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瀘(lu)沽(gu)湖(hu)風景(jing)(jing)區(qu)(qu)，以(yi)其典型的(de)高(gao)原湖(hu)泊(bo)自然(ran)風光和獨特的(de)摩梭母系民族文化，形成了(le)特色突(tu)出的(de)自然(ran)景(jing)(jing)觀與人文景(jing)(jing)觀，四川省于1993年將瀘(lu)沽(gu)湖(hu)列為省級風景(jing)(jing)名勝區(qu)(qu)。身臨(lin)其境，水天一(yi)色，水平如(ru)鏡，緩緩滑行于碧波之上的(de)豬槽船和徐徐漂(piao)浮于水天之間的(de)摩梭民歌(ge)，使其更增添(tian)幾(ji)分(fen)古樸，幾(ji)分(fen)寧靜，是一(yi)個遠(yuan)離囂(xiao)市、未被污染的(de)處女湖，有高原明珠的(de)美(mei)譽。
現瀘沽(gu)(gu)湖(hu)(hu)沿(yan)岸居住有(you)摩梭人(ren)和彝、漢、納西(xi)、藏、普米、白、壯等(deng)7種民(min)族，約(yue)1.3萬人(ren)，其(qi)中(zhong)摩梭人(ren)約(yue)6000人(ren)（四(si)川瀘沽(gu)(gu)湖(hu)(hu)沿(yan)岸摩梭人(ren)5000余(yu)人(ren)）。瀘沽(gu)(gu)湖(hu)(hu)風(feng)景(jing)區以其(qi)典型(xing)的(de)(de)高原(yuan)湖(hu)(hu)泊(bo)自然風(feng)光(guang)(guang)和獨特的(de)(de)摩梭母系民(min)族文化形成了特色(se)突出(chu)的(de)(de)自然景(jing)觀(guan)與(yu)人(ren)文景(jing)觀(guan)，四(si)川省于1993年將(jiang)瀘沽(gu)(gu)湖(hu)(hu)列為省級風(feng)景(jing)名勝區。身臨其(qi)境(jing)，水(shui)(shui)(shui)天一(yi)(yi)(yi)色(se)，水(shui)(shui)(shui)平如鏡(jing)，緩緩滑(hua)行于碧波(bo)之上的(de)(de)豬槽船和徐(xu)徐(xu)漂浮于水(shui)(shui)(shui)天之間的(de)(de)摩梭民(min)歌，使其(qi)更(geng)增添幾(ji)分(fen)古樸，幾(ji)分(fen)寧靜，是(shi)一(yi)(yi)(yi)個遠離囂市(shi)、未被污染的(de)(de)處女湖(hu)(hu)，有(you)高原(yuan)明(ming)珠(zhu)(zhu)的(de)(de)美(mei)譽。每逢晴天，藍天白云，倒映湖(hu)(hu)中(zhong)，水(shui)(shui)(shui)天一(yi)(yi)(yi)色(se)，景(jing)象奇麗(li)。它猶如一(yi)(yi)(yi)塊明(ming)珠(zhu)(zhu)鑲(xiang)嵌在群山(shan)懷抱之中(zhong)，碧波(bo)蕩漾，風(feng)光(guang)(guang)迷人(ren)，有(you)“高原(yuan)明(ming)珠(zhu)(zhu)”、“滇西(xi)北的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)片凈(jing)土”、“東(dong)方第(di)一(yi)(yi)(yi)奇景(jing)”等(deng)美(mei)稱。這里古樸的(de)(de)民(min)風(feng)，秀麗(li)的(de)(de)山(shan)光(guang)(guang)水(shui)(shui)(shui)色(se)與(yu)濃郁(yu)的(de)(de)傳奇風(feng)情，充滿了神秘的(de)(de)色(se)彩。
古(gu)今中外很多(duo)文人(ren)(ren)墨客，因(yin)瀘沽(gu)(gu)湖(hu)的(de)(de)奇特(te)無比(bi)而留(liu)下了(le)許(xu)多(duo)佳(jia)詩(shi)(shi)佳(jia)句。明代詩(shi)(shi)人(ren)(ren)胡墩賦詩(shi)(shi)贊瀘沽(gu)(gu)湖(hu)云(yun)：“瀘湖(hu)秋水間，隱隱浸(jin)芙蓉。并峙(zhi)波間鼎，連排海上峰。倒涵天(tian)一(yi)(yi)游，橫鎖(suo)樹千(qian)里。應識仙源近(jin)，乘槎(cha)訪赤松(song)。”清代川南詩(shi)(shi)人(ren)(ren)曹永賢(xian)，盛(sheng)贊瀘沽(gu)(gu)湖(hu)如蓬萊仙境，并賦詩(shi)(shi)云(yun)：“祖龍(long)求(qiu)神仙，三山渺何處。不知漢武皇(huang)，開鑿南來路。靈鰲(ao)鼎足蹲，飄渺凝(ning)飛渡。莫載欲人(ren)(ren)俱，恐為風引去。”本世紀初，美國探險隊隊長洛克先生(sheng)也(ye)發出由衷(zhong)的(de)(de)贊嘆：“英(ying)吉利(li)之甘巴蘭(lan)湖(hu)也(ye)沒有這樣的(de)(de)美麗，籠罩(zhao)在(zai)這里的(de)(de)是安靜平和的(de)(de)奇妙，小島像船只一(yi)(yi)樣浮在(zai)平靜的(de)(de)湖(hu)上，一(yi)(yi)切靜穆的(de)(de)，真(zhen)是一(yi)(yi)個適(shi)合神仙居住的(de)(de)地(di)方。”
摩梭民俗博物館有摩梭女兒國風格的花樓、祖母屋、經堂、文物館、圖片資料、世界非物質文化遺產為主題的大小型展館，擁有深受千千萬萬游客喜愛的“走婚爬花樓”民俗表演。館內(nei)參觀場所(suo)溫(wen)馨、舒適，活動場地寬敞、透亮(liang)，展館設施衛生、安全，是一(yi)(yi)所(suo)集(ji)綠化(hua)、體(ti)驗、民(min)俗(su)化(hua)、教育化(hua)于一(yi)(yi)體(ti)的博物館。
碼頭的所屬地洛洼半島是一個非常重要的分界線，半島的這邊是著名的草海，半島的那邊是亮海（所謂亮海就是沒有看到草的水面都叫亮海）。洛洼碼頭也(ye)是看夕陽西下，日出東(dong)方的地(di)點。
小草海位于(yu)后(hou)龍山下(xia)，摩(mo)梭(suo)阿洼部落村寨(zhai)間的濕地，約1000畝，是平壩區水(shui)鳥的棲宿地。
