新場古鎮始建于東漢時期，興起于明朝嘉靖年間，是四川規模較大、保護完好的西蜀水鄉古鎮，自古以來就是客商云集、經濟繁榮的商貿重鎮，素有“五大市場”之稱。新場古鎮內(nei)擁(yong)有(you)(you)39處明清古建筑(zhu)(zhu)（含遺址、墓(mu)葬），15處上世紀初民國時期(qi)重要史跡及代表性建筑(zhu)(zhu)，全鎮有(you)(you)文(wen)保(bao)單(dan)位24處，其中國家級(ji)(ji)文(wen)保(bao)建筑(zhu)(zhu)1處，省級(ji)(ji)2處，市級(ji)(ji)2處、縣級(ji)(ji)19處，被譽為(wei)(wei)“最后的川西壩(ba)子”。古鎮內(nei)擁(yong)有(you)(you)古街(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)道七條，分別(bie)為(wei)(wei)下正街(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)、上正街(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)、太(tai)平正街(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)、太(tai)平街(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)、太(tai)平橫街(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)、香市街(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)、河壩(ba)街(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)；還有(you)(you)六條巷(xiang)(xiang)子，分別(bie)為(wei)(wei)水巷(xiang)(xiang)子、張翼(yi)廟巷(xiang)(xiang)、謝家巷(xiang)(xiang)、貓(mao)市巷(xiang)(xiang)、桶(tong)市巷(xiang)(xiang)、上字庫巷(xiang)(xiang)，布局(ju)二(er)縱(zong)二(er)橫井字型。古鎮(zhen)內保存(cun)完(wan)好的清代和民國時期的具有濃郁川西民居特(te)色的建筑有20多(duo)萬平方(fang)米，大院(yuan)落、樓閣(ge)較多(duo)，青(qing)磚(zhuan)青(qing)瓦、木樓木柱，雕梁畫棟、栩(xu)栩(xu)如(ru)生，封火墻群古韻古色。
百年(nian)歷史影像(xiang)館(guan)，主題為《歲月留痕——來(lai)自加拿大的(de)(de)(de)成(cheng)都(dou)(dou)(dou)舊影》圖(tu)片展，這些由100多(duo)年(nian)前(qian)(qian)來(lai)到(dao)成(cheng)都(dou)(dou)(dou)的(de)(de)(de)加拿大“志(zhi)(zhi)愿(yuan)者(zhe)”用手中(zhong)的(de)(de)(de)相(xiang)機記錄下的(de)(de)(de)老成(cheng)都(dou)(dou)(dou)故事，再(zai)現了19世紀末(mo)至20世紀五十(shi)年(nian)代(dai)的(de)(de)(de)老成(cheng)都(dou)(dou)(dou)風貌(mao)以及這批加拿大“志(zhi)(zhi)愿(yuan)者(zhe)”后代(dai)——“CS”孩子們的(de)(de)(de)四(si)(si)川(chuan)印象、家族記憶。館(guan)內珍藏(zang)的(de)(de)(de)近一千(qian)四(si)(si)百余幅百年(nian)前(qian)(qian)成(cheng)都(dou)(dou)(dou)及四(si)(si)川(chuan)各地(di)極具代(dai)表性的(de)(de)(de)老照片，如實記錄下了一百多(duo)年(nian)前(qian)(qian)四(si)(si)川(chuan)人民的(de)(de)(de)日常生活、建筑文化(hua)、民風民俗。透過這些珍貴的(de)(de)(de)史料，百年(nian)前(qian)(qian)的(de)(de)(de)成(cheng)都(dou)(dou)(dou)舊影又(you)再(zai)在(zai)我(wo)們眼前(qian)(qian)得以呈現。
