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人物生平

幼時經歷

成(cheng)吉思汗，孛兒只斤(jin)氏(shi)，名鐵(tie)木真，生(sheng)于金朝世宗大定二年（1162年），后因父親(qin)被殺，所(suo)部(bu)就分散了。經(jing)不(bu)斷努力，聯合(he)札木合(he)以及父親(qin)的(de)安(an)答脫斡領勒，重組乞顏(yan)，最(zui)后慢慢發展最(zui)終統(tong)(tong)一蒙古。當時，今中國北方區域處(chu)在女真金朝統(tong)(tong)治(zhi)之下。大漠(mo)南北草原各(ge)部(bu)各(ge)自獨立，互不(bu)統(tong)(tong)屬。金朝對其實行“分而治(zhi)之”和屠殺掠奪的(de)“減丁”政(zheng)策。

1146年，蒙古部(bu)首領俺(an)巴(ba)孩汗被金熙宗以“懲治叛(pan)部(bu)法”的名(ming)義釘死在(zai)木驢上(shang)。蒙古部(bu)落聯盟(meng)曾(ceng)經(jing)組織了多次反抗斗爭，他們的幾(ji)代(dai)先人為此付出(chu)(chu)了鮮血與生命(ming)。在(zai)這種社會(hui)環境下出(chu)(chu)生的鐵(tie)木真，自然也將(jiang)對金國的勝利看作(zuo)是他一生中最主要的奮斗目標。

他一直把(ba)這個仇恨記在(zai)(zai)心(xin)里，正是這種(zhong)幾(ji)代冤仇導(dao)致了草原內(nei)外(wai)的(de)(de)(de)長(chang)期征戰，鐵木真的(de)(de)(de)母(mu)親訶(he)(he)額侖(lun)夫人(ren)出(chu)身于弘吉剌部，同(tong)蔑(mie)兒乞(qi)(qi)人(ren)赤列(lie)都結親。1161年秋，蒙古乞(qi)(qi)顏部首領也速該在(zai)(zai)斡(wo)難河畔打(da)獵，發現了途經蒙古部駐地的(de)(de)(de)訶(he)(he)額侖(lun)。他在(zai)(zai)幾(ji)位兄弟(di)的(de)(de)(de)協助(zhu)下(xia)，根(gen)據當時(shi)的(de)(de)(de)“搶親”傳統，打(da)敗(bai)了蔑(mie)兒乞(qi)(qi)人(ren)，搶來了訶(he)(he)額侖(lun)夫人(ren)，于是訶(he)(he)額侖(lun)成為也速該的(de)(de)(de)妻子。

第二(er)年，也速(su)該生擒塔(ta)塔(ta)爾(er)部(bu)首領鐵(tie)(tie)木(mu)真(zhen)兀(wu)格(ge)，恰(qia)好(hao)這時第一(yi)(yi)個兒子(zi)降生了(le)。為(wei)了(le)慶祝戰爭的(de)(de)勝利，也速(su)該給(gei)自己剛出生的(de)(de)長子(zi)取(qu)名“鐵(tie)(tie)木(mu)真(zhen)”。鐵(tie)(tie)木(mu)真(zhen)9歲(sui)時，父親被鐵(tie)(tie)木(mu)真(zhen)兀(wu)格(ge)之子(zi)札鄰不合毒死。也速(su)該死后(hou)，俺巴孩汗(han)孫泰赤兀(wu)部(bu)的(de)(de)塔(ta)里忽臺乘(cheng)機興風作浪，煽動蒙古部(bu)眾(zhong)拋棄(qi)鐵(tie)(tie)木(mu)真(zhen)母(mu)子(zi)，使其一(yi)(yi)家從部(bu)落首領的(de)(de)地(di)位一(yi)(yi)下子(zi)跌入苦難的(de)(de)深(shen)淵。

十三翼戰

鐵(tie)木真(zhen)(zhen)18歲時，昔(xi)日仇敵蔑(mie)(mie)兒乞(qi)(qi)(qi)部(bu)的脫(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)部(bu)長又搶走了他的妻(qi)子。鐵(tie)木真(zhen)(zhen)向蔑(mie)(mie)兒乞(qi)(qi)(qi)部(bu)開戰，打敗(bai)了蔑(mie)(mie)兒乞(qi)(qi)(qi)人。1184年前后(hou)，鐵(tie)木真(zhen)(zhen)被(bei)推舉(ju)為蒙古乞(qi)(qi)(qi)顏部(bu)可汗。

鐵(tie)木(mu)真稱汗(han)引起了雄心勃勃的(de)(de)札(zha)木(mu)合(he)的(de)(de)忌恨，札(zha)木(mu)合(he)結合(he)塔(ta)塔(ta)兒(er)、泰(tai)赤兀等13部向鐵(tie)木(mu)真發動了“十(shi)三翼之戰(zhan)”。這是鐵(tie)木(mu)真一(yi)生(sheng)所(suo)經(jing)歷60余(yu)場戰(zhan)爭中唯(wei)一(yi)一(yi)次戰(zhan)敗(bai)。