“花樓戀歌”演出通過紀實性、原真性的表現手法，讓觀眾對摩梭人的獨特神秘文化遺存、奇風異俗有一個直觀真切的了解。演(yan)(yan)員均為瀘沽湖(hu)畔的(de)原住摩(mo)梭(suo)人，采自摩(mo)梭(suo)人日常生活中(zhong)使用的(de)服裝、農具、樂器作為演(yan)(yan)出道具。演(yan)(yan)出劇場為一(yi)個(ge)放大了的(de)祖(zu)母屋(wu)(wu)，讓觀眾置身一(yi)個(ge)真(zhen)實(shi)的(de)祖(zu)母屋(wu)(wu)，表(biao)演(yan)(yan)區和(he)觀眾席融合。中(zhong)心(xin)表(biao)演(yan)(yan)區周(zhou)圍圍繞(rao)劇場做出兩組花樓(lou)，充分體現摩(mo)梭(suo)建筑(zhu)的(de)特點以(yi)及摩(mo)梭(suo)人的(de)浪漫色彩。
博凹島又(you)叫王(wang)妃(fei)(fei)島，是末(mo)代左所土司(si)修建的一座豪華(hua)別宮，專門為安置末(mo)代王(wang)妃(fei)(fei)肖(xiao)淑明所用。王(wang)妃(fei)(fei)肖(xiao)淑明遠嫁到瀘沽湖的時(shi)候只有16歲，這(zhe)位年輕的王(wang)妃(fei)(fei)在(zai)這(zhe)孤島上消(xiao)磨了自己(ji)的青春年華(hua)。
瀘源崖是瀘沽湖地下水的出水口所在地。此處石崖如削，景觀獨特。坐在崖下的石礁上，遐想天工造物的神奇與和諧，定會涌起許多關于天地人和的感懷。瀘沽湖(hu)總容積在19.53億立方米，超過云(yun)南(nan)滇池。湖(hu)水(shui)補給除雨量和四川泉水(shui)外，主要(yao)在于(yu)瀘沽湖(hu)自(zi)身的地下(xia)水(shui)。
里務比(bi)寺(si)屬黃(huang)教喇嘛寺(si)，始建于(yu)公(gong)元1634年(nian)。20世紀(ji)60年(nian)代初因(yin)(yin)眾所周知(zhi)的(de)(de)原(yuan)因(yin)(yin)，作為封(feng)建迷信的(de)(de)產(chan)物被毀(hui)壞(huai)。1989年(nian)在羅桑益世活佛的(de)(de)倡導下，政府出資，群眾投工投勞，由縣旅游局具(ju)體負責實施重建，于(yu)1999年(nian)12月竣(jun)工。
寺里供奉的(de)(de)佛像(xiang)、法(fa)器(qi)都是當地信(xin)教群眾(zhong)自愿集資供奉的(de)(de)。在(zai)寺里供有佛祖釋(shi)迦牟(mou)尼(ni)、觀音、千(qian)手(shou)千(qian)眼佛、藏傳佛教格(ge)魯派(pai)宗師宗喀巴(ba)及其二弟子佛像(xiang)、護法(fa)神等諸佛塑(su)(su)像(xiang)，不家(jia)在(zai)落(luo)水村藏傳佛教格(ge)魯派(pai)高僧、阿克格(ge)西的(de)(de)倡議下塑(su)(su)供的(de)(de)羅(luo)桑益世活佛塑(su)(su)像(xiang)。正門上面有羅(luo)桑活佛親筆(bi)書(shu)寫藏文(wen)、著名書(shu)法(fa)家(jia)尚文(wen)先生(sheng)譯書(shu)漢文(wen)的(de)(de)題匾(bian)“玉池瓊(qiong)樓”。
達祖湖灣坐落在女神山下，懷抱安娜俄島，湖灣中還有一個完整而純粹的納西村。納(na)西族歷(li)史悠久，納(na)西文化博大(da)深厚，進納(na)西村體驗納(na)西風情，在唱罷“瀘沽湖情歌”之后(hou)再唱“納(na)西姑娘(niang)花花色”，感(gan)受又不同(tong)。
格姆山的成因，當地民間流傳著一個動人的神話故事。傳說瀘沽湖一帶早先沒有山，而格姆女仙經常和眾男山神夜里從北方飛來湖里洗澡，談情說愛，雄雞報曉時又飛回北方。某夜，眾男(nan)山(shan)神等候了(le)(le)很久，格(ge)姆(mu)女仙(xian)姍姍來遲，他(ta)們正要(yao)嬉戲，可是雄(xiong)雞報曉，東方發白，他(ta)們飛不回去了(le)(le)，于是格(ge)姆(mu)便流(liu)落在(zai)瀘沽(gu)湖畔，變(bian)(bian)成了(le)(le)現在(zai)的格(ge)姆(mu)女山(shan)，眾男(nan)仙(xian)則簇擁在(zai)她的周圍，分別變(bian)(bian)成了(le)(le)哈(ha)瓦(wa)男(nan)山(shan)、則支男(nan)山(shan)、阿(a)沙男(nan)山(shan)等。
喇嘛寺坐落在瀘沽(gu)湖(hu)草海旁，是藏傳佛教(jiao)最古(gu)老的“本(ben)波教(jiao)派(pai)”（黑教(jiao)）的宗教(jiao)場所。瀘沽(gu)湖(hu)摩(mo)梭人民除了(le)信(xin)奉自(zi)己的原始(shi)宗教(jiao)達巴教(jiao)，還信(xin)仰喇嘛教(jiao)。
從喇嘛教傳入瀘沽湖地區以后，當地便相繼興修了黑黃兩教派的寺廟。而喇嘛寺是瀘沽湖唯一的黑教寺廟。寺廟按律舉行的法事活動，成為摩梭人盛大的節日。 每年寺廟里都會舉行盛大喇嘛大會活動，寺廟的喇嘛按照傳統進行儀式和表演等活動。在每年冬月十(shi)五(wu)舉行的曬(shai)佛(fo)、祭太(tai)陽神法事活動(dong)，是摩梭人較為盛大的節(jie)日。
洼垮湖灣視閾開闊，對面是女神山和秀美的安娜俄島，還有美麗的十里沙岸“情人灘”。湖灣岸上的一座山，形似屈膝仰臥的睡美人當地人稱之為“情人堡”，摩梭村寨青年男女，常邀約到山間互表衷情。湖灣(wan)的碼(ma)頭(tou)景象十分(fen)特別(bie)，數十條色彩(cai)鮮亮的游船，不是停(ting)靠岸邊，而是隨意(yi)漂浮(fu)在水中，別(bie)有(you)一番意(yi)境(jing)。從湖灣(wan)的沿(yan)湖公(gong)路經(jing)過，可通往云南麗(li)江。
末代土(tu)司王妃府(fu)是末代左所(suo)土(tu)司漢族(zu)夫人(ren)肖(xiao)淑明的居所(suo)。土(tu)司夫人(ren)肖(xiao)淑明，是女兒國的傳奇人(ren)物，被稱作“摩梭女王”的最后一(yi)位(wei)。
