?“赫圖阿拉”是滿語,漢意為橫崗,即平頂山崗。赫圖阿拉城始建于明萬歷三十一年(公元1603年),明萬歷四十四年(公元1616年)正月初一,努爾哈赤于此黃衣稱朕,建國號大金,建元天命,史稱“后金”。龍興之地赫圖阿拉故城是清代關外三京之首(興京——赫圖阿拉故城、東京——遼陽、盛京——沈陽),被御封為“啟運之地”。赫(he)(he)圖阿拉歷史悠久,人文(wen)資源得天獨厚。康熙、乾(qian)隆(long)、嘉慶、道(dao)光(guang)四帝曾(ceng)11次(ci)東(dong)巡祭(ji)祖(zu),8次(ci)駕(jia)臨興京(新賓)拜(bai)謁永陵祭(ji)祖(zu),7次(ci)巡閱赫(he)(he)圖阿拉城,謁顯(xian)佑宮、地藏寺(si)、關帝廟拈(nian)香祭(ji)拜(bai),乾(qian)隆(long)帝曾(ceng)為顯(xian)佑宮、地藏寺(si)御(yu)賜扁額,并在顯(xian)佑宮用膳。赫圖阿拉(la)城是一座(zuo)山城式都城,也是迄今保存較為完整(zheng)的(de)女真人山城。這(zhe)(zhe)里(li)不僅因(yin)清(qing)(qing)太祖努爾(er)哈(ha)赤(chi)出生于(yu)此(ci)享譽神州,更(geng)因(yin)這(zhe)(zhe)里(li)是清(qing)(qing)王(wang)朝(chao)的(de)發祥地、滿(man)族崛起的(de)地方(fang)而蜚聲海內外。
汗宮大衙門外形呈八角(jiao)形,重(zhong)檐攢尖式(shi)建筑(zhu),是當年(nian)努爾(er)哈(ha)赤登基(ji)稱汗、治(zhi)理國政、研究軍(jun)機(ji)、接納使臣的地方。始建于1603年(nian)。1616年(nian)正月初(chu)一,努爾(er)哈(ha)赤在這(zhe)里(li)登基(ji)稱汗,定國號為“大金”,年(nian)號天命。
正(zheng)(zheng)白(bai)旗(qi)(qi)衙(ya)門(men)(men),地處(chu)(chu)汗(han)宮大衙(ya)門(men)(men)東側高臺之上,是(shi)(shi)一處(chu)(chu)青磚(zhuan)青瓦硬山式四合(he)院(yuan)建(jian)筑。正(zheng)(zheng)白(bai)旗(qi)(qi)是(shi)(shi)八旗(qi)(qi)中的上三旗(qi)(qi)之一,正(zheng)(zheng)白(bai)旗(qi)(qi)衙(ya)門(men)(men)是(shi)(shi)正(zheng)(zheng)白(bai)旗(qi)(qi)旗(qi)(qi)主皇太極處(chu)(chu)理旗(qi)(qi)內軍政事務的辦(ban)公場所(suo)。正(zheng)(zheng)白(bai)旗(qi)(qi)衙(ya)門(men)(men)內現存正(zheng)(zheng)房五間,是(shi)(shi)赫圖阿拉城保存較好的原始建(jian)筑。
汗(han)王寢宮位于汗(han)宮大衙門東側(ce),四間建筑,東一間是汗(han)王和大妃(fei)的(de)(de)寢室,西三間是汗(han)王舉行(xing)祭祀活動(dong)的(de)(de)場所(suo)。據史料記(ji)載,汗(han)王和大妃(fei)冬天(tian)睡(shui)在南(nan)炕(kang),夏天(tian)睡(shui)在北炕(kang),對面炕(kang)擺有(you)炕(kang)桌、火盆等(deng)是汗(han)王吸煙品茶的(de)(de)地方(fang),西間有(you)南(nan)北西三面相連的(de)(de)萬字(zi)炕(kang),滿語稱為突瓦,其作用:一方(fang)面可以解決坐臥起居問題,另一方(fang)面又可以通過炕(kang)面散熱來取暖。
汗王井(jing)(jing)位(wei)于赫圖(tu)阿拉(la)城(cheng)內(nei)城(cheng)中部,是城(cheng)內(nei)一(yi)口(kou)飲(yin)(yin)水井(jing)(jing)。井(jing)(jing)深丈余,井(jing)(jing)水充盈,俯身可取,清(qing)澈見底,清(qing)爽甘甜,嚴冬不(bu)封,酷暑清(qing)涼(liang)。這口(kou)井(jing)(jing)曾養(yang)育了八旗子弟兵,被(bei)譽為(wei)“千軍萬馬飲(yin)(yin)不(bu)干”的汗王井(jing)(jing)。