統一部落

隨著自(zi)己力量的不斷強大，鐵木真開始(shi)向殺害父祖的敵人(ren)尋仇。擊敗主兒乞部，殺其首領，部將木華(hua)黎父子投誠(cheng)。后木華(hua)黎成(cheng)為(wei)鐵木真的第一(yi)名將，封(feng)太師國王(wang)，讓他獨當(dang)一(yi)面地(di)經(jing)略中原(yuan)。

草原各(ge)部(bu)貴族(zu)害怕鐵(tie)(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)(mu)真(zhen)(zhen)(zhen)的崛(jue)起，推(tui)舉(ju)札(zha)木(mu)(mu)(mu)(mu)合為“古兒汗(han)”，即(ji)眾汗(han)之汗(han)，誓(shi)與(yu)鐵(tie)(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)(mu)真(zhen)(zhen)(zhen)為敵。他們組(zu)建12部(bu)聯軍，向鐵(tie)(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)(mu)真(zhen)(zhen)(zhen)和克烈部(bu)發(fa)動了闊亦田之戰(zhan)。札(zha)木(mu)(mu)(mu)(mu)合率領的烏合之眾經不住鐵(tie)(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)(mu)真(zhen)(zhen)(zhen)王(wang)汗(han)聯軍的猛烈打擊，不到一天就土崩瓦(wa)解，札(zha)木(mu)(mu)(mu)(mu)合投(tou)降(jiang)王(wang)汗(han)。隨后鐵(tie)(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)(mu)真(zhen)(zhen)(zhen)進攻(gong)塔塔兒部(bu)，其首(shou)領札(zha)鄰(lin)不合服毒自殺，塔塔兒部(bu)另一首(shou)領也客扯連投(tou)降(jiang)。鐵(tie)(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)(mu)真(zhen)(zhen)(zhen)追擊泰(tai)赤兀(wu)部(bu)，在指揮作(zuo)戰(zhan)中(zhong)被泰(tai)赤兀(wu)部(bu)將(jiang)射中(zhong)脖頸，生命(ming)垂危。第二天清晨(chen)，泰(tai)赤兀(wu)部(bu)眾向鐵(tie)(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)(mu)真(zhen)(zhen)(zhen)投(tou)降(jiang)。

泰赤兀部的(de)(de)覆滅(mie)，鏟(chan)除了鐵木真進一(yi)(yi)步統一(yi)(yi)蒙(meng)古(gu)各部的(de)(de)巨大障礙，而其幾(ji)員部將如(ru)神箭手哲(zhe)別、納牙(ya)阿(a)等卻成為鐵木真征(zheng)服天下的(de)(de)得力助(zhu)手。后來(lai)遠(yuan)征(zheng)西遼消滅(mie)屈(qu)出律的(de)(de)是他(ta)們(men)，第一(yi)(yi)次在西征(zheng)中(zhong)哲(zhe)別和(he)速不臺作用最為特殊，追趕摩訶末蘇丹的(de)(de)是他(ta)們(men)，活捉禿兒罕太后的(de)(de)是他(ta)們(men)，敗羅斯基輔大公的(de)(de)也是他(ta)們(men)。

1202年(nian)(nian)秋，鐵木(mu)真集中兵(bing)力，消滅了(le)其宿敵塔(ta)塔(ta)兒部。1203年(nian)(nian)秋，鐵木(mu)真襲擊了(le)一直(zhi)與自己爭戰不休的(de)王汗的(de)金帳(zhang)，王汗父子被(bei)打敗。1204年(nian)(nian)，鐵木(mu)真征(zheng)服乃蠻部。

王汗只身一(yi)人想投奔乃蠻(man)部(bu)，在乃蠻(man)邊界(jie)被(bei)邊將當作奸細殺死，其(qi)子桑昆(kun)身死異鄉。

強大的克烈部(bu)(bu)被滅，鐵(tie)木(mu)真占(zhan)據了(le)水(shui)草豐美的東(dong)部(bu)(bu)草原——呼倫貝爾草原。蒙古(gu)草原上(shang)只(zhi)剩下乃(nai)蠻(man)部(bu)(bu)還有力量能夠與鐵(tie)木(mu)真對抗(kang)，敗于(yu)鐵(tie)木(mu)真之(zhi)手的各部(bu)(bu)貴族先(xian)后匯集(ji)于(yu)乃(nai)蠻(man)汗(han)廷，企圖借助太(tai)(tai)陽汗(han)的支持奪回(hui)自己失去的牛(niu)羊和(he)牧場(chang)。但草原人民并不希望部(bu)(bu)落林立的局面重演，而未經(jing)戰(zhan)陣的“太(tai)(tai)陽汗(han)”也不堪(kan)一(yi)擊，經(jing)過納忽崖(ya)之(zhi)戰(zhan)，乃(nai)蠻(man)部(bu)(bu)被其徹底消滅。