1943年，瀘(lu)沽湖土司，川康(kang)邊防(fang)總(zong)指(zhi)揮(hui)部(bu)彝務指(zhi)揮(hui)的喇(la)(la)波(bo)成(cheng)，到雅安參見時(shi)任西康(kang)省主席兼(jian)原(yuan)國民政(zheng)府(fu)二十四(si)軍軍長劉文(wen)輝時(shi)，剛進官邸(di)時(shi)被一名女子所深深吸引(yin)，此女子便是(shi)劉文(wen)輝部(bu)將肖曾(ceng)元的女兒(er)肖淑明(ming)。喇(la)(la)寶(bao)(bao)臣向劉文(wen)輝道出了(le)自己(ji)的心愿后，遂讓肖曾(ceng)元與喇(la)(la)寶(bao)(bao)臣兩家(jia)聯了(le)親(qin)，于是(shi)肖淑明(ming)便嫁到了(le)瀘(lu)沽湖，成(cheng)為(wei)了(le)女兒(er)國的王(wang)妃(fei)。
永寧土知府衙署位于永寧鄉忠實村，又稱為永寧土司衙門，是具有納西民族風格的建筑。永寧土知府衙署分內外兩院。兩(liang)側(ce)門衛室外院(yuan)內有議(yi)事廳(ting)，有接待室，有辦公(gong)室，還有審訊室，常備隊臥(wo)室。內院(yuan)是四面相連的跑馬轉閣樓，是土(tu)知府官員的休息室和臥(wo)室。大門外左右(you)有兩棵(ke)百(bai)年古(gu)槐(huai)樹(shu)。現在(zai)除(chu)保留(liu)著(zhu)內(nei)院四面相(xiang)連的轉閣樓外，其它建(jian)筑(zhu)僅存遺址。兩棵(ke)古(gu)槐(huai)雖經百(bai)年風雨，但仍挺(ting)拔參天(tian)。
永寧土(tu)知(zhi)府衙(ya)署原建(jian)在摩梭人稱“開(kai)基瓦啊”的開(kai)基橋，那(nei)里(li)是土(tu)司(si)一(yi)、二、三世祖直(zhi)到(dao)光緒五年任永寧土(tu)知(zhi)府職(zhi)事阿恒芳的土(tu)知(zhi)府衙(ya)署所(suo)在地，建(jian)筑壯(zhuang)觀，由于戰爭被燒毀(hui)，現僅(jin)存遺址和一(yi)棵百年銀杏樹。后(hou)來復建(jian)在忠實村。
摩(mo)梭人以女為大，稱瀘(lu)沽湖(hu)為“謝納咪”（母海(hai)），尊崇(chong)格姆女神(shen)。祭神(shen)臺下(xia)，母海(hai)碧波萬頃(qing)，格姆女神(shen)山(shan)拔海(hai)而起，高聳入云。摩(mo)梭“轉海(hai)節”、“轉山(shan)節”期(qi)間(jian)，摩(mo)梭人舉家(jia)前來(lai)，在此祭拜母海(hai)神(shen)山(shan)。
博凹(ao)灣(wan)(wan)是(shi)洛洼半島至博凹(ao)半島之(zhi)間的水(shui)(shui)(shui)灣(wan)(wan)，湖灣(wan)(wan)水(shui)(shui)(shui)域上(shang)生長著一種(zhong)名(ming)叫菠(bo)葉海菜的瀘沽湖獨有水(shui)(shui)(shui)生植物(wu)，潔白的小花浮游在晶瑩的水(shui)(shui)(shui)面(mian)上(shang)。
黑(hei)娃俄島(dao)(dao)位于瀘沽(gu)湖西(xi)北半(ban)湖的(de)(de)中央(yang)、里(li)務比(bi)島(dao)(dao)的(de)(de)西(xi)北側，又稱“土(tu)司島(dao)(dao)”、“奈絡普”、“黑(hei)瓦(wa)俄島(dao)(dao)”、“里(li)娃俄島(dao)(dao)”、“謝瓦(wa)俄島(dao)(dao)”，納(na)西(xi)語(yu)稱“恒瓦(wa)古”。島(dao)(dao)上(shang)蔥(cong)郁的(de)(de)樹木是蛇(she)與野鴨的(de)(de)天堂，因為夏季(ji)雨后島(dao)(dao)上(shang)出來曬(shai)太陽的(de)(de)蛇(she)特別(bie)多，因此當地(di)人稱這個島(dao)(dao)嶼(yu)為“蛇(she)島(dao)(dao)”。
美國植物學家洛克博士曾經在蛇島住過整整8年，他實地考察走訪、采集標本，與摩梭人的關系非常好，摩梭人對這位已故的異國朋友有深厚的感情，所以在民間，多數人又稱那座島叫“洛克島”。洛克(ke)島(dao)上長(chang)滿了茂密的(de)植物，島(dao)中央的(de)峰(feng)頂處有(you)一(yi)個“瑪尼(ni)堆(dui)”，瑪尼(ni)堆(dui)四周的(de)經幡，已(yi)被風雨洗(xi)刷得褪(tun)了色，它是(shi)洛克(ke)島(dao)的(de)標(biao)志。島(dao)上最(zui)大的(de)一(yi)棵樹，是(shi)洛克(ke)博士上世紀20年代(dai)初期栽(zai)下(xia)的(de)，如今是(shi)瀘沽湖一(yi)級保護植物。
該島離湖岸兩千多米，遠看疑是海市蜃樓。 早(zao)在明朝(chao)時(shi)期，麗江土司木(mu)生白或木(mu)增統治永寧區域時(shi)，里務比島、黑(hei)娃(wa)俄(e)(e)島上就有人居住。黑(hei)娃(wa)俄(e)(e)島在歷史上是具(ju)有軍事價值的(de)(de)一個島嶼。因為它在湖的(de)(de)中心，在步槍(qiang)的(de)(de)射程以外(wai)；它高30多米，周圍筑有圍墻和有炮眼的(de)(de)瞭(liao)望(wang)塔(ta)，可(ke)防衛來犯盜匪的(de)(de)襲擊。
永寧土司府總(zong)管阿云山于上世紀初黑娃俄島(dao)(dao)(dao)修(xiu)建(jian)了別(bie)墅(shu)和房(fang)屋，之后這里便成(cheng)為四方賓客(ke)薈萃(cui)游覽和土司府議事的中心(xin)。多年后，熱愛(ai)家鄉瀘沽湖的總(zong)管阿云山因病去世，熱鬧喧鬧的海島(dao)(dao)(dao)逐漸人(ren)事零落(luo)，海島(dao)(dao)(dao)別(bie)墅(shu)也毀于當時的革命運(yun)動，僅存遺跡(ji)。現在的黑娃俄島(dao)(dao)(dao)上有由大落(luo)水村村民(min)集資修(xiu)建(jian)的寺(si)廟(miao)，總(zong)管的別(bie)墅(shu)也被(bei)列入(ru)修(xiu)復(fu)計劃。