3+2讀(du)(du)(du)書(shu)(shu)薈(hui)(hui)”創(chuang)辦(ban)于(yu)2012年1月17日，是(shi)由三(san)位女士(shi)和兩位男士(shi)發起成立的(de)(de)一家具(ju)有(you)公(gong)益性質的(de)(de)讀(du)(du)(du)書(shu)(shu)會(hui)。其(qi)中(zhong)三(san)也代表大(da)家，三(san)為眾(zhong)。二代表愛(ai)，諧音，大(da)家公(gong)益的(de)(de)愛(ai)心。其(qi)宗旨為“以文化(hua)為本(ben)、服務(wu)社區、服務(wu)青年”。讀(du)(du)(du)書(shu)(shu)薈(hui)(hui)最大(da)的(de)(de)亮點在于(yu)圖書(shu)(shu)收藏，圖書(shu)(shu)收藏分(fen)為名人(ren)贈書(shu)(shu)、“書(shu)(shu)和書(shu)(shu)的(de)(de)故事(shi)”和私人(ren)藏書(shu)(shu)。其(qi)中(zhong)，“書(shu)(shu)和書(shu)(shu)的(de)(de)故事(shi)”是(shi)面向全國征集具(ju)有(you)一定(ding)影響力(li)、有(you)故事(shi)的(de)(de)人(ren)喜(xi)愛(ai)的(de)(de)書(shu)(shu)和著作的(de)(de)書(shu)(shu)，并分(fen)享(xiang)他們的(de)(de)感言(yan)和故事(shi)。同時(shi)讀(du)(du)(du)書(shu)(shu)薈(hui)(hui)也定(ding)期舉(ju)辦(ban)文化(hua)沙龍，為會(hui)員提(ti)供思(si)想交流(liu)平臺。
取名“3+2”，蘊含著(zhu)“3”人為眾是大(da)(da)家(jia)、兩(liang)“2”相對是愛心的(de)(de)深意(yi)。圖書(shu)以名人贈(zeng)書(shu)、友(you)情捐(juan)書(shu)、書(shu)和書(shu)的(de)(de)故(gu)事及(ji)私人藏書(shu)構(gou)(gou)成(cheng)。其中，書(shu)和書(shu)的(de)(de)故(gu)事面向全國征集具有(you)一(yi)定影響力(li)、有(you)故(gu)事的(de)(de)人喜(xi)愛的(de)(de)書(shu)和著(zhu)作的(de)(de)書(shu)，并分享他們的(de)(de)感(gan)言(yan)和故(gu)事。3+2讀(du)書(shu)薈(hui)是具有(you)公(gong)益性(xing)質的(de)(de)社(she)會(hui)團體(ti)，大(da)(da)家(jia)捐(juan)贈(zeng)、大(da)(da)家(jia)分享是發起成(cheng)立(li)的(de)(de)動(dong)因(yin)，其體(ti)會(hui)閱讀(du)樂趣、豐(feng)富精神生活的(de)(de)倡導，得到了社(she)會(hui)各界的(de)(de)積極響應，文(wen)化部門、工(gong)商企業主動(dong)贈(zeng)書(shu)，臺(tai)南(nan)藝術大(da)(da)學成(cheng)為第一(yi)個贈(zeng)書(shu)機構(gou)(gou)。
佛(fo)子崖(ya)(ya)位(wei)于大(da)(da)邑(yi)(yi)新場鎮(zhen)之北五里，江(jiang)河(he)西岸(an)岸(an)壁上，為大(da)(da)邑(yi)(yi)縣文物保護單位(wei)。其崖(ya)(ya)為連山巖整體(ti)結構，石(shi)質細膩，適宜雕刻(ke)，所以(yi)造(zao)就了佛(fo)子崖(ya)(ya)的(de)形成(cheng)。佛(fo)子崖(ya)(ya)歷史上共(gong)有(you)十三個窟(ku)，佛(fo)像計約40余(yu)樽，石(shi)窟(ku)長約50余(yu)米，由石(shi)刻(ke)、石(shi)穴二部分(fen)組(zu)成(cheng)，虎跳河(he)電站大(da)(da)壩筑于夫子崖(ya)(ya)之下。可謂是碧波粼粼，綠(lv)水(shui)盤曲(qu)，古跡依巖，山重水(shui)復。成(cheng)為邑(yi)(yi)中雄(xiong)奇險峻的(de)游覽勝(sheng)地了。