建號稱汗

1206年春天，蒙古貴族們在(zai)斡難河（今鄂嫩河）源頭召開(kai)大會，諸王(wang)和群臣為鐵木真上尊號“成吉思汗”。

但晚清(qing)以前，元(yuan)、明及(ji)清(qing)中(zhong)前期的(de)漢(han)文(wen)史(shi)集中(zhong)，并(bing)(bing)無上(shang)(shang)尊(zun)號(hao)(hao)”成(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)(ji)思(si)汗(han)“的(de)記(ji)載(zai)，元(yuan)史(shi)太祖(zu)本(ben)紀(ji)記(ji)載(zai)諸王(wang)群臣為(wei)(wei)上(shang)(shang)尊(zun)號(hao)(hao)“成(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)(ji)思(si)皇(huang)(huang)帝(di)”。同時代(dai)南(nan)宋彭大(da)(da)雅編《黑韃事略》記(ji)載(zai)也記(ji)載(zai)為(wei)(wei)成(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)(ji)思(si)皇(huang)(huang)帝(di)（“其主(zhu)初僣皇(huang)(huang)帝(di)號(hao)(hao)者小名(ming)曰(yue)(yue)忒沒真(zhen)僣號(hao)(hao)曰(yue)(yue)成(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)(ji)思(si)皇(huang)(huang)帝(di)”），彭是(shi)南(nan)宋出(chu)(chu)使蒙(meng)(meng)古(gu)聯絡夾擊金(jin)朝的(de)使臣。元(yuan)代(dai)李志(zhi)常《長(chang)春(chun)眞人(ren)西(xi)游記(ji)·卷上(shang)(shang)》也記(ji)載(zai)為(wei)(wei)“詔曰(yue)(yue)成(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)(ji)思(si)皇(huang)(huang)帝(di)敕(chi)眞人(ren)邱師”。1998年發(fa)現的(de)元(yuan)代(dai)銀質鎏(liu)金(jin)文(wen)“鹽山圣(sheng)(sheng)旨牌(pai)”亦書(shu)曰(yue)(yue)“天賜，成(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)(ji)思(si)皇(huang)(huang)帝(di)圣(sheng)(sheng)旨，疾”。西(xi)方的(de)史(shi)集中(zhong)則記(ji)載(zai)為(wei)(wei)成(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)(ji)思(si)汗(han)，并(bing)(bing)傳入中(zhong)國，導致(zhi)自(zi)晚清(qing)時始(shi)漢(han)文(wen)史(shi)集中(zhong)（如《海國圖志(zhi)》、《蒙(meng)(meng)兀兒(er)史(shi)記(ji)》、《蒙(meng)(meng)古(gu)紀(ji)事本(ben)末》，《新元(yuan)史(shi)》等）出(chu)(chu)現兩者并(bing)(bing)用(yong)或者獨用(yong)成(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)(ji)思(si)汗(han)的(de)記(ji)載(zai)。正(zheng)式(shi)登基成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)大(da)(da)蒙(meng)(meng)古(gu)國皇(huang)(huang)帝(di)（蒙(meng)(meng)古(gu)帝(di)國大(da)(da)汗(han)）這是(shi)蒙(meng)(meng)古(gu)帝(di)國的(de)開始(shi)。遂頒布了(le)(le)《成(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)(ji)思(si)汗(han)法典(dian)》，是(shi)世界上(shang)(shang)第一(yi)套應用(yong)范圍最廣泛的(de)成(cheng)(cheng)文(wen)法典(dian)，建立了(le)(le)一(yi)套以貴族(zu)民主(zhu)為(wei)(wei)基礎(chu)的(de)蒙(meng)(meng)古(gu)貴族(zu)共和(he)政體(ti)制度。

對外擴張

殲滅西夏

成吉思汗立(li)(li)國后，勢(shi)力益盛，實(shi)行千戶制，建立(li)(li)護衛軍(jun)(jun)。開始對外發動(dong)大規(gui)模征服戰爭。經二(er)十余年(nian)(nian)與西(xi)(xi)(xi)夏(xia)(xia)的(de)戰爭，屢創西(xi)(xi)(xi)夏(xia)(xia)軍(jun)(jun)主(zhu)力，迫西(xi)(xi)(xi)夏(xia)(xia)國王乞降，除金(jin)朝西(xi)(xi)(xi)北屏障以順利南下攻金(jin)。成吉思汗二(er)十一年(nian)(nian)，率(lv)軍(jun)(jun)10萬殲滅(mie)(mie)西(xi)(xi)(xi)夏(xia)(xia)軍(jun)(jun)主(zhu)力，次年(nian)(nian)西(xi)(xi)(xi)夏(xia)(xia)滅(mie)(mie)亡。

攻滅金國

成(cheng)吉(ji)思汗六(liu)年(nian)(nian)，親率大(da)軍伐金，開(kai)始了為時24年(nian)(nian)的(de)蒙(meng)金戰(zhan)爭。首戰(zhan)烏(wu)沙堡（今(jin)(jin)(jin)河北(bei)張北(bei)西北(bei)）獲捷；再戰(zhan)野狐嶺（今(jin)(jin)(jin)河北(bei)萬(wan)全西北(bei)）、會(hui)河堡（今(jin)(jin)(jin)懷安東南），殲滅(mie)金軍大(da)量精銳；又戰(zhan)懷來（今(jin)(jin)(jin)屬河北(bei)）、縉(jin)山（今(jin)(jin)(jin)北(bei)京(jing)(jing)延慶），大(da)敗金軍十余萬(wan)；重創金軍于東京(jing)(jing)（今(jin)(jin)(jin)遼(liao)寧遼(liao)陽）、西京(jing)(jing)（今(jin)(jin)(jin)山西大(da)同）、居庸關等地。后不斷改變戰(zhan)法，分(fen)兵三路攻掠(lve)中原腹地及遼(liao)西地區。