洛(luo)水寺，又名(ming)“大(da)悲海(hai)螺(luo)經堂(tang)”。 洛(luo)水寺，大(da)悲海(hai)螺(luo)經堂(tang) 一(yi)座由愛心人(ren)(ren)(ren)士捐助和小洛(luo)水村民(min)(min)投身兩(liang)年(nian)修建而成的(de) 經堂(tang)（因國家限制(zhi)本縣寺廟數量(liang)所以未(wei)獲批為寺廟） 坐落(luo)在小落(luo)水最高點 視(shi)野最廣的(de)半(ban)島上(shang)(shang) 在藏傳佛教(jiao)薩(sa)迦(jia)派上(shang)(shang)師，四川甘孜州理(li)塘明珠佛學(xue)院(yuan)院(yuan)長，斯(si)朗甲措活(huo)佛的(de)主持下 開(kai)(kai)光儀式于(yu)2011年(nian)10月(yue)10號舉行 正式面向所有虔(qian)誠的(de)人(ren)(ren)(ren)士開(kai)(kai)放(fang)（無商業(ye)元素）是(shi)當地人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)燒(shao)香祈福(fu)的(de)圣地。
落水村是大部分游客到瀘沽湖必游的地方。在大落水村，沿湖岸都是摩梭人家的木房子，現在多數都改造為可提供住宿的旅館。晚上，當地的摩梭人會穿起傳統服飾，表演歌舞。欣賞完民族歌舞，還可以到湖邊支起的帳篷里去燒烤。在下(xia)落水湖(hu)邊有(you)條彎曲的(de)礫石小(xiao)路(lu)(lu)，路(lu)(lu)邊的(de)摩梭(suo)人都把(ba)自(zi)己家改建成旅館，隨小(xiao)路(lu)(lu)一溜排開的(de)木(mu)楞房漂亮而有(you)特色。這里有(you)酒吧(ba)、百(bai)貨店和特產(chan)店等。
里格(ge)(ge)村，位于麗(li)江市寧(ning)蒗縣瀘沽(gu)湖(hu)的北側，東西南(nan)三面環水，行成(cheng)了以里格(ge)(ge)半島為(wei)核心的“里格(ge)(ge)灣(wan)”。 村子坐落于格(ge)(ge)姆女(nv)神山(shan)(shan)下（當地人叫獅(shi)(shi)子山(shan)(shan)——因在永寧(ning)眺望該山(shan)(shan)如靜臥的獅(shi)(shi)子而(er)得(de)名），房舍分布(bu)在湖(hu)灣(wan)和半島上(shang)，獨特的地理位置(zhi)使得(de)里格(ge)(ge)有著(zhu)與別的村落不一樣的湖(hu)光山(shan)(shan)色，小小的里格(ge)(ge)半島更為(wei)游人所喜歡。
草(cao)海是去(qu)瀘沽(gu)湖(hu)必玩的景點之一。草(cao)海在瀘沽(gu)湖(hu)的東南面，由于長年的泥沙淤積，湖(hu)水(shui)較(jiao)淺，因(yin)此生長有茂密的蘆葦(wei)。
草海(hai)全長(chang)約七千(qian)米(mi)，平均寬約八(ba)百米(mi)，面(mian)積九千(qian)余畝，屬(shu)四川省鹽源縣(xian)左所鄉管(guan)轄。寒冬(dong)季節，翠色蒼茫。一日當中水(shui)色多變，黑壓(ya)(ya)壓(ya)(ya)的水(shui)鳥，在(zai)那里隨波逐流，草海(hai)真正成(cheng)了水(shui)鳥的世界。
瀘沽(gu)三島(dao)指的(de)(de)是(shi)尼(ni)喜(xi)島(dao)、里務比島(dao)和(he)奈終(zhong)普島(dao)。早(zao)在200多年(nian)前的(de)(de)《永北府志》就將其(qi)列(lie)為(wei)勝景(jing)之一。 瀘沽(gu)三島(dao)即尼(ni)喜(xi)島(dao)、里務比島(dao)和(he)奈終(zhong)普島(dao)。
尼喜(xi)島(dao)是三島(dao)中最小的(de)島(dao)，似一塊長(chang)(chang)方(fang)形(xing)的(de)巖石，靠湖(hu)北(bei)岸，位于獅山下，上(shang)面布(bu)滿青(qing)苔和(he)灌木。里務比島(dao)在半島(dao)西(xi)南頂點之外，有一水峽把(ba)兩島(dao)分(fen)開。里務比島(dao)上(shang)曾建(jian)喇嘛寺(si)，如今(jin)寺(si)廟已毀。奈終普島(dao)又稱永寧海堡，位于西(xi)北(bei)半湖(hu)中央，西(xi)岸近直線，東(dong)岸略呈(cheng)半圓形(xing)，東(dong)西(xi)窄而(er)南北(bei)寬，為狹長(chang)(chang)形(xing)。
里(li)格半島是位(wei)于瀘沽湖的(de)(de)(de)北側一個(ge)小島。 島上除了有當(dang)地居民(min)幾百年的(de)(de)(de)古(gu)老住所，另外還分(fen)布著幾家景(jing)色(se)很棒的(de)(de)(de)臨湖客棧(zhan)，一個(ge)村民(min)自(zi)用的(de)(de)(de)小碼頭就(jiu)在這2米多寬的(de)(de)(de)接(jie)壤(rang)道路旁邊(bian)。
走(zou)婚(hun)橋(qiao)位(wei)于(yu)瀘(lu)沽(gu)湖(hu)東南(nan)水域的(de)草(cao)(cao)海(hai)(hai)區域，是(shi)瀘(lu)沽(gu)湖(hu)上唯(wei)一(yi)的(de)座橋(qiao)。橋(qiao)下由于(yu)長年泥沙(sha)淤積(ji)，導致水深變淺，長有茂密的(de)蘆葦，遠遠望去，像一(yi)片草(cao)(cao)的(de)海(hai)(hai)洋，故(gu)當地人(ren)稱其為(wei)“草(cao)(cao)海(hai)(hai)”。走(zou)婚(hun)橋(qiao)是(shi)摩梭(suo)(suo)男(nan)女約會的(de)地方(fang)， 瀘(lu)沽(gu)湖(hu)畔(pan)的(de)摩梭(suo)(suo)人(ren)奉行“男(nan)不(bu)娶，女不(bu)嫁”的(de)“走(zou)婚(hun)”習俗。
小(xiao)落(luo)水村面向(xiang)瀘(lu)沽湖的(de)(de)小(xiao)山谷里。小(xiao)落(luo)水村是(shi)(shi)云(yun)(yun)南(nan)(nan)境內瀘(lu)沽湖邊(bian)的(de)(de)最(zui)后一(yi)個村寨，云(yun)(yun)南(nan)(nan)和四(si)川(chuan)的(de)(de)交(jiao)界(jie)線就在(zai)村口，環湖公路在(zai)此明顯(xian)的(de)(de)被切(qie)為兩半：石子(zi)路面是(shi)(shi)云(yun)(yun)南(nan)(nan)，柏油(you)路面則是(shi)(shi)四(si)川(chuan)。
