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揭開西方(fang)藝(yi)(yi)(yi)術史(shi)(shi)的光輝一頁(ye)，深入了解藝(yi)(yi)(yi)術家的故事(shi)，感受(shou)藝(yi)(yi)(yi)術中獨特而(er)(er)又震(zhen)撼的力量。BBC年(nian)度巨獻(xian)《藝(yi)(yi)(yi)術的力量》(Simon Schama's Power of Art)榮(rong)獲“國際艾美(mei)獎(jiang)(jiang)最(zui)佳(jia)藝(yi)(yi)(yi)術節目”、“英國電(dian)影電(dian)視藝(yi)(yi)(yi)術學院獎(jiang)(jiang)最(zui)佳(jia)攝影”(紀錄片(pian)類(lei))等多項國際大(da)獎(jiang)(jiang)。該(gai)系(xi)列結合了戲劇化(hua)的重塑、壯觀(guan)的攝影技術以(yi)及西蒙·沙(sha)瑪獨特而(er)(er)富(fu)有個性化(hua)的敘事(shi)，將帶領觀(guan)眾回到八件偉大(da)的藝(yi)(yi)(yi)術品誕生的重要歷(li)史(shi)(shi)時刻，重現倫勃朗、凡高、畢加索(suo)等八位著(zhu)名(ming)藝(yi)(yi)(yi)術大(da)師的創作歷(li)程。
八位藝(yi)術大師擁(yong)有自(zi)成一派的(de)(de)(de)(de)創作(zuo)風格(ge)和(he)鮮明的(de)(de)(de)(de)個性(xing)，本片(pian)將全面剖析藝(yi)術大師們鮮為人(ren)知、扣(kou)人(ren)心弦的(de)(de)(de)(de)故事。回到危(wei)(wei)險又以救(jiu)世(shi)主自(zi)居的(de)(de)(de)(de)羅(luo)馬、富裕(yu)如(ru)暴發戶般(ban)的(de)(de)(de)(de)阿姆斯(si)(si)特丹(dan)、偏執狂般(ban)而(er)又富有革命性(xing)的(de)(de)(de)(de)巴(ba)黎(li)、維多利亞女王(wang)時(shi)代在富足和(he)正(zheng)義(yi)的(de)(de)(de)(de)表(biao)象下令(ling)人(ren)窒息(xi)的(de)(de)(de)(de)英(ying)格(ge)蘭(lan)、普羅(luo)旺(wang)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)精神病院(yuan)和(he)妓院(yuan)、西班(ban)牙(ya)內戰時(shi)的(de)(de)(de)(de)大屠(tu)殺，以及20世(shi)紀50年代同時(shi)陷入冷戰的(de)(de)(de)(de)神經過敏與曼哈頓(dun)浮華的(de)(de)(de)(de)紐約(yue)。在每(mei)一個地方，偉大的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術家都(dou)會(hui)被逼入困境(jing)，而(er)面對(dui)危(wei)(wei)機(ji)(ji)時(shi)，他們又一次獲得(de)了挫敗他們的(de)(de)(de)(de)對(dui)手(shou)、敵人(ren)和(he)反對(dui)者的(de)(de)(de)(de)機(ji)(ji)會(hui)……
卡(ka)拉瓦喬 Caravaggio
1603年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)羅(luo)馬，耶穌基(ji)督、圣女(nv)以及(ji)圣徒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象是(shi)美麗與純潔(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，創(chuang)作(zuo)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)肖(xiao)像是(shi)為了(le)贏得信(xin)徒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)任(ren)。卡拉瓦喬開始了(le)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪畫創(chuang)作(zuo)。他說創(chuang)作(zuo)有血有肉(rou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)救世主才是(shi)真理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)榮光。他畫出(chu)了(le)耶穌以及(ji)與他一(yi)起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那些(xie)人，比之前(qian)看到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)所有創(chuang)作(zuo)都(dou)更(geng)為樸實和自然。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)模特來自大街上、酒館(guan)里(li)、集市上甚至(zhi)妓院里(li)……
倫勃朗 Rembrandt