成吉思汗(han)九年(nian)（1214年(nian)）三(san)月，集(ji)兵大都(dou)（今北(bei)京）城(cheng)下。料一(yi)時難以(yi)(yi)克城(cheng)，遂遣(qian)使逼和，迫(po)金(jin)(jin)(jin)朝(chao)(chao)奉獻岐國(guo)公(gong)主、金(jin)(jin)(jin)帛和馬匹，引(yin)兵退出居庸關。六月，以(yi)(yi)金(jin)(jin)(jin)朝(chao)(chao)遷都(dou)南京（今河南開封(feng)）而“違約”為藉口，乘(cheng)金(jin)(jin)(jin)人心浮動及(ji)憋軍(jun)嘩(hua)變降蒙之機遣(qian)部將三(san)摸合拔都(dou)、石抹明安率軍(jun)，會合降蒙乣（jiǔ遼、金(jin)(jin)(jin)、元時代對被(bei)征服北(bei)方諸部族(zu)人泛稱）軍(jun)進攻中都(dou)，以(yi)(yi)圍城(cheng)打援和招降之策，于(yu)次年(nian)五月克城(cheng)。為適應(ying)攻城(cheng)需要，成吉思汗(han)采納(na)部將建策逐步建立炮軍(jun)，攻城(cheng)以(yi)(yi)炮石為先。后來攻城(cheng)作戰，一(yi)次用炮即達(da)數百(bai)座，迅即破城(cheng)。同時，為吸取各民族(zu)的先進技(ji)術四處掠(lve)奪工匠藝人，一(yi)城(cheng)即掠(lve)數萬。隨后建工匠軍(jun)，設廠冶(ye)鐵制(zhi)造兵器。在通信聯絡上創建“箭(jian)速傳騎(qi)”，日速數百(bai)里(li)，軍(jun)令傳遞和軍(jun)隊調遣(qian)速度增快。善于(yu)發(fa)揮騎(qi)兵之長，有(you)“蒙古(gu)旋風(feng)”之稱。

成吉思(si)汗十二(er)年（1217年），成吉思(si)汗封木(mu)華黎為(wei)太師、國(guo)王，指揮(hui)攻金戰爭，自率主力返回蒙古準備西征(zheng)。

西征

成吉(ji)思汗十(shi)三年，遣先鋒將(jiang)領哲別滅西(xi)遼屈出律勢力，掃清西(xi)征障礙。

成吉思汗(han)(han)十四年，花(hua)剌(la)子(zi)模訛答剌(la)城的(de)海(hai)兒汗(han)(han)殺死(si)了蒙(meng)古(gu)汗(han)(han)國(guo)的(de)499名(ming)和(he)平商(shang)人，其國(guo)王摩訶末又武斷(duan)地殺死(si)了成吉思汗(han)(han)派(pai)去交涉的(de)正(zheng)使。以次為(wei)由，以軍事擴張(zhang)和(he)擄掠財物為(wei)目的(de)，親率大(da)軍約(yue)20萬分路西征(zheng)。

數年間先后(hou)攻(gong)破訛(e)答剌(la)（在今(jin)錫爾河中(zhong)游）、布哈拉(la)及撒馬(ma)爾罕等地。遣哲別(bie)、速不臺率軍追擊花(hua)剌(la)子模國王摩訶(he)末，迫其逃(tao)至(zhi)寬田(tian)吉思(si)海（今(jin)里海）中(zhong)小島(dao)(dao)，后(hou)病死。再(zai)命哲別(bie)、速不臺繼續西進，遠抵(di)克里米亞半島(dao)(dao)；自率一軍追擊摩訶(he)末之子札蘭(lan)丁至(zhi)申河（印度河）。

花(hua)剌子模(mo)被(bei)消(xiao)滅了，欽察騎(qi)兵和斡羅思(si)諸公國也一敗涂地，古印度河、伏爾(er)加河一帶成(cheng)為激烈爭奪的(de)戰場(chang)。花(hua)剌子模(mo)的(de)王(wang)子札蘭丁率領殘部進行抵(di)抗，在八(ba)魯彎(wan)之戰中一舉消(xiao)滅了近3萬蒙古兵。但(dan)花(hua)剌子模(mo)大勢己(ji)去，札蘭丁被(bei)成(cheng)吉(ji)(ji)思(si)汗圍困在申河邊上(shang)，最后突圍逃往印度，成(cheng)吉(ji)(ji)思(si)汗班師(shi)返漠北。

逝世

1225年秋，經過7年西(xi)(xi)征的成吉思(si)(si)汗(han)回到(dao)了(le)蒙古草(cao)原。因西(xi)(xi)夏背盟，主將木華黎含恨(hen)而死，成吉思(si)(si)汗(han)不顧(gu)64歲(sui)高齡，堅持親征西(xi)(xi)夏。途中圍(wei)獵(lie)受傷，高燒不起(qi)，但他仍不退兵。西(xi)(xi)夏王被迫(po)派使者(zhe)求(qiu)降。