格(ge)姆女(nv)神(shen)山(shan)(shan)海拔(ba)3754.7米，是瀘沽湖四周最高的(de)山(shan)(shan)峰。山(shan)(shan)頂的(de)洞里有天然形成的(de)石鐘乳女(nv)性人像，因而在(zai)摩梭神(shen)話傳說中，此山(shan)(shan)是格(ge)姆女(nv)神(shen)的(de)化身。現已開通索(suo)道纜車(che)直(zhi)達半山(shan)(shan)腰的(de)女(nv)神(shen)洞，乘(cheng)坐纜車(che)也可以飽覽瀘沽湖全景了(le)。
轉山(shan)節期間，摩梭人都要上女神(shen)山(shan)祭祀女神(shen)。從(cong)山(shan)頭到山(shan)腳，轉山(shan)的(de)隊伍(wu)形成一條條色彩(cai)絢麗的(de)長龍，“女神(shen)歌”響徹云天。中國(guo)名山(shan)成十(shi)上百，格(ge)姆女神(shen)山(shan)以(yi)“天人合一”別具風采。
瀘(lu)沽湖邊(bian)上最有名的傳說(shuo)就是“情(qing)人樹(shu)”。這兩株(zhu)樹(shu)，坐落在尼塞村(cun)的湖邊(bian)，長出來之(zhi)后便(bian)是成(cheng)雙(shuang)成(cheng)對的。 一雙(shuang)一對，生(sheng)長在瀘(lu)沽湖旁(pang)，如(ru)親密伴(ban)侶，如(ru)膠(jiao)似漆。都被當地(di)人稱之(zhi)為情(qing)人樹(shu)。
從納西族村翻過(guo)一(yi)(yi)座蔥(cong)蘢的小(xiao)山(shan)巒(luan)，緊依(yi)瀘沽湖(hu)畔建有一(yi)(yi)座摩梭(suo)人居住的“木(mu)楞房”，這座全部用圓(yuan)木(mu)建成(cheng)風格拙(zhuo)樸的四合寨樓(lou)被取(qu)名為“摩梭(suo)之家(jia)”。
瀘沽(gu)湖素有“高原明珠”之稱。瀘沽(gu)湖古(gu)稱魯窟海(hai)子，又名左所(suo)海(hai)，俗稱亮海(hai)。瀘沽(gu)湖四周崇山峻嶺，一年有三個月(yue)以(yi)上的積雪(xue)期(qi)。
森林(lin)資源豐富，山(shan)清(qing)水秀，空(kong)氣清(qing)新，景(jing)色迷人，瀘(lu)沽(gu)湖(hu)(hu)被當地(di)摩(mo)梭人奉(feng)為(wei)“母親湖(hu)(hu)”，也被人們譽為(wei)“蓬萊仙境”。觀景(jing)臺位(wei)于瀘(lu)沽(gu)湖(hu)(hu)湖(hu)(hu)域東岸，植被密布，在此(ci)可一覽(lan)瀘(lu)沽(gu)湖(hu)(hu)全(quan)景(jing)。
離里格村三公里左右的尼塞(sai)村因為情人樹而聞名。應著女兒(er)國(guo)的浪漫景，一(yi)面是(shi)山，一(yi)面是(shi)湛藍(lan)湖水呈現眼前(qian)，十(shi)分動人。 很(hen)多游客(ke)都會(hui)選擇徒步前(qian)往尼塞(sai)村，尼塞(sai)是(shi)個只有十(shi)幾戶人家(jia)的摩梭(suo)村子。
里格島，位于東北(bei)部格姆(mu)女神山山麓，是瀘沽湖(hu)七(qi)個珍珠(zhu)寶石般島嶼中的(de)(de)一個。它是瀘沽湖(hu)北(bei)緣海(hai)灣內一個美(mei)麗的(de)(de)海(hai)堤連島，海(hai)島三面環水，是個內港。
里(li)務比(bi)島(dao)位(wei)于瀘(lu)沽(gu)湖的中南部(bu)，與(yu) 吐布半島(dao)將(jiang)瀘(lu)沽(gu)湖一(yi)分為二，西北與(yu)蛇島(dao)相望。從落(luo)水村到該(gai)島(dao)大約半小時。島(dao)嶼(yu)的一(yi)側為 石(shi)筍(sun)，成為天然(ran)的碼頭，一(yi)條蜿蜒的小道直接通(tong)往島(dao)嶼(yu)的 頂(ding)部(bu)，道路旁邊有(you)許多杜鵑(juan)花(hua)以及野櫻桃樹。花(hua)叢的 盡頭為 藏傳佛教寺院里(li)務比(bi)寺，島(dao)頂(ding)有(you)一(yi) 白(bai)塔。 里(li)務比(bi)島(dao)與(yu)謝(xie)瓦俄(e)島(dao)，里(li)格島(dao)并稱為瀘(lu)沽(gu)湖蓬(peng)萊三島(dao)。
群山(shan)(shan)之(zhi)中尤以戛姆山(shan)(shan)為(wei)人們(men)喜愛。人們(men)常呼它為(wei)獅子山(shan)(shan)。認(ren)為(wei)山(shan)(shan)頂(ding)上茂密的(de)(de)(de)(de)森林是(shi)它的(de)(de)(de)(de)黑發(fa)，山(shan)(shan)腰上的(de)(de)(de)(de)白云是(shi)它頭上的(de)(de)(de)(de)輕紗，瀘沽湖是(shi)它的(de)(de)(de)(de)銀(yin)面(mian)盆，五(wu)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)永(yong)寧壩子是(shi)它的(de)(de)(de)(de)羅(luo)裙。
扎(zha)美寺(si)(si)是寧蒗彝(yi)族(zu)自治縣(xian)藏(zang)傳佛(fo)(fo)教（黃教）寺(si)(si)院。它東(dong)(dong)面與噶(ga)木山遙(yao)相對應，建(jian)于明朝嘉靖(jing)年間，建(jian)筑雄偉壯麗，藏(zang)式廟(miao)宇分正(zheng)殿(dian)、偏(pian)殿(dian)、禪房等(deng)。寺(si)(si)廟(miao)外圍有東(dong)(dong)、西、南三(san)扇門(men)。 正(zheng)殿(dian)流(liu)光溢彩、氣(qi)勢恢(hui)弘，有三(san)丈(zhang)金佛(fo)(fo)通連偏(pian)殿(dian)，滿寺(si)(si)佛(fo)(fo)光輝(hui)映、氣(qi)勢非凡。寺(si)(si)內壁畫極富(fu)藝術性，各種宗(zong)教題材的繪(hui)畫另(ling)人目不暇接，雖年代久遠(yuan)，但仍色調濃(nong)烈，充滿了濃(nong)郁的印(yin)藏(zang)風格。