川王宮位于虎跳河畔，距新場鎮5公里，是明代先民緬懷李冰治水功德所建，以后演變為儒、釋、道三教合一的廟宇，距今已有400多年的歷史。川王宮目前免費對外人開放，有不少善男信女在此長期居住。戰國時期，李(li)冰(bing)任蜀國郡守，開鑿離堆，修堤筑堰(yan)，使川(chuan)(chuan)(chuan)西平原(yuan)成為“天(tian)府之國”，從此(ci)蜀人(ren)(ren)水旱(han)從人(ren)(ren)，不知饑(ji)饉。在四川(chuan)(chuan)(chuan)還有不少紀(ji)念李(li)冰(bing)的紀(ji)念性建筑，如岷江源(yuan)川(chuan)(chuan)(chuan)主寺(si)，可見李(li)冰(bing)在蜀人(ren)(ren)中的地位(wei)和影響力(li)。
川王宮主殿供(gong)奉(feng)川王李冰雕(diao)像，配殿供(gong)奉(feng)文殊(shu)、普賢、呂純陽(yang)、張(zhang)三豐(feng)塑像。所(suo)有房屋(wu)全為木結構建筑，共80余間，總建筑面積1500平方米，其中主殿高約30米，四層木樓可依次而上，站(zhan)在高層，可俯視對岸的虎跳河水電站(zhan)，整(zheng)座廟宇殿、樓、閣、榭、廊、廂(xiang)房等建筑雖然陳舊，但雕(diao)梁畫棟(dong)的精湛工(gong)藝、飛翠(cui)流丹(dan)的明代建筑風格依然非(fei)常鮮明。
新(xin)(xin)場人(ren)在這(zhe)里(li)繁衍(yan)生息了(le)上(shang)千年(nian)之久，最大的(de)功臣莫過(guo)于(yu)我們眼前(qian)的(de)這(zhe)條新(xin)(xin)場的(de)母親河——“出(chu)(chu)江(jiang)(jiang)(jiang)”了(le)。出(chu)(chu)江(jiang)(jiang)(jiang)發源于(yu)往(wang)北50公里(li)的(de)西(xi)嶺雪(xue)山，全年(nian)水(shui)流充沛、水(shui)質潔(jie)凈，可達(da)2級飲用水(shui)標(biao)準。關于(yu)出(chu)(chu)江(jiang)(jiang)(jiang)，還有(you)一個(ge)十分神秘的(de)故事。傳說遠古時期，在這(zhe)個(ge)流域周圍(wei)曾經生活(huo)著是一個(ge)人(ren)口極為稀少的(de)特殊部落(luo)，叫出(chu)(chu)人(ren)，出(chu)(chu)江(jiang)(jiang)(jiang)也是因(yin)“出(chu)(chu)人(ren)”這(zhe)個(ge)部落(luo)而得名。但這(zhe)個(ge)部落(luo)存在的(de)時間(jian)很短，最后也神秘地(di)消(xiao)失了(le)，所以直到現在也并(bing)未找到任何有(you)關于(yu)他們的(de)文字(zi)記載。只(zhi)是新(xin)(xin)場人(ren)祖祖輩(bei)輩(bei)的(de)口頭傳說一直流傳下來，還有(you)出(chu)(chu)江(jiang)(jiang)(jiang)這(zhe)個(ge)名字(zi)沿用到了(le)現在。
璧山(shan)(shan)寺建于明朝萬(wan)歷(li)年間(jian)，也被(bei)(bei)(bei)稱為新(xin)(xin)場人(ren)的“感恩寺”。它是(shi)為了(le)紀(ji)念當(dang)時(shi)的重慶(qing)璧山(shan)(shan)縣(xian)令“李(li)萬(wan)春(chun)(chun)”而修(xiu)建，幾百年來，已成為新(xin)(xin)場人(ren)供奉神靈、祭祀祖先(xian)的場所。李(li)萬(wan)春(chun)(chun)，是(shi)四川資中縣(xian)人(ren)，生(sheng)于明朝末年，高中“榜眼”后(hou)任重慶(qing)壁(bi)山(shan)(shan)縣(xian)令，因其(qi)政績(ji)顯著，被(bei)(bei)(bei)四川總(zong)督贊為“百縣(xian)之楷模”。新(xin)(xin)場商(shang)人(ren)們赴壁(bi)山(shan)(shan)售茶，幾年后(hou)竟成富(fu)商(shang)。李(li)萬(wan)春(chun)(chun)憂國憂民，為懲治腐(fu)敗被(bei)(bei)(bei)罷官(guan)免職，憤怒之下(xia)投江而去。新(xin)(xin)場商(shang)賈聞訊(xun)后(hou)感恩于李(li)萬(wan)春(chun)(chun)的公正廉潔(jie)，回鄉修(xiu)建了(le)壁(bi)山(shan)(shan)寺，供養(yang)了(le)李(li)萬(wan)春(chun)(chun)夫婦，永遠祭祀這位“李(li)青天”。