成(cheng)(cheng)(cheng)吉思汗病(bing)危(wei)，在六盤山(shan)休養(yang)，留(liu)下(xia)(xia)了三條著名(ming)的遺囑：利用宋金(jin)(jin)世(shi)仇(chou)借道宋境，聯宋滅金(jin)(jin)。成(cheng)(cheng)(cheng)吉思汗二(er)十二(er)年七月(yue)十二(er)日（1227年8月(yue)25日），成(cheng)(cheng)(cheng)吉思汗在六盤山(shan)下(xia)(xia)清水縣（今屬甘(gan)肅）病(bing)逝，年66歲。

其子窩闊臺(tai)和拖雷遵守成吉思汗(han)(han)遺策，于窩闊臺(tai)汗(han)(han)六年（1234）滅金。

至元(yuan)二(er)年（1265年）十月，元(yuan)世(shi)祖忽必烈追(zhui)尊(zun)成吉思汗(han)廟號為元(yuan)太祖。

至元三(san)年(nian)(nian)（1266年(nian)(nian)）十月，太廟(miao)建成，制尊(zun)謚(shi)廟(miao)號(hao)，元世祖(zu)追尊(zun)成吉思汗(han)謚(shi)號(hao)為(wei)圣(sheng)武皇帝。

至(zhi)大二年（1309年）十二月(yue)，元武宗(zong)海山加上尊謚(shi)法(fa)天啟運，廟號太祖。從此之后，成吉思汗(han)的(de)謚(shi)號為法(fa)天啟運圣(sheng)武皇帝。

為政舉措

政治

建立政權

頒布文法

在成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)吉(ji)思(si)汗(han)統一蒙(meng)古(gu)(gu)以前，由于蒙(meng)古(gu)(gu)族還沒有(you)(you)文(wen)(wen)字，因此也不(bu)可能(neng)有(you)(you)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)文(wen)(wen)法(fa)。1206年(nian)(nian)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)吉(ji)思(si)汗(han)建國時，就(jiu)命(ming)令(ling)失(shi)吉(ji)忽(hu)禿忽(hu)著手(shou)制定(ding)青冊，這是(shi)蒙(meng)古(gu)(gu)族正(zheng)式(shi)頒(ban)布成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)文(wen)(wen)法(fa)的(de)開端。但蒙(meng)古(gu)(gu)族的(de)第一部成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)文(wen)(wen)法(fa)——《札(zha)撒(sa)大(da)典》卻(que)是(shi)十幾年(nian)(nian)之后，在西征花剌子(zi)模之前制定(ding)的(de)。據《史集(ji)》記載，1219年(nian)(nian)，“成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)吉(ji)思(si)汗(han)高舉(ju)征服世(shi)界的(de)旗幟出征花剌子(zi)模”，臨出師前，“他(ta)召集(ji)了會議，舉(ju)行了忽(hu)里勒臺，在他(ta)們中(zhong)間對(dui)自己的(de)領導規(gui)則、律(lv)令(ling)和古(gu)(gu)代習慣重新做了規(gui)定(ding)”，這就(jiu)是(shi)所(suo)謂《札(zha)撒(sa)大(da)典》。志費尼在《世(shi)界征服者史》中(zhong)專門(men)寫了一章“成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)吉(ji)思(si)汗(han)制定(ding)的(de)律(lv)令(ling)和他(ta)興起(qi)后頒(ban)布的(de)札(zha)撒(sa)”，其中(zhong)說：“因為(wei)韃(da)靼人沒有(you)(you)自己的(de)文(wen)(wen)字，他(ta)便下令(ling)蒙(meng)古(gu)(gu)兒(er)童習寫畏兀文(wen)(wen)，并把有(you)(you)關的(de)札(zha)撒(sa)和律(lv)令(ling)記在卷帙上。

這些卷帙(zhi)，稱(cheng)為‘札(zha)(zha)撒大(da)典’，保存在為首宗王的(de)庫藏中。每逢新(xin)汗(han)(han)登(deng)基、大(da)軍調動或諸王會集共(gong)商(shang)國是(shi)和朝政，他們(men)就把這些卷帙(zhi)拿(na)出來，依(yi)照上面的(de)話行事，并根據其中規定的(de)方式去部(bu)署軍隊，毀滅(mie)州郡、城(cheng)鎮”《札(zha)(zha)撒大(da)典》已經失傳(chuan)，但在中外史籍中還片斷記載了其中一部(bu)分條款。在蒙古(gu)社會中，大(da)汗(han)(han)、合(he)罕是(shi)最高(gao)統治者，享(xiang)有至高(gao)無上的(de)權威，大(da)汗(han)(han)的(de)言論、命令(ling)就是(shi)法律，成吉思汗(han)(han)頒布的(de)“大(da)札(zha)(zha)撒”記錄(lu)的(de)就是(shi)成吉思汗(han)(han)的(de)命令(ling)。成吉思汗(han)(han)的(de)“訓言”，也被稱(cheng)為“大(da)法令(ling)”。