扎美寺現任寺主羅桑益史(shi)活佛(fo)，出身于寧蒗縣(xian)永(yong)寧摩梭阿氏土司家庭。扎美寺平時只有一兩個守寺喇(la)嘛(ma)，其他(ta)喇(la)嘛(ma)都各自(zi)在家里(li)生活，進行(xing)(xing)晨讀晚禱(dao)，也(ye)參加勞(lao)動。到了大法會之(zhi)日，他(ta)們各自(zi)帶(dai)著干糧，盛裝(zhuang)匯集到寺里(li)舉行(xing)(xing)法會。舉行(xing)(xing)法會時，數百(bai)名喇(la)嘛(ma)身披(pi)袈裟、頭(tou)戴黃色(se)雞冠帽，集在一起(qi)舉行(xing)(xing)儀式，頗為(wei)壯觀。
喇嘛大集會(hui)一年有(you)四次：農歷正月(yue)初三(san)至(zhi)初九的(de)咪洛旗模會(hui)，初七(qi)是特別(bie)隆(long)重(zhong)的(de)跳(tiao)神；農歷三(san)月(yue)中旬舉行的(de)措(cuo)區會(hui)；農歷六月(yue)至(zhi)七(qi)月(yue)舉行的(de)歷時四十(shi)五天的(de)亞能會(hui)；農歷十(shi)月(yue)二(er)十(shi)五舉行的(de)祭宗喀巴的(de)甘丹安區會(hui)。
利家嘴是母系(xi)(xi)氏(shi)族傳(chuan)統(tong)保存(cun)得最為完(wan)整的(de)村(cun)落。 利家嘴還存(cun)在一百(bai)多口人的(de)母系(xi)(xi)大家庭，是母系(xi)(xi)氏(shi)族傳(chuan)統(tong)保存(cun)得最為完(wan)整的(de)村(cun)落，位(wei)于(yu)四川木(mu)里縣的(de)十三座大山里，不(bu)通公路，想要進(jin)去，必須(xu)經由云南瀘沽湖邊(bian)的(de)永(yong)寧溫泉鄉(xiang)出發(fa)，靠(kao)步行或馬(ma)幫出入。
楊二(er)車娜姆是四(si)川的(de)摩梭(suo)人，但是楊二(er)車娜姆博(bo)物館(guan)卻(que)位于云(yun)南(nan)省界(jie)內，說(shuo)是云(yun)南(nan)界(jie)內其實離四(si)川瀘沽湖界(jie)也就10余分(fen)鐘(zhong)的(de)步行距離。博(bo)物館(guan)內有楊二(er)親筆簽名的(de)書記、很多生活的(de)照片以及有民俗特色的(de)裝飾品。
者波薩迦寺位格姆山麓，占地200畝，建筑壯觀宏偉，定員喇嘛300人，實際喇嘛500余人。薩迦派約于宋末元初傳入永寧，元至正十八年，在者波建立了薩迦寺，1875年重建。元明時期薩迦派(pai)在(zai)永寧摩梭人(ren)普米族中占主要(yao)地位。薩迦派(pai)又(you)稱(cheng)花教，因在(zai)該派(pai)寺(si)院(yuan)墻上涂有紅(hong)、白、灰三種顏色(se)。者(zhe)波薩迦寺(si)建(jian)立后，信徒敬香朝拜(bai)的絡繹不絕，罄聲(sheng)陣(zhen)陣(zhen)，香火(huo)不熄。
者(zhe)波薩迦寺毀(hui)于“文革(ge)”期間(jian)，僅存遺址。如今的寺廟為1983年重(zhong)新修復而成。
包車：
瀘沽(gu)湖游玩包(bao)車(che)(che)是(shi)比較(jiao)方(fang)便的(de)(de)方(fang)式之(zhi)一(yi)，如果(guo)是(shi)一(yi)個人旅(lv)行，可以向客棧老板(ban)打聽一(yi)下，一(yi)般他們能幫你找到一(yi)起(qi)包(bao)車(che)(che)的(de)(de)人。依據車(che)(che)型、季節、旅(lv)游線路的(de)(de)不(bu)同(tong)，包(bao)車(che)(che)的(de)(de)價格也不(bu)同(tong)，價格一(yi)般在(zai)400-600元/天(tian)/車(che)(che)左右。
自行車：
如(ru)果(guo)時間充裕(yu)，租輛自行車(che)或(huo)電動(dong)車(che)騎行游(you)瀘(lu)沽湖，也(ye)是不錯的(de)選擇。但環湖游(you)也(ye)比較(jiao)辛苦，需要一(yi)定的(de)體力(li)。瀘(lu)沽湖景區內(nei)好些(xie)地方都可(ke)以(yi)(yi)租到自行車(che)，如(ru)游(you)客接待(dai)中心（進收(shou)費站后前行200米(mi)），瀘(lu)沽湖鎮（停車(che)場(chang)內(nei)），木垮管(guan)理(li)(li)處(chu)(chu)（亮海旁），五(wu)支洛管(guan)理(li)(li)處(chu)(chu)（草海旁）等(deng)地。另外(wai)，瀘(lu)沽湖有些(xie)客棧、商鋪也(ye)可(ke)以(yi)(yi)提供租車(che)服務。
當地特色交通：
瀘(lu)沽(gu)(gu)湖(hu)景(jing)區內可(ke)坐豬槽船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)游(you)湖(hu)，也可(ke)以(yi)騎馬(ma)，船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)和馬(ma)由(you)當(dang)地的摩(mo)梭村(cun)寨集體(ti)所(suo)有，統一經營，統一價格(ge)，所(suo)有收入均由(you)摩(mo)梭村(cun)集體(ti)分配，價格(ge)視距離遠近費(fei)用在30-200元(yuan)/人(ren)不等。如要乘船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)從(cong)四川(chuan)瀘(lu)沽(gu)(gu)湖(hu)前往云南瀘(lu)沽(gu)(gu)湖(hu)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)費(fei)為80元(yuan)/人(ren)，從(cong)云南瀘(lu)沽(gu)(gu)湖(hu)乘船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)到四川(chuan)瀘(lu)沽(gu)(gu)湖(hu)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)費(fei)為120元(yuan)/人(ren)。瀘(lu)沽(gu)(gu)湖(hu)的碼頭很(hen)多，基(ji)本(ben)上各個靠湖(hu)的村(cun)落都有碼頭，也都可(ke)以(yi)坐船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)到附近景(jing)點游(you)玩。