李(li)氏古宅(zhai)，建于(yu)(yu)一(yi)(yi)九(jiu)二一(yi)(yi)年。古宅(zhai)原主人為(wei)曾松廷，因(yin)曾某年遭三(san)次火(huo)災(zai)后家業衰敗(bai)，自感此(ci)(ci)地(di)與他不利，遂賣出地(di)段，由(you)當地(di)鄉紳李(li)懷芬購得。李(li)懷芬購得此(ci)(ci)地(di)段后，于(yu)(yu)一(yi)(yi)九(jiu)二一(yi)(yi)年興建此(ci)(ci)宅(zhai)。此(ci)(ci)宅(zhai)的(de)興建極盡鋪(pu)張(zhang)，聘名泥(ni)工張(zhang)文山(shan)師父(fu)掌脈(mo)，到處延請名工巧匠，設計構圖，如正街鋪(pu)面吊腳樓是按當時成都(dou)錦華街樣式設計的(de)，選用上好(hao)材料，歷(li)時四年多，直至(zhi)一(yi)(yi)九(jiu)二五年方才竣工。據傳，當時泥(ni)工中許多專事捏泥(ni)巴(ba)的(de)學(xue)徒學(xue)了三(san)年才出師，可想當時工匠對古建筑精(jing)雕(diao)細刻的(de)要(yao)求之(zhi)高。
新場古鎮不僅山青水秀，街道繁華、民風古樸，而且人文煥發、英才輩出。在眾多人杰之中，最讓新場人引以自豪的當數民國時期的川軍總司令兼四川省省長劉成勛莫屬了。劉(liu)成(cheng)勛（1883——1945），字(zi)禹九(jiu)，新場鎮下正街人。1905年于四川(chuan)武備(bei)學堂本課(ke)科畢業后(hou)，進入軍(jun)(jun)(jun)(jun)界。曾先(xian)后(hou)擔任同盟會(hui)會(hui)員、四川(chuan)陸軍(jun)(jun)(jun)(jun)第3軍(jun)(jun)(jun)(jun)軍(jun)(jun)(jun)(jun)長、川(chuan)軍(jun)(jun)(jun)(jun)總(zong)司令、四川(chuan)省省長、國(guo)民革命(ming)軍(jun)(jun)(jun)(jun)23軍(jun)(jun)(jun)(jun)軍(jun)(jun)(jun)(jun)長、陸軍(jun)(jun)(jun)(jun)上將。劉(liu)成(cheng)勛順應歷史潮(chao)流，在支持(chi)辛(xin)亥革命(ming)、平定康藏叛(pan)亂、參加反袁斗(dou)爭等做(zuo)出了一定貢獻。
九洞(dong)橋(qiao)順(shun)河而建、川西獨(du)有(you)江(jiang)原(yuan)(yuan)第一(yi)橋(qiao)，位于新(xin)場(chang)(chang)鎮下(xia)(xia)(xia)正街場(chang)(chang)尾(wei)。橋(qiao)頭前距(ju)兩(liang)丈(zhang)遠置三(san)(san)道紅(hong)石碑，成(cheng)排(pai)豎立高(gao)一(yi)丈(zhang)，居中的(de)刻(ke)有(you)五個大字“江(jiang)原(yuan)(yuan)第一(yi)橋(qiao)”字體工(gong)整，左下(xia)(xia)(xia)位刻(ke)小字明(ming)洪(hong)武四(si)年(nian)，兩(liang)側碑為(wei)序及(ji)捐助人(ren)姓名(ming)。“江(jiang)”指出江(jiang)，“原(yuan)(yuan)”意晉(jin)(jin)原(yuan)(yuan)，時，大邑設制為(wei)晉(jin)(jin)原(yuan)(yuan)縣(xian)。江(jiang)原(yuan)(yuan)第一(yi)橋(qiao)，是當(dang)時縣(xian)內的(de)大橋(qiao)，該(gai)橋(qiao)長十余(yu)丈(zhang)，寬(kuan)(kuan)二丈(zhang)余(yu)，高(gao)一(yi)丈(zhang)余(yu)，共建有(you)卷拱(gong)溢水洞(dong)九個，控(kong)制水量(liang)助添并行的(de)三(san)(san)堰河用水的(de)不(bu)足。