軍事

發動戰爭

十三翼之戰

成吉思汗(han)統一蒙古之戰

蒙古滅花剌子模

成吉思汗三(san)路攻(gong)金之(zhi)戰

蒙滅西夏之戰

領戶分封

成(cheng)吉(ji)思汗(han)統一(yi)蒙古(gu)草原后第一(yi)件事就是大(da)封(feng)功臣(chen)、宗(zong)(zong)室(shi)(shi)，把(ba)在戰(zhan)爭中已(yi)經實(shi)行(xing)的千(qian)(qian)戶(hu)(hu)制(zhi)進(jin)一(yi)步(bu)完善(shan)(shan)和制(zhi)度化，創(chuang)立了軍(jun)政合一(yi)的千(qian)(qian)戶(hu)(hu)制(zhi)，先后任(ren)命了一(yi)批千(qian)(qian)戶(hu)(hu)官、萬戶(hu)(hu)官和宗(zong)(zong)室(shi)(shi)諸(zhu)王，建立了一(yi)個層(ceng)層(ceng)隸屬、指揮靈(ling)活、便于統治、能征善(shan)(shan)戰(zhan)的軍(jun)政組織。成(cheng)吉(ji)思汗(han)把(ba)占領區(qu)的人戶(hu)(hu)編為95個千(qian)(qian)戶(hu)(hu)，分(fen)封(feng)給開國功臣(chen)和貴戚們，分(fen)別進(jin)行(xing)統治。

《史(shi)集》和《蒙(meng)古(gu)秘史(shi)》一(yi)一(yi)列(lie)舉了這些千(qian)(qian)戶(hu)官的(de)(de)(de)(de)姓名、出(chu)身、主要(yao)經歷以及各(ge)千(qian)(qian)戶(hu)的(de)(de)(de)(de)組成情況(kuang)，其中包括(kuo)78位功(gong)(gong)(gong)臣(chen)，10位駙(fu)馬(ma)，有3位駙(fu)馬(ma)共領有10千(qian)(qian)戶(hu)，因此當(dang)時實際分(fen)封的(de)(de)(de)(de)只有88人(ren)，這就(jiu)是(shi)(shi)蒙(meng)古(gu)汗(han)國歷史(shi)上(shang)著名的(de)(de)(de)(de)八十八功(gong)(gong)(gong)臣(chen)。千(qian)(qian)戶(hu)制(zhi)的(de)(de)(de)(de)建立(li)，標志著部落和氏族(zu)制(zhi)的(de)(de)(de)(de)最后瓦解。這是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)軍(jun)事、政治、經濟三位一(yi)體的(de)(de)(de)(de)制(zhi)度，是(shi)(shi)蒙(meng)古(gu)汗(han)國統治體制(zhi)中最重要(yao)的(de)(de)(de)(de)一(yi)環。建立(li)特殊(shu)功(gong)(gong)(gong)勛的(de)(de)(de)(de)那顏(yan)，還(huan)被(bei)授予(yu)種(zhong)種(zhong)特權，那顏(yan)階層是(shi)(shi)成吉(ji)思汗(han)“黃(huang)金家族(zu)”統治蒙(meng)古(gu)人(ren)民的(de)(de)(de)(de)支(zhi)柱。這實際上(shang)是(shi)(shi)用(yong)戰爭打敗了原來各(ge)部的(de)(de)(de)(de)奴(nu)隸(li)主和氏族(zu)貴族(zu)，又重新培植了一(yi)個新的(de)(de)(de)(de)奴(nu)隸(li)主階層，這是(shi)(shi)以成吉(ji)思汗(han)所在的(de)(de)(de)(de)黃(huang)金家族(zu)為主、各(ge)級(ji)功(gong)(gong)(gong)臣(chen)為輔(fu)的(de)(de)(de)(de)新的(de)(de)(de)(de)奴(nu)隸(li)主階層。