塔克世(shi)(努爾(er)哈赤(chi)父親)故居是努爾(er)哈赤(chi)的出生地(di),1559年(nian)努爾(er)哈赤(chi)出生于此。整(zheng)個建(jian)筑體(ti)現(xian)滿(man)族民居的特點:“口袋(dai)房,萬字炕(kang),煙囪豎(shu)在地(di)面上(shang)”。展示了(le)昔日(ri)的滿(man)族人日(ri)常生活用品,體(ti)現(xian)了(le)“窗戶紙糊在外,養活孩子吊(diao)起來,大姑娘(niang)叼煙袋(dai)”,“三大怪”這一純樸的東北特有(you)的風情(qing)。
文廟又稱(cheng)孔廟,赫(he)圖(tu)阿拉城內的(de)(de)文廟建于公元1615年(nian),其建筑既保留了傳統文廟的(de)(de)風(feng)格,又具(ju)有女真(zhen)人的(de)(de)建筑特色,體現了努(nu)爾哈赤(chi)對孔子的(de)(de)尊崇和吸收(shou)先進(jin)的(de)(de)漢文化。文廟的(de)(de)建成(cheng)對加速滿、漢民族的(de)(de)融合起到(dao)了積極(ji)的(de)(de)促進(jin)作用(yong)。
后(hou)金(jin)時期,努爾哈赤在(zai)精(jing)通蒙、漢文化的(de)基礎(chu)上,充(chong)分(fen)認(ren)識(shi)到文化教育的(de)重(zhong)要(yao)性,設堂聘(pin)請浙江紹興(xing)人龔(gong)正(zheng)陸及(ji)他漢人教師方(fang)孝忠(zhong)、陳國用(yong)、陳忠(zhong)等教其子侄讀書。后(hou)取名興(xing)京啟運(yun)書院(yuan),啟運(yun)書院(yuan)的(de)設立(li),為(wei)滿族的(de)統一和清王朝的(de)興(xing)起做出(chu)過重(zhong)大(da)貢獻。清太宗皇(huang)太極、攝政王多(duo)袞及(ji)明末(mo)清初(chu)諸多(duo)的(de)軍事(shi)家、政治家都(dou)是在(zai)這所學府(fu)里(li)成(cheng)長起來的(de)
關(guan)帝(di)廟(miao)位于赫(he)圖(tu)阿拉(la)城內,始(shi)建(jian)于明(ming)萬歷四(si)十(shi)三年(1615年),是后金(jin)國初七大(da)廟(miao)之一,是清(qing)代第一座關(guan)帝(di)廟(miao),是赫(he)圖(tu)阿拉(la)城現存的主要古(gu)建(jian)筑群之一。它(ta)反映了滿族人(ren)的宗教信(xin)仰與(yu)建(jian)筑藝(yi)術(shu)(shu)、繪畫藝(yi)術(shu)(shu)、雕塑藝(yi)術(shu)(shu)的特(te)征與(yu)文化內涵,有較高的歷史、科學、藝(yi)術(shu)(shu)價值,是遼東佛教活動(dong)的重(zhong)要場所之一。每年四(si)月十(shi)八廟(miao)會,香火云蒸霞蔚,香客人(ren)山人(ren)海,絡繹(yi)不絕。
在這(zhe)所大獄里,曾經只關押過努(nu)爾(er)哈(ha)赤(chi)(chi)(chi)(chi)的(de)長子褚(chu)英(ying),1583年努(nu)爾(er)哈(ha)赤(chi)(chi)(chi)(chi)起兵之(zhi)后(hou),褚(chu)英(ying)跟隨父親(qin)度過了許多(duo)艱難的(de)歲月,由于(yu)褚(chu)英(ying)是(shi)長子,又屢立戰(zhan)功,所以努(nu)爾(er)哈(ha)赤(chi)(chi)(chi)(chi)指定(ding)褚(chu)英(ying)為(wei)汗位(wei)繼(ji)承人。立諸之(zhi)后(hou),褚(chu)英(ying)變得居功自(zi)傲,目(mu)中(zhong)無(wu)人,揚言自(zi)己繼(ji)位(wei)之(zhi)后(hou)廢(fei)除四(si)大貝勒(le)。