洞(dong)高(gao)八尺，寬(kuan)(kuan)一(yi)丈(zhang)，每洞(dong)有(you)攬(lan)聯，條框內白底黑字楷書。該(gai)橋(qiao)全用大塊(kuai)窯磚砌成(cheng)工(gong)字形，承受(shou)壓力設計有(you)方(fang)(fang)，橋(qiao)上(shang)正中鋪三(san)(san)尺寬(kuan)(kuan)八寸厚的(de)石條供獨(du)輪(lun)車鐵圈行道，為(wei)方(fang)(fang)便鄉(xiang)下(xia)(xia)(xia)人(ren)推車載大米入場(chang)(chang)銷售，換(huan)回山區生產的(de)雜糧，多少年(nian)來軌道摩(mo)擦(ca)之(zhi)深，可測車輛之(zhi)多，兩(liang)側為(wei)人(ren)行道。橋(qiao)的(de)下(xia)(xia)(xia)方(fang)(fang)系騾馬馱米涉水到場(chang)(chang)銷售的(de)通道。因(yin)橋(qiao)有(you)九洞(dong)，時人(ren)簡稱九洞(dong)橋(qiao)，又因(yin)該(gai)橋(qiao)順(shun)河而建，有(you)少數人(ren)稱順(shun)河橋(qiao)，人(ren)行橋(qiao)上(shang)馬行橋(qiao)下(xia)(xia)(xia)，橋(qiao)下(xia)(xia)(xia)有(you)兩(liang)洞(dong)因(yin)地勢高(gao)，長年(nian)無水患成(cheng)了乞丐生火煮(zhu)飯、睡覺的(de)安樂窩。
成都(dou)市(shi)石羊客運(yun)站(zhan)(zhan)、北(bei)門(men)汽車站(zhan)(zhan)、金(jin)沙(sha)汽車站(zhan)(zhan)至(zhi)大邑(yi)、東站(zhan)(zhan)汽車客運(yun)站(zhan)(zhan)都(dou)可以乘坐到大邑(yi)的(de)班車，下(xia)車后可轉10路公交或(huo)鄉鎮班車至(zhi)新(xin)場。
1、從成(cheng)都出(chu)發，經成(cheng)溫邛高速(su)公路(lu)到王泗(si)新(xin)場(chang)出(chu)口下，順新(xin)場(chang)方向前進3.5公里(li)即到新(xin)場(chang)古鎮(zhen)。
2、從成(cheng)都出發(fa)，經成(cheng)溫邛高(gao)速到大邑南出口下，沿大雙(shuang)公路到往高(gao)堂寺(si)路口左拐，前進10公里，即到新場(chang)古鎮。
建國(guo)(guo)前，新(xin)場在(zai)春節、春分(fen)或廟會(hui)期(qi)間，在(zai)村落院(yuan)壩，街道廟堂或茶館，設臺(tai)宣(xuan)講(jiang)“圣諭(yu)”（即講(jiang)書(shu)前須講(jiang)康熙皇帝治理國(guo)(guo)家的六條諭(yu)言，叫(jiao)做“圣諭(yu)”）。用(yong)一(yi)(yi)張(zhang)方(fang)桌和(he)幾條板凳(deng)，打成講(jiang)臺(tai)，臺(tai)上放著一(yi)(yi)面(mian)是(shi)“圣諭(yu)”，一(yi)(yi)面(mian)是(shi)“格言”字樣的黑色金字小木牌(pai)。一(yi)(yi)人站在(zai)凳(deng)上，以說書(shu)形(xing)式向(xiang)群眾宣(xuan)講(jiang)忠(zhong)、孝、節、義和(he)因果(guo)報應之類的封建迷信故事，特別(bie)是(shi)婦(fu)女最好(hao)聽。
新(xin)場每年逢七月初六日(ri)是壁(bi)山(shan)娘(niang)娘(niang)走娘(niang)家，由三仙觀接回壁(bi)山(shan)廟(miao)的盛大(da)廟(miao)會。會期中新(xin)場街上(shang)“十大(da)行(xing)”商(shang)業，派(pai)會金請戲班（即川劇(ju)班子），在壁(bi)山(shan)廟(miao)演戲（又稱壩壩會）。劇(ju)目內容豐富多彩，非常熱鬧。
新場(chang)每年(nian)七月(yue)初六這一天是(shi)盛大的(de)(de)壁山廟會(hui)期。要(yao)舉辦“平(ping)臺會(hui)”。即由許(xu)多青(qing)少(shao)年(nian)化妝(zhuang)，穿上古裝，扮(ban)成一臺臺形(xing)象生動的(de)(de)劇中人物，站在有抬竿(gan)的(de)(de)方桌上，由四(si)人抬著沿街游行；陰(yin)差會(hui)是(shi)由人裝扮(ban)成奇(qi)形(xing)怪狀的(de)(de)花臉，穿著紅綠(lv)衣(yi)服列(lie)隊游行以示娛樂。
