分集簡介
第一(yi)集《飛天(tian)(tian)伎樂》藝術大(da)師常書鴻為(wei)什么(me)放(fang)棄巴黎的(de)優越生(sheng)活(huo)投(tou)身(shen)(shen)敦(dun)(dun)煌石(shi)窟？他一(yi)生(sheng)追隨(sui)的(de)敦(dun)(dun)煌飛天(tian)(tian)究竟(jing)是何方神靈(ling)？莫高窟壁(bi)畫(hua)中(zhong)的(de)飛天(tian)(tian)總數接近6000身(shen)(shen)，為(wei)世界飛天(tian)(tian)之最。敦(dun)(dun)煌飛天(tian)(tian)不(bu)僅(jin)數量龐大(da)，而(er)且年代(dai)延續完整，姿態變(bian)化(hua)萬千。每個時期的(de)飛天(tian)(tian)都帶有鮮明的(de)時代(dai)特征(zheng)。那么(me)，來自印(yin)度的(de)香音神是怎樣變(bian)身(shen)(shen)為(wei)中(zhong)國式飛天(tian)(tian)的(de)？千年后的(de)飛天(tian)(tian)已從莫高窟里(li)破(po)壁(bi)而(er)出，在當代(dai)舞蹈創作(zuo)的(de)天(tian)(tian)空延續著她的(de)藝術生(sheng)命。
飛(fei)(fei)天(tian)沒有(you)翅膀，卻能自由飛(fei)(fei)翔。天(tian)宮(gong)伎樂的(de)婀娜舞(wu)姿給中(zhong)國當代舞(wu)蹈藝術帶(dai)來(lai)了怎樣的(de)啟示呢？
第二集《反彈琵琶》
一(yi)個驚世(shi)駭俗的(de)彈奏絕技，一(yi)個匪夷所(suo)思的(de)舞(wu)蹈造型(xing)。敦煌壁(bi)畫里(li)眾多的(de)反彈琵(pi)琶舞(wu)姿讓舞(wu)蹈家們欣喜若狂(kuang)又百思不解：為(wei)什么中外舞(wu)蹈史料中都找(zhao)不到反彈琵(pi)琶的(de)記載(zai)呢(ni)？
舞(wu)(wu)蹈(dao)演(yan)員賀燕云整(zheng)天對著(zhu)鏡子模擬反彈琵琶(pa)造型。但壁畫上只是一(yi)個(ge)瞬間，整(zheng)個(ge)舞(wu)(wu)蹈(dao)的前后連貫動作只能靠想象去(qu)填(tian)充，難度太(tai)大了。盡管她對古典舞(wu)(wu)、芭蕾舞(wu)(wu)、民(min)族舞(wu)(wu)都很熟悉，都無法演(yan)繹(yi)反彈琵琶(pa)。
如此(ci)高難度的彈(dan)奏舞蹈(dao)(dao)究竟是憑空(kong)想象，還是源于(yu)生活(huo)？今(jin)天的舞者能不(bu)能讓反彈(dan)琵琶舞蹈(dao)(dao)復活(huo)呢(ni)？
第三集《胡風唐韻》
盛唐時期風靡全國(guo)的胡旋舞(wu)、西涼樂，因為唐明皇(huang)和楊貴妃的愛情悲劇而(er)退出了歷(li)史舞(wu)臺。
但在(zai)遠(yuan)離長安的西北腹地，敦煌的畫師們(men)卻將唐代宮(gong)廷舞(wu)蹈場面永遠(yuan)留在(zai)了(le)莫高窟洞(dong)壁(bi)上。曾(ceng)經盛極一時的胡(hu)旋(xuan)舞(wu)在(zai)這里延續(xu)著昔日的風(feng)光。莫高窟第220窟，為胡(hu)旋(xuan)舞(wu)伴奏的的樂隊人數甚至規格超過了(le)唐代宮(gong)廷樂隊編(bian)制。
融合了(le)西域(yu)各國的文化的西涼樂，具(ju)有旺盛的藝術生(sheng)命力。從北魏到唐(tang)代都(dou)被列為(wei)國伎，數(shu)百(bai)年間始(shi)終長盛不(bu)衰。
有誰目睹(du)西涼(liang)(liang)舞，何人耳聞西涼(liang)(liang)樂？在今天的絲綢之路上，還能不能找到涼(liang)(liang)州(zhou)歌舞曲的余響(xiang)呢？
第四集《仙樂飄飄》