消息被(bei)(bei)四(si)大貝勒(le)得知,聯名(ming)上(shang)書努(nu)爾(er)哈(ha)赤(chi)(chi)(chi)(chi),努(nu)爾(er)哈(ha)赤(chi)(chi)(chi)(chi)認為(wei)這(zhe)樣不(bu)是(shi)一個仁君所為(wei),就(jiu)上(shang)他(ta)在城內悔過自(zi)新,但褚(chu)英(ying)卻在努(nu)爾(er)哈(ha)赤(chi)(chi)(chi)(chi)出兵之(zhi)即,焚香告天詛咒父親(qin)讓(rang)他(ta)戰(zhan)死于(yu)殺(sha)場,當這(zhe)個消息被(bei)(bei)努(nu)爾(er)哈(ha)赤(chi)(chi)(chi)(chi)得知之(zhi)后(hou),他(ta)對這(zhe)個兒子失去(qu)信(xin)心,將(jiang)他(ta)囚進在西大獄中(zhong),1615年將(jiang)他(ta)處死,葬于(yu)遼陽東京(jing)陵,決定(ding)不(bu)再立儲,而是(shi)實行八大旗主(zhu)共同治理(li)國政,就(jiu)是(shi)人們常說的(de)“八王共治”。
顯佑宮位于地藏寺西側,原稱為玉皇閣,是清代遼東地區著名的道教宮觀,建有龍虎殿、三宮殿、敕建碑、香亭等建筑。當年(nian)努爾(er)哈赤每遇(yu)戰事或重大活動之(zhi)前,都要(yao)率貝勒大臣等(deng)人入(ru)宮進香,祈求神靈保佑。整個(ge)建筑以道教獨特的龍、虎圖案(an)為飾,外形古樸典(dian)雅,氣勢(shi)輝煌。1658年(nian),順治帝敕建碑坐落于三宮殿(dian)東側(ce),宮內植有神樹株(zhu),今已(yi)400余(yu)年(nian),仍(reng)生機盎然。郁郁蔥蔥。現在,這(zhe)兩處建筑群與(yu)赫城(cheng)湖(hu)有機地融為一(yi)體,成為滿族風(feng)情園(yuan)中最(zui)獨特(te)的(de)人文景(jing)觀。滿族風(feng)情園(yuan)內湖(hu)光山(shan)(shan)色,游魚(yu)戲水(shui),浮橋蕩(dang)漾,依山(shan)(shan)傍水(shui)的(de)宗教活動區(qu)晨鐘暮鼓,悠遠綿長(chang)。
地藏寺堪稱大清第一佛寺,是清代遼東地區著名的佛教圣地。清末毀于日俄戰爭之兵火,1998年恢復原貌。地(di)藏寺是滿(man)族(zu)人最早修建的(de)寺院,紅火(huo)近三(san)百年。每(mei)年春(chun)天,地(di)藏寺上(shang)空成(cheng)群的(de)喜鵲嘰嘰喳喳,歡快的(de)唱著歌(ge),很(hen)多慕名(ming)游覽(lan)赫(he)圖阿拉城的(de)游客都要先前(qian)往地(di)藏寺去(qu)祈福,以求好運。至今,寺內香火(huo)仍長年縈(ying)繞。鐘鼓之聲不絕于(yu)耳,是遼東佛教名(ming)勝之地(di)。
滿(man)(man)族民(min)俗博物館(guan)(guan)是中國第(di)一家以展示滿(man)(man)族民(min)俗為主的(de)(de)博物館(guan)(guan),座落(luo)于風光秀麗的(de)(de)赫城湖畔,與后金皇家寺(si)廟(miao)顯佑宮和地藏(zang)寺(si)相毗鄰。館(guan)(guan)內主要展示獨特的(de)(de)滿(man)(man)族歷(li)史民(min)俗、文物資料等。且館(guan)(guan)內還(huan)展有野生東北虎標本,讓人們(men)聯想(xiang)女真人農耕(geng)狩(shou)獵的(de)(de)時代。
滿(man)族(zu)歷史文化(hua)長(chang)廊座落在風(feng)景(jing)秀麗的(de)中華(hua)滿(man)族(zu)風(feng)情園內,是中國(guo)最長(chang)的(de)半封閉(bi)式(shi)壁(bi)畫長(chang)廊。長(chang)廊全長(chang)560延長(chang)米,占地面(mian)積(ji)2600平方米,503幅畫面(mian)。包(bao)括滿(man)族(zu)源流(liu),女(nv)真各部統一(yi),努爾(er)哈赤(chi)崛起,大清(qing)帝國(guo)建立(li),清(qing)軍入關,統一(yi)全國(guo),清(qing)王朝的(de)終(zhong)結(jie)。展示了努爾(er)哈赤(chi)一(yi)生中的(de)豐功(gong)業績和(he)滿(man)族(zu)發展的(de)恢宏(hong)歷史畫卷。
旺季(4月(yue)1日~10月(yue)31日):8:00~17:00
淡季(11月(yue)1日~3月(yue)31日):8:30~16:00
從沈(shen)陽或撫順乘坐大客(ke)直達新賓永(yong)陵(ling)鎮(zhen)下車(che),坐小客(ke)約五公里(li)即(ji)到。