每年正月十(shi)五(wu)日(ri)為“元(yuan)宵節”。“鬧(nao)元(yuan)宵”就(jiu)(jiu)是在(zai)這(zhe)一(yi)晚(wan)上燃(ran)放花(hua)(hua)炮(pao)、焰(yan)(yan)火(huo)(huo)。新場常見的(de)(de)焰(yan)(yan)火(huo)(huo)花(hua)(hua)炮(pao)有(you)焰(yan)(yan)火(huo)(huo)斗(dou)和焰(yan)(yan)火(huo)(huo)傘(san)、盤子(zi)(zi)花(hua)(hua)、天地(di)(di)炮(pao)等，把這(zhe)類焰(yan)(yan)火(huo)(huo)點燃(ran)后，有(you)的(de)(de)拖著一(yi)長串火(huo)(huo)花(hua)(hua)，升入夜空(kong)，有(you)的(de)(de)竄入地(di)(di)面爆炸(zha)。特別使人(ren)逗(dou)樂的(de)(de)是，一(yi)個紙做的(de)(de)小(xiao)猴(hou)，手(shou)執一(yi)個火(huo)(huo)炮(pao)，把引(yin)線點燃(ran)后，在(zai)一(yi)個蜂(feng)(feng)包式(shi)東西里，噼(pi)里啪啦向四面八方發出(chu)五(wu)光十(shi)色的(de)(de)小(xiao)花(hua)(hua)炮(pao)來，頓時(shi)天空(kong)地(di)(di)下五(wu)彩繽紛，這(zhe)是人(ren)們喜愛的(de)(de)“猴(hou)子(zi)(zi)奪(duo)蜂(feng)(feng)包”。是日(ri)夜晚(wan)，花(hua)(hua)炮(pao)燒(shao)獅子(zi)(zi)，獅燈為了(le)躲避(bi)花(hua)(hua)炮(pao)便激(ji)烈地(di)(di)舞(wu)動(dong)起來。花(hua)(hua)炮(pao)燃(ran)燒(shao)越猛。獅燈舞(wu)動(dong)的(de)(de)更激(ji)烈。這(zhe)天晚(wan)上，人(ren)們就(jiu)(jiu)這(zhe)樣歡天喜地(di)(di)地(di)(di)度過了(le)美(mei)好的(de)(de)元(yuan)宵節日(ri)之夜。
新場古(gu)鎮水(shui)系豐(feng)富(fu)，水(shui)量充足(zu)，頭(tou)堰(yan)(yan)(yan)河、二堰(yan)(yan)(yan)河、三(san)堰(yan)(yan)(yan)河穿鎮而過，在古(gu)鎮內交織成(cheng)一張密(mi)集的水(shui)網，形成(cheng)了獨特的川西(xi)壩(ba)子的“江南水(shui)鄉”。
新(xin)場鎮(zhen)是(shi)茶馬古道上的(de)歷史文(wen)化名(ming)鎮(zhen)，南方絲綢之路重要節點(dian)，有文(wen)物古跡24處，有豐(feng)厚的(de)歷史底蘊和(he)文(wen)化看(kan)點(dian)。
新場的民(min)(min)俗文化活動眾多，如(ru)玩(wan)友(you)、圣諭、行會戲、平臺(tai)會和(he)陰(yin)差會、鬧元(yuan)宵(xiao)、請神、各類燈(deng)會等，在明、清及(ji)民(min)(min)國(guo)時期十分(fen)盛行。
新場的釀(niang)造業、竹(zhu)編業等涉農手工(gong)技(ji)藝(yi)，工(gong)藝(yi)精湛(zhan)，世代(dai)相傳(chuan)，流傳(chuan)久遠(yuan)。
新(xin)場古鎮的肥腸血旺、麻(ma)油(you)鴨子(zi)等地方特色美(mei)食，是地方飲食文化(hua)的瑰寶(bao)，是吸(xi)引游(you)客的重要載體(ti)。
新場鎮有(you)三教(jiao)合(he)一的國(guo)家級文(wen)保單(dan)位(wei)川王宮，有(you)省級文(wen)保單(dan)位(wei)佛子(zi)巖(yan)，還有(you)璧山寺、天(tian)主教(jiao)堂(tang)(tang)和福音堂(tang)(tang)等(deng)。
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