一般進(jin)入(ru)瀘沽(gu)湖(hu)的方(fang)式有兩種，分別是西昌至瀘沽(gu)湖(hu)（258km）和(he)麗江至瀘沽(gu)湖(hu)（230km），瀘沽(gu)湖(hu)境內(nei)主要有寧蒗瀘沽(gu)湖(hu)客運站(zhan)(zhan)和(he)瀘沽(gu)湖(hu)客運站(zhan)(zhan)兩個客運站(zhan)(zhan)。
1、麗江到瀘沽湖：
麗(li)江已經開通(tong)直達瀘沽湖(hu)的班車(che)，約往返(fan)140元/人，但(dan)車(che)次較少(shao)，每(mei)天早上(shang)9:30左右發車(che)，終點(dian)是到洛水村。直接坐車(che)到瀘沽湖(hu)的，建議提前一天到客運站咨詢、買票(piao)。
2、西昌到滬沽湖：
西(xi)昌(chang)汽(qi)車(che)(che)旅(lv)游客運中心有(you)直接到瀘(lu)沽湖鎮的班車(che)(che)，票價75元左(zuo)右，全程(cheng)265公里，車(che)(che)程(cheng)約7個小時(shi)，每天一班，早(zao)上(shang)8:00左(zuo)右發(fa)車(che)(che)，節假日(ri)會增(zeng)加班次(ci)（具(ju)體發(fa)車(che)(che)時(shi)間和班次(ci)建議咨詢(xun)當地(di)客運站(zhan)），班車(che)(che)終點站(zhan)是四川瀘(lu)沽湖的瀘(lu)沽湖鎮（即左(zuo)所(suo)鎮）。
瀘(lu)沽湖(hu)(hu)(hu)地(di)區在大地(di)構造(zao)上(shang)屬于(yu)橫斷(duan)(duan)(duan)(duan)山塊斷(duan)(duan)(duan)(duan)帶(dai)和康滇臺(tai)北(bei)斜交界地(di)帶(dai)，形成時(shi)期較新(xin)，為第四(si)(si)紀(ji)中期新(xin)構造(zao)運動(dong)(dong)和外力溶蝕作用而形成。瀘(lu)沽湖(hu)(hu)(hu)是一個(ge)高原斷(duan)(duan)(duan)(duan)層(ceng)(ceng)溶蝕陷落湖(hu)(hu)(hu)泊，由(you)一個(ge)西(xi)北(bei)東南向的斷(duan)(duan)(duan)(duan)層(ceng)(ceng)和兩(liang)個(ge)東西(xi)向的斷(duan)(duan)(duan)(duan)層(ceng)(ceng)共同構成。瀘(lu)沽湖(hu)(hu)(hu)流(liu)域屬巴(ba)顏(yan)喀拉地(di)槽區，金沙江(jiang)褶皺(zhou)系(xi)，湖(hu)(hu)(hu)區古生(sheng)代及(ji)中生(sheng)代地(di)層(ceng)(ceng)發育，第四(si)(si)紀(ji)地(di)層(ceng)(ceng)僅(jin)見湖(hu)(hu)(hu)邊(bian)之砂礫層(ceng)(ceng)，無典(dian)型的湖(hu)(hu)(hu)相沉淀，湖(hu)(hu)(hu)周(zhou)斷(duan)(duan)(duan)(duan)崖三(san)角面及(ji)U型冰(bing)川谷(gu)地(di)型到處可見，湖(hu)(hu)(hu)盆系(xi)由(you)斷(duan)(duan)(duan)(duan)陷及(ji)冰(bing)川作用形成，由(you)于(yu)受構造(zao)運動(dong)(dong)的影響，湖(hu)(hu)(hu)盆四(si)(si)周(zhou)群山環抱，湖(hu)(hu)(hu)岸多半島、岬灣(wan)。
瀘沽湖(hu)是一個外流淡水(shui)(shui)湖(hu)泊，屬金沙江水(shui)(shui)系，集水(shui)(shui)面積(ji)與湖(hu)泊面積(ji)的比值（即湖(hu)泊補給系數）僅(jin)為3.82，這在中國(guo)其他地區的湖(hu)泊中尚屬罕見。
瀘沽湖(hu)(hu)(hu)(hu)出湖(hu)(hu)(hu)(hu)流(liu)量(liang)汛(xun)期達(da)3-5立方米(mi)(mi)/秒。10月(yue)份(fen)以后排(pai)流(liu)量(liang)甚小，每年1-5月(yue)湖(hu)(hu)(hu)(hu)水(shui)(shui)(shui)(shui)基本沒有外泄。該湖(hu)(hu)(hu)(hu)是一個產流(liu)條件較(jiao)好(hao)、湖(hu)(hu)(hu)(hu)水(shui)(shui)(shui)(shui)補給比(bi)較(jiao)充(chong)沛，而水(shui)(shui)(shui)(shui)量(liang)損耗又相對(dui)較(jiao)小的一個半(ban)封閉湖(hu)(hu)(hu)(hu)泊。瀘沽湖(hu)(hu)(hu)(hu)是一個高(gao)源深(shen)水(shui)(shui)(shui)(shui)湖(hu)(hu)(hu)(hu)泊。最(zui)大水(shui)(shui)(shui)(shui)深(shen)93.5米(mi)(mi)，水(shui)(shui)(shui)(shui)深(shen)超過50米(mi)(mi)的湖(hu)(hu)(hu)(hu)區(qu)約占全(quan)湖(hu)(hu)(hu)(hu)面(mian)積(ji)的一半(ban)，平(ping)均(jun)水(shui)(shui)(shui)(shui)深(shen)為(wei)40.3米(mi)(mi)，居中國深(shen)水(shui)(shui)(shui)(shui)湖(hu)(hu)(hu)(hu)的第三位，僅次于天(tian)池和撫仙湖(hu)(hu)(hu)(hu)。湖(hu)(hu)(hu)(hu)水(shui)(shui)(shui)(shui)庫(ku)容(rong)量(liang)為(wei)22.52億立方米(mi)(mi)，超過滇(dian)池次于洱(er)海。湖(hu)(hu)(hu)(hu)水(shui)(shui)(shui)(shui)最(zui)大透明度(du)為(wei)12米(mi)(mi)，PH值(zhi)在7.7-8.6之間，礦化度(du)0.54毫克/升，淡水(shui)(shui)(shui)(shui)總硬度(du)5.5，屬軟水(shui)(shui)(shui)(shui)，湖(hu)(hu)(hu)(hu)水(shui)(shui)(shui)(shui)水(shui)(shui)(shui)(shui)質達(da)國家地面(mian)水(shui)(shui)(shui)(shui)I類標準。
