田式太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)（田兆(zhao)麟）、李(li)氏(shi)(shi)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)拳（李(li)瑞東）、府內(nei)派、老六路等等。

太極拳流行的就是楊氏(shi)太極拳大架(jia)，有(you)108式(shi)，46式(shi)，競(jing)賽48式(shi)。最(zui)新套路(lu)為廣(guang)州(zhou)胡氏(shi)所創，為67式(shi)。

另外楊(yang)露(lu)(lu)禪(chan)在京(jing)城所傳第一個(ge)套(tao)路(lu)“太(tai)(tai)極(ji)拳(quan)(quan)(quan)六十(shi)四式(shi)(shi)(shi)老架(jia)”，由楊(yang)露(lu)(lu)禪(chan)大(da)弟子王(wang)蘭亭傳給(gei)李瑞東及周玉(yu)祥，周玉(yu)祥為紀(ji)念王(wang)蘭亭遁入(ru)深山道門，改名為“王(wang)道人(ren)(ren)太(tai)(tai)極(ji)拳(quan)(quan)(quan)六十(shi)四式(shi)(shi)(shi)”傳吳(wu)錦(jin)園，吳(wu)錦(jin)園遷臺(tai)后(hou)傳葉金山，人(ren)(ren)稱王(wang)府(fu)皇家(jia)太(tai)(tai)極(ji)拳(quan)(quan)(quan)。后(hou)來(lai)，楊(yang)露(lu)(lu)禪(chan)的次子楊(yang)班(ban)侯（1837—1892）傳楊(yang)式(shi)(shi)(shi)小(xiao)(xiao)架(jia)太(tai)(tai)極(ji)拳(quan)(quan)(quan)于(yu)滿(man)族人(ren)(ren)全(quan)佑（1834—1902），全(quan)佑之子鑒泉(quan)后(hou)從漢姓(xing)吳(wu)，他將父親傳授的楊(yang)式(shi)(shi)(shi)太(tai)(tai)極(ji)拳(quan)(quan)(quan)修改定型，自成一家(jia)。此拳(quan)(quan)(quan)的特點(dian)是：重神(shen)(shen)靜，長柔化，馬弓(gong)步時呈川字形和(he)身稍前傾，而(er)又要求斜中(zhong)(zhong)寓直。推(tui)后(hou)時，寧靜而(er)不忘動，架(jia)式(shi)(shi)(shi)大(da)小(xiao)(xiao)適中(zhong)(zhong)，動作緊湊(cou)柔和(he)，神(shen)(shen)志舒靜。在社會上(shang)流傳后(hou)，被世人(ren)(ren)稱為“吳(wu)式(shi)(shi)(shi)太(tai)(tai)極(ji)拳(quan)(quan)(quan)”。

國家體委正式(shi)公布的(de)所(suo)謂88式(shi)、簡化24式(shi)太極拳(quan)等等以(yi)及在(zai)許多場合表演的(de)，都是由傳統楊氏(shi)太極拳(quan)演化而(er)來(lai)的(de)。以(yi)后，楊氏(shi)又派生出李式(shi)、吳式(shi)太極拳(quan)，因而(er)在(zai)太極拳(quan)界楊氏(shi)顯(xian)然(ran)是執大旗地位的(de)。在(zai)全國八大太極拳(quan)門派中，源于永年的(de)已占(zhan)其五(wu) 。