福神(shen)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)怯(qie)(qie)(qie)薛(xue)(xue)軍(jun)成(cheng)(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)思(si)汗(han)分(fen)(fen)封完千戶、萬戶之后(hou)，馬(ma)上著手擴建中(zhong)軍(jun)護(hu)衛(wei)(wei)怯(qie)(qie)(qie)薛(xue)(xue)軍(jun)。由于怯(qie)(qie)(qie)薛(xue)(xue)軍(jun)分(fen)(fen)四班輪(lun)番入值，習(xi)慣上稱為四怯(qie)(qie)(qie)薛(xue)(xue)。其中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)護(hu)衛(wei)(wei)人員(yuan)稱怯(qie)(qie)(qie)薛(xue)(xue)歹，偶數作怯(qie)(qie)(qie)薛(xue)(xue)丹(dan)。正(zheng)在(zai)執(zhi)行(xing)任務(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)護(hu)衛(wei)(wei)人員(yuan)叫(jiao)怯(qie)(qie)(qie)薛(xue)(xue)者，從(cong)事(shi)宮廷服役的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)怯(qie)(qie)(qie)薛(xue)(xue)歹稱為怯(qie)(qie)(qie)薛(xue)(xue)執(zhi)事(shi)。怯(qie)(qie)(qie)薛(xue)(xue)歹是(shi)(shi)從(cong)萬戶官(guan)、千戶官(guan)、百戶官(guan)、十戶官(guan)及自由民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)子中(zhong)挑選，這(zhe)說明成(cheng)(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)思(si)汗(han)十分(fen)(fen)注意保障(zhang)這(zhe)支隊(dui)伍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可靠性。成(cheng)(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)思(si)汗(han)規定，怯(qie)(qie)(qie)薛(xue)(xue)軍(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)(yao)職責有三(san)項：一是(shi)(shi)護(hu)衛(wei)(wei)大(da)(da)汗(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金帳；二(er)是(shi)(shi)“戰(zhan)(zhan)時在(zai)前為勇(yong)士”，充當(dang)大(da)(da)汗(han)親自統(tong)率(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作戰(zhan)(zhan)部隊(dui)；三(san)是(shi)(shi)分(fen)(fen)管汗(han)廷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各種事(shi)務(wu)(wu)。因此(ci)可以說，成(cheng)(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)思(si)汗(han)建立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)怯(qie)(qie)(qie)薛(xue)(xue)軍(jun)既(ji)是(shi)(shi)由大(da)(da)汗(han)直接(jie)控制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)常(chang)備武裝，又是(shi)(shi)一個分(fen)(fen)管中(zhong)央(yang)日常(chang)事(shi)務(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)政組(zu)織，它已發展成(cheng)(cheng)(cheng)為蒙古汗(han)國(guo)中(zhong)樞龐大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)治機(ji)構。成(cheng)(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)思(si)汗(han)給了(le)他們優越的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位(wei)：怯(qie)(qie)(qie)薛(xue)(xue)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位(wei)高于在(zai)外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)千戶官(guan)；怯(qie)(qie)(qie)薛(xue)(xue)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)從(cong)者，地(di)位(wei)在(zai)百戶官(guan)、十戶官(guan)之上。成(cheng)(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)思(si)汗(han)建立這(zhe)樣一支強大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武裝力量，對維護(hu)汗(han)權、鞏固(gu)新生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)一國(guo)家、防止氏族貴(gui)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)復活和重新發生(sheng)內(nei)戰(zhan)(zhan)，是(shi)(shi)十分(fen)(fen)必要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。當(dang)然，它也是(shi)(shi)成(cheng)(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)思(si)汗(han)對外進行(xing)征服戰(zhan)(zhan)爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有力工具。

創建文字

蒙古族(zu)原來沒有文字(zi)，只靠結草刻(ke)木(mu)記事。在(zai)鐵(tie)木(mu)真討(tao)伐乃蠻(man)部(bu)的戰爭中(zhong)，捉住一(yi)個名叫塔(ta)塔(ta)統(tong)阿(a)(a)的畏兀兒(er)人。他(ta)是乃蠻(man)部(bu)太陽汗(han)(han)的掌(zhang)印官，太陽汗(han)(han)尊他(ta)為國(guo)傅，讓他(ta)掌(zhang)握金印和(he)錢谷。鐵(tie)木(mu)真讓塔(ta)塔(ta)統(tong)阿(a)(a)留在(zai)自己(ji)左右，“是后，凡有制旨，始用印章，仍命(ming)掌(zhang)之(zhi)”。不久，鐵(tie)木(mu)真又讓塔(ta)塔(ta)統(tong)阿(a)(a)用畏兀兒(er)文字(zi)母(mu)拼寫蒙古語(yu)，教太子諸王學習，這就是所謂的“畏兀字(zi)書”。從此以后，蒙古汗(han)(han)國(guo)的文書，“行于回(hui)回(hui)者(zhe)則用回(hui)回(hui)字(zi)”，“回(hui)回(hui)字(zi)只有二十一(yi)個字(zi)母(mu)，其余只就偏旁上湊(cou)成(cheng)。

行于漢人、契丹、女真諸亡國者只(zhi)用(yong)(yong)漢字”。而(er)(er)在(zai)一(yi)個相當(dang)時(shi)期內(nei)，在(zai)蒙(meng)古本(ben)土還是(shi)“只(zhi)用(yong)(yong)小木”。“回回字”就(jiu)是(shi)指的“畏兀字書(shu)(shu)”。雖然忽必烈時(shi)曾讓國師(shi)八思(si)巴創制“蒙(meng)古新字”，但元(yuan)朝退出中原(yuan)后就(jiu)基本(ben)上不用(yong)(yong)了，而(er)(er)“畏兀字書(shu)(shu)”經(jing)過14世紀初的改革，更趨完(wan)善，一(yi)直沿用(yong)(yong)到今天。塔塔統阿創制蒙(meng)古文(wen)字，這(zhe)(zhe)在(zai)蒙(meng)古汗國歷史上是(shi)一(yi)個創舉。正是(shi)由(you)于有了這(zhe)(zhe)種文(wen)字，成(cheng)吉思(si)汗才有可能頒布成(cheng)文(wen)法和(he)青冊(ce)，而(er)(er)在(zai)他(ta)死后不久成(cheng)書(shu)(shu)的第一(yi)部蒙(meng)古民族的古代史——《蒙(meng)古秘史》，就(jiu)是(shi)用(yong)(yong)這(zhe)(zhe)種畏兀字書(shu)(shu)寫成(cheng)的。