中國(guo)(guo)最早的(de)(de)交響(xiang)樂(le)隊在(zai)哪里？從十(shi)六(liu)國(guo)(guo)到元(yuan)朝連續十(shi)個(ge)朝代(dai)都流行過什么樣的(de)(de)樂(le)器？敦(dun)(dun)煌壁畫上的(de)(de)4500多(duo)件樂(le)器都是從北涼到元(yuan)代(dai)十(shi)個(ge)朝代(dai)先后(hou)流行過的(de)(de)，囊(nang)括了打擊樂(le)、吹(chui)奏樂(le)、彈撥樂(le)和弦(xian)樂(le)四大門類(lei)。既有(you)中原(yuan)傳統的(de)(de)，又有(you)西方(fang)舶來的(de)(de)，也有(you)敦(dun)(dun)煌本土的(de)(de)，堪稱一座畫在(zai)墻壁上的(de)(de)古代(dai)樂(le)器陳列(lie)館。
為復(fu)活壁畫(hua)上(shang)的渺(miao)渺(miao)仙樂(le)，鄭汝中和莊壯兩位老音樂(le)家(jia)用30年時間仿制了一大批(pi)敦(dun)煌古樂(le)器，他們組建敦(dun)煌古樂(le)團(tuan)的夢想(xiang)能(neng)實現嗎？
第五集《霓裳羽衣》
很難想象，飛(fei)天如果穿著(zhu)笨重的(de)服裝(zhuang)是永遠不可能飛(fei)起來的(de)。她(ta)們的(de)服飾(shi)一定和(he)絲綢(chou)有關。從喇叭褲到露(lu)臍(qi)衫，從超短裙到透視裝(zhuang)，莫高窟究竟(jing)蘊藏著(zhu)多少(shao)古代服飾(shi)流行密碼？
舞伎是西方極(ji)樂世界畫面中目光(guang)的(de)焦點。她們的(de)衣著服飾極(ji)盡華美(mei)，遠遠超過了菩薩和天王。在莫高(gao)窟的(de)千年丅臺上(shang)，每個朝代的(de)流(liu)行時(shi)尚輪(lun)番上(shang)演，美(mei)不勝收。
敦煌(huang)壁畫上曾經流(liu)行過的(de)時尚并沒(mei)有被流(liu)沙掩埋(mai)，這些天人舞(wu)蹈的(de)服裝，它(ta)的(de)元素最豐(feng)富，效(xiao)果最華麗。顯示出華夏(xia)民族的(de)開放、包容和對美麗時尚從不(bu)止(zhi)息的(de)追求。今天的(de)時裝設計師能從中汲取哪些靈感(gan)呢?
第六集《舞動凡塵》
莊嚴佛國里為何(he)混雜(za)(za)著民間(jian)雜(za)(za)耍？講究(jiu)清規(gui)戒律(lv)的殿堂中(zhong)為什么(me)會出現婚(hun)喪嫁(jia)娶的場面？
在遙遠的中古時(shi)代，吹吹打(da)打(da)熱(re)熱(re)鬧(nao)鬧(nao)與佛同樂的場景，一(yi)直是敦煌(huang)畫(hua)工筆下的鮮活素(su)材。壁畫(hua)上的民間歌舞反(fan)映了怎樣的社會習俗？敦煌(huang)人為(wei)什(shen)么(me)喜歡在佛像面(mian)前縱情歌唱(chang)？
按他們的說法，神(shen)佛(fo)面(mian)前唱(chang)大戲，年頭年尾都順(shun)利。唱(chang)戲的目的是(shi)讓佛(fo)爺高(gao)興，人民也(ye)高(gao)興。
莫高(gao)窟的民間歌(ge)舞畫面，為宏大(da)的歷史敘述(shu)補充了(le)細節。
第七集《石室絕響》
100年前，一(yi)紙發(fa)黃的敦煌古(gu)譜轟動了(le)世界。但眼前的樂譜仍是(shi)一(yi)部(bu)天書，沒有人讀得懂，猜得透，更沒有人彈得出來。
敦(dun)煌(huang)古譜躺(tang)在發(fa)黃的(de)紙(zhi)片(pian)上(shang)一言(yan)不(bu)(bu)發(fa)，成了國際音樂(le)史(shi)上(shang)著名的(de)“哥(ge)德巴(ba)赫猜想(xiang)”。此曲只應天上(shang)有，人間哪(na)得幾回聞？究竟該如何(he)破(po)譯敦(dun)煌(huang)古譜？為什么幾位音樂(le)家破(po)譯出(chu)來(lai)的(de)曲子(zi)又各不(bu)(bu)相同呢(ni)？
敦煌古(gu)譜不是音(yin)高譜，而(er)是音(yin)位譜。這就使(shi)得曲子的定音(yin)變(bian)化無窮，許(xu)多(duo)音(yin)樂(le)家為(wei)此絞盡了腦汁。
為了破譯(yi)敦煌古譜，席(xi)臻貫上下求索幾十年，直到生(sheng)命的最后一(yi)息……
第八集《敦煌舞魂》
舞劇(ju)《絲路花(hua)雨》這部(bu)改革開(kai)放后中國舞蹈的劃時代(dai)作品(pin)，為什么會誕生在偏僻的西部(bu)省(sheng)份甘(gan)肅？