跳(tiao)神(shen)是藏傳(chuan)佛教寺(si)院中舉行的(de)(de)(de)(de)最隆重(zhong)祭(ji)典活動之(zhi)一。跳(tiao)神(shen)面具(ju)多為立體(ti)雕刻面具(ju)，也(ye)有少量平(ping)面的(de)(de)(de)(de)布面具(ju)。跳(tiao)神(shen)面具(ju)除表現(xian)(xian)佛像、菩(pu)薩像、歷代高僧圣人(ren)像之(zhi)外，更多的(de)(de)(de)(de)是表現(xian)(xian)“益西巴”和“吉德巴”兩大(da)類邪法(fa)中的(de)(de)(de)(de)各類神(shen)仙鬼(gui)怪，這些護(hu)法(fa)神(shen)靈的(de)(de)(de)(de)職責是護(hu)衛佛法(fa)和修(xiu)行佛法(fa)之(zhi)人(ren)。
曬佛是摩梭(suo)人較為盛(sheng)大的節日，信徒們朝(chao)著(zhu)東方冉(ran)冉(ran)上升的太陽和太陽神布畫(hua)像磕頭、拜神，整個儀式非(fei)常莊重、肅穆(mu)，足以顯示出(chu)朝(chao)拜者虔誠祈福的強烈愿望。
轉(zhuan)山(shan)節(jie)是當地(di)人(ren)祭(ji)祀女神的(de)節(jie)日，已有一(yi)千多年的(de)歷史(shi)。轉(zhuan)山(shan)從(cong)達祖納西村后的(de)轉(zhuan)山(shan)古道，經(jing)柏香林，可到(dao)頂端(duan)女神廟、女神洞(dong)。轉(zhuan)山(shan)節(jie)期間，摩梭人(ren)都要上女神山(shan)祭(ji)祀女神，從(cong)山(shan)頭(tou)到(dao)腳，轉(zhuan)山(shan)的(de)隊伍(wu)形(xing)成一(yi)條條色彩絢麗(li)的(de)長龍，“女神歌”響徹云天。
法(fa)會期(qi)間，瀘沽湖附(fu)近一帶和來(lai)自(zi)永寧(ning)、拉伯、四川(chuan)前所、左(zuo)所等地的(de)信(xin)教群眾(zhong)紛(fen)紛(fen)趕來(lai)，多時(shi)可(ke)達百(bai)余(yu)人。信(xin)眾(zhong)們除了定量磕頭幾萬乃至幾億個外，還(huan)要(yao)進行絕飲食、忌言語等修行來(lai)積功德。當地人相信(xin)通(tong)(tong)過參與(yu)這種苦行修煉活動，可(ke)以(yi)避免在生死輪回中必須投生為(wei)不會言語、沒(mei)有食物的(de)物種的(de)過程，并(bing)通(tong)(tong)過這世的(de)苦行修煉來(lai)代替這個過程。
瀘沽湖(hu)(hu)光照充足，湖(hu)(hu)水全年不結冰。在這(zhe)里，一年四季(ji)可(ke)以欣賞(shang)到不同(tong)的美景，但每年的3-10月是(shi)到瀘沽湖(hu)(hu)旅游的最好季(ji)節(jie)。除(chu)7-9月雨(yu)(yu)季(ji)外，瀘沽湖(hu)(hu)少雨(yu)(yu)，即使下(xia)雨(yu)(yu)，也(ye)不會(hui)持(chi)久。
雨季(ji)(ji)：7-9月份是瀘沽(gu)湖的在雨季(ji)(ji)，到(dao)瀘沽(gu)湖要(yao)特別注意(yi)，此(ci)時路況(kuang)不(bu)好，經常容易出現山體滑坡、塌方、泥(ni)石(shi)流等狀況(kuang)，造成行車困難，要(yao)注意(yi)安全。
花(hua)(hua)季：瀘沽湖畔一年四(si)季鮮花(hua)(hua)常開，漫山遍野(ye)，宛若天然(ran)花(hua)(hua)園(yuan)。主要花(hua)(hua)季為：5-7月(yue)山杜(du)鵑，8-9月(yue)向日葵，10-11月(yue)波斯菊(ju)。
瀘沽湖屬(shu)高原季風(feng)氣(qi)候，全年平均溫(wen)度(du)在17℃左右，夏季溫(wen)度(du)15-25℃，冬季溫(wen)度(du)3-18℃，早晚溫(wen)差大(da)，要注意帶(dai)(dai)保暖衣物，即使夏季也(ye)建議帶(dai)(dai)件外(wai)套，冬季需要帶(dai)(dai)防寒(han)衣物。由于(yu)地處(chu)高原，瀘沽湖天氣(qi)變化明(ming)顯，紫(zi)外(wai)線強，建議帶(dai)(dai)雨具、手(shou)電(dian)筒、太(tai)陽鏡、帽子、防曬用品(pin)和(he)一些暈車(che)藥(yao)、腸道藥(yao)等(deng)常用應急藥(yao)品(pin)。
瀘沽湖的(de)住宿一(yi)般(ban)150元左右，條件就很(hen)好了，吃飯(fan)人均(jun)消費一(yi)般(ban)在30-40元一(yi)餐。交通(tong)部分，如果不(bu)是徒步或騎車(che)，包(bao)車(che)和坐船的(de)費用相對會(hui)貴些。
瀘(lu)沽湖景(jing)區(qu)的大洛水(shui)村（摩梭情(qing)演藝(yi)中(zhong)心附近），有(you)一(yi)家農村信用社(she)(she)ATM可以取款。另外，四川境(jing)內的左所鎮(zhen)（瀘(lu)沽湖鎮(zhen)）有(you)農村信用社(she)(she)和ATM，景(jing)區(qu)內其他村落沒有(you)銀行和提(ti)款機，出發(fa)前，最好(hao)帶足現(xian)金。
瀘沽湖的客(ke)棧、酒店都可以上網(wang)，不用擔(dan)心網(wang)絡不通。
瀘沽湖四川境內的左所(suo)鎮有一家中國(guo)郵(you)政的營業(ye)網點(dian)，位置在鎮政府南面，環湖公(gong)路附近。
瀘(lu)沽湖只有四川境(jing)內的左(zuo)所鎮（瀘(lu)沽湖鎮）有一家瀘(lu)沽湖中心衛(wei)生院，離瀘(lu)沽湖鎮政府(fu)很近。
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