宗教政策

成吉思(si)汗(han)及其(qi)子孫(sun)建立的(de)(de)(de)(de)蒙(meng)古(gu)汗(han)國(guo)橫跨歐亞兩洲，當(dang)時(shi)世界上(shang)的(de)(de)(de)(de)各(ge)種(zhong)宗(zong)教(jiao)在其(qi)統治的(de)(de)(de)(de)范圍(wei)之內幾(ji)乎應有盡有。其(qi)中包括蒙(meng)古(gu)人(ren)(ren)原來(lai)信(xin)(xin)(xin)奉的(de)(de)(de)(de)薩滿教(jiao)，西藏、西夏和(he)漢人(ren)(ren)信(xin)(xin)(xin)奉的(de)(de)(de)(de)佛(fo)教(jiao)，金和(he)南宋的(de)(de)(de)(de)道教(jiao)、摩(mo)尼教(jiao)，畏兀兒和(he)西方各(ge)國(guo)信(xin)(xin)(xin)奉的(de)(de)(de)(de)伊斯蘭教(jiao)（回回教(jiao)、答(da)失(shi)蠻），蒙(meng)古(gu)高原一些部(bu)落乃至欽察(cha)、斡羅思(si)各(ge)國(guo)信(xin)(xin)(xin)奉的(de)(de)(de)(de)基(ji)(ji)督教(jiao)（包括景教(jiao)，即聶斯托利派；也里可溫(wen)，羅馬派）等(deng)等(deng)。 蒙(meng)古(gu)貴族征服(fu)(fu)天下(xia)，基(ji)(ji)本上(shang)是采取屠殺和(he)掠奪(duo)政策，但其(qi)宗(zong)教(jiao)政策卻比較開明(ming)，并不強(qiang)迫被(bei)征服(fu)(fu)者改信(xin)(xin)(xin)蒙(meng)古(gu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)宗(zong)教(jiao)，而(er)是宣布信(xin)(xin)(xin)教(jiao)自由(you)，允許各(ge)個教(jiao)派存在，而(er)且允許蒙(meng)古(gu)人(ren)(ren)自由(you)參加各(ge)種(zhong)教(jiao)派，對教(jiao)徒基(ji)(ji)本上(shang)免(mian)除賦稅和(he)徭役(yi)。實(shi)行這一政策，在一定(ding)程(cheng)度(du)上(shang)減少了被(bei)征服(fu)(fu)者的(de)(de)(de)(de)反抗，對蒙(meng)古(gu)貴族的(de)(de)(de)(de)得天下(xia)和(he)治天下(xia)都曾(ceng)發揮(hui)過(guo)不小的(de)(de)(de)(de)作用。

隨著中亞、波(bo)斯、高加索地區和東(dong)歐大(da)平原(yuan)等地被(bei)征服，來到東(dong)方的(de)(de)(de)回(hui)(hui)(hui)回(hui)(hui)(hui)人(ren)空前(qian)增加。蒙古貴族利用回(hui)(hui)(hui)回(hui)(hui)(hui)上層和富商(shang)大(da)賈作(zuo)為壓迫與剝削中原(yuan)漢(han)民的(de)(de)(de)幫手，如花剌子模(mo)人(ren)牙剌瓦赤，不(bu)花剌貴族賽典赤贍思丁，富商(shang)奧(ao)都剌合蠻、阿合馬(ma)等，都在統(tong)治機構中擔(dan)任(ren)很重要(yao)的(de)(de)(de)職務。移居漠北與中原(yuan)各(ge)地的(de)(de)(de)回(hui)(hui)(hui)回(hui)(hui)(hui)人(ren)被(bei)允許保留自己(ji)的(de)(de)(de)宗教(jiao)(jiao)(jiao)信(xin)仰(yang)，在其聚居地建立(li)清真寺，回(hui)(hui)(hui)教(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)師答失(shi)蠻、苦行者迭里(li)威失(shi)，享受與僧道、也里(li)可溫同樣(yang)的(de)(de)(de)免稅(shui)待遇(yu)。但一(yi)般(ban)的(de)(de)(de)回(hui)(hui)(hui)教(jiao)(jiao)(jiao)徒——木速魯蠻則同編民一(yi)樣(yang)要(yao)交(jiao)納賦稅(shui)，負擔(dan)差(cha)發。

總之，“在中國(guo)，由(you)(you)于蒙古人采(cai)取‘信(xin)仰自(zi)(zi)由(you)(you)’和‘兼(jian)容(rong)并(bing)包’的(de)政策，伊斯(si)(si)蘭(lan)教(jiao)乘機往東發展，大(da)批穆斯(si)(si)林遷居(ju)來華，為穆斯(si)(si)林民族(zu)的(de)形成奠定了(le)基礎”。自(zi)(zi)忽必烈(lie)以后(hou)，元朝統(tong)治者主要提(ti)倡(chang)喇嘛教(jiao)，西藏(zang)人八思巴被尊為“大(da)寶法王”、“大(da)元帝師(shi)”。以后(hou)每(mei)一(yi)帝師(shi)死，必自(zi)(zi)西藏(zang)取一(yi)人為嗣(si)，一(yi)直到(dao)元朝滅(mie)亡(wang)。由(you)(you)此(ci)佛(fo)教(jiao)掌握了(le)西藏(zang)地方的(de)政權，并(bing)將教(jiao)義傳入(ru)了(le)蒙古地區(qu)。