在(zai)《夜巡》及他(ta)對(dui)阿姆斯特丹(dan)最(zui)富有商人的(de)一些描繪中，倫勃朗完(wan)(wan)成(cheng)了(le)幾乎不可(ke)(ke)能完(wan)(wan)成(cheng)的(de)事(shi)情：英(ying)勇(yong)、生動而偉(wei)大(da)(da)的(de)創(chuang)作(zuo)。然而，10年之后，這個(ge)倔強、頑固的(de)畫家不再(zai)被認(ren)可(ke)(ke)，并且申請了(le)破產。雖(sui)然為阿姆斯特丹(dan)市(shi)政大(da)(da)廳作(zuo)畫成(cheng)了(le)一個(ge)改(gai)變生活的(de)機會，但他(ta)沒有以所要(yao)求(qiu)的(de)方式(shi)進行古典、內斂(lian)和(he)宏大(da)(da)的(de)創(chuang)作(zuo)，而是創(chuang)造了(le)史上最(zui)為粗糙和(he)有力的(de)作(zuo)品(pin)，以及他(ta)所處時代最(zui)為偉(wei)大(da)(da)的(de)作(zuo)品(pin)之一。
貝(bei)尼尼 Bernini
天才藝(yi)術(shu)家(jia)，集(ji)雕塑家(jia)、建(jian)筑師、設計師于(yu)一身(shen)，引人注目(mu)的(de)(de)騎士、以(yi)(yi)及教皇(huang)烏爾(er)班八(ba)世(shi)的(de)(de)莫逆(ni)之交(jiao)(jiao)。他的(de)(de)雕塑作(zuo)品(pin)充(chong)滿生命(ming)力(li)。17世(shi)紀40年代的(de)(de)后期，這顆藝(yi)術(shu)明星開始隕落，其負責修建(jian)的(de)(de)圣彼得大教堂開始出現(xian)裂(lie)痕。貝尼(ni)尼(ni)需要成就一個奇跡來(lai)重獲(huo)命(ming)運的(de)(de)眷戀(lian)。所(suo)以(yi)(yi)他創作(zuo)了(le)“圣女特蕾莎的(de)(de)狂喜”。信徒們(men)聚集(ji)在一起來(lai)窺(kui)探(tan)這一作(zuo)品(pin)，這一神秘之物的(de)(de)肉體與靈魂融為(wei)一體，痛苦和歡(huan)愉自然地交(jiao)(jiao)織(zhi)，肉體的(de)(de)滿足與精神的(de)(de)狂喜同時襲來(lai)。
透納 Turner
1840年5月，透(tou)納(na)帶(dai)了(le)他的(de)七件(jian)繪畫作品參(can)加皇家(jia)藝(yi)術學院(yuan)畫展(zhan)，并(bing)遭遇人生中最(zui)窘(jiong)困的(de)責難和沖(chong)擊。最(zui)惡毒的(de)攻擊針對(dui)的(de)是“運(yun)奴船”作品。透(tou)納(na)的(de)藝(yi)術作品擯棄了(le)所(suo)謂的(de)“言之有物(wu)”畫風。脫離了(le)僅僅描繪世界表象的(de)束縛，透(tou)納(na)展(zhan)現(xian)了(le)藝(yi)術如何深入事物(wu)的(de)核心，帶(dai)領觀賞者(zhe)如直(zhi)入風暴中心那(nei)樣向著藝(yi)術力量的(de)最(zui)深處長驅直(zhi)進。
大(da)衛(wei) David
法國(guo)大(da)革命期(qi)間，當那位(wei)進行暴力運動“人民的(de)朋友”馬拉(la)(la)于1793年7月遇刺死于浴缸中時(shi)，“革命畫家”雅克-路易·大(da)衛，承諾為了法國(guo)甚至為了世界，以(yi)畫筆記錄下這(zhe)位(wei)烈士的(de)形象(xiang)。這(zhe)是一幅(fu)輿論宣傳員的(de)作品(pin)。狂熱的(de)馬拉(la)(la)轉變成了一個(ge)純潔(jie)和無(wu)私的(de)馬拉(la)(la)。
梵高 Van Gogh
繪畫(hua)(hua)有(you)時可以使(shi)人平靜。殘忍的(de)不(bu)安(an)全感和痛苦感一直鮮活地(di)扎根在梵高內心(xin)深處，揮之不(bu)去。震怒的(de)力(li)量(liang)化為了他對(dui)自己藝(yi)術風(feng)格孜孜追(zhui)求的(de)不(bu)懈動(dong)力(li)。他看(kan)著鏡子來(lai)描繪自己，就(jiu)像他從頭腦內部開始(shi)去畫(hua)(hua)，卻始(shi)終看(kan)不(bu)清真(zhen)正的(de)自己。直到1890年的(de)夏(xia)天，他沒有(you)舉起(qi)畫(hua)(hua)筆來(lai)畫(hua)(hua)他的(de)臉，而是，舉起(qi)了槍。
畢加索 Picasso
一個(ge)隨心所(suo)欲的天才，對(dui)(dui)畢加索這樣(yang)的藝術(shu)家來說(shuo)，現代藝術(shu)的必(bi)要條件是(shi)(shi)將其與(yu)政治和歷史分開。但是(shi)(shi)納粹(cui)空(kong)軍對(dui)(dui)格爾(er)尼卡的巴(ba)斯克古城殘忍的轟炸(zha)，使(shi)得立體(ti)派所(suo)遭受的破(po)壞成為(wei)(wei)了如同(tong)搶(qiang)救行動一樣(yang)微不足道(dao)的小(xiao)事。與(yu)人體(ti)被炸(zha)及(ji)房屋燒毀相比，造型藝術(shu)遭到的破(po)壞能算什么呢？畢加索想要成就一些世人認為(wei)(wei)不可能做到的事情(qing)。
羅斯科(ke) Rothko
1958年(nian)的(de)(de)紐約(yue)，羅斯(si)科被邀為曼(man)哈頓中(zhong)心西格拉姆大(da)廈(sha)的(de)(de)“四季(ji)”餐廳創作一(yi)系列的(de)(de)抽象畫(hua)。羅斯(si)科說(shuo)：“這(zhe)是(shi)(shi)紐約(yue)最有錢的(de)(de)混蛋來用(yong)餐和炫耀的(de)(de)地方。我恨不得能破壞(huai)那(nei)些家伙在那(nei)個房間吃飯的(de)(de)食欲。”對羅斯(si)科來說(shuo)，這(zhe)正好能檢(jian)驗在現代那(nei)群游(you)手好閑的(de)(de)冷(leng)血之(zhi)人(ren)(ren)中(zhong)藝術的(de)(de)力量。而(er)它僅(jin)僅(jin)只是(shi)(shi)另(ling)一(yi)種(zhong)耐用(yong)消費品，還是(shi)(shi)甚(shen)至可以拯救人(ren)(ren)類靈魂？