1979年(nian)，來自(zi)敦煌(huang)(huang)的(de)(de)舞(wu)(wu)劇(ju)《絲路花(hua)雨(yu)》橫(heng)空出世，給沉寂十年(nian)的(de)(de)中國(guo)藝(yi)術(shu)舞(wu)(wu)臺扔(reng)下了一枚炸彈。該劇(ju)講述(shu)了盛唐(tang)時期發生在敦煌(huang)(huang)的(de)(de)一場(chang)(chang)生死別離的(de)(de)故事，塑造了敦煌(huang)(huang)畫工神筆張(zhang)、英娘(niang)、波斯商人伊努斯等眾多舞(wu)(wu)蹈(dao)形(xing)象(xiang)，被(bei)稱為(wei)“復活的(de)(de)敦煌(huang)(huang)壁(bi)畫”。《絲路花(hua)雨(yu)》在北(bei)京的(de)(de)成功演出轟動全國(guo)。習仲勛同志千方百計為(wei)劇(ju)組打開了國(guo)際演出市場(chang)(chang)的(de)(de)大(da)門。
33年來，《絲路(lu)花(hua)雨》先(xian)后(hou)在20多個家和地區連(lian)續上演，一次又一次轟(hong)動海內外(wai)，古(gu)老的敦煌伎(ji)樂征服(fu)了無數觀眾。
它經久不衰(shuai)的秘密究竟在哪(na)里呢(ni)？
創作
紀錄片《敦(dun)煌伎(ji)樂天》2013年(nian)被央視紀錄頻道列入委托制作項目并提供全(quan)額(e)資(zi)金(jin)支持(chi)，由甘(gan)肅(su)酒泉(quan)電(dian)視臺(tai)紀錄片工作室攝(she)制，酒泉(quan)市文廣(guang)局副(fu)局長(chang)、酒泉(quan)電(dian)視臺(tai)副(fu)臺(tai)長(chang)秦川(chuan)任(ren)總導演(yan)、酒泉(quan)電(dian)視臺(tai)紀錄片工作室副(fu)主(zhu)任(ren)安秋(qiu)任(ren)導演(yan)。拍攝(she)歷(li)時(shi)一(yi)年(nian)，輾轉敦(dun)煌、蘭州、北京、上海、深圳、西安、新(xin)疆、巴(ba)黎等(deng)地，采訪了趙季平、柴(chai)劍虹、常沙娜(na)、陳(chen)應時(shi)、鄭汝中、莊壯、許(xu)琪、趙聲良、賀(he)燕云、史敏(min)、諶瓊華等(deng)音樂舞蹈研(yan)究專家。
該系列片于2013年4月(yue)27日至5月(yue)4日在紀(ji)錄頻道(dao)晚8點播出。
2013年4月27日， 由(you)甘肅省委(wei)宣傳部、中(zhong)央電(dian)視(shi)臺紀錄(lu)頻(pin)道(dao)、甘肅省廣(guang)播電(dian)影電(dian)視(shi)局主(zhu)辦的(de)8集紀錄(lu)片(pian)《敦煌(huang)伎樂(le)天(tian)》首映式在蘭州舉行。省委(wei)常(chang)委(wei)、宣傳部長連輯，省人大(da)常(chang)委(wei)會副(fu)(fu)主(zhu)任(ren)李慧，省政協副(fu)(fu)主(zhu)席李沛文及酒(jiu)泉市(shi)(shi)委(wei)書(shu)記馬光明(ming)，市(shi)(shi)長都(dou)偉(wei)，中(zhong)央電(dian)視(shi)臺紀錄(lu)頻(pin)道(dao)總監劉(liu)文，紀錄(lu)頻(pin)道(dao)項(xiang)目運營部主(zhu)任(ren)陳曉卿等出席首映式。
該片(pian)獲甘肅省廣播影(ying)視(shi)獎(jiang)一(yi)等獎(jiang)，入圍第八屆(jie)巴黎中國電影(ying)節(jie)、首屆(jie)中國鎮江國際紀錄(lu)片(pian)盛典、2013中國紀錄(lu)片(pian)學(xue)院獎(jiang)，被國家新聞傳播廣電總局(ju)推薦為優秀國產紀錄(lu)片(pian)。
酒泉(quan)電視臺(tai)紀錄(lu)片(pian)工作(zuo)室創(chuang)作(zuo)的紀錄(lu)片(pian)作(zuo)品(pin)還(huan)有：《大河西流》（2006年(nian)，8集(ji)）、《祁連夜光》（2007年(nian)，單集(ji)）、《黑戈壁(bi)黑喇嘛》（2008年(nian)，4集(ji)）、《敦煌書法》（2009年(nian)，4集(ji)）、《玄奘瓜州(zhou)歷險記》（2010年(nian)，3集(ji)）、《傳世象牙佛》（2011年(nian)，單集(ji)）。
